Cómo lucir macho con un bebé en brazos paternidades in-móviles en Los infieles Vol. 1. Acto de pudor (2017) - Tesis Jean Pierre Deulofeu

1. Cómo lucir macho con un bebé en brazos
Paternidades in/móviles en Los infieles Vol. 1.
Acto de pudor, de Efraim Medina Reyes
Jean Pierre Deulofeu González

2. Efraim Medina Reyes (Cartagena de Indias, 1967) 1ed. Bogotá: Editorial Planeta Colombiana (2017)

4. Estado del arte: autoficciones
transgresoras de lo masculino

5. Autoficciones masculino-paternales como búsqueda “parricida”
(Héctor Andrés Gaitán, 2005; Oscar López, 2011)
Travestismo literario y contradicción inherente como subversión de hegemonías culturales
(Pablo García Dussán, 2005; Aleyda Gutiérrez Mavesoy, 2007)

6. Planteamiento del problema y pregunta
de investigación: los aspectos cíclicos del
paternalismo latinoamericano

8. ¿De qué manera Los infieles Vol. 1. interpela las
representaciones hegemónicas y contrahegemónicas de
lo masculino-paterno en la literatura latinoamericana
del nuevo siglo?
¿Cuáles son las nuevas complejidades, desde su contraposición
a “lo macho”, que puede aportar al estudio de las
representaciones paternales ?

9. Hipótesis: la búsqueda de nuevas
significancias de lo masculino paternal

10. Los infieles Vol. 1. Acto de pudor (2017) es un
relato familiar que se pregunta por las dificultades
en la interpretación del rol paterno y cómo este se
adapta en función de su puesta en escena frente a
un niño o una niña.
La estética masculino-paternal del autor parte de la
transición en la recurrencia del narrador de ser un
hijo atormentado por la ausencia en sus primeras
novelas como Sexualidad de la Pantera Rosa
(2004); Cinema Árbol: (Extended Version) (2006) y
Lo que todavía no sabes del pez hielo (2012), para
ahora interpretar el rol paterno, lo cual significa un
mayor abordaje respecto a fenómenos temáticos
delineados a lo largo de más de tres décadas de
escritura.

11. Objetivos
Objetivo general:
Objetivos específicos:
Dar cuenta de las representaciones in/móviles de lo masculino-paterno en la novela Los infieles Vol.1.
Acto de pudor (2017)
Identificar los discursos hegemónicos y contrahegemónicos que hallan representación en la novela
Determinar las representaciones de lo masculino-paterno en términos de una dialéctica de lo in/móvil
Evaluar de los alcances y paradojas de esta in/movilidad

12. Marco conceptual: ficcionalizaciones discursivas
de los estudios de género como elementos
constituyentes de las paternidades móviles

13. Discursividad literaria
En palabras del teórico social y crítico
literario francés Marc Angenot (2015),
para la composición de un texto literario
se extraen fenómenos discursivos
consecuentes de la interacción entre
agentes sociales, y la técnica literaria se
superpone a los discursos, los transmuta
mediante artificios estéticos y les hace
entendibles, gracias un sistema de
referencialidad arraigado a lógicas
interpretativas de un contexto histórico
e ideológico.

14. Estudios de género
El replanteamiento de los roles de género contenido en novelas como Los
infieles Vol. 1, a modo de espacios discursivos, ocurre como una consecuencia
de los feminismos y de las conquistas de las revoluciones sexuales de los años
cincuenta, sesenta y setenta del siglo XX, cuyos antecedentes ideológicos se
gestaron a finales del XIX (González, 2021; Fernández, 2017).
Masculinidad Paternidad
‘El macho solo es macho en ciertos momentos, la
hembra es hembra a lo largo de toda su vida’ […] Ser
hombre es una expresión que se usa más en
imperativo que en el indicativo. La orden, tantas
veces oída ‘Sé un hombre’, implica que no es algo
que se dé por sentado y la virilidad puede no ser tan
natural como se pretende (Badinter, 1994: 15).
Planteado por la sociología como una extensión de lo
masculino, su entendimiento puede ser accedido de la mano
con lo filial. De este modo, en relación con los hijos, la
paternidad inscribe en su finalidad ser “una forma de
inserción en la sociedad que consolida el proceso de
construcción de la identidad masculina” (Micolta, 2002).
Badinter (1994) considera que, en la tradición occidental, la
responsabilidad afianzadora de la identidad masculina sobre
el hijo varón radica sobre el padre, quien lleva a cabo una
serie de “ritos de iniciación”.

15. Paternidades in/móviles
Se trata de una articulación entre las conceptualizaciones
de lo masculino-paterno y lo cinético. Esta categoría da
cuenta de la multiplicidad de significancias de las
relaciones paternofiliales en la narrativa de Efraim
Medina Reyes. Se configura como episteme de la
porosidad que restringe y amplia el desplazamiento de los
géneros y las constricciones y diluciones de las
categorizaciones sexuales.
La inmovilidad de lo masculino-paterno corresponde a
la permanencia de un imaginario social donde predomina
el “dualismo que la dupla género/sexo ha engrendrado” y
la movilidad como “mecanismo de resistencia a los
guiones culturales sustentados en la percepción de que
existen estructuras sociales fijas y universales”
Rabinovich, et al. (2009: 113).

16. Metodología: transgresiones hegemónicas y
tropiezos legitimadores en la estética de las
paternidades móviles

17. Para el cumplimiento de los propósitos de esta investigación, dividí el abordaje de las
representaciones in/móviles de lo masculino-paterno en tres momentos:
En el primero, revisé los discursos socio-históricos que conforman las principales vertientes de
representación hegemónica de lo masculino-paterno –presencia y ausencia–, y sus alternativas, en la
literatura latinoamericana. Para ello, tomé como puntos de partida, en el caso de las representaciones
hegemónicas, novelas como Pedro Páramo (1955), de Juan Rulfo; La casa grande (1962), de
Álvaro Cepeda Samudio; Paradiso (1966), de José Lezama Lima; y El general en su laberinto
(1989), de Gabriel García Márquez; y en el de las contrahegemónicas, novelas como Examen de mi
padre (2016), de Jorge Volpi; y Un mundo huérfano (2016), de Giuseppe Caputo.

18. En el segundo momento, analicé los mecanismos constructivos de lo masculino-paterno en la
novela a partir del pudor, la inocencia y la resignación, teniendo en cuenta la órbita del sistema de
personajes –padre, esposa, hijo, hija, nieta, yerno–; y el drama simultáneo en la relación de los
hermanos René y Tomás, para una comprensión del texto como sistema discursivo que busca una
respuesta al problema de la ausencia paterna.
En un tercer momento, por último, comparé las relaciones interdiscursivas sobre lo in/móvil entre
el discurso novelístico y discurso filosófico planteado por Los infieles Vol. 1, teniendo en cuenta las
falsas citas de pensadores como el alemán Gottfried Leibniz, el holandés Baruch Spinoza y el inglés
Thomas Hobbes, que le sirven a la novela para articular los posicionamientos discursivos de lo
filosófico que emplea la visión de mundo de la novela; y finalicé con una valoración de los alcances
y las paradojas de la novela de Medina Reyes, a la hora de la reinterpretación de la masculinidad y la
paternidad.

19. Conclusiones
1. Las nuevas narrativas, representaciones de
lo masculino-paterno y de la relación filial
responden de manera crítica a los rasgos
problemáticos de las paternidades
inamovibles en el canon de la literatura
latinoamericana en clave de presencia y
ausencia.
3. Para la comprensión de las narratividades de
lo masculino-paternal en el cartagenero
Efraim Medina Reyes, es necesario siempre
tener un doble mapa de sus simbolizaciones.
4. La puesta en escena de los mecanismos de
las paternidades móviles encuentra limitado
su accionar en la medida que solo concibe
los desplazamientos ideológicos de lo
paterno en figuras terceras como padrastros,
hermanos o las disposiciones simbólicas de
apadrinamiento filosófico.
2. La representación más habitual del
padecimiento de los órdenes tradicionales
de lo masculino-paternal en la novelística
de Efraim Medina Reyes se configura en
clave de ausencia.

20. Tabla de contenido
Resumen
Abstract
Introducción
Capítulo I. Hacia una socio-estética de las representaciones de lo masculino-paterno en Efraim Medina
Reyes
1.1. Búsqueda identitaria latinoamericana, paternalismo político nacional y nuevas representaciones de lo
paterno
1.2 Narrativas de lo paterno en Medina Reyes: de la Sexualidad de la Pantera Rosa a Lo que todavía no
sabes del pez hielo
Capítulo II. “Nada que se mueve es inocente”. Movilidades de lo paterno en Los infieles Vol. 1. Acto de
pudor, de Efraim Medina Reyes
2.1. Reconfiguraciones de lo paterno: pudor, inocencia y resignación
2.2. Paternidades móviles: apadrinamiento filosófico e identificación de la acechanza en la inmovilidad
Conclusiones
Referencias

21. Referencias
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23. ¡Gracias!
ありがとう！