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La Literatura de posguerra en El Salvador
La literatura en El Salvador, es un objeto de estudio y ya ha sido estudiada,
unas investigaciones con bases teóricas y otras desde categorías que no
responden a una periodización o cánones literarios. La literatura salvadoreña
manifiesta matices en su forma y contenido, considerando que, es una
producción basada en la realidad sociocultural de cada autor. Es posible decir,
que la literatura salvadoreña disfruta de momentos extraordinaria creatividad,
con autores como Horacio Castellanos Moya, Miguel Huezo Mixco, Jacinta y
Escudos, y otros, que ya son conocidos, en todo el ámbito de nuestra lengua e
incluso lo han traspasado.
Pero antes de estos autores, la coyuntura que vivió el país, es decir, el período
antes y durante la guerra, provocó una literatura marcada y caracterizada por
un realismo social, y en algunos casos, realismo socialista. Esta literatura
pretendía dar a conocer las problemáticas sociales y hacía una denuncia, como
también quería concientizar a través del lenguaje.
En este sentido, la literatura del período de guerra, congrega interese de
grupos económico y culturalmente distantes en un proyecto en común
(Escamilla 2012.:40). Fue el testimonio, como categoría literaria, que adquiere
mayor producción y aceptación, presentando personajes y vivencias reales,
oponiéndose drásticamente a lo ficcional, opera basándose en la realidad.
La literatura testimonial cumple con intereses ideológicos o militantes de
sectores populares. Posteriormente hallaremos una literatura disidente, que,
según H. Leiva, citado por Escamilla, estas novelas surgieron del meollo de los
conflictos de esta narrativa de las ficciones entre individuos y su inmediata
circunstancia histórica (Pág. 38). La muestra de esta literatura disidente es La
Diáspora (1989), que presenta problemas con la lucha e ideal de la literatura
testimonial.
Esa ruptura en los grupos populares y reflejada en la literatura, permitió que en
el período de transición política en El Salvador, de la guerra a la paz o época
de posguerra, surgiera un cambio en los discursos literarios, los cuales evaden
el realismo y se enfocan en una ficcionalización desde los conflictos
individuales del ser como individuo y no de la colectividad.
Los nuevos discursos y formas narrativas de posguerra han sido descubiertos
por estudioso de la literatura como J. Escamilla y Sergio Villalobos-Ruminott
quienes evidencias las características de la literatura Centroamericana actual.
Según José Luis Escamilla, las características que manifiesta la literatura de
posguerra son:
 En el plano del individuo, en este caso el protagonista, se enfrenta una
realidad, donde cohesionan ideas de la colectividad y sus interese individuales
(Pág. 182).
 En las novelas el discurso colectivista de la modernidad política se ha
erosionado, el protagonista representa las ideas de él y sus circunstancias.
(pág. 184)
 El componente moral y ético de las prácticas sexuales de los
protagonistas se vuelven más diversos.(pág. 186)
Villalobos (2013) afirma que la narrativa Centroamericana actual, no es
militante ni testimonial. Se trata de una narrativa que pone en escena la historia
natural de la destrucción desnaturalizándola, haciéndola evidente, mostrándole
en su acaecer cotidiano. (Ibid. 135)
A partir e las afirmaciones e estos teóricos, retomaré la tercera de José Luis
Escamilla, aplicándola a una muestra narrativa de Jacinta Escudos (1961), que
según Cañas Dinarte (2002), es una escritora prolífera, que comienza a
publicar desde 1984 y que, en un principio retoma elementos de la literatura
testimonial (Apuntes de un historia que no fue), pasando por diversas
editoriales y países.
En este trabajo, propongo a la autora con el cuento “Memoria de Siam”, que
corresponde al libro “El Diablo sabe mi nombre”, publicado en el 2008 por
Editorial Uruk en Costa Rica. El estilo y temática responden a características de
la literatura de posguerra. Esto es un intento de comparación entre teoría y
texto, dado a la complejidad narrativa y discursos que convergen en la literatura
de Escudos.
Hallamos un personaje femenino que sufre cambios en su cuerpo,
convirtiéndose en hombre. Este personaje emprende un viaje de conquista
amorosa y sexual. Es virgen ante una mujer. Finalmente logra su cometido
sexual, concluyendo que placentero ser hombre.
La atención que se le debe dar al personaje, su comportamiento moral y ético
de las prácticas sexuales, debe enmarcarse en las circunstancias del personaje
que se mueve en un mundo posmoderno, que según Vattimo, citado por José
Joaquín Brunner (1998) aflora una multiplicidad e racionalidades locales y
hacen acto para poner en escena la diversidad de humanidades encarnadas
en las minorías étnicas, sexuales, religiosos, culturales y estéticos. (Brunner
1998: 187)
Lo individual se refleja en el narrador protagonista, oponiéndose a una
colectividad, ya que sólo narra sus acciones. Resulta enriquecedor lo que
Escamilla plantea: “lo individual se enfrenta o dialoga con la cotidianidad y lo
social. lo político de los textos se ha desplazado de ámbito, y en la novela
escrita por mujeres; la batalla es por partida doble contra el orden establecido
por lo cultura y lo social-sexual. (Ibid. Pág.55)
Es evidente que Escudos se aleja de temas políticos y se concentra en temas
tabúes de la sexualidad, la mujer tiene deseos por poseer otra mujer,
develando los deseos de su individualidad, busca un espacio de libertad y para
expresarse. Es la literatura, el medio que utiliza Escudos para poder expresar
lo que vive o mira en sus entorno sociocultural.
En la revista Cuadernos Hispánicos (2010), Jacinta apunta que: “escribí
cuentos cuya trama intentaba solucionar lo que en mi vida estaba mal. Como
mi realidad era infeliz, en la escritura yo la transformaba en felicidad”.
Vemos como Escudos, desde su primera novela y primeros cuentos, trata de
remediar la realidad, sus circunstancias a través de la escritura, desde su
condición de mujer, presenta su concepción sobre la sexualidad ante los
paradigmas morales socioculturales.
El personaje manifiesta un lenguaje y tono masculino, aunque tiene miedos,
por ser una mujer en la realidad, y su pensamiento: “fue entonces que reflexión
un poco sobre mi inusual condición. ¿Qué haría contigo? ¿Y qué pasaría
conmigo mismo?. Todo ocurría tan rápido, los cambios de mi cuerpo, el cambio
de mi propia mente y de la vida en general” (Historia de Siam: 16).
En suma, las características de la literatura de posguerra, están dentro de todo
el corpus de la literatura de Escudos. Diversas obras que han sido objeto de
estudio, lo manifiestan, prevaleciendo el componente moral y ético de las
prácticas sexuales, ya que en la mayoría de casos, tienen una constante
búsqueda interior individual, de sus goces e ideas de la sexualidad.
“Me gusta ser hombre”, pensé. (16)
Bibliografía
 Brunner
 Cañas Dinarte, Carlos (2002) Diccionario de Autoras y Autores de El
Salvador. Dirección de Publicaciones e Impresos. San Salvador, El
Salvador.
 Escudos, Jacinta (2008). El Diablo sabe mi nombre. Editorial Uruk. San
José, Costa Rica.
 Escamilla, José Luis (2013) El personaje protagonista en la novel de
posguerra: Desterritorializado, hibrido y fragmentado. Editorial Don
Bosco, San Salvador, El Salvador.
 Prado, Benjamín (2010) Dossier sobre literatura en El Salvador. Revista
n° 725 noviembre. Cuadernos Hispanoamericanos. Agencia española de
cooperación internacional
 Villalobos-Ruminott, Sergio (2013) Literatura y destrucción:
aproximación a la narrativa centroamericana actual. Revista
iberoamericana N° 242 enero-marzo.
Bibliografía
 Brunner
 Cañas Dinarte, Carlos (2002) Diccionario de Autoras y Autores de El
Salvador. Dirección de Publicaciones e Impresos. San Salvador, El
Salvador.
 Escudos, Jacinta (2008). El Diablo sabe mi nombre. Editorial Uruk. San
José, Costa Rica.
 Escamilla, José Luis (2013) El personaje protagonista en la novel de
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La Literatura de posguerra en El SalvadorLa literatura en el salvador

  • 1. La Literatura de posguerra en El Salvador La literatura en El Salvador, es un objeto de estudio y ya ha sido estudiada, unas investigaciones con bases teóricas y otras desde categorías que no responden a una periodización o cánones literarios. La literatura salvadoreña manifiesta matices en su forma y contenido, considerando que, es una producción basada en la realidad sociocultural de cada autor. Es posible decir, que la literatura salvadoreña disfruta de momentos extraordinaria creatividad, con autores como Horacio Castellanos Moya, Miguel Huezo Mixco, Jacinta y Escudos, y otros, que ya son conocidos, en todo el ámbito de nuestra lengua e incluso lo han traspasado. Pero antes de estos autores, la coyuntura que vivió el país, es decir, el período antes y durante la guerra, provocó una literatura marcada y caracterizada por un realismo social, y en algunos casos, realismo socialista. Esta literatura pretendía dar a conocer las problemáticas sociales y hacía una denuncia, como también quería concientizar a través del lenguaje. En este sentido, la literatura del período de guerra, congrega interese de grupos económico y culturalmente distantes en un proyecto en común (Escamilla 2012.:40). Fue el testimonio, como categoría literaria, que adquiere mayor producción y aceptación, presentando personajes y vivencias reales, oponiéndose drásticamente a lo ficcional, opera basándose en la realidad. La literatura testimonial cumple con intereses ideológicos o militantes de sectores populares. Posteriormente hallaremos una literatura disidente, que, según H. Leiva, citado por Escamilla, estas novelas surgieron del meollo de los conflictos de esta narrativa de las ficciones entre individuos y su inmediata circunstancia histórica (Pág. 38). La muestra de esta literatura disidente es La Diáspora (1989), que presenta problemas con la lucha e ideal de la literatura testimonial. Esa ruptura en los grupos populares y reflejada en la literatura, permitió que en el período de transición política en El Salvador, de la guerra a la paz o época de posguerra, surgiera un cambio en los discursos literarios, los cuales evaden
  • 2. el realismo y se enfocan en una ficcionalización desde los conflictos individuales del ser como individuo y no de la colectividad. Los nuevos discursos y formas narrativas de posguerra han sido descubiertos por estudioso de la literatura como J. Escamilla y Sergio Villalobos-Ruminott quienes evidencias las características de la literatura Centroamericana actual. Según José Luis Escamilla, las características que manifiesta la literatura de posguerra son:  En el plano del individuo, en este caso el protagonista, se enfrenta una realidad, donde cohesionan ideas de la colectividad y sus interese individuales (Pág. 182).  En las novelas el discurso colectivista de la modernidad política se ha erosionado, el protagonista representa las ideas de él y sus circunstancias. (pág. 184)  El componente moral y ético de las prácticas sexuales de los protagonistas se vuelven más diversos.(pág. 186) Villalobos (2013) afirma que la narrativa Centroamericana actual, no es militante ni testimonial. Se trata de una narrativa que pone en escena la historia natural de la destrucción desnaturalizándola, haciéndola evidente, mostrándole en su acaecer cotidiano. (Ibid. 135) A partir e las afirmaciones e estos teóricos, retomaré la tercera de José Luis Escamilla, aplicándola a una muestra narrativa de Jacinta Escudos (1961), que según Cañas Dinarte (2002), es una escritora prolífera, que comienza a publicar desde 1984 y que, en un principio retoma elementos de la literatura testimonial (Apuntes de un historia que no fue), pasando por diversas editoriales y países. En este trabajo, propongo a la autora con el cuento “Memoria de Siam”, que corresponde al libro “El Diablo sabe mi nombre”, publicado en el 2008 por Editorial Uruk en Costa Rica. El estilo y temática responden a características de la literatura de posguerra. Esto es un intento de comparación entre teoría y
  • 3. texto, dado a la complejidad narrativa y discursos que convergen en la literatura de Escudos. Hallamos un personaje femenino que sufre cambios en su cuerpo, convirtiéndose en hombre. Este personaje emprende un viaje de conquista amorosa y sexual. Es virgen ante una mujer. Finalmente logra su cometido sexual, concluyendo que placentero ser hombre. La atención que se le debe dar al personaje, su comportamiento moral y ético de las prácticas sexuales, debe enmarcarse en las circunstancias del personaje que se mueve en un mundo posmoderno, que según Vattimo, citado por José Joaquín Brunner (1998) aflora una multiplicidad e racionalidades locales y hacen acto para poner en escena la diversidad de humanidades encarnadas en las minorías étnicas, sexuales, religiosos, culturales y estéticos. (Brunner 1998: 187) Lo individual se refleja en el narrador protagonista, oponiéndose a una colectividad, ya que sólo narra sus acciones. Resulta enriquecedor lo que Escamilla plantea: “lo individual se enfrenta o dialoga con la cotidianidad y lo social. lo político de los textos se ha desplazado de ámbito, y en la novela escrita por mujeres; la batalla es por partida doble contra el orden establecido por lo cultura y lo social-sexual. (Ibid. Pág.55) Es evidente que Escudos se aleja de temas políticos y se concentra en temas tabúes de la sexualidad, la mujer tiene deseos por poseer otra mujer, develando los deseos de su individualidad, busca un espacio de libertad y para expresarse. Es la literatura, el medio que utiliza Escudos para poder expresar lo que vive o mira en sus entorno sociocultural. En la revista Cuadernos Hispánicos (2010), Jacinta apunta que: “escribí cuentos cuya trama intentaba solucionar lo que en mi vida estaba mal. Como mi realidad era infeliz, en la escritura yo la transformaba en felicidad”. Vemos como Escudos, desde su primera novela y primeros cuentos, trata de remediar la realidad, sus circunstancias a través de la escritura, desde su condición de mujer, presenta su concepción sobre la sexualidad ante los paradigmas morales socioculturales.
  • 4. El personaje manifiesta un lenguaje y tono masculino, aunque tiene miedos, por ser una mujer en la realidad, y su pensamiento: “fue entonces que reflexión un poco sobre mi inusual condición. ¿Qué haría contigo? ¿Y qué pasaría conmigo mismo?. Todo ocurría tan rápido, los cambios de mi cuerpo, el cambio de mi propia mente y de la vida en general” (Historia de Siam: 16). En suma, las características de la literatura de posguerra, están dentro de todo el corpus de la literatura de Escudos. Diversas obras que han sido objeto de estudio, lo manifiestan, prevaleciendo el componente moral y ético de las prácticas sexuales, ya que en la mayoría de casos, tienen una constante búsqueda interior individual, de sus goces e ideas de la sexualidad. “Me gusta ser hombre”, pensé. (16)
  • 5. Bibliografía  Brunner  Cañas Dinarte, Carlos (2002) Diccionario de Autoras y Autores de El Salvador. Dirección de Publicaciones e Impresos. San Salvador, El Salvador.  Escudos, Jacinta (2008). El Diablo sabe mi nombre. Editorial Uruk. San José, Costa Rica.  Escamilla, José Luis (2013) El personaje protagonista en la novel de posguerra: Desterritorializado, hibrido y fragmentado. Editorial Don Bosco, San Salvador, El Salvador.  Prado, Benjamín (2010) Dossier sobre literatura en El Salvador. Revista n° 725 noviembre. Cuadernos Hispanoamericanos. Agencia española de cooperación internacional  Villalobos-Ruminott, Sergio (2013) Literatura y destrucción: aproximación a la narrativa centroamericana actual. Revista iberoamericana N° 242 enero-marzo.
  • 6. Bibliografía  Brunner  Cañas Dinarte, Carlos (2002) Diccionario de Autoras y Autores de El Salvador. Dirección de Publicaciones e Impresos. San Salvador, El Salvador.  Escudos, Jacinta (2008). El Diablo sabe mi nombre. Editorial Uruk. San José, Costa Rica.  Escamilla, José Luis (2013) El personaje protagonista en la novel de posguerra: Desterritorializado, hibrido y fragmentado. Editorial Don Bosco, San Salvador, El Salvador.  Prado, Benjamín (2010) Dossier sobre literatura en El Salvador. Revista n° 725 noviembre. Cuadernos Hispanoamericanos. Agencia española de cooperación internacional  Villalobos-Ruminott, Sergio (2013) Literatura y destrucción: aproximación a la narrativa centroamericana actual. Revista iberoamericana N° 242 enero-marzo.