Descripción de credo

1. MINISTERIO DE
CAPACITACION DIDASKALIA

2. FILOSOFIA Y CODIGO DE ETICA
ETICA PERSONAL
1. Exaltare al Señor Jesucristo con todas las áreas de mi vida.
2. Preservare mi vida en continua integridad con Dios.
3. Procurare servir al máximo de mis potenciales físicos,
intelectuales y espirituales en favor del trabajo en el cual Dios
me ha puesto.
4. Cumpliré a cabalidad con los deberes que, como ciudadano
me corresponden, brindándole a mi familia, mi nación, mi
comunidad y la organización a la cual sirvo, el apoyo, el
tiempo y el servicio del cual deben ser objetos.
5. Serviré en favor de las vidas sin importar condición social,
condición étnica, condición religiosa y condición de género,
etc.
6. Enseñare las verdades absolutas de las Sagradas Escrituras
con la gracia de Dios y el tacto que proviene del Espíritu Santo
y del texto bíblico.
7. Viviré sin excederme a mis ingresos y no incurriré en
deudas.
8. Hare buen uso de la mayordomía de mis bienes y los de y
velare por sus intereses.
ETICA DE AFILIACION O
MEMBRESIA
1. Mantendré un alto decoro, consideración y
respeto hacia las autoridades y de demás
miembros de CASA DEL REY.
2. Respaldare sin reserva todas las medidas, que
con el fin de guardar los intereses de DIDASKALIA
se tomen.
3. Mantendré una actitud cristo céntrica ante los
demás ministerios que trabajan en el Reino de
Dios; no obstante daré prioridad a los trabajos de
DIDASKALIA.
4. Evitar interpretaciones personales y apegarse a
la línea y visión doctrinal de esta iglesia.

3. ETICA DE COMPAÑERISMO
Por cuanto en DIDASKALIA somos un equipo, unido por los vínculos de la
Obra de Cristo y las correctas motivaciones de engrandecer al Señor
Jesucristo y expandir su reino, se establece en materia de relaciones
interpersonales las siguientes pautas de ética:
1. No utilizare medios desleales en mi trabajo, ni en el ejercicio de ninguna
función dentro de DIDASKALIA.
2. No invadiré el área de trabajo de mis compañeros de trabajo en
DIDASKALIA, cualquier observación constructiva la hare llegar a través de
los canales regulares.
3. No desacreditare, ni aceptare descredito en contra de mis compañeros
en DIDASKALIA ; todo caso probado que sea corregido o sancionado lo
respaldare.
4. Cooperare para que siempre prevalezca un espíritu de unidad,
comprensión, tolerancia, justicia y ecuanimidad en el seno de DIDASKALIA
5. Bajo ninguna circunstancia incurriré y participare en murmuraciones,
chismes, burlas y cualquier otra actitud o conducta que atente contra los
valores de DIDASKALIA y de la Palabra de Dios.
ETICA DISCIPLINARIA
1. Clasificación:
A. Corrección: Cuando se observen situaciones anormales, que perjudiquen el buen
funcionamiento de DIDASKALIA.
B. Suspensión: Cesación temporal de funciones ministeriales por alguna causa mayor
que requiera de la evaluación y observación por parte del presbiterio de dicha situación
y finalmente de una decisión.
C. Destitución: Se hará cuando ocurran faltas graves que perjudiquen el testimonio del
Evangelio y la imagen de DIDASKALIA.
2. Causas:
A. Trastornos doctrinales.
B. Rebeldía y desacato a la Visión, Misión, Valores, Filosofía de trabajo y ética del
ministerio DIDASKALIA.
C. Actitud contenciosa, maliciosa e indecorosa que atente contra lo establecido en
nuestro documento constitutivo y reglamento interno.
D. Inmoralidad y actos bochornosos.
3. Procedimientos:
Se hará basado en la premisa bíblica dada por Cristo en Mateo 18:15 al 17. Siempre
guiada por en un espíritu de amor cristiano, cuidado, sensibilidad y tacto.
A. Se hablara con la persona en privado y se le hará ver su falta. Si escucha y admite su
falta, siguiendo los principios bíblicos se le tratara con amor y de ser necesario se le
pedirá asistir al ministerio de comunión para ser ministrado con palabra y oración.
B. Si no hace caso y reincide en la misma falta u otra similar, se hablara con él con la
presencia de dos autoridades de DIDASKALIA entre las cuales estará presente el pastor
principal de DIDASKALIA . Se le animara a rectificar y enmendar la conducta.
C. Si la persona se niega a escuchar y continua reincidiendo, se llamara ante todo los
miembros del presbiterio DIDASKALIA y se dialogara otra vez con él para mediante
exhortación hacerle rectificar.
D. Si después de agotar estas tres instancias continúa la conducta reprochable, se
procederá a su suspensión del ministerio DIDASKALIA su destitución y de ser necesario
a su expulsión, de acuerdo a las faltas tipificadas en numeral dos (2) de este Código de
Ética.

4. NUESTRO CREDO DOCTRINAS FUNDAMENTALES
1.- Acerca de la Biblia: Creemos en la inspiración de las Sagradas Escrituras y la declaramos como nuestra máxima autoridad en materia de fe y práctica.
Creemos la influencia sobrenatural del Espíritu Santo sobre los escritores de la Biblia con el propósito de escribirla sin mezcla de error alguno, y que fueron
guiados para reseñar sucesos que Dios en su voluntad quiso plasmar para nuestra instrucción y amonestación. (2 Ti 3:16; 2 P 1:20, 21; 2 Ti 1:13; Sal 119:105,160;
12:6; Pr 30:5).
Para nosotros la Biblia es:
- La palabra de Dios por la cual EL se comunica con la humanidad.
-Nuestra regla de fe y conducta inequívoca que nos lleva a la comunión con Dios y su propósito.
-La palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo que fue escrita y que ya finalizo en su inspiración. Se relaciona con la iluminación porque esta es dada para
entenderla, y con la revelación porque a través del Espíritu Santo Dios proporciona al hombre verdades que este por sí mismo o razonamiento natural no puede
alcanzar. Entendiendo que ni la iluminación ni la revelación pueden estar por encima de la inspiración la cual creemos que ya finalizo y está cerrada. (Daniel 12:8-
9, 2 Pedro 1:21, 2 Tim 3:16, 1 Cor 2:13, Apoc 22:18-19).
2.- Acerca de Dios: Dios es el creador y regidor del Universo, no existe otro Dios como EL, Dios no puede comprenderse pero se le puede conocer (Juan 17:3), ha
existido eternamente en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Estos tres son iguales y un solo Dios. (Gn 1:1, 26, 27; 3:22; Sal 90:2; Mt 28:19;
1 P 1:2; 2 Co 13:14).
3.- Acerca de Jesucristo: Creemos en La deidad de Jesucristo que es 100% hombre y 100% Dios, su nacimiento virginal, su vida sin pecado, su muerte sustitutiva
por nuestros pecados, su resurrección corporal, su exaltación a la diestra de Dios y su segunda venida al final de la historia. (Mt 1:22-23; Is 9:6; Jn 1:1-5; 14:10-
30; Heb 4:14-15; 1 Co 15:3-4; Ro 1:3-4; Hch 1:9-11; 1 Ti 6:14,15; Tit 2:13).
4.- Acerca del Espíritu Santo: Es una persona, co-igual con el Padre y el Hijo de Dios con todos sus atributos y poder. Está presente en el mundo para hacer
conscientes a los hombres de su necesidad de Cristo Jesús. Hace morada y sella a cada creyente desde el momento de la salvación (Rom 8:8-10, Juan 20:21-22);
pero debemos procurar además de su morada en nosotros su investidura y manifestación de poder que de acuerdo a todo el Nuevo Testamento es evidenciada
en hablar nuevas lenguas (Hech: 1:8, 2:1-4, 8:14-18, 10:44-46, 19:1-6, Juan 7:37-39, 14:16-17. Luc. 24:29). Provee al cristiano: Entendimiento para vivir;
entendimiento de las verdades espirituales y dirección hacia lo que es correcto. Da a cada creyente un don espiritual al momento de su salvación. Como
cristianos, debemos vivir bajo su llenura diariamente. (2 Co 3:17; Jn 16:7-13; 14:16,17; Hch 1:8; 1 Co 2:12; 3:16; Ef 1:13; Ga 5:25; Ef 5:18).

5. 5.- Acerca del hombre: Creemos que el hombre fue creado a imagen de Dios en santidad y con una relación perfecta con El, que Dios lo bendijo con
toda bendición (Gen; 1:26-28), que el hombre tiene libre albedrio para tomar decisiones (Gen: 2:15-20), y que al ceder en la tentación, a la
desobediencia y con ello al pecado rompió la comunión que había entre Dios y el y así quedo destituido de la gloria y de sus bendiciones. El hombre
no tiene posibilidad de salvarse a sí mismo y es el objeto supremo de la creación de Dios. Aunque el hombre fue creado para el bien y para bendecir,
está manchado por la tendencia a desobedecer a Dios. Esta desobediencia se llama “Pecado”. El pecado separa a las personas de Dios y causa todos
los problemas en la vida, pero creemos que el hombre está recuperando (y recuperara totalmente) a través de la victoria de Jesucristo en su muerte y
resurrección el gobierno que Dios le entrego y para lo cual fuimos diseñados en la tierra. (Rom 8, Gn 1:17; Sal 8:3-6; Is 53:6a; Ro 3:23; Is 59:1, 2).
6.- Acerca de la Salvación: Creemos que la salvación por gracia es un acto libre y soberano de Dios y que se obtiene por la fe solamente. La
Salvación, es el regalo de Dios para nosotros, pero es necesario aceptarlo. No podemos compensar por nuestros pecados por medio de las buenas
obras o mejoramiento personal. Sólo al confiar en que Jesucristo es la oferta de Dios para el perdón de nuestros pecados, podemos ser salvos de la
penalidad del pecado. Cuando nos volvemos de una vida auto-controlada, a vivir una vida guiada por el carácter de Cristo, llena del Espíritu Santo, en
integridad y en santidad somos salvos. La vida eterna empieza en el momento en que uno recibe a Cristo como su Salvador y Señor de su vida.
La salvación es el acto por el cual Dios mediante arrepentimiento y conversión del hombre perdona sus pecados, lo regenera por el poder del Espiritu
Santo, lo declara justo, y lo recibe como un hijo para santificarlo, quitar la condenación y devolverle el gobierno y la autoridad que perdió para vencer
al mundo y extender el reino de Dios sobre la tierra preparándolo para la vida eterna. Rom: 8, 6:23; Ef 2:8-9; Jn 14:6; 1:12; Tit 3:5; Ga 3:26; Ro
5:1).
7.-Acerca de la santificación: creemos que santidad es apartarse de todo lo que la Biblia llama pecado para dedicarnos en una vida consagrada a Dios
a cumplir su propósito eterno (1 Tés: 5:23, 1Ped: 1:14-16). La consagración nos lleva a la santificación y es obrada por el Espíritu Santo siendo
inmediata (1Juan1:7, Heb: 10:10) pero también progresiva o gradual (Rom: 12, Col: 3:1-10) y se perfecciona en el servicio y en la predicación de acto
y palabra. La santificación es también pureza moral (Ex: 20, 40:9-11) y la sangre de Cristo es el único medio absoluto de santificación y por ella somos
declarados santos (Heb: 10:14). El Espíritu Santo es nuestro santificador y produce ese deseo (J uan16:8, 1Ped1:1). Además creemos que la palabra
de Dios es el medio externo de santificación ya que sus principios nos señalan el estilo de vida que debe vivir el cristiano (Juan17:17, 15:3, Efes:
5:26).

6. 8.-Acerca de las Ordenanzas de la iglesia: creemos en los sacramentos que son ceremonias divinamente establecidas ordenadas y practicadas en la Biblia por
Nuestro Señor Jesucristo, estas son:
*Bautismo en agua: fue practicado por Juan el Bautista por orden de Dios, por Jesús, los apóstoles y la iglesia primitiva además de ser un símbolo de la
resurrección y muerte del Señor. (Juan1:33, Mat3:3-17, 28:19, Rom6:1-10, Efes: 4:22). El bautismo debe hacerse por inmersión en Nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo y se espera que quien es bautizado tenga un claro conocimiento del acto que esta realizando. (Mat 28:19).
*La Cena del Señor: La Cena o “Santa Cena” fue instituida por El Señor Jesucristo como expresión simbólica de su obra expiatoria, ordeno que se hiciera como
recordatorio, como anuncio de su segunda venida, como acto de comunión con EL, y confirmando el nuevo pacto de seguridad de nuestra salvación. (Mat: 26:28,
1Cor:11:25, Juan 18; 28). Los elementos usados son el pan que representa el cuerpo de Jesús (Mat26:26), y el vino que representa la sangre del Señor (Mat26:28).
9.-La iglesia: creemos que la iglesia es el cuerpo de Cristo compuesta por la congregación de los santos (1Cor:14.19-35, Rom 16:5, Efes 5:32), todos somos
hermanos y tenemos comunión espiritual, tenemos una misma fe por eso somos creyentes para alcanzar el propósito eterno por el cual Dios nos estableció en la
tierra, todo creyente tiene el deber de congregarse como parte de su vida cristiana (Heb: 10:25, Sal: 133:1). Sabemos que estamos en el mundo pero no somos de
el (Rom: 8:33, Col: 3:12). Reconocemos que Jesucristo es el Señor de Nuestras vidas y vivimos sus doctrinas por eso nuestro estilo de vida es acorde a lo que
Cristo enseño y EL es nuestro máximo líder y maestro entendiendo el principio de honra y sujeción a las autoridades legítimamente establecidas en los diversos
ministerios pero reconociendo siempre a Cristo como cabeza de la Iglesia Cristiana universal.
Creemos en los propósitos por los que la iglesia fue establecida los cuales son:
*Adoración: Adorar a Dios en Espíritu y verdad. (Juan: 4:23-24, Col 3:16-17)
*Servicio: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. (Hechos: 6: 1-4)
*Evangelismo: Cumplir el mandato de ir y hacer discípulos a todas las naciones. (Mat. 28:19-20)
*Comunión: Tener unidad, hermandad, fraternidad, atención y sobretodo mucho amor pastoral.(1 Cor 13)
*Discipulado: Enseñar la vida de Cristo a los creyentes. (Mat: 28:19-20)
10.-El Ministerio: creemos en todos los ministerios dados como dones espirituales enseñados en la palabra cuyo fin es el perfeccionamiento de la iglesia a través
del servicio (Gal 5:13). El ministerio depende de un llamamiento divino y claramente el apóstol Pablo menciona cinco ministerios en Efesios 4:1-16 que tienen
específicamente un propósito de dar crecimiento y madurez a la iglesia. Son ellos el ministerio Apostólico, Profético, Evangelistico, Pastoral, y Maestro. Creemos
que estos ministerios están en plena vigencia y que deben operar saludablemente dentro de la iglesia para llevarla a la estatura de un varón perfecto que es
Cristo en su misión de extender el reino de Dios sobre toda la tierra.

7. 11.-La sanidad divina: creemos lo que la Biblia afirma que Cristo en su muerte y resurrección venció al pecado, la enfermedad y con ello a la muerte (Gal
3:10-14, Isaias: 53:4-5). Cristo conquisto nuestra salvación y nuestra salud en la cruz (Mat8:17, 1Ped:2:24) por eso oramos por los enfermos en el Nombre
de Jesús y declaramos sanidad sobre ellos y sobre nuestras vidas como la palabra lo enseña, la sanidad divina es parte de las bendiciones de Dios para
nosotros y está vigente en la actualidad.
12.-Acerca del arrebatamiento (Rapto de la Iglesia) y Segunda venida de Cristo: creemos lo que la Biblia claramente enseña sobre la segunda venida de
Cristo o bienaventurada esperanza, el arrebatamiento de la iglesia y la resurrección de los muertos que sucederá para recibir al Señor en el aire y estar para
siempre con El (1Tes. 4:13-17, 2:19, 3:13, Mat:24:3-39, 2Ped1:16, 1Cor:1:7, Col:3:4, Sant:5:7-8, 1Cor15:23, ). Entendemos de acuerdo a lo que claramente
enseña la palabra que será un evento sobrenatural difícil de entender e interpretar pero cierto por las abundantes evidencias que señalan que la iglesia será
librada de la hora de juicio que sobre el mundo ha de venir y para ello debe existir un hecho milagroso que la preserve. Creemos en el segundo
advenimiento que será visible y una manifestación completa del Hijo de Dios sobre la tierra (Hech 1:11, Apoc1:7, Mat 24:30, Mat 16:27,25:31), todo ojo le
vera, posara sus pies en Jerusalén (Zac: 14:4), vendrá con gran gloria y con su iglesia y que juzgara a las naciones (1Ts 2:8, Mat 25:32).
13.-Juicio Final, Reino Milenial, Cielos Nuevos y Tierra Nueva: cada uno son eventos distintos, creemos en un reino milenial teocrático que será gobernado
por El Señor Jesucristo en la tierra para establecer el propósito eterno de Dios con el Hombre. (Mat 25:37, Is: 6:13, 42:3, Joel2:28-29). Creemos que habrá
un juicio final donde los secretos de los hombres serán descubiertos y habrá un castigo según la obra de cada quien. (Marc 9:43-48, Apoc: 19:20,20:11, Rom
2:16). Habrá un cielo nuevo y tierra nueva que tendrá nuevos elementos, una nueva creación, Dios habitara en ellos junto a la iglesia y a Israel redimido en
donde habrá comunión, santidad, paz, y la gloria eterna de Dios mismo. (Apoc21:1-2, 22, 11, Heb 12:22-23, 2Cor4:17, Col3:4).
14.- Acerca de la eternidad: Las personas fueron creadas para existir por siempre, existimos separados de Dios por el pecado o unidos eternamente con
Dios por su perdón y Salvación. La separación eterna de Dios, es el infierno. El vivir en unión eterna con El, es la vida eterna. El cielo y el infierno son lugares
reales para una existencia eterna cuyos destinos serán determinados de acuerdo al cumplimiento de lo que está establecido en la palabra Dios. Jn 3:16;
2:25; Jn 5:11-13; Ro 6:23; Ap 20:15; Mt 1:8; 2:44,46.
Conclusión. Habiéndose reunido el Digno Presbiterio del Ministerio DIDASKALIA e, y dirigidos por El Espíritu Santo hemos acordado esta declaración de Fe
como manifiesto final de nuestras creencias doctrinales las cuales son inapelables, ineludibles, irrevocables, y no podrán ser modificadas a futuro por
ninguna autoridad que no sea legítimamente constituida basada en el Consejo Colegiado de este Presbiterio y en estricto apego a la sana doctrina y
ortodoxia. Cualquier ampliación de criterio, aclaratoria, o revisión deberá ser aprobado por el Consejo Mayor del Presbiterio IGLESIA DIDASKALIA
INTERNACIONAL.