Al Mano de Dios al Timón en sus primeros sietes capítulos nos muestra de forma corta sucesos y hechos importantes que marcaron la historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día durante su desarrollo y crecimiento como una organización eclesiástica hasta nuestros tiempos actuales.

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IV CICLO - GRUPO 02
PEDRO RIVELINO JULI MAMANI
RESUMEN DEL LIBRO:
“LA MANO DE DIOS AL TIMON”
Aquí está la perseverancia de los
santos que guardan los mandamientos
de Dios y la fe de Jesús.
Apoc. 14:12
Introducción
Al Mano de Dios al Timón en sus primeros sietes capítulos nos muestra de forma corta sucesos y
hechos importantes que marcaron la historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día durante su
desarrollo y crecimiento como una organización eclesiástica; Asimismo, El autor menciona que
mientras observaba el rio lo serpenteante que era en su curso y la imponencia que mostraba ante
cualquier obstáculo, el autor entro en meditación recordando y comparando la imponencia que
mostro desde sus orígenes la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Durante todo esta redacción
apreciaremos un resumen general de lo que el autor menciona sobre la historia de la Iglesia del
advenimiento resaltando los hechos más importantes que ocurrieron en la historia de esta
organización eclesiástica momentos claves que determinaron su curso, momentos difíciles que
impactaron y lastimaron la fe de algunos de sus miembros que aún frente a expectativas negativas
pudieron mantenerse firmes a la verdad de sus descubrimientos, resultado del estudio diligente
de las sagradas escrituras.
1.1 Y la tierra ayudo a la mujer
Se levantó una contrareforma contra miles de protestantes mártires fieles de Cristo, que lo
único que buscaban era ser una iglesia pura y santa, sin embargo, su fidelidad a la verdad y
separación con la Iglesia católica los llevaría a una condena de las más crueles torturas hasta
morir conocida como “LA SANTA INQUISICION”. Aun así, la sangre de los mártires era semilla
para que muchos aceptasen la fe cristiana.
El 14 de febrero de 1556 en la catedral de Oxford, Inglaterra había gran alboroto entre sacerdotes
y prelados, entre ellos se destacaba la serena figura de Tomas Cranmer, respetado arzobispo de
Canterbury. Quien iba a ser pronto despojado de su elevada investidura eclesiástica. Más allá de la

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continuación de este hecho importante daba a conocer el inicio o cumplimiento de una profecía
que Juan había sido inspirado a escribir en la biblia de acuerdo a las visiones que Dios le había
mostrado en Apocalipsis 12:6.
Era el arzobispo Bonner anunciando el fin del humillante ritual. Cranmer había sido degradado.
Todos los vestigios de su autoridad eclesiástica le habían sido quitados. Con todo este melodrama
fue apenas el preludio de un episodio más intenso; ocurrido un mes tarde. Sometido
autoritariamente a una cruel tortura mental, Cranmer firmo sin convicción un documento en el
cual “confesaba” sus herejías y se retractaba de sus “desvíos teológicos” fue llevado a una
ceremonia especial en la iglesia Santa María, a fin de confesar su “extravió espiritual”, sin embargo
fiel a sus convicciones y su firme determinación de no traicionar su conciencia renunciando a
convicciones cristalizadas dela iglesia católica romana señalo en su afán de pronunciar sus
convicciones. Declaro “Esta mano que firmo el documento que contiene mi confesión deberá ser
la primera en ser consumida en las llamas del fuego inquisidor – declaro solemnemente. Y añadió:
Rechazo al papa por ser enemigo de Cristo… Lo rechazo por sus falsas dogmas. En lo que atañe a
los sacramentos”. Este pequeño hecho que resaltaba la perdida espiritual que la iglesia había
tenido en su historia, una torcedura que era relevante que no era aceptada por fuertes diligentes
estudiosos de las sagradas escrituras que observaban con abominación de las falsas dogmas,
malas costumbres que había aceptado esta iglesia. Cranmer no es más que uno de los mártires
que murieron por la causa de la verdad, su único error fue descubrir y defender las verdaderas
convicciones cristianas. En eso tiempos era notable los desvíos de la iglesia por sus aceptaciones
de fiestas culturales propios del paganismo en el entorno de la sociedad.
Santo Tomas de Aquino con su despotismo de defender con argumentos discutibles defendió con
la pena de muerte a los herejes, los corruptores de la fe cristiana. Además de Inocencio III (1198-
1216), cuyo pontificado se destacó por la vileza del carácter, instituyo desde su absolutismo el
execrable tribunal de la “Santa Inquisición”, y proclamo la sangrienta extirpación de las minorías
disidentes, insatisfechas con los desvíos y las corrupciones de la iglesia. Hechos importantes que
impactaron con crueldad a los pequeños grupos de que mantenían la fe cristiana de la iglesia
primitiva llevándolos de tragedia en tragedia sin embargo no dudaran en manifestar en lugares
desolados sin testigo alguno de que los que los acusara contra su perseguidor y es así cuando los
caudillos de la fe consiguieron ganar asilo en algunos países y con ese respiro pero aun
presionados y perseguidos, decidieron embarcarse a tierras nuevas con la esperanza de forma un
país libre de las opresiones monárquicas, reinados y sobre todo la libertad de adorar a su libre
manera de acuerdo a lo que su conciencia creía que era la verdad.
Traduciendo la determinación de aquellos fieles exiliados Elena G. de Wite escribió:
Determinaron mantenerse leales a Dios y conservar la pureza y sencillez de su fe. Se efectuó una
separación. Los que permanecieron firmes en la antigua fe se retiraron; algunos abandonando sus
tierras de los Alpes, alzaron el pendón de la verdad en países extraños; otros se refugi aron en los
valles solitarios y en los baluartes peñascosos de las montañas, y allí conservaron su libertad para
adorar a Dios.
Pese a todas las dificultades parece tener la iglesia de Dios un camino libre, sin embrago el curso
del desarrollo aun estaría en sus comienzos después de todo el atropello decidieron embarcar a

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tierras nuevas donde no existiera opresión religiosa y fue así que aproximadamente unas 101
personas fieles es sus creencias se embarcaron cruzando el atlántico hacia Norte América, hacia e l
nuevo mundo, la tierra de la libertad donde fundaron una iglesia sin la actuación de un papa.
1.2 Amargó mi vientre
Se resume con el gran chasco del 22 de Octubre de 1844 que tuvo que experimentar la iglesia
fiel de Cristo que predicaba en aquel entonces el mensaje del tercer Ángel y la Observancia de la
Segunda Venida de Jesús en la fecha en mención, que luego tras un profundo estudio y oración
al error de fecha, entendieron que se trataba de un evento en el santuario celestial, el traspaso
de nuestro sumo sacerdote (Jesús) al lugar santísimo.
Durante muchos años se estudió diligente mente las escrituras desde que llegaron a América
entonces existían una necesidad de buscar respuestas ya por los años 1818 un hombre
perteneciente a la iglesia bautista realizaba estudios sobre la segunda vendía de Cristo usando
como base los 2300 tardes y mañanas de la profecías mostradas a Daniel en donde ocurrían
hechos en tiempos cronometrados de definiría el día en el que Jesús volvería por segunda vez
(Advenimiento), hasta entonces era lo que se creía, desde ese entonces se cree en el mensaje de
los tres ángeles y la observancia de la segunda venida de Cristo el cual Guillermo Miller defendía
con valor y una convicción clara, ese momento los sermones de Miller fueron apreciadas por
mucha cantidad de personas y fieles y creían al igual que el en la segunda venida de Jesús estaría
cerca sucedió entonces que después del termino de sus estudios concluyo que el 22 de octubre de
1844. Jesús volvería y muchos estudios también afianzaban sus conclusiones, sin embargo una
mala interpretación propuso que se cumpliera una profecía que fue mostrada a Juan arrebatado
en visión la profecía del libro amargo ( Apocalipsis 10:10); a ver la impactante notica los informes y
las predicaciones se posaron en ello y la iglesia fue alimentada de fe, convencimiento y felicidad
un júbilo tremendo mientras que muchos se arrepentían y mostraban un cambio rotundo en ellos,
sin embargo el día en el que Jesús volvería por segunda vez el 22 de octubre de 1844 un día
esperado con mucho jubilo jamás llego a concretarse las personas previamente a esto se
prepararon y algunos vendieron sus propiedades ya en el regreso al paraíso no era necesario llevar
riquezas. Confiados en los estudios de Miller esperaban pero no fue así. Un error en las
interpretaciones bíblicas provocó lo que se llama o denominada como el “gran chasco”. Este
hecho provoca la separación de miles de creyentes fieles que no pudieron soportar la gran
decepción y renunciaron a la fe es realmente indescriptible la decepción sufrida, sin embrago Dios
había entregado esta ´prueba ya cumplida y dentro de los muchos existió un grupo de personas
que ante la inminente desgracia no dudaron en repasar con mas diligencia la mención de esa
profecía de acuerdo con ello, muchos otros grupos también habían hecho lo mismo llegando a
conclusiones diferentes pero una de ellas salió a la luz de la verdad, fue la aprobada interpretación
que al finalizar los 2300 tardes y mañanas Jesús no vendría a la tierra por segunda vez como lo
prometió, si no que ocurriría un hecho importante en los vestigios del santuario celestial, en el que
Jesús cumplía la labor del sacerdote pasaría del lugar santo a la lugar santísimo, está clara
interpretación de la profecía permitió de que la iglesia de la reforma se ponga en marcha y así fue,
al principio quedaron reunidos 25 de fieles en promedio que se reunían en casas dentro de ellas
una persona muy importante quien fue utilizada como herramienta de guía por Dios.

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1.3 Lo débil para confundir lo fuerte
En resumen, Dios levanta para su pueblo fiel que experimento el chasco del 22 de octubre de
1844, una profetiza para fundar una iglesia sólida que mantuviera las doctrinas verdaderas.
Asimismo su organización se vería fortalecida creando instituciones que se enfocan al bienestar
del hombre en las facultades físicas, mentales y moral.
Esta maravillosa bendición del Don de Profecía que se manifestó en esta fiel y consagrada
profetiza fue uno de los pilares que mantuvo la unidad y el camino correcto de Iglesia del
Advenimiento que a pesar de sus dificultades se podría decir físicas, intelectuales porque solo tuvo
poca instrucción educativa, pero muy consagrada, Dios la llamo en visiones que desde entonces
sirvió para crear fundamentos , establecer las observancias que después de poco tiempo se
convertirían en doctrinas de la nueva iglesia y la predicación de los mensajes angélicos, de la
misma forma nuestra hermana Elena G: de Wite profetiza de Dios para la Iglesia Adventista del
Séptimo Día en sus más de dos mil visiones dadas por Dios permitiría fundarse una iglesia solida
manteniendo las doctrinas verdaderas. Visiones que fueron motivo de crítica por muchos hombres
de influencia intelectual pero no hubo agua que apagase esa fe creciente, todas las visiones de
Elena G. de Wite permitieron a la iglesias fecundarse en muchos aspectos como principio en una
organización estructurada y ordenada, instruidas por Dios los campos en los que la iglesia actuaba
como en la educación primaria, secundaria y superior, en salud con clínicas y sanatorios y la
imprenta que sirvió mucho para las publicaciones de muchos de sus mensajes.
1.4 Decentemente y con orden
Se organiza administrativamente la Asociación General, Asociaciones, misiones e iglesias en los
distintos lugares del mundo.
De después de la década pasada con el acontecimiento de 1844 “esa gran desilusión había cesado
y la iglesia presentaba sus primeras irregularidades administrativas, el creciente grupo de
feligreses estaba siendo descuidada, las elecciones de algunas autoridades eran hechos sin
participación de los fieles y la sostenibilidad económica de los pastores estaba siendo
irregularmente equitativas.
Entonces pese a algunas contradicciones de algunos files se vio la necesidad de formar una
estructura estable y adaptable a ala iglesias que le permitiera ser ordena, así que hombres como
John N. Andrews y Jaime White ambos con dones administrativos recomendaron instituir una
Asociación General, el cual estaría hasta entonces estructuralmente presidida por 32 Asociaciones,
5 misiones y 901 iglesias organizadas con un total de 26.112 miembros, esto ayudo mucho en su
ordenamiento de la iglesia aun para llevar los pertinentes registros para tener una idea más clara y
una observancia más amplia sobre el crecimiento de la iglesia.

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1.5 Para que tengan vida
Se promueve la reforma pro salud revelado por Dios para su pueblo y a los gentiles enfermos,
creándose sanatorios, cuyos métodos de curación y prevención son sin el uso de drogas. Dentro
de los libros que detallan este asunto son: Consejos sobre el Régimen Alimentario, Ministerio de
la Curación y Consejos sobre la Salud.
En un tiempo atrás hubo un tiempo en la historia de los Estados Unidos al que se le denominaba
como de 1850 a1976 el índice mortalidad era alarmante cada vez más personas morían por causas
de enfermedades mal tratadas, a inicios de este tiempo el promedio de vida de los
estadounidenses era de 72,4 años, la utilización de técnicas y métodos de sanación que en ese
entonces carecía de credibilidad ya que no existían estudios científicos por parte de los médicos si
es que así se les podía denominar, existía un desconocimiento total de sobre las enfermedades y
sus tratamiento, los métodos terapéuticos se resumen en el uso de químicos (drogas), y la
aplicación de sangrías no convencionales que solo permitía debilitar al paciente y al final moría.
Durante todo este periodo muchas personas morían de una forma deprimente cada día había
siempre un velorio, en esto Jaime White entonces esposo de nuestra Hermana Elena G. White,
cayó enfermo después de sus trabajos arduos en sus responsabilidades para el bien de la iglesia,
para entonces la iglesia sintió esa necesidad de realizar una reforma en la salud y en los métodos
de sanación, en una visita de la hermana Elena G. White a la familia Hillard, en sus fe rvientes
oraciones y suplicas para con su esposo entonces enfermo, fue arrebatada en visión, donde le fue
revelado que la iglesia tendría que iniciar un reforma en la salud y promulgarla a muchas personas
con tal que esa situación de ese tiempo cambiara al igual que para las generaciones próximas,
desde entonces la preocupación de la iglesia para la salud fue alimentada de soluciones por Dios
quien les recordó principios a los que deberían seguir sin flagelo alguno para que permanecieran
saludables.
1.6 Hermosos... los pies… del que anuncia
Se promueve la imprenta en la Iglesia Adventista del Séptimo Día como medio para evangelizar
a toda nación tribu, lengua y pueblo, la primera revista en ser editada fue LA VERDAD PRESENTE,
quien más adelante se editaría varios otros materiales evangelisticos y de salud integral cual
sería distribuidos por medio de los colportores misioneros.
Desde las aparición del proceso de las páginas impresas o de la imprenta misma, la manifestación
que obtuvo esa actividad y la repercusión en lo que respectaba de forma menos compleja dar
información sobre informes, comunicados para muchas personas, la iglesia para su providencial
desarrollo sintió una necesidad de reformular una forma más sostenible y duradera de anunciar el
evangelio y el mensaje del tercer ángel. Entonces entusiasmando por la idea de utilizar la imprenta
como herramienta de evangelización por su esposa Elena G. White, Jaime White se decidió
implementar esta fabulosa idea de publicar sus escritos y compartir la buenas nuevas aunque
contaba con pocos recursos no se desanimó y en su constancia camino unos 25 kilómetros diarios

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para poner en marcha la edición de Present Truth. Cuando los primeros mil ejemplares estuvieron
listos, un pequeños grupo creyentes se congrego al lí para pedir bendiciones divinas sobre aquel
humilde comienzo. Con el transcurso de los años la obra de publicaciones prospero en gran
manera se tuvo la necesidad de implementar un casa editora propia que fue posible gracias a las
bendiciones de Dios y el desinteresado apoyo de los fieles y también de los líderes que iniciaron
esta idea, cabe resaltar también la existencia de la idea de un hombre Jorge King que gracias a su
idea existió un manera de mejorar la publicaciones adventistas, quien empezó también lo que hoy
se cómo una forma prolifera de evangelizar el “colportaje”.
1.7 El justo vivirá por la fe
Se presenta controversias doctrinales, principalmente acerca de LA JUSTIFICACION DE LA FE, sin
embargo gracias a la participación de fieles hermanos y la posición por medio de la profetiza
ELENA GARMON DE WHITE se logró unificar temas de doctrina en un congreso celebrado en la
Asociación General en 1888.
Dentro del desarrollo doctrinal y los principios que la iglesia adoptaría, se presentó un problema
que genero desconformidades de algunos hermanos, la aceptación de nuevas ideas no era
adoptable, una discusión doctrinal que se vivió en un congreso celebrado de la Asociación General
el 17 de octubre 1888 después de las diputas entre dos casas publicadoras de la iglesia sobre el
tema de la “Justificación de la fe “. Que había llevado a la iglesia a desunirse , pero gracias las
intervenciones fervientes y llenas de convicción de dos feligreses Jones y Waggoner, y el apoyo
divido por parte de Dios mediante Elena G. de White las disputas cesaron y se acordó en esa
asamblea que “ no solo debería dársele la importancia a la obediencia de los mandamientos de
Dios como medio de salvación, no obstante que por la fe es como somos salvos ( aceptar a Jesús
como salvador nuestro) y la obediencia será la consecuencia de la comunión con Jesús”, después
de la culminación del evento algunos salieron de ese encuentro con amargura, dispuestos a
neutralizar el efecto de la predicación de Jones y Waggoner. Inclusive un intento de impedir que
ellos predicaran en el tabernáculo de Battle Creek. Después de todos las controversias exte rnas
entre dirigentes que se negaban a aceptar la nueva doctrina se llegó a una renovación espiritual
intercedió por la hermana Elena G. White denunciando sus debilidades en su experiencia cristiana,
convenciendo de que no era un desvió sino una forma de neutralizar un evangelio sin Cristo.