1. B I E N V E N I D O S
BLOG de EPISTEMOLOGÍA
CÓMO SABES LO QUE SABES
Bibiana Magaly Mejía E.
2. La educación virtual ofrece programas
en formatos interactivos que permiten
al estudiante abordar los contenidos
“on-line” según su propio ritmo de
aprendizaje en un ambiente amigable,
atractivo y participativo.
3. Así, el aprendizaje autónomo
supera el sometimiento y la
dependencia para asumir la
autonomía personal y educativa
como ejercicio de la libertad en
las prácticas sociales del
aprendizaje y la investigación.
5. Es una posibilidad para
avanzar sobre
proyectos y
propuestas que tomen
en consideración la
vida, indaguen sobre
el entorno cultural,
hagan lectura de la
realidad, encuentren
respuestas a los
problemas y
necesidades vitales.
6. Iniciar la búsqueda y
construcción de nuevos
referentes de
convivencia en las
prácticas sociales que
nos permitan
ser nosotros mismos,
autores y constructores
de futuro y dignidad.
7. Es una oportunidad para cuestionar las verdades asumidas
como dogmas, para que adquiera sentido la búsqueda de
nuevos referentes de saber y nuevas metodologías de
trabajo, en donde tenga cabida el sentido del preguntarse,
de sospechar, de descubrir, de explorar nuevas y diversas
fuentes, lugares y formas del conocimiento.
8. ¿De qué BLOG estamos
hablando?
De uno que permite
desarrollar múltiples
perfiles, ya sea en el
campo social, investigativo
o tecnológico.
9. Los programas virtuales permiten un acceso al
conocimiento mas avanzado gracias a la confluencia
dinámica de la información, en ejercicios interactivos
basados en el respeto por la diferencia como base para
la producción colectiva.
10. El comunicador social-periodista cuenta
con un perfil profesional que enfrentar los
retos que impone el nuevo orden mundial y
la globalización, donde la comunicación
juega un rol esencial en el acercamiento y
conocimiento de la situación actual, desde
la integración de las diferentes disciplinas
académicas y de los diversos escenarios
que lo conforman para construir un saber
critico y reflexivo de la realidad.
11. Esta es una invitación a
realizar un viaje de
pescadores de textos vivos
entre los intersticios e
intervalos de la memoria y
la historia.