El documento habla sobre Nelson Mandela, el primer presidente elegido democráticamente en Sudáfrica, y Desmond Tutu, obispo sudafricano ganador del Premio Nobel de la Paz. Mandela estableció la Comisión de la Verdad y la Reconciliación en Sudáfrica, presidida por Tutu, para investigar las violaciones a los derechos humanos durante el apartheid y promover la reconciliación.
E l Perú vivió durante dos décadas una lucha antisubversiva que registró una cantidad inimaginable de víctimas. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación registró en ocho mil páginas muchos testimonios durante su labor... para que no se repita.
E l Perú vivió durante dos décadas una lucha antisubversiva que registró una cantidad inimaginable de víctimas. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación registró en ocho mil páginas muchos testimonios durante su labor... para que no se repita.
Presentación elaborada a partir de la tesis "cuando un pueblo lo maltratan a diario", una revisión de medios de comunicación y su representación del denominado conflicto mapuche.
La violencia es la cualidad de violento la acción y efecto de violentar con fuerza, ímpetu o brusquedad.
El desarrollo de esta se baso en la teoría triangular de violencia de Johan Galtung. A este se suma Mahatma Gandhi máximo exponente de ir contra la violencia.
Prensa Etnocacerista Regional de Lima - Número 02 - 2019 FABIOINDIGO
Quincenario Etnocacerista de la Region Lima, de la Prensa Antauro. Lima Diciembre del 2019. Leélo y difúndelo para ser un pais etnonacionalista !!!!!!!
Antauro Libertad.
Acción de las Fuerzas Armadas en la lucha antisubversiva y su consecuencia legalFuerza Popular
Fuerza 2011
Conferencia:
Acción de las Fuerzas Armadas en la lucha antisubversiva y su consecuencia legal
Expositor:
Gral. Walter Chacón M.
Lima, 04 noviembre 2009
Presentación elaborada a partir de la tesis "cuando un pueblo lo maltratan a diario", una revisión de medios de comunicación y su representación del denominado conflicto mapuche.
La violencia es la cualidad de violento la acción y efecto de violentar con fuerza, ímpetu o brusquedad.
El desarrollo de esta se baso en la teoría triangular de violencia de Johan Galtung. A este se suma Mahatma Gandhi máximo exponente de ir contra la violencia.
Prensa Etnocacerista Regional de Lima - Número 02 - 2019 FABIOINDIGO
Quincenario Etnocacerista de la Region Lima, de la Prensa Antauro. Lima Diciembre del 2019. Leélo y difúndelo para ser un pais etnonacionalista !!!!!!!
Antauro Libertad.
Acción de las Fuerzas Armadas en la lucha antisubversiva y su consecuencia legalFuerza Popular
Fuerza 2011
Conferencia:
Acción de las Fuerzas Armadas en la lucha antisubversiva y su consecuencia legal
Expositor:
Gral. Walter Chacón M.
Lima, 04 noviembre 2009
NELSON ROLIHLAHLA MANDELA
El padre de Mandela tuvo en total cuatro esposas, con las que engendró trece niños. Mandela era hijo de la tercera esposa de Gadla, Nosekeni Fanny, en cuyo kraal pasó gran parte de su niñez.
A los siete años, es el primer miembro de la familia que asiste a la escuela, donde recibe el nombre de "Nelson" de un maestro metodista. Mandela asiste a una misión religiosa cercana al palacio del rey thembu, y -siguiendo la costumbre xhosa- es iniciado a los dieciséis años, y asiste al Instituto Clarkebury , donde aprende acerca de la cultura occidental. Se diploma en enseñanza básica en dos años, en lugar de los tres usuales.
Luego de la independencia de Inglaterra, de la 'Unión Sudafricana' en 1910, siguió un período de unas tres décadas en el que el poder fue compartido, no sin dificultades, entre ambos grupos de descendientes hasta los años 1940 cuando el Partido Nacionalista Afrikaner pudo obtener, y mantener por muchos años, una fuerte mayoría en el gobierno.
Los estrategas del Partido Nacionalista inventaron el apartheid como una manera de asegurarse el control sobre el sistema político, social y económico de la nación. El objetivo inicial era mantener la dominación blanca y extender la separación racial. Hacia los años '60 comenzó el llamado 'Grand Apartheid' que enfatizó la separación territorial y la represión policial.
Con la sanción de las leyes del apartheid, luego del triunfo electoral del Partido Nacionalista, se institucionalizó la discriminación racial. Las leyes raciales abarcaron todos los aspectos de la vida social, incluyendo la prohibición del matrimonio y las relaciones sexuales entre blancos y no-blancos y la clasificación de algunos trabajos como 'exclusivos para blancos'.
Estudió en el Fort Hare College, donde entró en contacto con la política y conoció a Oliver Tambo. Ambos tomaron parte en una huelga estudiantil, en 1940, que supuso su expulsión del centro. Más tarde conocería a Walter Sisulu, quien le proporcionó un trabajo en un despacho jurídico.”
Hacia 1950 la Ley de Registro Poblacional requirió que todos los sudafricanos fueran clasificados racialmente dentro de una de las tres categorías siguientes: blanco, negro o 'coloreado'. La categoría de 'coloreados' incluía mayores subgrupos que abarcaban a indios, asiáticos, chinos y malayos del cabo.
La trascendencia que dejaron los actos de este gran personaje obviamente es, que logro abrir las mentalidades de todas las personas al luchar por la libertad, e igualdad racial, todos sabemos que sus actos lo llevaron a graves consecuencias, pero pongámonos a pensar sólo un momento de lo que no hubiera sucedido si este hombre no alzaba la voz.
No existe probablemente en la política de nuestro tiempo una figura más popular, admirada y universalmente respetada que el sudafricano Nelson Mandela, icono de la lucha contra el apartheid, antiguo líder del Congreso Nacional Africano (ANC), primer presidente negro de Sudáfrica y Premio Nobel de la Paz. Entre 1994 y 1999, Mandela, con su extraordinario carisma, su rechazo a las medidas radicales y su sentido de la responsabilidad, fijó los pilares políticos y económicos de la nueva Sudáfrica, y medió en los conflictos del continente, pero dejó sin resolver graves déficits sociales. Aunque jubilado de la política y pese a su avanzada edad, el mitificado estadista continúa activo en una serie de causas humanitarias
Gracias a todo lo que hiso es que ahora ya no hay discriminación racial, los hombres de color tienen libertad tanto de opinión como de otras cosas. Por lo tanto le tenemos que agradecer mucho a este personaje que por su incansable lucha y perseverancia ha recibido alrededor de 50 doctorados honoris causa por distintas universidades del mundo. Junto a la Madre Teresa de Calcuta, además de Khan Abdul Ghaffar Khan, ha sido el único extranjero que ha sido distinguido con Bharat Ratna, el premio civil de mayor
3. Nelson Rolihlahla Mandela, nació el 18 de julio de 1918 en la tribu Thembu, Sudáfrica. Ingresó
a los 17 años en la Universidad de Fort Hare, participando activamente en campañas de
protestas por las injusticias raciales, que finalmente provocaron su expulsión de la universidad
en 1940, es abogado y político. Fue el primer presidente de Sudáfrica elegido
democráticamente mediante sufragio universal En 1962 fue arrestado y condenado por
sabotaje, además de otros cargos, a cadena perpetua. Estuvo 27 años en la cárcel, la mayoría
de los cuales estuvo confinado en la prisión de Robben Island. Tras su liberación el 11 de
febrero de 1990, Mandela lideró a su partido en las negociaciones para conseguir una
democracia multirracial en Sudáfrica, cosa que se consiguió en 1994 con las primeras
elecciones democráticas por sufragio universal. Mandela ganó las elecciones y fue presidente
desde 1994 hasta 1999, dando frecuentemente prioridad a su reconciliación.
4. El Reverendo Desmond Mpilo Tutu es un clérigo y pacifista sudafricano que adquirió
fama internacional durante la década de 1980 a causa de su oposición al
Apartheid. Fue reconocido con el Premio Nobel de la Paz en 1984. Nacido el 7 de
octubre de 1931 en Klerksdorp, emigró a los 12 años hacia Johannesburgo. Estudió
teología en Inglaterra, y entre 1962 y 1966 viajó a Londres donde recibió un máster
en teología. A partir de aquel momento realizó conferencias denunciando la
precariedad de la situación de los sudafricanos negros en su propio país.
5. El Apartheid, significa "separación", fue un sistema social, político y económico
racista impuesto por gobiernos de una minoría blanca en Sudáfrica durante el siglo
XX. Bajo este sistema las razas estaban segregadas y a la mayoría negra se le
negaba el derecho al voto y a circular libremente por su país entre otras
restricciones.
6. El político Mandela, convocó por ley en julio de 1995 una Comisión de la Verdad y la
Reconciliación (TRC) para aclarar las masivas violaciones de los Derechos Humanos
cometidas durante el apartheid. La TCR, presidida por el obispo Desmond Tutu.
7. Con el lema de “verdad a cambio de amnistía” se solicitaban a todas aquellas
personas, pertenecientes en su mayoría al antiguo régimen que practicaban el
Apartheid, que habían sido denunciados como criminales de torturas y asesinatos, a
comparecer ante una corte a la que también podían asistir familiares de las
víctimas, para dar su versión de los hechos, la condición era decir la verdad. Los
criminales relatan a familiares de las víctimas en los últimos momentos de vida de
sus seres queridos. Con esto, al darse cuenta de la magnitud de lo que habían
hecho, sentían verdadero dolor, y comenzaban un proceso de re-humanización.
8. Ubuntu es la filosofía utilizada en la comisión de la verdad sudafricana vinculada a
la lealtad y la solidaridad. El término proviene de las lenguas zulú y xhosa y puede
traducirse como “humanidad hacia otros” o “soy porque nosotros somos”. Una
persona con Ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los
demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo,
porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad,
que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando
otros son torturados u oprimidos.
9. En más de 30 países se han creado comisiones de la verdad: organismos de
investigación oficiales, temporales, no judiciales, encargados de averiguar sobre
abusos constantes contra los derechos humanos, incluidos los crímenes contra el
derecho internacional, y de determinar la verdad. Amnistía Internacional defiende
por el establecimiento y el funcionamiento efectivo de las comisiones de la verdad
cuando se han cometido crímenes contra el derecho internacional. En particular, la
organización hace campaña para que las comisiones de la verdad centren su
atención en las víctimas y defiendan el derecho de éstas a la verdad, la justicia y
una reparación plena.