Comprensión lectora 7°

Comprensión lectora
Séptimo Año Básico

Séptimo Año Básico
Actividades y estrategias
Antonio Landauro

PRIMERA EDICIÓN
AGOSTO DE 2010
Coordinación de edición:
Haydée Correa Sánchez
Ilustraciones y composición:
Marcela Landauro
Diseño gráfico y diagramación:
Víctor Arévalo Marín
Impreso por:
Worldcolor Chile S.A.
Derechos reservados
I.S.B.N.: 978-956-312-114-8
NINGUNA PARTE DE ESTA PUBLICACIÓN, INCLUIDO EL DISEÑO DE LA CUBIERTA, PUEDE SER REPRODU-
CIDA, ALMACENADA O TRANSMITIDA EN MANERA ALGUNA NI POR NINGÚN MEDIO, YA SEA ELÉCTRICO,
QUÍMICO, MECÁNICO, ÓPTICO, DE GRABACIÓN O DE FOTOCOPIA, SIN PERMISO PREVIO POR ESCRITO
DEL EDITOR.

Comprensión lectora Séptimo Año Básico
P r ó l o g o
Conforme al programa oficial de Lenguaje y Comunicación de Séptimo Año Básico,
elaborado por el Ministerio de Educación, que en 2009 aprobó un ajuste curricular que
entrará en vigencia de manera paulatina a partir de 2010, surge este libro orientado a
fortalecer la comprensión lectora y el desarrollo de competencias para la vida personal
y social de cada estudiante. Cabe señalar que los textos de esta obra fueron elabora-
dos según los contenidos propuestos en los programas de Lenguaje y Comunicación y
en los de los otros sectores y subsectores de aprendizaje de séptimo año, tales como:
Comprensión de la Sociedad, Comprensión de la Naturaleza, Matemáticas, Educación
Artística, Educación Tecnológica, Artes Musicales y Educación Física.
Los textos empleados, que son de variada naturaleza: argumentativos, narrativos y
literarios, informativos no literarios, poéticos, normativos, publicitarios, periodísticos y
dramáticos, refuerzan el concepto de interdisciplinariedad, que también es una carac-
terística de nuestro mundo globalizado.
La propuesta formativa que promueve el currículum del sector Lenguaje y Comu-
nicación es el ejercicio de las competencias comunicativas requeridas por los alumnos
para su desarrollo integral. Esto significa que los estudiantes deben utilizar el lenguaje
para pensar, crear, procesar información, recrearse, afianzar la identidad y la autoesti-
ma, en una dimensión personal y social. Y son estos mismos objetivos los que persigue
la presente obra, a los que se puede agregar el desarrollo del pensamiento crítico y
reflexivo, la creatividad y el diálogo.

Bibliográfica Internacional • Derechos reservados
Í n d i c e
Pág.
Prólogo.................................................................................................................. 7
Introducción.......................................................................................................... 9
Unidad Comprensión lectora................................................................................. 12
Planificación......................................................................................................... 15
Actividades
Actividad 1.................................................................................................... 19
Actividad 2.................................................................................................... 27
Actividad 3.................................................................................................... 32
Actividad 4.................................................................................................... 39
Actividad 5.................................................................................................... 46
Actividad 6.................................................................................................... 56
Actividad 7.................................................................................................... 64
Actividad 8.................................................................................................... 70
Actividad 9.................................................................................................... 80
Actividad 10.................................................................................................. 85
Actividad 11.................................................................................................. 95
Actividad 12.................................................................................................. 101
Actividad 13.................................................................................................. 111
Actividad 14.................................................................................................. 119
Actividad 15.................................................................................................. 125
Actividad 16.................................................................................................. 131
Soluciones............................................................................................................. 140
Bibliografía............................................................................................................ 155

I N T R O D U C C I Ó N
Los nuevos programas de estudio plantean objetivos de aprendizaje de mayor exi-
gencia debido a que en el futuro los requerimientos formativos serán mayores. Consciente
también de que el lenguaje es un factor de vital importancia en la vida de todo ser hu-
mano, la presente obra pone énfasis en la comprensión lectora, en el desarrollo de las
potencias lingüísticas y comunicativas del niño, pero también estimula su creatividad,
de gran relevancia pedagógica y fundamental en el desarrollo del individuo.
Cabe señalar que este libro responde a una propuesta pedagógica integradora e
interdisciplinaria acorde con la ola de cambios que se están produciendo en la sociedad
en general y que necesariamente deben ser introducidos en la educación, lo que obliga
a una actualización y a una búsqueda de soluciones creativas desde una perspectiva
globalizadora, que se perfila como la más idónea para el tratamiento de los distintos
contenidos y experiencias educativas.
Vivimos en un mundo en constante evolución que nos obliga, por un lado, a la
permanente actualización de los conocimientos y, por otro, a estar preparados para
afrontar los cambios que con tanta rapidez se producen, sin menoscabo del equilibrio
psicológico de los estudiantes.
Hoy la educación debe ser repensada, porque los valores y los saberes discipli-
nares están cambiando; además, está el gran avance tecnológico que obliga al uso de
nuevas herramientas pedagógicas, sobre todo hoy, cuando las nuevas generaciones son
protagonistas de la denominada “cultura visual”, donde la imagen es parte fundamental
del cotidiano vivir y se traduce en videojuegos, televisión, computadores, CD, Internet,
películas, cómics, grafitis, y hasta en el color de la ropa que se usa.
Ante la ola de cambios tecnológicos que están ocurriendo en el mundo de la re-
presentación visual, hoy no se puede continuar planteando que el arte en general, con
toda su carga visual y simbólica, sea un elemento secundario en la formación del ser
humano. Es más, hoy el lenguaje visual debe servir de apoyo pedagógico, de manera de
construir relaciones interdisciplinarias entre las diferentes materias. Se debe propender
a una visión globalizadora, holística, donde el lenguaje visual sirva de eje articulador
a otras asignaturas y las potencie.
Frente a la realidad contingente, donde la visualidad juega un papel preponde-
rante, la educación, en especial la básica, debe articularse transversalmente, donde las
imágenes visuales fortalezcan los contenidos disciplinares, acrecentando la formación
integral desde una perspectiva globalizadora del aprendizaje.
¿Por qué un modelo globalizador que se apoye en las imágenes visuales?
Porque el arte, en general, y las imágenes, en particular, constituyen una dimensión
cultural que permite al ser humano trascender, salir de sí mismo e ir al encuentro con “el

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otro”. El propósito del arte, en un sentido más amplio, es “sacar algo de dentro” “hacia
fuera”, en un proceso centrífugo. Etimológicamente, educación proviene de “educere”,
que significa “sacar afuera”, lo que implica un encuentro con otros desde la misma
naturaleza humana. La educación le proporciona al ser humano un canal de expresión
social, al igual que el arte, en su dimensión trascendente. En este contexto es posible
referirnos a la relación que existe entre la educación y el arte.
Enfoque integrador / interdisciplinario / transversal
En el enfoque que a continuación se desarrollará aplicado al lenguaje se destacan
los siguientes principios metodológicos: de actividad, de juego-lúdico, de aprendizaje
significativo y de creatividad.
La educación debe ser activa. La actividad es la fuente principal de aprendizaje y
desarrollo en la infancia y es imprescindible, tanto para el desarrollo físico y psicomotor
como para la construcción de conocimientos. Piaget afirma que las reacciones circulares
propias del estadio sensoriomotor, que consisten básicamente en la manipulación de
objetos y en la repetición de actos, son la base del aprendizaje humano, por tal razón
se debe potenciar el desarrollo de las capacidades individuales de manipular, explorar,
experimentar, observar, construir, investigar, combinar... jugar, al fin de cuentas.
Estrechamente ligada a este concepto figura la actividad lúdica, que tiene un rol
relevante. El juego es una actividad natural en los niños, constituyendo un importante
motor del desarrollo, tanto en sus aspectos emocionales como intelectuales. El juego
favorece la elaboración y desarrollo de las estructuras de conocimiento.
Otro aspecto al que propende este enfoque es al aprendizaje significativo, aquel
que se da cuando los alumnos perciben el mensaje en relación con sus conocimien-
tos previos y con su propia experiencia. Por ello –sobre todo en el ciclo de educación
básica–, la entrega de contenidos debe relacionarse con metodologías que sean vistas
como más familiares, amigables, tales como el juego. De este modo se favorece que el
alumno construya y desarrolle el conocimiento vinculándolo con su propia perspectiva
emocional e intelectual.
De aquí se deriva que la escuela debe transformarse en un lugar de pensamiento
abierto a lo emergente y no de reproducción de lo existente, un espacio de intercambio
y no de imposición.
Cabe señalar que con esta propuesta pedagógica se busca desarrollar la capacidad
de crear, que no es un privilegio de unos pocos, sino que, igual que la inteligencia, es
una facultad humana, y como tal debe ser desarrollada en todos los niveles educativos,
pero sobre todo en el nivel básico. Es más, no debe quedar reducida a determinadas áreas
como la expresión plástica o la música; de ahí que esta propuesta considere todas las
materias del currículum escolar, integrando de un modo lúdico y transversal el lenguaje,
la educación sensorial, la educación artística y el desarrollo lógico-matemático.

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Algunos de los objetivos/competencias que se persiguen con esta propuesta son:
– Desarrollar la capacidad de expresarse con claridad y de manera personal y crea-
tiva, uniendo el lenguaje y otras formas de expresión artística y simbólica.
– Disfrutar de la lectura y a partir de ella generar un cúmulo de juegos libres y crea-
tivos.
– Vivenciar la interdisciplinariedad y producir, con estilo personal, textos, poemas y
diálogos, crucigramas, dibujos, etcétera.
– Leer la realidad a la que se pertenece y expresarla usando e incorporando la tec-
nología y la riqueza visual que esta proporciona.
– Hacer presente mediante los lenguajes verbal y artístico el sentir y el pensar del
sujeto, del grupo y la sociedad actual y su problemática.
A modo de síntesis deberíamos señalar que esta propuesta busca mejorar el apren-
dizaje recurriendo a una estrategia polimodal e interdisciplinaria en la que se combi-
nan: literatura, poesía, dibujo, pintura, escritura, entre otros, aprovechando el potencial
creativo innato de los niños, que está en condiciones de desarrollarse.
Sabemos que el arte en la etapa infantil es una experiencia determinante, ya que
implica emociones que inducen sentimientos de misterio o mágicos, incluso puede
contar con una dimensión casi religiosa. Además, es un vehículo que permite fomentar
la autoexpresión, la imaginación, el conocimiento de la propia vida afectiva; en suma,
la naturaleza humana toda.
El fenómeno de la comunicación y el procesamiento de información escrita es un
desafío para todo ser humano y un requisito fundamental en los tiempos actuales, igual
que leer comprensivamente, es decir, tener la habilidad para extraer los significados
verdaderos de un texto y reconocer el propósito de este, aunque no esté explícitamen-
te indicado, así como para determinar aquellas ideas secundarias del propósito. Cabe
agregar que en la expresión comunicativa, en todas sus formas, juegan un papel decisi-
vo lo afectivo y lo emotivo, aspectos fundamentales que se intentan desarrollar en esta
propuesta pedagógica.
Finalmente, podemos concluir que este libro –que consta de dos partes: una de
actividades y otra de respuestas, al final– intenta ser un instrumento que potencie la
creatividad con fines didácticos y transforme el quehacer educativo, mediante la conjun-
ción de factores racionales con factores de orden emotivo-afectivo, en busca de nuevas
opciones para el desarrollo del niño, y apunta a revertir la actitud pasiva de estos por
una forma activa y constructiva en la que expresen sus ideas, sentimientos, impulsos y
fantasías.
Antonio Landauro

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Unidad 7º Básico
Subsector Lenguaje y Comunicación
Tema de Unidad: Estrategias de comprensión
Tiempo: dos semestres
Aprendizajes esperados:
¿Qué aprendizaje debe ocurrir?
Objetivos:
• Leer comprensivamente, extrayendo información explícita de elementos comple-
mentarios realizando inferencias e interpretaciones de parte del texto y su sentido
global.
• Desarrollar la competencia comunicativa y asumir un rol activo y crítico en la
lectura y producción de textos.
• Disfrutar de los textos de diversos géneros, ampliando la imaginación y las ideas,
y reconocer las variadas visiones del mundo que se presentan.
• Producir textos de intención literaria y no literaria, bien estructurados y coherentes,
con propiedad y decoro.
Preguntas esenciales que el docente debe responder al planificar unidades de
comprensión lectora:
1. ¿Por qué los alumnos deben desarrollar las habilidades de comprensión lectora y
la competencia comunicativa, en particular la producción de textos?
2. ¿Cómo seleccionar textos literarios que permitan a los alumnos desarrollar el pen-
samiento, la creatividad y, además, acceder a diversas visiones del mundo y su
contexto sociocultural?
3. ¿Para qué enseñar estrategias de planificación formales, temáticas y de presentación
según el texto, contenido y propósito?
Al finalizar la Unidad los estudiantes serán capaces de (ámbito del saber):
1. Leer comprensivamente textos de variada complejidad y saber analizarlos, sinteti-
zarlos y sacar conclusiones sobre los contenidos y mensajes que poseen.
2. Valorar la comunicación verbal y no verbal como medio para interactuar y vincu-
larse activamente con la sociedad.

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3. Disfrutar de lecturas seleccionadas o sugeridas de obras significativas de diversos
géneros, ampliando la imaginación y los conocimientos.
4. Valorar con actitud crítica la lectura de textos, con diferentes elementos complejos,
en soportes impresos y electrónicos que aborden temas de diversos ámbitos.
5. Opinar sobre el contenido de lo leído, considerando el contexto sociocultural
presentado en los textos.
Al finalizar la Unidad los estudiantes serán capaces de (ámbito del hacer):
1. Leer comprensivamente extrayendo información explícita y realizando inferencias
e interpretación de partes del texto y su sentido global.
2. Producir textos de invención literaria y no literaria, bien estructurados y coherentes,
para expresar y exponer conceptos e ideas personales.
3. Producir textos de diversa índole, organizando varias ideas o informaciones sobre
un tema central, apoyado por ideas secundarias.
4. Crear textos que contengan instrucciones, consejos y normas.
5. Realizar textos, diálogos, eslóganes, cuentos, poemas, etc., usando recursos au-
diovisuales y tecnológicos, como Internet.
Evaluación:
Debido a la importancia que reviste la evaluación en el proceso de aprendizaje es
necesario disponer de una variedad de instrumentos que permitan que los estudiantes
expresen sus aprendizajes a través de distintos tipos de desempeños.
En el actual enfoque educativo, al igual que en el caso de las experiencias de
aprendizaje, las sugerencias de evaluación no son exhaustivas y no abordan todos los
aprendizajes esperados de la Unidad. Se busca que cada docente o equipo de trabajo
diseñe nuevas actividades de evaluación. Para su construcción se han considerado los
siguientes criterios, comunes para todos los sectores:
• Coherencia con los aprendizajes esperados de cada Unidad y las orientaciones
didácticas del programa.
• Énfasis en habilidades cognitivas que exigen elaboración de parte del estudiante.
• Variedad de instrumentos que midan diferentes desempeños, ya sea en forma in-
dividual o grupal. También es recomendable la autoevaluación y la coevaluación
en la que participan, de manera importante, los compañeros de curso.

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• Para evaluar la comprensión lectora se deben elaborar preguntas sobre el texto;
establecer comparaciones con otros textos; utilizar sus temáticas como fuentes para
debates; desarrollar una apertura hacia nuevos textos.
En relación con qué evaluar, se sugieren los siguientes aspectos:
• Capacidad para analizar, sintetizar y sacar conclusiones sobre los contenidos de
diferentes textos, literarios y no literarios.
• Capacidad para extraer información explícita de un texto determinado realizando
inferencias.
• Capacidad para producir textos, intervenirlos, ampliarlos y recrearlos, a partir de
la lectura comprensiva.
Métodos de evaluación:
– Observación directa
– Pruebas escritas y orales
– Portafolios o carpetas de trabajo
– Autoevaluación y coevaluación
– Trabajos de investigación individual y grupal

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P L A N I F I C A C I Ó N
ACTIVIDAD 1
Lectura: Texto histórico, discontinuo: “América: olmecas y Chavín de Huántar”.
Objetivo: Identificar, relacionar, asociar y descubrir las características de las pri-
meras culturas precolombinas.
Desarrollo: Responder preguntas y realizar diferentes ejercicios y establecer relacio-
nes asociativas.
Cierre: Comentar los textos y valorar la cultura autóctona y su importancia his-
tórica.
ACTIVIDAD 2
Lectura: Texto en prosa, continuo: “Confucio, el gran sabio”.
Objetivo: Descubrir, identificar, explicar ideas y principios expresados en el texto
leído.
Desarrollo: Pedir que comenten los conceptos contenidos en el texto.
Cierre: Comentar la lectura. Emitir juicios sobre el protagonista. Comentar las
respuestas.
ACTIVIDAD 3
Lectura: Texto literario, leyenda tradicional: “La bajada del río Ganges”.
Objetivo: Reconocer el valor de la tradición y las costumbres. Disfrutar de la lectura
y obtener información relevante del texto.
Desarrollo: Pedir la opinión a los alumnos en torno al texto leído. Responder pre-
guntas y aclarar dudas.
Cierre: Comentar la lectura. Reforzar conceptos sobre leyenda, tradición y fol-
clor.
ACTIVIDAD 4
Lectura: Texto discontinuo: gráficos y pictogramas.
Objetivo: Leer diferentes tipos de gráficos e identificar información relevante. De-
ducir e interpretar datos.
Desarrollo: Observar atentamente los gráficos y pictogramas y descubrir diferentes
relaciones e inferir respuestas.
Cierre: Valorar la importancia de seguir instrucciones. Enseñar la importancia
que poseen los gráficos.
ACTIVIDAD 5
Lectura: Texto en prosa y verso: “Chile bicentenario. Sus emblemas naciona-
les”.
Objetivo: Leer, descubrir e interpretar la información que contienen los emblemas
nacionales y relacionarlos con los sucesos históricos.

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Desarrollo: Asociar y comprender la relación entre los símbolos y los sucesos que
han determinado los destinos del país. Comentar su significado y emitir
juicios.
Cierre: Comentar los símbolos nacionales. Reforzar la idea de patria e identidad
nacional.
ACTIVIDAD 6
Lectura: Lectura en verso: Lautaro, según Ercilla y Neruda.
Objetivo: Valorar los conceptos, ideas y sentimientos que expresan los versos de
dos grandes poetas de la lengua española y comprender su mensaje.
Hallar correspondencias.
Desarrollo: Comentar las principales ideas contenidas en los poemas. Obtener res-
puestas y compararlas.
Cierre: Comentar la lectura. Leer en voz alta. Enseñar el valor del heroísmo.
ACTIVIDAD 7
Lectura: Texto discontinuo: croquis y pintura.
Objetivo: Leer las imágenes e inferir respuestas. Interpretar el mensaje visual. En-
contrar correspondencias.
Desarrollo: Realizar debate sobre los medios de comunicación y el lenguaje visual.
Comentar y emitir juicios. Responder cuestionario.
Cierre: Valorar la importancia del lenguaje artístico y aclarar dudas.
ACTIVIDAD 8
Lectura: Texto literario mitológico: “Episodios de la vida de Hércules”.
Objetivo: Disfrutar de la lectura, ampliar la visión del mundo griego y la impor-
tancia de la mitología.
Desarrollo: Analizar el argumento central del texto, inferir conclusiones y responder
cuestionario. Fundamentar las respuestas y conclusiones.
Cierre: Comentar la vigencia de la mitología, los mitos y las tradiciones. Emitir
juicios sobre el protagonista.
ACTIVIDAD 9
Lectura: Texto literario, leyenda histórica: “El rey Arturo y la Tabla Redonda”.
Objetivo: Leer comprensivamente el texto y valorar las ideas contenidas. Reflexionar
sobre la relación historia/leyenda, hombre/héroe, magia/realidad.
Desarrollo: Pedir la opinión sobre la leyenda leída y fundamentar cada respuesta.
Cierre: Aclarar dudas sobre mito, leyenda, tradición, historia. Reforzar conceptos
valóricos.

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ACTIVIDAD 10
Lectura: Texto literario, cuento medioambientalista: “Alerta en el polo”.
Objetivo: Leer comprensivamente el texto e inferir significados sobre el contenido,
elaborar respuestas.
Desarrollo: Proponer soluciones al problema medioambiental y la destrucción del
planeta. Aclarar dudas.
Cierre: Comentar vínculos hombre/medioambiente, vida/naturaleza. Escribir las
observaciones y conclusiones.
ACTIVIDAD 11
Lectura: Texto científico, continuo: “Una ventana al infinito”.
Objetivo: Comprender la importancia que reviste el universo en el que está inserto
nuestro planeta. Reflexionar y responder preguntas escritas y orales.
Desarrollo: Preguntar qué comprendieron. Responder cuestionario. Fundamentar las
respuestas.
Cierre: Enseñar el valor que revisten las ciencias y la tecnología en el estudio
del universo.
ACTIVIDAD 12
Lectura: Texto discontinuo/continuo: “Una imagen vale más que mil palabras”.
Objetivo: Comprender el valor que contienen las imágenes. Decodificar e inter-
pretar las composiciones plásticas reproducidas.
Desarrollo: Clasificar y organizar los símbolos e imágenes del texto. Encontrar co-
rrespondencias.
Cierre: Reforzar la importancia del lenguaje visual y del arte contemporáneo.
Corregir y aclarar dudas.
ACTIVIDAD 13
Lectura: Texto literario, leyenda histórica: “El misterio de la Candelaria”.
Objetivo: Comparar el valor de la tradición y sus diferentes expresiones culturales.
Reconocer las raíces autóctonas en nuestra idiosincrasia y cultura.
Desarrollo: Relacionar aspectos literarios y culturales. Comentar en forma individual
y grupal el contenido del texto.
Cierre: Enseñar el valor de las tradiciones y leyendas.
ACTIVIDAD 14
Lectura: Texto normativo: “Instrucciones para subir una escalera” e “Instrucciones
para cruzar una calle”.

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Objetivo: Comprender las indicaciones expresadas en el texto. Pedir la opinión
a los alumnos en torno a las ideas contenidas en el texto y responder
preguntas por escrito y en forma oral.
Desarrollo: Preguntar qué comprendieron. Responder cuestionario.
Cierre: Reforzar la importancia de seguir las instrucciones.
ACTIVIDAD 15
Lectura: Texto en diálogo: entrevista a Marta Colvin, la gran escultora.
Objetivo: Reconocer el valor e importancia de las ideas expresadas en la entrevista.
Reconocer la información sustantiva.
Desarrollo: Responder cuestionario. Comparar las respuestas. Organizar la informa-
ción. Inferir significados.
Cierre: Comentar la lectura. Reforzar la importancia de la palabra, la oralidad
y la entrevista.
ACTIVIDAD 16
Lectura: Texto en diálogo, teatro infantil: “Los hermanos artesanos”.
Objetivo: Leer y comentar en forma grupal la obra dramática leída e inferir conclu-
siones. Elaborar textos a partir de la información contenida en la obra.
Desarrollo: Realizar improvisaciones y producir textos dramáticos en forma grupal
e individual. Usar la expresión corporal y la voz como instrumentos
expresivos. Debatir.
Cierre: Comentar el valor del arte dramático dentro del contexto histórico de la
humanidad.

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A C T I V I D A D E S
ACTIVIDAD 1
Capacidad: Comprender.
Destrezas: Identificar, relacionar, asociar, describir.
Lee comprensivamente el siguiente texto y responde.
América: olmecas y Chavín de Huántar
La historia de los pueblos que existieron en América antes del descubrimiento –las
sociedades que llamamos precolombinas– hoy se sigue escribiendo y completando al
amparo de nuevos hallazgos que hacen los arqueólogos y antropólogos, que intentan
reconstruir el pasado. La ausencia de registros documentales dificulta la tarea. Sólo
unos pocos códices escritos en papel fabricado con corteza de árbol y unas pocas ins-
cripciones en muros, columnas, recipientes y piedras son nuestros únicos testimonios
escritos del pasado.
A la llegada de los españoles, en 1492, coexistían en América grandes civilizacio-
nes que constituyeron imperios y otros pueblos muy atrasados, con una organización
rudimentaria y primitiva.
La evolución del continente americano se ha dividido en seis períodos culturales
bien definidos:
Paleoindio (40.000 - 8000 a. de C.)
Arcaico (8000 - 4000 a. de C.)
Formativo (4000 - 2000 a. de C.)
Preclásico (2000 a. de C. - 200 d. de C.)
Clásico (200 - 900)
Posclásico (900 - 1519)

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El Paleoindio comprende desde la llegada de los primeros hombres al continente
hasta el fin de la última glaciación, aproximadamente 10.000 a. de C. Eran hordas ru-
dimentarias que vivían de la caza y la recolección.
En el Arcaico se desarrollaron nuevas técnicas de cacería; fabricaron mejores ar-
mas, como el arco y la flecha; también se introdujeron la pesca y algunas actividades
extractivas en las costas. Algunas hordas se agruparon en bandas.
En el Formativo comenzó el cultivo de la tierra. El maíz se constituyó en el alimen-
to básico de los hombres de Mesoamérica. En la zona andina la papa fue el alimento
principal de subsistencia. En este período nacieron la ganadería y la alfarería.
En el Preclásico se mejoran las técnicas agrícolas y las aldeas se transforman en
centros ceremoniales. Se construyeron canales de regadío y aparece la metalurgia, tra-
bajándose el cobre y luego el oro y la plata. En Mesoamérica surgen los olmecas y en el
área andina florece Chavín de Huántar, que son las primeras culturas precolombinas.
El Clásico corresponde a los grandes estados, donde el poder lo ejercía un rey con
numerosos funcionarios; la ciudad era el centro de todo: el gobierno, los centros ce-
remoniales y las residencias de los habitantes se encontraban aquí. La cultura alcanzó
un gran desarrollo.
El Posclásico coincide con el esplendor y caída de los grandes imperios americanos:
aztecas e incas, quienes lograron un alto desarrollo político y económico, con grandes
ejércitos, los que no obstante sucumbieron ante las huestes españolas.
Los olmecas habitaron las tierras bajas que rodean el golfo de México, alrededor
de 1200 a. de C., y su origen es incierto. Inventaron un tipo de escritura jeroglífica y un
sistema numérico que se extendió por todo el continente. Además, construyeron cen-
tros ceremoniales con plataformas y pirámides orientadas en dirección norte-sur, que
sirvieron de modelo para las ciudades levantadas con posterioridad.
El estado olmeca estaba dividido en varias clases sociales, dentro de las cuales los
sacerdotes tenían un lugar preponderante, igual que los guerreros y empleados públicos.
Fueron hábiles artesanos y sobresalieron en el tallado de la piedra, donde destacan las
cabezas gigantes de sus dioses; también son importantes las cabezas de hachas confec-
cionadas en jade y que representan rostros grotescos de jaguares con colmillos. LaVenta,
su principal centro de culto, una pequeña isla de arena y lodo rodeada de pantanos en
el estado de Tabasco, fue destruida alrededor del siglo V a. de C.
Curiosamente, las imágenes que los olmecas dejaron de ellos mismos y de sus
dioses tienen expresiones de máscaras o rasgos de jaguar. En algunos relieves aparecen
de manera bastante realista, en tanto en otros se combinan los rasgos felinos con los de
hombre. Se debe señalar que el culto al jaguar constituyó la primera religión formal de
Mesoamérica.

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En América andina la primera alta cultura conocida fue Chavín de Huántar, que
floreció cerca de Huari, en la sierra norte de Perú, y se caracterizó por desarrollar una
arquitectura de piedra, templos, galerías subterráneas, escalinatas y plazas hundidas,
siendo el más famoso el llamado templo El Castillo.
Rindieron culto a una divinidad representada en su escultura de piedra donde se
combinan la figura humana con el rostro felino: el dios-jaguar, objeto de veneración
y del que existen diferentes versiones. Una de ellas es la estela Raimondi, una versión
complicadísima donde se mezclan formas humanas con garras y colmillos de felinos.
Este mismo tema fue reproducido en su cerámica, donde destacan los guacos o jarrones
ceremoniales y sus vasijas, ollas y platos.
En los primeros siglos de la era cristiana, su textilería –en algodón pintado– al-
canzó su mayor esplendor e irradió su influencia a toda la costa peruana. Los chavines
desarrollaron la agricultura con sistemas de regadío; cultivaban la papa, el camote, la
quinua y el tabaco, entre otros productos. No alcanzaron a crear grandes ciudades,
conformándose con vivir en aldeas estables con autosustentación.
1. Las sociedades precolombinas corresponden a:
a. Las formadas después de 1492.
b. Las desarrolladas antes de 1492.
c. Las surgidas a partir de 1810.
d. Las nacidas entre 1492 y 1810.
e. Ninguna de las anteriores.
2. Los testimonios escritos que existen de los pueblos precolombinos son:
I. Códices en papel de corteza.
II. Inscripciones en muros, columnas y recipientes.
III. Tablillas de arcilla y barro cocido.
IV. Pinturas en tablas.
a. I - II.
b. I - III.
c. II - III.
d. III - IV
e. I - IV.

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3. Relaciona el nombre del período cultural de la columna A con la respectiva cro-
nología de la columna B.
A B
Paleoindio 4000 - 2000 a. de C.
Arcaico 900 - 1519
Formativo 200 - 900
Preclásico 8000 - 4000 a. de C.
Clásico 40.000 - 8000 a. de C.
Posclásico 2000 a. de C. - 200 d. de C.
4. Relaciona el período reseñado en la columna A con la característica cultural de la
columna B.
A B
Paleoindio Cultivo del maíz.
Arcaico Se construyen canales de
regadío y aparece la metalurgia.
Formativo Esplendor y caída de grandes
imperios.
Preclásico Llegada de los primeros
hombres al continente.
Clásico Empleo del arco y la flecha.
Posclásico Formación de grandes estados
o imperios.
5. Los olmecas habitaron:
a. En la región alta de Yucatán.
b. En la región del Guayas.
c. En las tierras bajas del golfo de México.
d. En la cuenca del Pacífico.
e. En el istmo de Panamá.
6. Los olmecas inventaron:
I. Un tipo de escritura jeroglífica.
II. Un calendario astronómico.
III. Un sistema numérico.

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IV. Una pirámide orientada norte-sur.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. I - II - IV.
d. I - III - IV.
7. La Venta era:
I. Una pequeña isla de arena y lodo.
II. El principal centro de culto de los aztecas.
III. Un centro ceremonial ubicado en el estado de Tabasco.
IV. Un gran templo maya.
a. I y II.
b. II y III.
c. III y IV.
d. I y III.
e. I y IV.
8. Responde las siguientes preguntas sobre los olmecas, con una V si es verdadero o
una F si es falso. Fundamenta las respuestas falsas.
Fueron hábiles talladores de la piedra.
Sus ancestros fueron los mongoles.
Inventaron las hachas de metal.
Representaban a sus dioses con cabezas gigantes de piedra.
En su sociedad existía una sola clase social.

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9. Subraya el sinónimo de la palabra del recuadro y escribe una oración con él.
Mesoamérica Latinoamérica Centroamérica Panamérica
Rasgos moreno alto facciones
Jaguar felino feroz fuerte
Testimonio herramienta auténtico información
Artesano artista artífice ingeniero
10. Elabora una reflexión sobre los olmecas.
11. Chavín de Huántar floreció en:
a. La Amazonia.
b. La región de Cusco.
c. El límite entre Perú y Bolivia.
d. La sierra norte de Perú.
12. Los principales productos agrícolas de los chavines fueron:
a. Maíz, quinua, manzana y ají.
b. Camote, papa, calabaza y chocolate.
c. Quinua, tabaco, cebada y uva.
d. Tabaco, chocolate, trigo y alcayota.
e. Papa, camote, quinua y tabaco.
13. Los chavines desarrollaron, entre otras cosas:
I. La arquitectura de piedra y templos.
II. Las esculturas que representan al dios-jaguar.
III. La textilería de algodón pintado.
IV. La confección de guacos o jarrones ceremoniales.

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a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. I - II - IV.
d. I - III - IV.
e. Todas las anteriores.
14. Describe con tus propias palabras el sentido y qué representa la estela Raimondi.
15. Escribe alguna o algunas semejanzas que existen entre los pueblos olmeca y Chavín
de Huántar.
16. Escribe una reflexión sobre la prehistoria de América y las primeras culturas que
florecieron en el continente.

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17. Crea un dibujo-collage con recortes alusivos al tema desarrollado en esta activi-
dad.

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ACTIVIDAD 2
Destrezas: Describir, identificar, explicar, inferir.
Confucio, el gran sabio
Se apellidaba Chong-Ni, que en español significa “un cierto señor
K’ong”; en chino es K’ong Fu Tsé, de donde proviene el nombre Confucio.
Nació en 551 a. de C. Desde muy joven se dedicó a enseñar y emprendió
una reforma moral basada en el respeto y en la pureza de costumbres. A la
muerte de su madre, abandonó sus funciones y se entregó a la meditación
filosófica. Reconocido por su inteligencia, entró al servicio del emperador
Ting-Hong. Murió a los 73 años.
Para este sabio, el universo era una colec-
tividad regida por un orden superior o dios, y
el Estado y la familia debían organizarse res-
petando las tradiciones del pasado y el espíritu
de los difuntos. También eran importantes la
fidelidad, la bondad y la integridad.
El siguiente pensamiento resume su manera
de enfrentar el mundo: “Mientras tenga arroz
para comer, agua para beber y pueda apoyar
la cabeza en mi brazo, seré capaz de enfren-
tarme a todo cuanto suceda... Las riquezas y
los honores adquiridos injustamente son para
mí como nubes que pasan en el cielo...”
Confucio es autor de varios libros: uno
de odas o baladas (Che-King); otro sobre los
orígenes o anales (Chu-King); uno sobre ritos
(Li-Ki); un gran estudio sobre cuestiones morales
(Ta-Hsueh) y el libro de las mutaciones (Yi-King),
donde trata de explicar el universo.
Este gran sabio, para quien “la palabra es plata y el silencio, oro”, fue
divinizado por sus discípulos, que le dedicaron varios templos. En 1911,
al proclamarse la República China, se abolió su culto.

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Marca la alternativa correcta.
1. El término Chong-Ni en español significa:
a. “Un buen hombre”.
b. “El hombre del sendero”.
c. “El sabio del bosque”.
d. “Un cierto señor K’ong”.
e. “Servidor de Dios”.
2. El nombre Confucio proviene de la palabra china:
a. Kung-Fu.
b. Kong-Tsé.
c. Cong.Fu.
d. Quaon-Fu.
e. K’ong Fu Tsé.
3. Confucio nació el año:
a. 515 a. de C.
b. 515 d. de C.
c. 551 a. de C.
d. 551 d. de C.
4. Tras la muerte de su madre se dedicó a:
a. Las artes marciales.
b. La meditación filosófica.
c. La peregrinación.
d. El sacerdocio.
e. La administración del Estado.
5. Estuvo al servicio del emperador:
a. Ting-Chu.
b. Yi-Lang.
c. Hsueh-Lan.
d. Ting-Hong.
e. Wung-Fa.
6. Para Confucio eran importantes los siguientes aspectos de la vida:
I. El respeto de las tradiciones.
II. El respeto a los difuntos.
III. La fidelidad.
IV. La bondad.
V. La integridad.

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a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I- III - V.
7. Responde con una V si es verdadero o una F si es falso.
Confucio murió a los 73 años.
Sirvió al emperador Che-Lung.
Fue reconocido por su gran inteligencia.
Fue objeto de culto por su pueblo hasta 1911.
Escribió algunos textos sobre medicina natural.
8. Relaciona el nombre correcto del libro de la columna A con el tema que corres-
ponde en la columna B.
A B
Che-King Cuestiones morales
Chu-King Explica el universo
Li-Ki Anales u orígenes
Ta-Hsueh Odas o baladas
Yi-King Ritos
9. Busca en un diccionario el significado de las siguientes palabras:
Meditación:
Fidelidad:
Integridad:

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Anales:
Mutaciones:
10. Qué significan los siguientes pensamientos; reflexiona y explícalos:
“Mientras tenga arroz para comer, agua para beber y pueda apoyar la cabeza en
mi brazo, seré capaz de enfrentarme a todo cuanto suceda.”
“Las riquezas y los honores adquiridos injustamente son para mí como nubes que
pasan en el cielo...”
11. Explica el sentido de la siguiente oración:
“La palabra es plata y el silencio, oro.”
12. Elabora un comentario sobre Confucio, su vida y su obra. Infórmate en diccionarios
temáticos, libros de biografías de grandes personajes o Internet.

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13. Crea un dibujo que tenga como tema la cultura china.

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ACTIVIDAD 3
Destrezas: Inferir, deducir, fundamentar, reconocer.
India es un país milenario, rico en historia, donde los hombres sienten un gran
amor por la tradición, por el pasado, el que no muere. Allí las religiones, en las que
pululan, literalmente, las más extrañas y variadas divinidades, constituyen una mitología
complicada y de mucho colorido. Unas bienhechoras y otras maléficas, interfieren a su
antojo en los asuntos mundanos. Aquí radica la importancia de sus creencias.
De origen antiquísimo (ss. XV-XII a. de C.), la literatura india ofrece desde el prin-
cipio una producción voluminosa de obras de alto valor, escritas en diversos dialectos,
donde el tema religioso es el preponderante. De estos textos hemos elegido uno de gran
significación en la historia de este país.
La bajada del río Ganges
En tiempos remotos vivía en India un gran asceta y sabio llamado Agastia. Había
edificado de tal manera su voluntad, que podía realizar los mayores milagros. Por ejem-
plo, cuando los montes Vindhyas, en un acceso de orgullo, se habían agrandado tanto
que oscurecieron el sol, él, con la fuerza de su voluntad, fue capaz de doblegarlos; los
humilló y obligó a postrarse ante él, con lo cual salvó al mundo.
También era enorme la cabida de su estómago, tanto que un buen día se tragó un
demonio entero que había venido a tentarlo, bajo forma de cordero, y lo había digerido
en un abrir y cerrar de ojos.

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Orgulloso de ello, quiso probar su fuerza digestiva realizando algo grandioso: un
buen día se bebió toda el agua de los ríos que había en India, con sus peces y todo lo
que contenía. Sus intenciones eran buenas; había sabido que de noche salían de esta
agua demonios para tentar a los anacoretas que oraban y meditaban sobre las verdades
eternas a las orillas de los ríos. Al desaparecer el agua, desaparecían esos demonios que
se ocultaban en las profundidades acuosas. Pero su acción tuvo un efecto que no había
previsto y es que los hombres y animales se quedaron sin el agua necesaria para vivir.
Para remediar esta tremenda calamidad fue preciso recurrir a otro santo asceta, el
piadoso rey Bagirata. Desde hacía tiempo, Bagirata había confiado el gobierno de su
reino a sus ministros y se había retirado a un santuario famoso, consagrado al dios Shi-
va, donde hacía austeras penitencias. Durante cien años, por medio de la meditación,
ayunos y tormentos físicos, acumuló una energía sobrehumana.
Para dar idea de ella, basta con saber que era capaz de estarse 10 días enteros sin
comer ni dormir; podía permanecer largo tiempo con los brazos levantados mientras a
su alrededor ardían cuatro enormes braseros situados en dirección a los puntos cardi-
nales, a cuyo calor se unían el del sol, muy fuerte al sur de India, donde estaba ubicado
el santuario.
El dios Brahma, satisfecho de este fervor ascético, se le presentó una vez perso-
nalmente y le prometió que le daría lo que quisiera pedir. Y cuando ocurrió aquella
calamidad, el rey Bagirata le pidió al dios nada menos que, para que el suelo de India
tuviese un poco de agua, hiciera bajar desde el cielo al río Ganges.
En aquellos tiempos, el Ganges era un río del cielo. Hacerlo bajar a la tierra no era
cosa fácil, ni siquiera para Brahma, pues necesitaba el consentimiento del dios Shiva. El
enorme y sin límites peso del Ganges era tan grande, que si sus aguas caían directamente
sobre la tierra habrían podido romper la corteza terrestre. Para amortiguar el golpe era
preciso que alguien recibiese sobre su cuerpo el ímpetu de la cascada, y el único que
podía conseguirlo con éxito era Shiva. Brahma le prometió al rey Bagirata que intentaría
convencer al dios Shiva para que accediese a ello.
Shiva vivía solo en la cima del Himalaya. Cuando Brahma fue a verlo y le contó
lo que le había prometido a Bagirata, Shiva se conmovió: conocía los méritos y sacrifi-
cios ascéticos de aquel rey y no podía negarle su ayuda a un santo que había logrado
vivir solo de aire y que era capaz de estarse durante una semana entera con los brazos
alzados hacia el cielo y sosteniéndose sobre un solo pie. Shiva, pues, ofreció su cuerpo
duro y poderoso para recibir el golpe del río celeste cuando bajara del cielo. Entonces,
Brahma abrió las cataratas del cielo.
Y el Ganges bajó y bajó en torrente formando mucha espuma, sin producirle ningún
daño a la tierra: sus cristalinas aguas, al atravesar los espesos cabellos de Shiva, perdieron
su fuerza y se deslizaron suavemente por las laderas del Himalaya, para regar luego las
fértiles llanuras de India que hoy cobija sus sagradas aguas de origen divino.

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1. Uno de los milagros del gran asceta Agastia fue:
a. Subir solo el Himalaya.
b. Desaparecer sin dejar rastro.
c. Doblegar los montes Vindhyas.
d. Subir al cielo convertido en pájaro.
2. Según el texto hay un personaje que se tragó un demonio. Identifícalo. Luego ex-
plica por qué lo hizo.
a. Bagirata.
b. Brahma.
c. Shiva.
d. Krishna.
e. Agastia.
3. ¿Por qué Agastia se bebió toda el agua de los ríos de India?
4. El rey Bagirata era diferente a todos los hombres porque:
I. Poseía una energía sobrehumana.
II. Estaba consagrado al dios Shiva.
III. Tenía el don de desaparecer.
IV. Podía estar 10 días sin comer ni dormir.
V. Flotaba en las aguas como si fuera un tronco.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - II - IV.
e. I - III - V.
5. El rey Bagirata le pidió al dios Brahma que:
a. Ocultara el Himalaya entre las nubes.
b. Hiciera bajar desde el cielo al río Ganges.
c. Suavizara la intensidad del sol.
d. Creara una segunda Luna para la Tierra.
e. Levantara una montaña para contener el viento.

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6. Selecciona y subraya el sinónimo de la palabra que aparece en el recuadro y escribe
una oración con ese sinónimo.
Remoto cercano lejano infinito
Penitencia castigo manto ayuno
Voluntad tenacidad fuerte ansia
Anacoreta solitario ermitaño inocente
Calamidad túmulo dolor catástrofe
7. Completa el siguiente acróstico con palabras o frases alusivas al texto leído:
R = Río sagrado
Í =
O =
G =
A =
N =
G =
E =
S =
8. El texto que has leído ¿es un relato fantástico o realista? Fundamenta tu opinión.

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9. Escribe tres hechos fantásticos narrados en el texto y coméntalos.
10. ¿Por qué el dios Shiva accedió a la petición del dios Brahma?
11. ¿Qué vínculo existe entre Shiva y el río Ganges?

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12. Se dice que el río Ganges es un río sagrado para los habitantes de India. A partir
de la lectura realizada, reflexiona y elabora un comentario.
13. Lee las siguientes oraciones y luego coloca una letra siguiendo el orden correlativo
en que sucedieron en el texto:
Un buen día se bebió toda el agua de los ríos que había en India.
Bagirata le pidió al dios que hiciera bajar desde el cielo al río Ganges.
Shiva ofreció su cuerpo para recibir el impacto del río celeste cuando bajara del
cielo.
Para remediar tremenda calamidad fue preciso recurrir a otro santo asceta, el pia-
doso rey Bagirata.
En tiempos remotos vivía en India un sabio llamado Agastia.
14. ¿Qué te pareció el final del relato? ¿Cómo lo explicarías?

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15. Resuelve la sopa de letras, descubriendo las palabras que dicen relación con el
texto leído.
H D I O S P V I D A S
I B L B A G I R A T A
M R I O G A N G E S B
A A N R A F D R A L I
L H D E S S H Y U M O
A M I A T O Y O E D F
Y A A M I L A G R O P
A A G U A N S H I V A

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ACTIVIDAD 4
Destrezas: Descubrir, describir, interpretar, relacionar.
Observa atentamente el siguiente diagrama y responde.
Gráficos y pictogramas
1. Describe lo que ves.
2. Describe la mitad del lado izquierdo de la composición gráfica.
3. Describe el lado derecho de la composición gráfica.

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El diagrama con que se inicia esta actividad es, en realidad, la unión de tres tipos
de gráficos que se usan habitualmente para presentar conjuntos de datos relacionados
entre sí: gráficos de barras al costado izquierdo, gráfico circular en el centro, arriba, y
pictograma en el centro, parte inferior.
Debes saber que se llama gráfico a la representación de datos numéricos por medio
de una o varias líneas que hacen visible la relación que éstos guardan entre sí.
Barras
Circular
Líneas
Ventas de zapatos en una semana

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4. ¿Qué puedes deducir y concluir de este gráfico?
Se denomina gráfico de barras al compuesto por barras separadas, donde la altura
de cada barra es proporcional a la frecuencia. Frecuencia es el número de veces que
se repite cierto valor de una variable. Y se considera variable a la magnitud que puede
tener un valor cualquiera de los componentes de un conjunto. Observa y responde.
Cantidad de consultas (Internet)
5. Los días en que hay más y menos consultas por parte de los usuarios son:
a. Sábado y domingo.
b. Sábado y jueves.
c. Domingo y lunes.
d. Sábado y lunes.
e. Domingo y martes.

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6. ¿Qué días hay sobre 10.000 consultas?
a. Lunes y domingo.
b. Jueves y sábado.
c. Sábado y domingo.
d. Sábado y martes.
e. Domingo y lunes.
7. Los días de menos consultas son:
a. Lunes y martes.
b. Martes y miércoles.
c. Miércoles y jueves.
d. Jueves y viernes.
e. Lunes y viernes.

Se llama gráfico circular al círculo dividido en sectores proporcionales a la frecuen-
cia que se quiere mostrar, en especial cuando la cifra es en porcentaje. Observa y
responde.
54%
25%
18%
3%
Adultos mayores
Adultos
Adolescentes
Niños
8. Según el gráfico, ¿qué grupo etario predomina en el edificio?
a. Ancianos.
b. Niños.
c. Adolescentes.
d. Adultos.
e. No se puede determinar.
9. Si se suman los niños y los adolescentes el porcentaje de población que resulta es:
a. 83%.
b. 35%.
c. 58%.
d. 69%.
e. 79%.

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10. Excluido el porcentaje de niños, el resto de la población del edificio totaliza:
a. 64%.
b. 46%.
c. 38%.
d. 56%.
11. ¿Qué porcentaje de la población del edificio es menor de 65 años?
a. 3%.
b. 18%.
c. 67%.
d. 81%.
e. 97%.
El pictograma es la representación que usa figuras en lugar de barras para expresar,
por su tamaño o bien por su cantidad, la frecuencia. Observa y responde.
El siguiente pictograma representa a un curso mixto de 45 alumnos, donde 25 son
niñas y 20 niños. Cada figura tiene el valor de 5. El rojo representa a los niños de 10
años; el verde, a los de 11 años, y el morado, a los de 9.
12. La relación correcta de edades de las niñas es la que sigue:
a. 10 niñas de 10 años; 10 de 9; 5 de 11.
b. 10 niñas de 10 años; 10 de 11; 5 de 9.
c. 5 niñas de 10 años; 10 de 11; 10 de 9.
d. 10 niñas de 10 años; 5 de 11; 5 de 9.

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13. La relación correcta de edades de los niños es la que sigue:
a. 15 niños de 10 años; 5 de 11.
b. 5 niños de 9 años; 15 de 11.
c. 20 niños de 10 años.
d. 10 niños de 10 años; 10 de 11.
14. La relación correcta de todos los niños y niñas del curso de 9, 10 y 11 años, res-
pectivamente, es la siguiente:
a. 5 niños de 9 años; 15 de 10; 25 de 11.
b. 5 niños de 9 años; 25 de 10; 15 de 11.
c. 5 niños de 9 años; 20 de 10; 20 de 11.
d. 10 niños de 9 años; 15 de 10; 15 de 11.
e. 10 niños de 9 años; 25 de 10; 10 de 11.
Representa los siguientes datos usando un gráfico de barras, un gráfico circular y
un pictograma.
15. Graciela asistió en el verano a un curso internacional donde había 60 alumnos de
diferentes países: 15 eran de Chile, 12 de México, 12 de Perú, 9 de Colombia, 6
de Argentina y 6 de Uruguay.
Número = Personas = Países =

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16. Representa en un gráfico circular los porcentajes de estas cifras:
Chile: 25% México: 20% Perú: 20%
Colombia: 15% Argentina: 10% Uruguay: 10%
17. Realiza un pictograma que represente el número de alumnos por nacionalidad que
se señala, donde la imagen de un niño es igual a 3:
Chile = 15 niños México = 12 niños Perú = 12 niños
Colombia = 9 niños Argentina = 6 niños Uruguay = 6 niños
Reflexiona y responde.
18. ¿Para qué sirven los gráficos? ¿Cuál es su utilidad?

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ACTIVIDAD 5
Destrezas: Relacionar, describir, asociar.
Chile bicentenario. Sus emblemas nacionales
Fue Diego de Almagro quien en 1536 descubrió el territorio chileno, aunque no
logró penetrar profundamente en el país. La conquista la inició Pedro de Valdivia el 12
de febrero de 1541 con la fundación de la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo o
Nueva Extremadura. En 1544 el capitán Juan Bohón fundó, por orden de Valdivia, la
ciudad de La Serena. En 1550, Pedro deValdivia fundó Concepción, y dos años después,
la ciudad que lleva su nombre: Valdivia. En 1565, Felipe II creó la Real Audiencia de
Concepción, la que se instaló en Santiago en 1609, que fue asentamiento definitivo de
la Capitanía de Chile.
La invasión napoleónica en España y la consiguiente caída de la dinastía borbónica
en 1808 causaron en Chile, como en los demás países de Hispanoamérica, el nacimiento
de un movimiento emancipador. El presidente interino García Carrasco (1808-1810),
que actuaba como gobernador y que tomó medidas violentas contra los promotores
de una junta de gobierno, provocó grandes disturbios, a consecuencia de los cuales la
Real Audiencia le pidió su dimisión el 16 de julio de 1810. Lo reemplazó, por virtud
de la ley, el conde de la conquista Mateo de Toro y Zambrano, que convocó el 18 de
septiembre de 1810 a un cabildo abierto, donde se formó la primera junta de gobierno,
que fue el paso decisivo hacia la emancipación.
Bajo el mandato de Bernardo O’Higgins, nombrado Director Supremo (1817-
1823), el 12 de febrero de 1818, mediante un plebiscito, se acordó la proclamación de
la independencia del país.
La bandera
Nuestra actual enseña patria fue diseñada por Charles Wood, pintor inglés, a ins-
tancias del ministro de Guerra, José Ignacio Zenteno. El pabellón está inspirado en la
bandera de Estados Unidos, de ella se tomó la idea del cantón azul y la estrella blanca.
Los dos tercios restantes de la franja superior son blancos y la franja inferior, roja. Este
pabellón, que fue adoptado oficialmente en 1854, fue precedido por otras dos ban-

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deras. La primera, llamada de la Patria Vieja, estaba formada por tres franjas iguales,
horizontales, azul la de arriba, blanca la del medio y amarilla la inferior. Posteriormente
fue sustituida por otra de similar diseño, cuyos colores eran azul, blanco y rojo, y fue
llamada de la Patria Nueva.
Acerca de los colores del actual emblema hay varias interpretaciones. Una dice
que derivan del poema épico La araucana, escrito por Alonso de Ercilla en el siglo XVI,
donde en el canto XXII dice:
“Siguiéndole su gente de pelea
por los pechos al sesgo atravesadas
bandas azules, blancas y encarnadas.”
Otra interpretación dice que el blanco representa las nieves perpetuas de la cor-
dillera de los Andes; el azul simboliza el cielo y el océano Pacífico que baña todo el
litoral del país; mientras que el rojo es por la sangre de los hombres que han caído en
defensa de la tierra, y la estrella blanca señala el sendero del progreso y el honor.
El escudo
Este emblema data de 1834 y fue diseñado por José Ignacio Zenteno. Según la
heráldica, el campo partido reproduce los mismos colores de la bandera: azul en la
parte superior y roja la inferior, con una estrella blanca en el centro. Un huemul (cervus)
coronado de tronco, y un cóndor (sarcochamphus) con corona naval, que constituyen
los soportes del escudo, representan la fauna característica del territorio. En la parte
superior del campo hay un burelete (cima) de donde nacen tres penachos de plumas
azules, blancas y rojas –los colores de la patria–, los que aluden al avestruz americano,
antigua ave regional. En la parte inferior, sobre una base simétrica amarilla hay una
banda flotante donde aparece el lema nacional “Por la razón o la fuerza”.
Patria Vieja Transición

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Texto y puntuación de acuerdo con el D.S. Nº 3482 del 12 de agosto de 1909 y modificación del D.S. Nº 3737 del 24 de
julio de 1941. (Del original oficial que se mantiene en el Museo Histórico Nacional.)
HIMNO PATRIO DE LA
REPÚBLICA DE CHILE
AUTORES
MÚSICA: RAMÓN CARNICER LETRA: EUSEBIO LILLO
CORO
Dulce patria, recibe los votos
con que Chile en tus aras juró
que, o la tumba serás de los libres
o el asilo contra la opresión.
I
Ha cesado, la lucha sangrienta
ya es hermano, el que ayer opresor;
del vasallo borramos la afrenta
combatiendo en el campo de honor.
El que ayer doblegábase esclavo,
hoy ya libre y triunfante se ve:
Libertad es la herencia del bravo;
la victoria se humilla a su pie.
II
Alza, Chile, sin mancha la frente;
conquistaste tu nombre en la lid:
Siempre noble, constante, valiente
te encontraron, los hijos del Cid.
Que tus libres, tranquilos coronen
a las artes, la industria y la paz,
y de triunfos cantares entonen
que amedrenten al déspota audaz.
III
Vuestros nombres, valientes soldados
que habéis sido de Chile el sostén,
nuestros pechos los llevan grabados...
Los sabrán nuestros hijos también.
Sean ellos el grito de muerte
que lancemos marchando a lidiar,
y sonando en la boca del fuerte,
hagan siempre al tirano, temblar.
IV
Si pretende el cañón extranjero
nuestros pueblos osado invadir,
desnudemos al punto el acero
y sepamos vencer o morir.
Con su sangre el altivo araucano,
nos legó por herencia el valor,
y no tiembla, la espada, en la mano
defendiendo de Chile el honor.
V
Puro, Chile, es tu cielo azulado,
puras brisas te cruzan también,
y tu campo de flores bordado,
es la copia feliz del Edén.
Majestuosa es la blanca montaña
que te dio por baluarte el Señor,
y ese mar que tranquilo te baña,
te promete futuro esplendor.
VI
Esas galas, oh, Patria, esas flores
que tapizan tu suelo feraz,
no las pisen jamás invasores;
con sus sombras, las cubra la paz.
Nuestros pechos serán tu baluarte,
con tu nombre, sabremos vencer
o tu noble; glorioso estandarte
nos verá combatiendo, caer.

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1. Relaciona el suceso de la columna A con la fecha correspondiente de la columna B.
A B
Fundación de Santiago 1550
Fundación de La Serena 1565
Fundación de Concepción 1609
Creación de la Real Audiencia de Concepción 1541
Instauración de la Real Audiencia en Santiago 1544
2. Responde con una V si la información es verdadera o con una F si es falsa. Funda-
menta las falsas.
La invasión napoleónica provocó la caída de la dinastía borbónica en 1808.
La Real Audiencia le pidió al gobernador Mateo de Toro y Zambrano su dimisión
el 18 de septiembre de 1810.
El conde de la conquista Mateo de Toro y Zambrano convocó a un cabildo abierto
el 18 de septiembre de 1810.
En un cabildo abierto se formó la primera junta de gobierno, que fue el primer paso
hacia la emancipación.
El 18 de septiembre de 1810, mediante un plebiscito, se acordó la proclamación
definitiva de la independencia de Chile.

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Señala la alternativa correcta.
3. La bandera chilena actual fue diseñada por:
a. Mauricio Rugendas.
b. Pedro Lira.
c. Charles Wood.
d. Ramón Carnicer.
e. José Ignacio Zenteno.
4. José Ignacio Zenteno fue:
a. Ministro de Comercio.
b. Primer Ministro.
c. Ministro de Relaciones Exteriores.
d. Ministro de Guerra.
e. Almirante.
5. La actual bandera fue adoptada oficialmente en:
a. 1810.
b. 1818.
c. 1824.
d. 1845.
e. 1854.
6. La bandera de la Patria Vieja tenía tres franjas que eran:
a. Azul, blanca y roja.
b. Azul, blanca y amarilla.
c. Azul, amarilla y roja.
d. Roja, blanca y verde.
7. Describe el simbolismo de los colores de la actual bandera.
Azul:
Rojo:
Blanco:

51
Estrella:
8. Describe cómo era la bandera de la Patria Nueva.
9. ¿Por qué se dice que los colores de la bandera derivan del poema La araucana?
10. El escudo nacional fue diseñado por:
a. José Ignacio Zenteno en 1834.
b. Ramón Carnicer en 1843.
c. Eusebio Lillo en 1858.
d. Charles Wood en 1885.
11. Explica qué significan los siguientes elementos que aparecen en nuestro escudo:
Huemul:
Cóndor:
Penacho de plumas:

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12. La letra y la música del Himno Nacional fueron compuestas por:
a. Eusebio Lillo y Raúl Soro.
b. Eusebio Lillo y Pedro de Oña.
c. Ramón Carnicer y Baldomero Lillo.
d. Ramón Carnicer y Francisco de Lastra.
e. Eusebio Lillo y Ramón Carnicer.
13. Selecciona y subraya el sinónimo de la palabra que aparece en el recuadro y escribe
una oración con ese sinónimo.
Aras tapiz altar eje
Asilo noble texto amparo
Vasallo servidor noble cansado
Lid cordura celda lucha
Edén paraíso refugio urbe
Feraz nutrición fértil ofensa

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14. Busca el significado de los siguientes términos:
Déspota:
Altivo:
Baluarte:
Patria:
15. Relaciona, mediante líneas, las palabras que riman:
Sangrienta Audaz
Opresor También
Esclavo Grabados
Ve Afrenta
Frente Entonen
Lid Fuerte
Coronen Valiente
Paz Temblar
Soldados Honor
Sostén Pie
Muerte Cid
Lidiar Bravo

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16. Busca las palabras que rimen con los siguientes términos que aparecen en el
Himno Nacional:
Extranjero
Invadir
Araucano
Valor
Azulado
17. Marca la palabra que rima con el término que aparece destacado y escribe una
oración con la palabra encontrada.
Montaña campana andén baña
Señor campeón esplendor ser
Flores flor temor invasores
Feraz paz verdad fiera
Baluarte estandarte bandera fuerte
Vencer fuelle caer piel

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18. Comenta los siguientes versos:
Majestuosa es la blanca montaña
que te dio por baluarte el Señor,
y ese mar que tranquilo te baña
te promete futuro esplendor.

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ACTIVIDAD 6
Destrezas: Identificar, relacionar, inferir.
Lautaro, según Ercilla y Neruda
Alonso de Ercilla, el gran vate español nacido en Madrid en 1533, autor de La
araucana, el extraordinario poema épico que “se hizo en la misma guerra y en los mis-
mos pasos y sitios”, a través de sus cantos inmortaliza a Lautaro, el guerrero diligente,
astuto y valeroso. Con él los mapuches suben a un pedestal en el que sólo hay lugar
para los héroes.
En el canto III, Ercilla escribe:
Fue Lautaro industrioso, sabio, presto,
de gran consejo, término y cordura,
manso de condición y hermoso gesto,
ni grande ni pequeño de estatura;
el ánimo en las cosas grandes puesto,
de fuerte trabazón y compostura,
duros los miembros, recios y nervosos,
anchas espaldas, pechos espaciosos...
Extiéndase su fama y sea notoria;
pues que tanto su espada resplandece,
y dellos se eternice la memoria,
si valor en las armas lo merece:
testimonio dará dello la historia;
pero acabar el canto me parece,
que a decir tan gran cosa no me atrevo,
si no es con nuevo aliento y canto nuevo.

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Pablo Neruda en los poemas del Canto general exalta la figura de Lautaro,
aquel guerrero que “viste traje de relámpago”, alusión directa a su habilidad
e inteligencia. Neruda así se refiere a este insigne guerrero:
Lautaro era una flecha delgada.
Elástico y azul fue nuestro padre.
Fue su primera edad solo silencio.
Su adolescencia fue dominio.
Su juventud fue un viento dirigido.
Se preparó como una larga lanza.
Acostumbró los pies a las cascadas.
Educó la cabeza en las espinas.
Ejecutó las pruebas del guanaco.
Vivió en las madrigueras de la nieve.
Acechó la comida de las águilas.
Arañó los secretos del peñasco.
Entretuvo los pétalos del fuego.
Se amamantó de primavera fría.
Se quemó en las gargantas infernales.
Fue cazador entre las aves crueles.
Se tiñeron sus manos de victorias.
Leyó las agresiones de la noche.
Sostuvo los derrumbes del azufre.
Se hizo velocidad, luz repentina.
Tomó las lentitudes del otoño.
Trabajó en las guaridas invisibles.
Durmió en las sábanas del ventisquero.
Igualó la conducta de las flechas.
Bebió la sangre agreste de los caminos.
Arrebató el tesoro de las olas.
Se hizo amenaza con un dios sombrío.
Comió en cada cocina de su pueblo.
Aprendió el alfabeto del relámpago.
Olfateó las cenizas esparcidas.
Envolvió el corazón con pieles negras.
Descifró el espiral hilo del humo.
Se construyó de fibras taciturnas.
Se aceitó como el alma de la oliva.
Se hizo cristal de transparencia dura.
Estudió para viento huracanado.
Se combatió hasta apagar la sangre.

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Explica con tus palabras los siguientes versos de Ercilla:
1. “Fue Lautaro industrioso, sabio, presto,
de gran consejo, término y cordura.”
2. “Duros los miembros, recios y nervosos,
anchas espaldas, pechos espaciosos...”
3. “Extiéndase su fama y sea notoria;
pues que tanto su espada resplandece,
y dellos se eternice la memoria.”
4. Relaciona las palabras que riman.
Cordura Espaciosos
Presto Memoria
Nervosos Merece
Notoria Nuevo
Resplandece Gesto
Atrevo Estatura

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5. Del poema se puede inferir que Lautaro era:
a. Trabajador y autoritario.
b. Sabio y lento de movimientos.
c. Inteligente y rápido.
d. Hábil, pero pausado.
6. De la lectura se puede deducir que Lautaro físicamente era:
I. Ni grande ni pequeño de estatura.
II. Duro de miembros y nervoso.
III. Alto, de miembros muy fuertes.
IV. Ancho de espaldas y pechos espaciosos.
V. Bajo, de robustas piernas y espalda gruesa.
a. I - II - III.
b. I - II - IV.
c. I - III - IV.
d. II - III - IV.
e. II - III - V.
7. Según Neruda, Lautaro “era una flecha delgada”. Esto significa que:
a. Era delgado y duro como un tronco.
b. Era como una rama mecida por el viento.
c. Le gustaba la vida al aire libre.
d. Se movía con facilidad, igual que el viento.
8. ¿Qué tipo de sentimiento expresan los versos de Ercilla?
a. Tristeza.
b. Alegría.
c. Admiración.
d. Rencor.
e. Temor.
9. Lee el texto que aparece a continuación y busca un sinónimo para cada palabra
subrayada.
Descifró el espiral hilo del humo.
Se construyó de fibras taciturnas.
Se hizo cristal de transparencia dura.

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10. Haz una lista con 15 verbos nombrados en el poema de Neruda.
11. ¿Qué significan los siguientes versos?

“Se tiñeron sus manos de victorias.”
“Aprendió el alfabeto del relámpago.”
“Igualó la conducta de las flechas.”
12. Después de leer los textos poéticos de Ercilla y Neruda, ¿qué puedes decir de Lau-
taro?

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13. ¿En qué coinciden los dos poetas? ¿Qué piensan de Lautaro los dos hablantes líri-
cos, es decir, la voz que expresa los sentimientos y emociones en el poema?
14. ¿Qué diferencias encuentras entre los lenguajes poéticos o estilos de Ercilla y
Neruda?
15. Identifica el o los binomios que mejor describen los textos:
I II III
Poesía / épica Epopeya / historia Mitología / religión
a. I.
b. I - II.
c. I - II - III.
d. I - III.
e. II - III.
16. La trilogía que mejor representa a Lautaro es:
a. Astuto - ágil - tímido.
b. Reservado - irreverente - perseverante.
c. Valiente - inteligente - sagaz.
d. Locuaz - osado - respetuoso.
e. Intrépido - cauto - sereno.

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17. Escribe un breve poema usando algún tipo de rima.
18. Convierte el poema de Neruda en un breve cuento, describiendo la dimensión
física y psicológica del personaje.
19. Resuelve el siguiente crucigrama usando sólo palabras aparecidas en los dos poe-
mas, de las que se señala su primera letra.

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20. Realiza una interpretación gráfica de Lautaro. Puedes usar la técnica que más te
acomode: lápices de colores, escripto, témpera, recortes, fotografías... o combi-
narlas todas a modo de collage.

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ACTIVIDAD 7
Destrezas: Identificar, relacionar, inferir.
Croquis y pintura
Croquis Pintura (A. Landauro)
Observa el croquis y el cuadro que se reproduce, Laberinto-Ajedrez, y responde.
1. ¿Qué puedes deducir del croquis? Luego, describe la pintura y explica qué ves.

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2. Si observas bien el cuadro, éste está dividido en forma simétrica mediante 3 ejes
verticales y 2 horizontales sobre los que se disponen algunas formas geométricas
que contienen figuras. ¿Cuántos rectángulos y cuadrados ves?
a. 5 rectángulos y 4 cuadrados.
b. 4 rectángulos y 4 cuadrados.
c. 4 rectángulos y 5 cuadrados.
d. 3 rectángulos y 5 cuadrados.
e. 5 rectángulos y 3 cuadrados.
3. Enumera los diferentes elementos que están dispuestos dentro de los diferentes
cuadrados y rectángulos.
4. Se infiere que las figuras pintadas se inspiran en el:
a. Naipe.
b. Tarot.
c. Dominó.
d. Ajedrez.
e. Ninguna anterior.

66
Detalle de la imagen principal:
5. Describe el cuadrado inferior izquierdo: el caballero. ¿Qué ves, qué te recuerda,
qué te imaginas, qué te sugiere?
6. Coloca una F si es falso o una V si es verdadero. Fundamenta las falsas.

Es un cuadro que combina elementos figurativos con abstractos.
Se puede deducir que el reticulado en que se divide el fondo del cuadro semeja
un tablero de ajedrez.

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El fondo del cuadro está dividido en forma asimétrica y curvilínea.
Con respecto al color, existe predominio de los tonos y colores fríos y grises.
Técnicamente la obra combina el dibujo, la línea o arabesco con el color de la
pintura.
7. Relaciona las figuras de la pintura con las piezas del ajedrez mediante líneas.
Realeza Caballo
Castillo Alfil
Arqueros Rey / reina
Caballeros Torres
Espadachín Peones
8. ¿Qué relación encuentras entre esta pintura y la geometría? Fundamenta tu
respuesta.

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9. A partir de este cuadro escribe un breve texto, puede ser un comentario o un
cuento.
10. ¿Cómo se relaciona el título del cuadro con las imágenes que representa?
11. ¿Qué sentimientos, ideas o pensamientos te provocan las imágenes del cuadro?
12. ¿Cuál es la trilogía que, a tu juicio, mejor representa los sentimientos del autor?
Fundamenta tu respuesta.
a. Paraíso - pureza - poesía.
b. Nacimiento - muerte - hombre.
c. Confusión - desafío - juego.
d. Alegría - risa - llanto.
e. Nacimiento - soledad - ternura.

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13. ¿Qué crees que quiso expresar el pintor?
14. Identifica las definiciones de la columna A con los conceptos de la columna B.
A B
Persona que emite el mensaje Función expresiva
en el acto comunicativo o emotiva
Medio por el cual se transmite Función
el mensaje representativa
El mensaje que se emite transmite Emisor
emociones y sentimientos
El acto de comunicación está centrado Canal
en la información, o sea, en el tema o
asunto al que se está haciendo referencia
Es quien recibe e interpreta el mensaje Mensaje
Es el elemento que el emisor desea Receptor
transmitir al receptor
15. Realiza un dibujo donde se combinen elementos de una ciudad, un laberinto y un
ajedrez; luego píntalo.

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ACTIVIDAD 8
Destrezas: Explicar, relacionar, fundamentar.
Episodios de la vida de Hércules
La antigua civilización griega –base de nuestra cultura occidental– estaba llena de
personajes fabulosos. Entre éstos destaca Heracles o Hércules, uno de sus más famosos
héroes. Los griegos valoraron al ser humano por su capacidad de desentrañar los miste-
rios de la naturaleza y por realizar obras a través de las que se alcanzaba la excelencia.
El mítico Hércules reunía esas cualidades.
Era hijo del dios Zeus y de una mortal, lo que despertó la envidia de la diosa Hera,
que quiso hacerlo morir enviando contra el recién nacido dos serpientes, las que pere-
cieron estranguladas entre sus manos. Ya adulto, Hércules, armado de una maza y un
arco, salió a recorrer el mundo protagonizando numerosas hazañas y actos de valor.
Por ejemplo, mató al león de Nemea, que devoraba hombres y animales, sembrando
el espanto. Hizo lo mismo con la Hidra de nueve cabezas de los pantanos de Lerna.Tam-
bién mató al gigante Anteo, que cada vez que tocaba la tierra recobraba sus fuerzas.
Entre sus proezas se cuenta que sostuvo el cielo sobre sus hombros, reemplazando
en su misión al gigante Atlas; colocó un peñón a cada lado del actual estrecho de Gi-
braltar; limpió los grandes establos del rey Augías, haciendo pasar por ellos el curso del
río Alfeo; encadenó al Cancerbero, perro feroz que guardaba la puerta del infierno...

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Pero la envidia y el rencor unidos a un bien calculado ardid condujeron a la muerte
al glorioso Hércules. He aquí cómo sucedió este infausto episodio.
Hércules y la túnica hechizada
Cuando Hércules se casó con la bella princesa Deyanira, la hizo subir a su carro
para que, a su lado, continuase su viaje alrededor del mundo. Deyanira era ágil y vale-
rosa y los peligros de largas aventuras y constantes peregrinaciones al lado de su esposo
no la intimidaban.
Juntos cruzaron, pues, muchos lejanos países hasta llegar a orillas del río Eveno,
que, engrosado por las lluvias copiosas del invierno, se precipitaba en impetuosa co-
rriente imposible de atravesar, ni a nado ni vadeándolo.
Sin embargo, afirmado sobre sus piernas robustas se hallaba, sobre el río, el cen-
tauro Neso que, a falta de puente, se encargaba de transportar a los pasajeros de una
orilla a otra.
Neso tomó, pues, en su grupa a la princesa para transportarla a la otra orilla, mien-
tras Hércules, valerosamente, se lanzaba a pasar a nado la corriente.
Pero mientras galopaba en medio del río, dejando tras sí una blanca estela, Neso
recordó que los centauros habían recibido de Hércules, hacía largo tiempo, una ofensa
muy grave, y sintió el deseo de vengarse.
Por ello, en vez de acercarse a la orilla opuesta, remontó rápidamente el río, hu-
yendo con la bella muchacha sobre la grupa.
Hércules, sin embargo, nadando fatigosamente contra la corriente, no perdía de
vista a su esposa y pronto se dio cuenta de la malvada intención del centauro, de modo
que, apuntándolo cuidadosamente, disparó contra él sus flechas infalibles.
Neso se hallaba en aquel momento alcanzando la playa para después huir a través
de los campos, cuando una flecha envenenada de Hércules lo alcanzó, lanzándolo
moribundo sobre el río.
El centauro sintió que su vista se nublaba, comprendió que las flechas envenenadas
con la sangre de la Hidra no le dejaban esperanza de vida y un vivo deseo de venganza
le dio fuerzas para hablar.
–Bella princesa –murmuró a Deyanira, inclinada sobre él–, me muero. Pero antes
que el oscuro reino de las sombras me trague para la eternidad, quiero hacerte un regalo.
Toma mi túnica y sumérgela en mi sangre, así adquirirá virtudes mágicas. Y si un día tu
esposo te olvidara, haz que se la ponga y volverá lleno de amor hacia su Deyanira.
Y dichas estas palabras, el centauro expiró.

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La princesa, que amaba mucho al héroe y temía que, en una u otra ocasión, la vida
aventurera que llevaba pudiera alejarlo de su amor, escuchó complacida el consejo del
centauro moribundo y empapó la túnica en la sangre que salía de su herida.
No pasó mucho tiempo, en efecto, sin que Hércules permaneciese demasiado
tiempo alejado de su esposa; había marchado a una gloriosa expedición de guerra,
según decía; pero Deyanira sospechó que ya no la amaba y que quería alejarse de ella.
Entonces recordó la túnica que le regalara el centauro y que tenía escondida en un cofre.
La sacó y la envió como regalo a Hércules por medio de un mensajero.
–Dile que se la ponga en seguida. Dile también que su esposa lo espera –reco-
mendó la princesa, confiada.
Hércules recibió el regalo y se puso la túnica. Mas, ¡ay!, el centauro traidor había
calculado bien su venganza.
Apenas el héroe puso en contacto con su piel aquella túnica impregnada de la
sangre envenenada de la Hidra, lanzó un grito de dolor.
El veneno penetró en sus carnes, la inflamó con adherentes lenguas de fuego, hizo
correr a través de sus miembros un estremecimiento mortal. Entre espasmos de dolor,
Hércules trató de arrancarse la túnica de encima, pero la tela ardiente parecía pegarse
cada vez más a sus miembros y para quitársela arrancó con ella tiras de carne viva.
Enloquecido por el dolor, aullante, Hércules corrió de aquí para allá, desesperado y
sin meta, mientras la túnica tenaz permanecía pegada a su cuerpo y el fuego le llegaba a
sus huesos. Por último, furioso de espasmos, llegó hasta la montaña del Eta, arrancó con
sus manos gruesos pinos, encinas y castaños seculares, febrilmente los amontonó en la
cima de la montaña, en forma de hoguera inmensa, y los encendió con un hachón gi-
gantesco. Después, aullando como un tigre herido de muerte, subió hasta la hoguera.
Poco a poco, las llamas envolvieron todo el cuerpo del héroe, que, tendido sobre
la piel del león de Nemea, esperaba tranquilo la muerte.
El cuerpo vigoroso que había superado tantas luchas sobrehumanas, se contorsio-
naba y retorcía entre las llamas; después, el héroe quedó rígido y cerró los ojos para
siempre.
Se vio entonces, entre una lluvia de relámpagos y un fragor de truenos, descender
del cielo una nube de oro. Cerca de la hoguera, de la que todavía se levantaban ardien-
tes lenguas escarlatas y columnas de humo, la nube se abrió, mostrando un hermoso
carro dorado.
De él descendió el propio Júpiter, tocó con sus dedos divinos el cuerpo del héroe,
y Hércules abrió los ojos.
–El fuego de la inmensa hoguera que alzaste hasta el cielo te ha purificado –le dijo
Júpiter. Ahora eres digno de subir al Olimpo y gozar la perfecta dicha de los dioses.

73
Hércules subió al carro dorado tirado por cuatro blancos corceles y la nube cubrió
su ascensión hacia los palacios rutilantes del cielo.
Hércules y la Hidra,
por Antonio Pollaiuolo.
1. Selecciona y marca para cada caso la alternativa que reemplaza a la palabra en su
contexto.
Peregrinación Virtudes Luminosa Venganza
a. Marcha a. Misterios a. Antorcha a. Ilusión
b. Sendero b. Arcano b. Brillante b. Intriga
c. Romería c. Celestial c. Poderosa c. Destino
d. Multitud d. Brillante d. Fuerte d. Revancha
e. Caminos e. Cualidades e. Beneficio e. Dolor

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2. Completa el siguiente cuadro respondiendo cuál es el rol que cumplen en la historia
los siguientes personajes:
Deyanira
Neso
Hércules
Júpiter
3. Relaciona el personaje de la columna A con alguna característica de la columna B.
A B
Hércules Divinidad suprema
Deyanira Centauro vengativo
Neso Valeroso y fuerte
Júpiter Ágil y bella
4. Señala cuál de estos hechos ocurre primero en el relato.
a. Hércules nadó fatigosamente contra la corriente.
b. El centauro sintió que su vista se nublaba.
c. Hércules trató de arrancarse la túnica de encima.
d. Poco a poco las llamas envolvieron el cuerpo del héroe.
e. Hércules se casó con la princesa Deyanira.
5. ¿Qué tipo de texto acabas de leer? Fundamenta tu respuesta.
a. Crónica.
b. Cuento.
c. Mito.
d. Parábola.
e. Historia.

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6. Responde con una V si es verdadero o con una F si es falso. Fundamenta las res-
puestas falsas.

Hércules y Deyanira cruzaron juntos muchos países hasta llegar a orillas del río
Eveno.
El centauro Neso se encargaba de transportar a los pasajeros, a falta de puente, de
una orilla a otra.
El centauro comprendió que la lanza envenenada con sangre de dragón no le de-
jaba esperanza de vida.
Hércules subió al cielo en un carro dorado tirado por pegasos.
7. ¿Qué sentimientos se expresan en el relato?
I. Valor-valentía.
II. Maldad-engaño.
III. Venganza-odio.
IV. Mentira-embuste.
V. Traición-engaño.
a. I - II - III.
b. II -III - IV.
c. IV - V - I.
d. I - III - V.
8. En cada línea encontrarás una palabra que corresponde al texto leído, subráyala y
crea una oración con ella.

Pegaso Centauro Minotauro Fénix

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Héroe soldado caballero santo
Virgen doncella princesa reina
Suelo selva lago cielo
9. Busca en un diccionario el significado de las siguientes palabras:
Copiosa:
Impetuosa:
Vadear:
Infatigable:
Moribundo:
Espasmo:

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10. Responde Sí o No, según corresponda.
Neso era un centauro, es decir, un caballo alado.
La princesa, siguiendo el consejo de Neso, empapó la túnica con la sangre del
centauro.
Hércules en la montaña arrancó con sus propias manos las araucarias, alerces y
cerezos.
El héroe, tendido sobre la piel del león de Nemea, esperó tranquilo la muerte.
Júpiter tocó con sus dedos divinos el cuerpo del héroe y Hércules abrió los ojos.
11. Explica el siguiente párrafo:
“La princesa, que amaba mucho al héroe y temía que, en una u otra ocasión, la
vida aventurera que llevaba pudiera alejarlo de su amor, escuchó complacida el
consejo del centauro moribundo.”
12. ¿Qué sentimientos o ideas te provoca este episodio de la vida de Hércules?
13. ¿Qué puedes decir del comportamiento del centauro Neso?
14. ¿Por qué motivo Hércules disparó una flecha al centauro?

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15. Resuelve la sopa de letras, descubriendo las palabras ocultas relacionadas con el
texto leído.
16. Escribe un comentario crítico sobre esta historia.
H X W C O P I T Q Z
G A D E Y A N I R A
E V E N O M A J S N
T A L T D B U I R H
A M Y A S I N A U I
L I J U P I T E R D
A H E R C U L E S R
R N B O L I M P O A

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17. Crea un dibujo o collage sobre algún episodio de la vida de Hércules.

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ACTIVIDAD 9
Destrezas: Descubrir, identificar, asociar.
El rey Arturo debió ser un diestro guerrero. Al frente de sus bretones derrotó al
enemigo en doce batallas y en la última de ellas, la más decisiva, aniquiló él mismo,
con su espada “Excalibur”, a más de diez mil enemigos.
Todos los relatos del rey Arturo se desarrollan principalmente en el suroeste de
Inglaterra, donde los celtas resistieron mucho tiempo las sucesivas oleadas de invasores
germánicos.
El rey Arturo y la Tabla Redonda
El rey Uter de Pandragón había muerto. Toda Gran Bretaña estaba de luto. ¿Quién
lo sucedería en el trono? Del castillo fueron enviados seis caballeros en busca del mago
Merlín para pedirle consejos sobre tan importante decisión. Merlín era un mago bueno y
poderoso, cuyos consejos habían sido siempre muy apreciados. Pero no era fácil dar con
él. Aparecía cuando menos se lo necesitaba y se escondía cuando se sabía necesario.
Se transformaba en lagartija, en enano, en niño o en mujer. ¡En fin!, en los aspectos más
diversos. Aquella vez apareció ante los seis caballeros con la apariencia de un mendigo y
se burló de ellos largo rato antes de darse a conocer. Al fin mostró su verdadero aspecto
y aconsejó esperar hasta la noche de Navidad para la elección del nuevo soberano.Y les
entregó un yunque en el que se hallaba sólidamente incrustada una espada. Entonces
les dijo que quien fuese capaz de arrancarla debería ser electo rey.
La noche de Navidad llegó al fin. En el centro de la plaza se encontraba el yunque
donde todos los nobles varones del reino intentaron la prueba en vano. Ninguno de
ellos logró ni siquiera mover la espada un centímetro. Desanimados, los pobladores se
retiraban a sus casas cuando se adelantó un jovencito tímido y delgado. Quería también
intentar la prueba. Y para asombro de todos, apenas el muchacho empuñó la espada,
ésta se separó sin esfuerzo del yunque. El pueblo entonces lo aclamó. Era un milagro, era
la voluntad divina que se había manifestado. El jovenzuelo fue coronado como rey.
Se supo que se llamaba Arturo y que había sido discípulo del mago Merlín.
Apenas subió al trono, el joven rey supo hacerse amar de sus súbditos por su gran
valor y su exquisita bondad. No había empresa temeraria que no intentara con éxito,
cuando se trataba de defender la inocencia o la justicia. Bastará recordar este episodio.
Resulta que el rey Claudio de Tierra Desierta invadió cierto día el territorio del débil rey
Leogadán, que vivía oprimido y no sabía cómo liberarse de aquel abusador. Pero un día

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apareció a combatir por él un desconocido, quien hizo estragos en el ejército invasor,
y en un duelo de espadas, dio muerte al rey Claudio.
El héroe fue llevado en triunfo hasta palacio, donde se brindó un gran banquete
en su honor. Asistió a él Ginebra, hija de Leogadán, quien se enamoró perdidamente
del desconocido. Entonces apareció Merlín disfrazado de sacerdote que, sentándose al
lado del monarca, dijo:
–Noble rey Leogadán, he aquí la ocasión propicia para casar a vuestra hija, dásela como
esposa al salvador de tu reino…
Las bodas se celebraron aquel mismo día. El valeroso desconocido era el rey Arturo,
señor de Gran Bretaña. Por aquella misma época se casó también el mago Merlín. He
aquí cómo sucedió. Cierto día paseaba el mago por la orilla de un lago, cuando descu-
brió, sentada en la ribera, a una bella doncella que se llamaba Viviana, que se miraba
en el agua y se peinaba los largos cabellos. La muchacha era muy hermosa y parecía
muy inteligente, tanto que Merlín empezó a hablar con ella animadamente. Pronto
quedó prendado de su rara ingenuidad, unida, sin embargo, a una instintiva y profunda
sabiduría. Él la hizo reír mucho con sus juegos de magia, transformándose en luciérnaga
o en rana; haciendo surgir en medio del lago un magnífico castillo o caminando sobre
el agua sin mojarse. La muchacha le preguntó el secreto de aquellos juegos y Merlín se
dio cuenta de que ella poseía una rara facilidad para aprender rápidamente las fórmulas
mágicas e incluso repetir aquellos juegos con éxito.
–¿Por qué no nos casamos?, le preguntó Merlín, encantado de su gracia. Haríamos, en
verdad, una hermosa pareja.
Viviana aceptó con entusiasmo, con la condición de que Merlín la convirtiera, a
su vez, en maga.

82
Algunos años después del matrimonio, Merlín se presentó al rey Arturo y le dijo:
–Señor, ha llegado el momento en que debo partir, tal vez nunca más me dejaré ver.
Pero quiero decirte que estás destinado a grandes empresas. La mayor de ellas será la
de buscar el Santo Grial, la copa que recogió la sangre de Cristo y está oculta en al-
guna parte del mundo. Para tal fin, deberás instituir una orden de caballeros en la que
agruparás a los más valerosos guerreros de tu reino. Y para que exista entre ellos una
completa hermandad, los reunirás en torno de una mesa redonda. Por esta razón, la
orden se llamará de la Tabla Redonda. La idea agradó al rey, quien fijó para la Navidad
la inauguración de la gran Tabla Redonda. A ella asistieron ciento cincuenta caballe-
ros que juraron defender a los débiles y a los oprimidos y brindar su ayuda a todos los
necesitados de la Tierra. También acordaron que si alguno de ellos se hallaba en peli-
gro, todos deberían acudir inmediatamente en su ayuda, y si alguien desaparecía en la
conquista del Grial, todos los demás se pondrían rápidamente en su busca, lo mismo
durase ésta un día o un año.
Un solo asiento quedó vacío en la Tabla Redonda, según el consejo de Merlín, el
que estaba destinado al Caballero Elegido, que algún día comparecería para ocuparlo.
Los otros asientos fueron ocupados por los caballeros llegados de todas partes del reino,
y el rey se sentó entre ellos, como un igual.
1. Relaciona el personaje de la columna A con alguna característica de la columna B.
A B
Rey Uter Tierra Desierta
Rey Claudio Hija de Leogadán
Ginebra Novia de Merlín
Viviana Monarca débil
Rey Leogadán De Pandragón
2. Los relatos del rey Arturo están situados geográficamente en:
a. Sur de Bretaña.
b. Suroeste de Inglaterra.
c. Norte de Escocia.
d. Sur de Irlanda.
e. Oeste de Gales.

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3. ¿Cuál era el nombre de la espada del rey Arturo?
a. Excelsior.
b. Lux.
c. Excalibur.
d. Pax.
4. ¿Qué objeto entregó Merlín a los caballeros que les serviría para elegir al nuevo
rey?
a. Una espada de oro.
b. Un yunque de hierro.
c. Un yunque con una espada.
d. Una copa de plata.
e. Un pergamino de cuero.
5. ¿Qué aconsejó Merlín a los seis caballeros que buscaban su consejo sobre quién
ocuparía el trono?
6. Describe al mago Merlín.
7. ¿Cuál es el origen de la Tabla Redonda?
8. Los caballeros de la Tabla Redonda defendían a:
I. Moribundos y débiles.
II. Oprimidos y cristianos.
III. Débiles y oprimidos.
IV. Moros y cristianos.
V. Inocentes y necesitados.

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a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. III - V.
9. El Santo Grial es importante porque:
a. Contuvo el agua del saber.
b. Cristo bebió vino en la Última Cena.
c. Simboliza la fe cristiana.
d. Recogió la sangre de Cristo.
e. Representa el conocimiento humano.
10. ¿Por qué en la Tabla Redonda quedó un asiento vacío?
11. Resuelve el siguiente crucigrama. Las palabras que debes encontrar son algunas
de las apariencias que adquiría Merlín y que se nombran en el texto. Aparece la
primera letra de cada palabra.
12. Identifica el o los binomio(s) que mejor describe(n) el relato.
I. Crónica / Ideales caballerescos.
II. Sátiras / Relatos humorísticos.
III. Saga / Tradiciones populares.
a. I - II.
b. II - III.
c. I - III.
d. Sólo I.
e. Sólo II.
L E M
R
L
M
N

85
ACTIVIDAD 10
Destrezas: Relacionar, reflexionar, analizar, describir.
Medioambiente. La Tierra peligra
La Tierra es un sistema generador de vida donde todos sus elementos se
encuentran relacionados, de manera que la intervención en uno de ellos tiene
consecuencias en el funcionamiento general.
Todas las sociedades humanas han tenido y tienen una estrecha relación
con el medio natural, ya que deben adaptarse a sus características; de él obtienen
lo necesario para vivir y tienen la capacidad de transformarlo para satisfacer
sus necesidades.
En los siglos XX y XXI la intervención humana en el mundo natural ha sido
la más amplia y profunda de todos los tiempos y, como resultado, nos encon-
tramos hoy con un planeta dañado. El adelgazamiento de la capa de ozono,
la emisión de gases que están generando un calentamiento de la atmósfera, la
lluvia ácida producto de la contaminación, la tala indiscriminada de los bos-
ques tropicales, la contaminación de las aguas, la desertificación, la falta de
alimentos... son ejemplos de esta verdadera catástrofe ambiental.

86
El siguiente relato narra en forma ficticia este dilema.
Alerta en el polo
El paisaje era monótono. Un gran desierto blanco, despoblado, en el
norte del mundo. El blanco suelo que ha estado congelado desde hace miles
de años ahora está derritiéndose por el calentamiento global.
Mapok, un niño esquimal nacido cerca del Gran Río, ha notado los
cambios que está sufriendo la tierra donde nació y está triste por ello. Sabe
–por lo que le han contado su padre y su abuelo– que la vida del hombre
depende de la naturaleza. Y hoy la obtención de alimentos se hace cada vez
más difícil. La idea de que llegará un día en que él y los suyos no tengan qué
comer se aproximaba, y eso lo angustiaba.
Mapok sabe que con el viento frío del norte llegan del cielo los cor-
moranes, las alcas y los frailecillos, y se ponen en movimiento las corrientes
marinas que traen a las costas morsas y focas que no sólo sirven de alimento
a los habitantes de la región, sino también a los osos blancos y las orcas gla-
diadoras.
El día era frío y grisáceo, ya que el sol alumbraba la región oblicuamente.
Una suave ventisca que levantaba polvillo de nieve dificultaba la visión de
Mapok, quien con su padre caminaba lentamente en dirección del poblado
más cercano, que distaba dos kilómetros.
A mitad de camino se detuvieron al ver a lo lejos dos grandes osos po-
lares de casi tres metros que husmeaban en busca de alimentos. Escondidos
tras unos bloques de hielo escucharon el triste diálogo que mantenían las dos
bestias.
–Romus, hermano mío –dijo uno de ellos–, mis fuerzas se agotan, nada he-
mos encontrado... toda esta enorme distancia que hemos recorrido ha sido
en vano...

87
Mientras tanto Romus, que alzaba el cuello olfateando el aire en busca
de algún bocado, respondió:
–Cabú, debes tener fuerza, yo estoy igual que tú, pero no debes olvidar que
nuestros antepasados sobrevivieron en peores condiciones que las nuestras.
Los dos osos seguían juntos, muy cerca uno del otro, husmeando y
oteando; alzaban las fauces, rasguñaban la nieve, avanzaban lentamente por
el inhóspito paraje como si fueran ciegos. Mapok y su padre, sigilosos, los
seguían a prudente distancia.
Luego de una hora o más, Cabú se detuvo como percibiendo un aroma
gratificante, y dijo:
–Romus, ¿sientes la frescura del mar? Parece que llegamos a la costa, por fin.
Los dos peludos hermanos avanzaron por un empinado terreno, cruzaron
unos montículos y bajaron a una planicie donde había focas que pescaban
en las semicongeladas aguas.
Observando aquel apetitoso manjar, Cabú le explicó un plan para cazar
focas y así saciar su hambre.
–Romus, debemos arrastrarnos en silencio hasta ellas y rodearlas, cuando
salgan del agua a descansar nos dejamos caer sobre ellas, ¿te parece?
Con sus ojos henchidos de esperanzas y despertando sus instintos car-
nívoros, Romus dijo:
–Cabú, sólo te pido que tengas calma, no vaya a ser que por tu impertinencia
nos quedemos sin comida.
Cabú, inclinando la cabeza, respondió afirmativamente a su hermano
gemelo. Esperaron y esperaron agazapados. Luego, cuando varias focas des-
preocupadas descansaban satisfechas su festín de pescados, Cabú y Romus
se abalanzaron sobre ellas, pero súbitamente emergió de las aguas, entre las
capas de hielo flotante, una gigantesca orca, quien quebrando y separando
las nieves y abriendo sus fauces logró atrapar por su cola a una gran foca,
quien ante la sorpresa nada puedo hacer.
Cabú casi pierde el equilibrio, pero pudo correr la misma suerte de la
foca de haber estado un metro más cerca del agua.
Frente al inesperado ataque se creó un gran caos y confusión; las focas
se tiraron al agua; en el intertanto, Romus dio unos zarpazos y logró cazar
una presa que devoró con su hermano.
Upok, el padre de Mapok, al ver los ojos de asombro de su hijo, le expli-
có que todo lo sucedido era parte de la naturaleza, donde los animales más

88
chicos sirven de alimento a los más grandes. Luego, los dos se arrimaron a
unos roqueríos donde anidaban unas aves. Y escucharon su diálogo:
Zacarías, que lideraba a los cormoranes o cuervos marinos, tenía el tama-
ño de un ganso, con plumas grises, patas cortas, pico largo y aplastado. Muy
preocupado hablaba con Malaquías, el jefe de los alcas, pájaros de cabeza
negra y torso y vientre blancos.
–¿Sabes, amigo? –le decía Zacarías–, estos últimos años he notado que nuestra
tierra está cambiando. Los montículos, los témpanos, los glaciares, todos tienen
otras formas, y hasta los alimentos ya no son iguales. Antes, durante todo el
año, las corrientes marinas traían varias especies de peces en cardúmenes y
ahora sólo llegan unas pocas... si es que llegan.
–No creas que no me he dado cuenta. Yo también estoy preocupado con lo
que está ocurriendo; antes, muy pocas veces llegaban hasta aquí depredadores,
ahora, en cambio, aparecen orcas y osos blancos que acaban con muchos de
los nuestros. Esto significa que el alimento está cada vez más escaso –concluyó
Malaquías con el cuello metido entre sus plumas.
–Pero hay algo peor que los depredadores: es el cambio del clima. ¿Te has
fijado que cada vez hay menos nieve y que el sol cada día calienta más? Lle-
gará el momento en que tendremos que emigrar, pero ¿adónde? –se lamentó
Zacarías.
–Hay algo que está provocando esos cambios. Tal vez son esos grandes apa-
ratos que flotan en el agua y rompen los hielos o esos que vuelan por el cielo
los causantes de nuestros problemas –dijo Malaquías.
Zacarías, con los ojos perdidos en el horizonte de hielo, no dejaba de
imaginar los problemas que tendrían todas las comunidades de animales de
la región.
–¿Sabes, Malaquías? –dijo Zacarías con pesimismo–, el panorama no es bueno.
El alimento se acaba, las aguas suben a diario su nivel por al calor y nuestras
hembras pierden más críos que antes... pero lo peor de todo...
–¡Zacarías! ¡Zacarías! –lo interrumpió Malaquías con grandes voces– ¡las
orcas... las orcas...! Se acercan las ballenas, debemos dar la voz de alerta a
la colonia... ¡Vamos, apresúrate!
Las dos aves, desplazándose a toda velocidad, alertaron a los suyos sobre
el peligro.
Junto con la aparición de estos grandes depredadores se levantó una
fría ventisca que borró la visibilidad. Todo indicaba que el camino de la vida
estaba cimentado de obstáculos. Parecía que esa apartada región de hielos

89
por algún motivo estaba destinada a cambiar su condición y con ella la vida
de su fauna.
Otros pájaros que arribaban en esos momentos daban una nueva alerta,
un barco había chocado cerca de allí con un témpano de hielo y estaba de-
rramando un líquido denso, espeso, negro como una peste.
Mapok, esa noche fatigado y cansado, se durmió junto a su padre entre
las rocas de un acantilado. Y tuvo un extraño sueño. De pronto se encontró
en medio de un mar blanco-sereno y vio a Igaluk, el dios de los necesitados,
y le pidió que nunca le faltara alimento.
–Tú, que has llegado hasta aquí guiado por la inocencia, serás recompensado.
Los vientos te complacerán... Pero no por siempre.
Entonces Mapok despertó y le contó a su papá lo que había soñado. Upok
se puso contento, pues como cazador sabía que con los vientos vendría buena
caza. Llegarían aves y animales, ya que se pondrían en marcha las corrientes
marinas permitiendo la llegada de focas, morsas y lobos marinos. Pero ¿hasta
cuándo tendrían alimento? El mundo estaba en una encrucijada en la que ni
Igaluk podría ayudarlos.
Eduardo Urzúa
1. El cuento que has leído ¿es un relato fantástico o realista? Fundamenta tu res-
puesta.
2. Haz una lista con los elementos que te parecen realistas y otra con los sucesos
fantásticos del cuento.
Realistas: Fantásticos:

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3. Con los datos que aparecen en el texto describe de la manera más completa posible
el paisaje y el ambiente en que se desarrolla el relato.
4. Responde Sí o No, según corresponda. Corrige las respuestas equivocadas.

Los osos del cuento se llaman Zacarías y Malaquías.
Mapok y Upok buscaban alimentos.
El relato está ambientado en el Polo Sur, en el siglo XX.
Los pingüinos son los animales que más sufren en esta historia.
Mapok tuvo un sueño premonitorio.

91
5. Relaciona los nombres de la columna A con los personajes de la columna B.
A B
Mapok Alca
Zacarías Dios
Romus Niño
Malaquías Cormorán
Igaluk Oso
6. A continuación se señalan diferentes episodios del cuento. Ordénalos con letras
correlativas siguiendo su aparición en el relato.
Mapok y su padre duermen en un acantilado.
Los protagonistas observan el ataque de las orcas.
Padre e hijo se encuentran con dos osos.
La pareja escucha el diálogo de unas aves.
Mapok tiene un sueño premonitorio.
7. Las siguientes expresiones de la columna A aparecen en el texto; relaciónalas con
sus equivalentes de la columna B.
A B
El paisaje era monótono Reposaban dichosas de su banquete
El día era frío y grisáceo Una borrasca nubló la claridad
Descansaban satisfechas de su festín Observó la mirada de desconcierto
de su vástago
Una ventisca borró la visibilidad El panorama era invariable
Vio los ojos de asombro de su hijo El amanecer era gélido y opaco

92
8. En la columna A aparecen 5 parejas de palabras. Selecciona las que sean sinónimos
en la columna B y escribe una oración con cada sinónimo.
A B
Vida-naturaleza Pesado-grueso
Husmear-otear Océano albo-quieto
Caos-confusión Existencia-tierra
Denso-espeso Desorden-alboroto
Mar blanco-sereno Espiar-mirar
10. ¿Alguna vez has tenido algún sueño o te has sentido transportado a un mundo
mágico, como el que aparece a veces en libros o películas? Inventa un breve relato
fantástico y escríbelo.
Reflexiona y responde.
9. Mapok y su padre protagonizaron una historia que termina con un sueño del niño.
Invéntale otro final a la historia según tus propias ideas.

93
11. ¿Qué crees que intenta reflejar el autor de este cuento? Fundamenta tu respuesta.
12. Averigua en Internet, diccionarios o libros, qué es el calentamiento global. Apunta
las principales ideas.

94
13. Ilustra una escena del cuento y píntala.

95
ACTIVIDAD 11
Destrezas: Fundamentar, describir, definir.
Una ventana al infinito
¿Qué es el universo?
En términos generales, corresponde al conjunto de todas las cosas creadas e incluye
toda la materia, energía y espacio existentes. Aquí se encuentran –por ejemplo– laTierra,
el Sistema Solar, laVía Láctea y todos los planetas conocidos. Cabe señalar que nuestro
Sistema Solar está incluido en una vasta aglomeración de más de 100.000 millones de
estrellas: la galaxia. Y sabemos hoy que millones de galaxias más o menos similares a
la nuestra pueblan el universo.
Desde siempre el hombre ha elaborado explicaciones acerca de cómo se formó el
universo; entre las teorías más antiguas figuran las de los babilonios, egipcios e indios.
Los babilonios pensaban que el universo estaba construido por dos pirámides de siete
terrazas montañosas, separadas por un océano; el Sol, la Luna y los cinco planetas co-
nocidos giraban en torno a un eje vertical. Para los antiguos egipcios, en los bordes del
mundo visible, tras un río infranqueable, en cada punto cardinal, había columnas que
sostenían una bóveda sólida de la que pendían como lámparas las estrellas; el Sol y la
Luna circulaban entre ellas en sus respectivas barcas. Los indios creían que la Tierra era
abombada y se sostenía sobre cuatro grandes elefantes, los que, a su vez, se apoyaban
en una enorme concha de tortuga y ésta sobre la eternidad.

96
Nicolás Copérnico (1473-1543) fue el primer científico de los tiempos modernos
que formuló la teoría heliocéntrica, que plantea la idea de que el Sol se encontraba
inmóvil en el centro del universo y que la Tierra y demás cuerpos celestes giraban a su
alrededor.
El astrónomo alemán Guillermo Herschel (1738-1822), inventor de telescopios, rompió
con la idea de estrellas fijas y formuló la teoría de los universos-islas o universos-indepen-
dientes, galaxias externas a nuestra Vía Láctea, lo que se confirmó en 1923-1924 con la
puesta en marcha del telescopio de 2,5 metros del monte Wilson y el formidable progreso
de la astrofísica, radioastronomía, cibernética y astronáutica, entre otras disciplinas.
En 1927, el astrónomo Georges Lemaitre (1895-1966) planteó la hipótesis según
la cual el universo era consecuencia de la explosión de un gran átomo o conglome-
rado inicial. Esta teoría se conoce como Big Bang, nombre que irónicamente le dio el
astrónomo Fred Hoyle (1915-2001), quien no estaba de acuerdo con ella. La teoría del
Big Bang establece que todo lo que sería el universo se encontraba concentrado en una
zona infinitamente pequeña, donde no existía ni el tiempo ni el espacio. Se estima que
esta explosión ocurrió hace aproximadamente 15.000 millones de años. Este evento
cósmico generó temperaturas tan altas, que escapan a toda escala de medición y don-
de el universo experimentó transformaciones que dieron vida a las estrellas, que son
cuerpos luminosos como el Sol, caprichosamente distribuidos por la bóveda celeste o
firmamento. A los quásares (o cuásares), cuerpos celestes considerados los más lejanos
del universo, que emiten grandes cantidades de energía. A los planetas, como la Tierra,
cuya superficie es de 510 millones de km2
, de los cuales 361 millones corresponden a
los mares. A los satélites, que son cuerpos celestes opacos que sólo brillan por la luz
que refleja en ellos el Sol y giran en torno de un planeta primario, como lo hace la
Luna. A los asteroides o planetillas telescópicos cuyas órbitas están comprendidas, en
su mayoría, entre las de Marte y Júpiter, de los cuales hay más de 1.500 conocidos. Y a
los cometas, que son pequeños astros que circulan en torno al Sol en órbitas elípticas
excéntricas o parabólicas, con toda clase de inclinaciones y que van acompañados por
un rastro luminoso llamado “cola”.
Los últimos estudios científicos establecen que las agrupaciones de estrellas en
número y formas diversas constituyen los conglomerados o cúmulos globulares, que
contienen medio millón de estrellas, y los conglomerados abiertos, como las pléya-
des, menos copiosos y en constante dispersión. Entre las más importantes categorías
de objetos astronómicos se encuentran las nebulosas, que son gases y polvo cósmico
esparcido por el espacio en gigantescas extensiones. Se dividen en nebulosas difusas,
formadas principalmente de hidrógeno, que pueden ser luminosas, y las nebulosas
planetarias, consistentes en grandes esferas o jirones de gases expulsados por estrellas
que han hecho explosión.
Finalmente, diremos que nuestra galaxia llamadaVía Láctea es una nebulosa espiral
que tiene una masa 200.000 millones de veces superior a la del Sol, un 2% de la que
está en forma de materia difusa. Constituye un verdadero universo-isla que contiene
con profusión todos los objetos astronómicos ya referidos.

97
1. La galaxia en que se encuentra el Sistema Solar se llama:
a. Alfa Centauro.
b. Andrómeda.
c. Constelación de Orión.
d. Vía Láctea.
e. Cruz del Sur.
2. Nuestro Sistema Solar es parte de una galaxia compuesta por más de:
a. 1.000 millones de estrellas.
b. 100.000 millones de estrellas.
c. 50 millones de estrellas.
d. 10.000 millones de estrellas.
3. Nicolás Copérnico formuló la teoría denominada:
a. Teocéntrica.
b. Geocéntrica.
c. Heliocéntrica.
d. Termodinámica.
e. Big Bang.
4. La teoría heliocéntrica plantea que:
a. El Sol se encuentra inmóvil y los demás cuerpos celestes giran a su alrededor.
b. La Tierra está inmóvil y los planetas y el Sol giran en torno a ella.
c. La Luna gira en torno a la Tierra, que gira sobre su propio eje.
d. La Tierra tiene una órbita elíptica en torno al Sol.
5. La superficie de la Tierra es de:
a. 105 millones de km2
.
b. 250 millones de km2
.
c. 361 millones de km2
.
d. 501 millones de km2
.
e. 510 millones de km2
.
6. Relaciona el personaje de la columna A con la fecha de nacimiento correspondiente
de la columna B.
A B
Nicolás Copérnico 1895-1966
Guillermo Herschel 1915-2001
Georges Lemaitre 1738-1822
Fred Hoyle 1473-1543

98
7. Relaciona los términos de las dos columnas.
Universos-islas Vía Láctea
Galaxia Firmamento
Bóveda celeste Planetillas
Asteroides Cola luminosa
Cometas Universos-independientes
8. Escribe una V si es verdadero o una F si es falso.
Guillermo Herschel formuló la idea de los universos-islas.
Georges Lemaitre planteó la hipótesis de la radioastronomía.
Fred Hoyle denominó Big Bang a la gran explosión.
El Big Bang aconteció hace 50.000 años.
Las estrellas son cuerpos luminosos como el Sol.
9. Completa las oraciones con la palabra que corresponda.
Las son gases y polvo cósmico esparcido por el espacio
en gigantescas extensiones.
Los son cuerpos celestes opacos que sólo brillan por la
luz que refleja en ellos el Sol.
Los o planetillas telescópicos presentan órbitas com-
prendidas, en su mayoría, entre las de Marte y Júpiter.
Los son pequeños astros que circulan en torno al Sol en
órbitas o parabólicas.
10. Describe la concepción del universo que tenían los antiguos babilonios.

99
11. Define qué son los quásares (o cuásares).
12. Lee el siguiente texto y busca un sinónimo para cada palabra subrayada.
Para los antiguos egipcios, en los bordes del mundo visible, tras un río infranqueable,
en cada punto cardinal, había columnas que sostenían una bóveda sólida de la
que pendían como lámparas las estrellas.
13. Identifica en la siguiente sopa de letras los términos ocultos relacionados con el
universo.

100
14. Averigua en Internet, diccionarios o libros, qué es un año luz.

101
ACTIVIDAD 12
Destrezas: Reconocer, identificar, explicar, comentar.
Una imagen vale más que mil palabras
Afiche “Moulin Rouge”, de Toulouse-Lautrec (siglo XIX)

102
Afiche “Exposición Bauhaus” (siglo XX)

103
Afiche comercial (siglo XXI)

104
“La prehistoria del afiche –afirma Luis Hernán Errázuriz– se remonta al trabajo
artístico de grandes genios como Goya, quien, adelantándose a su época, fue capaz de
crear la serie de grabados Caprichos, Desastres, Disparates y Tauromaquia, utilizando
técnicas de impresión.”
“Caprichos”, de Goya
Pero fue Francia a fines del siglo XIX la edad de oro del póster o afiche. Fue este
medio de expresión el que permitió a los artistas comunicar al público ideas de un
mundo directo y sencillo, usando imágenes esquematizadas con el apoyo de algunas
palabras, frases o breves textos. Cabe señalar que los afiches desde sus comienzos es-
tuvieron marcados por la calidad estética de sus imágenes, manteniendo una estrecha
relación con la pintura. Por su parte, la finalidad comercial de la publicidad, cuyo ob-
jetivo es provocar la demanda del producto o servicio que promueve, encontró un gran
eco –sobre todo en los medios de comunicación masiva– que ha determinado, incluso,
cambios en los hábitos sociales.
El Moulin Rouge es, sin duda, el punto de partida del afiche; aquí el autor simplificó
al máximo las formas expresivas, contribuyendo de este modo a generar un lenguaje
directo de comunicación con el público.
La Bauhaus, la famosa escuela de arquitectura y artes aplicadas, fundada en Ale-
mania en 1919, tuvo gran influencia en el diseño moderno y en la gráfica publicitaria
que será desarrollada desde su surgimiento en adelante y cuyo influjo se verá durante
todo el siglo XX. Con la Bauhaus la publicidad incorpora definitivamente la fotografía,

105
la tipografía y el estudio de los elementos de comunicación visual, dándoles un sello
de modernidad inconfundible a todas sus creaciones publicitarias y artísticas.
En el siglo XXI la publicidad se caracteriza porque ha invadido los espacios pú-
blicos con nuevas propuestas creativas, apoyadas en el empleo de toda una gama de
recursos tecnológicos que le permiten incorporar la imagen visual para lograr sus ob-
jetivos comerciales. Hoy la publicidad, si bien sigue usando los medios tradicionales
de comunicación (periódicos, radios, revistas, televisión) para conseguir sus fines, está
colocando mayor énfasis en Internet –la red de redes–, que es el gran cambio tecnoló-
gico del siglo XXI.
1. Observa el afiche deToulouse-Lautrec y describe todos los elementos que reconoces
en él.
2. Comenta el afiche desde el punto de vista artístico: dibujo, trazo, composición,
colores, equilibrio, etcétera.

106
3. Observa el afiche de la Bauhaus. Describe todos sus elementos y coméntalos.
4. Observa los afiches del siglo XXI. Describe todos sus elementos y coméntalos.
5. ¿Qué tienen en común todos los afiches?

107
6. ¿Por qué se dice que una imagen vale más que mil palabras? Fundamenta tu res-
puesta.
7. Según el texto, se deduce que técnicamente el precursor directo del afiche fue:
a. Cézanne.
b. Picasso.
c. Goya.
d. Dalí.
e. Ninguno anterior.
8. La edad de oro del afiche fue en:
a. Estados Unidos a principios del siglo XX.
b. España en el siglo XIX.
c. Alemania a mediados del siglo XX.
d. Francia del siglo XIX.
e. Italia a fines del siglo XX.
9. Los primeros afiches se caracterizaron por el empleo simultáneo de:
a. Imágenes abstractas y gran colorido.
b. Textos breves y figuras en blanco y negro.
c. Figuras de mucho colorido y grandes contrastes.
d. Largas frases y mucho colorido.
e. Imágenes esquematizadas y frases breves.
10. La publicidad se caracteriza por:
I. Tener una finalidad comercial.
II. Provocar la demanda de un producto.
III. Difundir su mensaje masivamente.
IV. No incorporar la tecnología de punta.
V. Dar mayor importancia a los medios impresos.

108
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. I - III - IV.
d. I - II - IV.
e. III - IV - V.
11. Con la Bauhaus la publicidad incorpora definitivamente, entre otros recursos:
a. La serigrafía y la lingüística.
b. La fotografía y la tipografía.
c. La moda y la fotografía.
d. El spot y la poesía.
e. El verso y la prosa poética.
12. ¿Qué tienen en común el arte y la publicidad?
I. Son expresiones solamente artísticas.
II. Ambas son expresiones creativas.
III. Las dos llegan al público en forma masiva.
IV. Sirven para promocionar marcas.
V. Ambas nacieron en el siglo XIX.
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. II - IV.
e. III - IV - V.
13. ¿Qué diferencia la publicidad del arte?
a. La publicidad usa recursos estéticos para expresar sus mensajes.
b. El arte trabaja con conceptos e ideas.
c. La publicidad aborda problemas sociales.
d. La publicidad busca vender y el arte, complacer.
e. El arte influye en la gente.
14. Señala los medios de comunicación donde está presente la publicidad.
I. TV cable - vía pública - diarios.
II. Radio - revistas - Internet.
III. TV local - volantes - eventos.
IV. Supermercados - medios de transporte - teléfono.
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. I - IV.

109
15. ¿Recuerdas haber comprado algo por haber visto su publicidad? ¿Qué producto
era? ¿Qué te llamó la atención de su publicidad? ¿Por qué?
16. Si conoces los banners, pop-up y videos, describe sus características y a qué medios
pertenecen.
17. Comenta el siguiente texto:
“Hoy la publicidad, si bien sigue usando los medios tradicionales de comunicación
(periódicos, radios, revistas, televisión) para conseguir sus fines, está colocando
mayor énfasis en Internet –la red de redes–, que es el gran cambio tecnológico del
siglo XXI.”

110
18. Crea tu propio afiche. Combina un breve texto publicitario con una imagen deter-
minada. El mensaje debe ser claro, breve y fácil de recordar.

111
ACTIVIDAD 13
Destrezas: Explicar, reflexionar, categorizar.
El misterio de la Candelaria
Estos sucesos ocurrieron hace ya muchos años. Más de doscientos.Y fue
en Copiapó, tierra de minas y tradiciones mineras. Allí nació Mariano Caro
Inca, un niño que desde su más tierna infancia se crió en las minas, junto a
su padre, un esforzado pirquinero que el día menos pensado perdió la vida
en un pique. Desde ese momento, Mariano juró que nunca se dedicaría a la
minería, y así lo hizo, cambió la picota por el caballo y se convirtió en arriero.
Su trabajo consistía en traer por la cordillera animales comprados en Argentina.
En un viaje, allá por 1780, viniendo de regreso y habiendo ya traspasado el
gran macizo pedregoso y estando en el lado oriental de Chile, lo sorprendió
una terrible tempestad eléctrica.
Sin poder avanzar ni retroceder, se refugió en las cercanías de un paso
cordillerano, donde había varios mineros protegiéndose de las inclemencias
de la naturaleza. Reunió allí a toda la atemorizada gente que lo acompañaba
e invitó a todos a rezar un rosario. Pronto amainó la tempestad y, como por
encanto, la tranquilidad volvió a todos los ánimos. Después del obligado des-
canso, Mariano y los demás arrieros continuaron a duras penas la interrumpida
jornada.
Iban a la altura de Maricunga, cuando la mula de Caro se espantó sú-
bitamente: había tropezado con una piedra y se resistía a seguir caminando.

112
Hasta el lugar acudieron todos los troperos, pero no veían nada extraordinario.
Sin embargo, Caro se bajó de la cabalgadura y empezó a escudriñar los alre-
dedores. De repente se inclinó junto a su mula y tomó una piedra plana que
levantó: ¡estaba grabada en ella la imagen de una Virgen! Inmediatamente,
todos rindieron el homenaje de sus plegarias fervorosas a la que considera-
ron milagrosa imagen. En seguida, guardada la preciosa piedra, la caravana
siguió viaje a Copiapó. Y apenas llegaron a San Fernando se hizo público lo
ocurrido.
Atraídos por la novedad y por la curiosa relación que se hacía del su-
ceso, muchas personas fueron a ver la imagen de la Virgen encontrada en el
paso cordillerano. Por cierto, esta continuó en poder de Caro, quien una vez
al año, en su modesto hogar, le ofrendaba una novena a la que concurrían
vecinos y amigos.
Poseía Caro en el pueblo de San Fernando una parcelita y una humilde
cabaña. En una de sus piezas construyó un pequeño altar, y cuando murió,
su familia continuó celebrando, cada año, la novena y la fiesta.
Habiendo crecido la fe y la devoción a la santa imagen, el cura de Co-
piapó, Domingo Carmona, en 1800 hizo construir una capilla con el nombre
de Nuestra Señora de la Candelaria, nombre que también dio a la imagen
que, desde aquel entonces, quedó entregada oficialmente a la veneración
popular.
Se dice que el domingo que sigue al 2 de febrero, día de “las candelas”,
el Santuario de la Candelaria, situado en el pueblo de San Fernando, pro-
vincia de Atacama, se ve afectado por un extraño y singular fenómeno. Los
alrededores del templo son invadidos por las exóticas escenas de los romeros,
ataviados con sus raros trajes de mineros, con colgajos, joyas, adornos no
usados en otras ocasiones solemnes, de brillantes coloridos y zarandajas. Y
el cielo... el cielo se llena de rumor de tambores, cuernos y cascabeles que
producen una música misteriosa, fuera y dentro del templo. Se oyen también
voces que entonan extraños cantares, y las notas melodiosas que se esparcen
por el cielo azul de aquella región traen a los peregrinos que hasta allí arriban
la sensación de un dulce milagro.
Y como esta es una región más minera que agrícola, sus habitantes, que
acuden por miles al santuario, han hecho de la Virgen de la Candelaria su
santa patrona, la patrona de los mineros de Chile.
Y hasta hoy se recuerda a un viejo minero, de corvo y muy ataviado, que
dejó oír su potente voz de esta manera:
“Con aplauso muy sincero
voy esta copa a brindar,
por la salud y bienestar
de los valientes mineros.
Son ellos los primeros héroes

113
que arrancan en dura guerra,
del corazón de la tierra,
la riqueza nacional.
Voy esta copa a brindar
por el combo y la barreta,
no por ninguna coqueta,
porque pa’ na la quiero.
El apir, en su apireo,
siempre fresco, chusco y lacho.
Saca lleno su capacho
del más hondo laboreo.
Baja, como los celajes,
por los piques y chiflones,
haciendo, con los talones,
temblar el escaleraje.”
1. El nombre del protagonista de la historia es:
a. Mariano Inca Caro.
b. Mariano Caro Inca.
c. Mariano Caro Caro.
d. Mariano Ignacio Caro.
e. Ninguno anterior.
2. El protagonista del relato es un:
a. Minero.
b. Pirquinero.
c. Arriero.
d. Marinero.
e. Agricultor.
3. Relaciona los términos de las dos columnas.
Cantares Capilla
Minero Rezo
Arriero Macizo
Plegaria Pirquinero
Cordillera Tropero
Santuario Notas

114
4. Relaciona con una línea los términos de la columna A con la condición o actividad
de la columna B.
A B
Devoción
Minas
Animales Minero
Pirquinero
Santuario
Rezar
Tropero Arriero
Cabalgadura
Virgen
Picota
Capilla Creyente
Plegaria
Mula
Pique
5. Responde con una V si es verdadero o con una F si es falso. Rectifica el error en
las falsas.
El cura de Copiapó, Mariano Egaña, en 1820 mandó construir una capilla a la
Candelaria.
A la altura de San Fernando, Caro encontró la piedra con el rostro de la Virgen de
Guadalupe.
Mariano Inca Caro instauró la tradición de venerar a la Virgen de la Candelaria.
Según la tradición, el viernes que sigue al 12 de marzo es la noche de “las cande-
las”.

115
En el pueblo de San Fernando se hizo público el hallazgo de la piedra grabada con
la imagen de la Virgen.
6. Coloca frente a cada palabra otra que rime, según el poema incluido en el texto.
Sincero
Brindar
Guerra
Barreta
Apireo
Lacho
Celaje
Chiflones
7. Define qué tipo de relato es el que has leído y fundamenta tu respuesta.
a. Fantástico.
b. Realista.
c. Mágico-religioso.
d. Fantástico con elementos realistas.
e. Costumbrista con elementos fantásticos.
8. Con los datos que aparecen en el relato, describe de la manera más completa po-
sible el ambiente y el paisaje donde se desarrolla la historia.

116
9. ¿Por qué motivos Mariano Caro no quiso ser minero?
10. Describe el trabajo que realizaba Mariano Caro.
11. ¿Qué expresa el poema? Descríbelo con tus propias palabras.
12. Con tus propias palabras realiza un resumen del relato.
13. Inventa otro desenlace imaginando que eres un minero o hijo de minero, igual que
el protagonista de la historia.

117
14. Reflexiona y contesta con tus propias palabras: ¿Cuál es el valor que tiene una
leyenda o tradición?
15. ¿Qué te pareció el final de la leyenda? ¿Cómo lo explicarías?

118
16. Interpreta alguna escena del relato con imágenes, ya sean dibujadas, pintadas,
recortes, fotografías o combinando dichas técnicas.

119
ACTIVIDAD 14
Destrezas: Deducir, identificar, comparar.
Lee los siguientes textos normativos y responde. Debes saber que se denomina así
al lenguaje que se utiliza para dar instrucciones, normas, indicaciones para realizar algo
específico. A continuación se transcribe un breve texto literario del escritor argentino
Julio Cortázar que nos ayudará a comprender este tipo de lenguaje.
Instrucciones para subir una escalera
Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan
particularmente incómodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie,
los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los
ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y
respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por le-
vantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre
en cuero o gamuza, y que, salvo excepciones, cabe exactamente en el escalón.
Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para abreviar llamaremos pie,
se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que
no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie,
se la hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con lo cual en éste
descansará el pie, y en el primero descansará el pie.

120
1. Según el texto, ¿cómo se suben las escaleras? Describe los pasos.
2. ¿Cuál es el propósito del texto? ¿Y el de los textos normativos?
3. Identifica el o los binomio(s) que describe(n) mejor al texto leído.
I II III
Reglas / mandatos Sugerencias / creencias Fórmulas / ecuaciones
a. I - II.
b. II - III.
c. I - III.
d. Sólo I.
e. Sólo II.
4. La actitud natural para subir la escalera consiste en:
I. Mantenerse de pie, los brazos colgando.
II. Dar un breve brinco cada tres peldaños.
III. La cabeza erguida levemente.
IV. Cerrar brevemente los ojos cada ciertos pasos.
V. Respirar lenta y regularmente.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - III - V.
e. II - III - V.
5. Coloca una letra siguiendo el orden correlativo de acuerdo con lo descrito en el
texto.
Se comienza por levantar un pie.
La actitud natural es mantenerse de pie.
Puesta en el primer peldaño, se recoge la parte equivalente de la izquierda.
Los ojos deben ver los peldaños.
Y llevándola a la altura del pie, se la hace seguir hasta el segundo peldaño.

121
6. Busca el antónimo de las siguientes palabras:
Suben
Incómodas
Erguidas
Superiores
Levantadas
Derecha
Abajo
Lee el siguiente texto y responde.
Instrucciones para cruzar una calle
Las calles se atraviesan en las esquinas, cuando el semáforo nos da la
luz verde. Primero se observa hacia uno y otro lado. Cuando los automóviles
están detenidos, se da el paso decisivo. Se baja a la calzada, generalmente con
el pie derecho, y luego sigue el otro. Se debe caminar en línea recta, sobre el
paso de cebra, pero a veces hay que hacer algunas fintas para no chocar con
quien viene en sentido contrario. Eludidos algunos transeúntes, se retoma la
línea recta en pos de la otra vereda. Se debe hacer con cierta rapidez antes de
que cambie la luz del semáforo. Si choca con alguien desprevenido, sonría
y siga su marcha como si nada hubiera ocurrido. Alcanzada la meta, respire
con calma y orgullo. Y siga caminando a un ritmo más pausado y feliz de no
haber sido atropellado por un vehículo o un peatón imprudente.

122
7. Según el texto: ¿Cómo se cruzan las calles? Describe los pasos.
8. ¿Cuál es el propósito de este texto? ¿En qué se diferencia del primero?
9. Identifica el o los binomio(s) que describe(n) mejor el texto.
I II III
Instrucciones / modos Fórmulas / hipótesis Consejos / sugerencias
a. I - II.
b. II - III.
c. I - III.
d. Sólo I.
e. Sólo II.
10. La forma normal de cruzar una calle, según el texto leído, consiste en:
I. Cruzar en las esquinas.
II. Hacerlo cuando los automóviles están deteniéndose.
III. Caminar sobre los pasos de cebra.
IV. Cruzar una vez que el semáforo lo señala.
V. Correr en el último tramo de la calle.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - III - IV.
e. I - III - V.
11. Coloca una letra siguiendo un orden correlativo de acuerdo con lo descrito en el
texto.
Se debe caminar en línea recta, sobre el paso de cebra.
Si choca con alguien desprevenido, sonría y siga su marcha como si nada hubiera
ocurrido.

123
Las calles se atraviesan en las esquinas, cuando el semáforo nos da la luz verde.
A veces hay que hacer algunas fintas para no chocar con quien viene en sentido
contrario.
Eludidos algunos transeúntes, se retoma la línea recta en pos de la otra vereda.
12. Busca el antónimo de las siguientes palabras:
Detenidos
Recta
Rapidez
Desprevenido
Sonreír
Alivio
Orgullo
13. Reflexiona: ¿Qué tienen en común ambos textos?

124
14. Escribe un breve texto normativo sobre un tema contingente de tu interés o sobre
problemas que están sucediendo en nuestra época, como la contaminación, por
ejemplo.

125
ACTIVIDAD 15
Destrezas: Reconocer, categorizar, fundamentar, deducir.
Lee comprensivamente la siguiente entrevista y responde.
Realizar una entrevista exige una técnica metodológica. En primer lugar, antes de
enfrentar al entrevistado debes informarte sobre él. ¿Quién es?, ¿qué hace?, ¿cuál es su
importancia?, etcétera.
Luego debes elaborar preguntas interesantes e inteligentes para formularle. Si se
tratan diferentes temas, es aconsejable agrupar las preguntas por temas. También es
importante mantener un diálogo flexible; no limitarse a la pauta de preguntas, sino
estar atento a lo que el entrevistado dice, para formularle nuevas preguntas durante la
misma entrevista. Se recomienda finalizar la conversación con una pregunta que sirva
para sintetizar la entrevista completa.
El siguiente texto es una transcripción parcial de una entrevista realizada a Marta
Colvin, una de las más importantes escultoras chilenas, la que fue publicada en la revista
Alas y Raíces, de la Universidad Finis Terrae, en 2001, y nos permite conocer un poco
de la dimensión humana de esta gran artista de estatura mundial.
Entrevista a Marta Colvin, la gran escultora
Pregunta: ¿Podría contarnos algo de sus inicios artísticos?
Marta Colvin: Vivía en una especie de castillo francés, en nuestro fundo de Chillán. Ahí
comencé primero a inventar cosas en la pieza de mis hijos (me casé a los 15 años con
el agricultor francés Fernando May). Creaba formas efímeras. Luego me interesaron los

126
tapices araucanos. Así comenzó mi carrera. Luego ingresé al Bellas Artes de la Univer-
sidad de Chile. Mis maestros fueron Juan AntonioVásquez y Lorenzo Domínguez, ellos
me enseñaron las técnicas de la escultura y me entregaron las bases de la figuración,
condición necesaria para mi obra posterior.
P: Hacer una escultura no es fácil. Siempre se habla de inspiración. ¿Cree usted en
ella?
MC: Sí. La música clásica me es muy importante para crear. Es el ambiente que requiero
para sacar lo que tengo dentro. Ella me sirve para inspirarme. Rimbaud, Victor Hugo,
Valéry, Claudel, Baudelaire, Whitman, Poe, son algunos de mis autores favoritos. Un
espacio singular ocupan Gabriela Mistral y Neruda. Son los pilares en que me afirmo,
como la cordillera de los Andes. Ellos me inspiran.
P: La mayoría de los artistas ha seguido consejos de sus maestros, ¿cuáles han sido los
consejos que más han influido en su desarrollo artístico?
MC: Zadkine me dijo que el arte no debía interpretarse como imitación, sino que tenía
que ser un problema. Y Moore, él me dijo que me identificara con la naturaleza hasta
confundirme con ella. Él también me ayudó a sentir a América y terminar con la expre-
sión europea.
P: ¿Cómo definiría la emoción estética? La emoción que siente el artista antes de
crear.
MC: Es indefinible. En las canteras siento una emoción terrible. Miro la piedra y ya tengo
la oreja. Toco los bloques y escucho una suerte de música, y por su sonido percibo si
tienen una raspadura interna. Es algo como eso.
P: Cada artista tiene su estilo de crear. ¿Cómo podría definir su proceso creativo?
MC: Cuando veo un pedazo de piedra en la calle, me pregunto de inmediato ¿qué ten-
drá adentro la piedra que decir? Obtengo el mensaje. Así, cuando comienzo la obra sé
lo que quiero expresar. Es la comunicación misteriosa que se da entre el creador y la
materia.
P: ¿Qué considera importante en la formación de un artista?
MC: El bagaje espiritual de conocimientos, de ilusiones que iluminan la vida de un
creador, que nunca debiera extinguirse.
P: Usted ejerció la docencia, ¿cuál es –a su juicio– la función que debe realizar un
profesor?
MC: El profesor debe abrigar la secreta esperanza de transmitir al alumno su bagaje
espiritual y sus conocimientos, su experiencia, las ilusiones que iluminaron su vida de
creador y cuya luz no debería extinguirse cuando haya desaparecido.

127
P: Finalmente, ¿podría definir en forma muy breve su trayectoria artística?
MC: Creo que ensayé al final de mi vida, porque al inicio uno se prepara. No encuentro
mal el resultado, pero pienso que podría haber sido mejor. Siempre hay algo de insa-
tisfacción.
1. Marta Colvin se casó con:
a. Antonio Caro a los 15 años.
b. Lorenzo Chateaux a los 16 años.
c. Fernando May a los 15 años.
d. Pablo Colvin a los 18 años.
e. Raúl Roa a los 20 años.
2. Sus maestros en Bellas Artes fueron:
I. Antonio Vásquez.
II. Nemesio Antúnez.
III. Lily Garafulic.
IV. Lorenzo Domínguez.
V. Rosa Vicuña.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - IV.
e. I - V.
3. De la siguiente lista de autores selecciona y escribe el nombre de los 9 señalados
por la escultora en la entrevista.
Rimbaud - Parra - Shakespeare - Victor Hugo - Milton - Sartre -
Huidobro - Valéry - Poe - Dante - Claudel - Hesse - Borges -
Neruda - Baudelaire - Cortázar - Whitman - Mistral.

128
4. Escribe un acróstico en honor a la destacada escultora chilena.
M
A
R
T
A
C
O
L
V
I
N
5. Responde Sí o No según corresponda.
Marta Colvin vivía en un fundo en Chillán.
Su esposo era un comerciante inglés.
Estudió en el Bellas Artes de la Universidad de Chile.
Los tapices araucanos despertaron su vocación artística.
La música clásica no era importante para ella ni influía en su creación.
6. Busca en un diccionario el significado de las siguientes palabras mencionadas por
la escultura.
Efímeras:
Expresión:

129
Indefinible:
Ilusión:
Insatisfacción:
7. Forma cinco palabras mencionadas en la entrevista utilizando las sílabas que apa-
recen en el recuadro. Por último, redacta una oración con cada palabra.
a - gri - in - fran - rau - o - no - ven - ces - ca - nos - bra - cer - cul
tar - fo - cer - zo - mor - par - ce - cia - do - dio - lor - tor - la - to - sa
ma - car - co - var - ta - ti - tar.

130
8. Comenta la siguiente obra de la escultora:
¿Qué te parece? ¿Qué crees que representa? ¿Qué crees que quiso expresar la es-
cultora?

131
ACTIVIDAD 16
Destrezas: Describir, comentar, relacionar.
Los hermanos artesanos
Personajes
TÍO. Hombre de 30 años
NORA (tejedora)
ALFREDO (alfarero)
AMADOR (tallador)
CORÉ (orfebre)
ALCALDE. Hombre mayor
Acto I
Feria artesanal. Se ven cuatro jóvenes (dos hombres y dos mujeres) disponiendo
piezas de artesanía sobre cuatro mesones. Una coloca canastos de mimbre y figuritas
de crin; la otra, objetos de metal; un muchacho dispone jarros y cacharros de greda, y
el otro, tallados de madera. Entre ellos hablan, hacen gestos y mímicas.
Aparece un hombre y se pone en el centro de la escena.
TÍO (mira hacia todos lados) –Niños, hoy puede ser un día importante. Tengo un buen
presentimiento. Ahora repitan lo que han ensayado.
NORA –Soy Nora, la tejedora; tejo mimbre y totora, también crines de caballo, y soy
la mayor de mis hermanos.
ALFREDO –Yo me llamo Alfredo y soy alfarero; trabajo el barro, la greda y la arcilla.
Soy muy útil, pues hago vasos y vajillas.
AMADOR –Me llamo Amador y soy tallador de madera; el coigüe y el raulí son mis
mejores compañeros.
CORÉ –Mi nombre es Coré y trabajo los metales: el oro, la plata y el cobre. Mi arte es
la orfebrería, y por ello me relaciono con la minería. Soy la menor y la más valiosa
de las artesanías.
NORA (caminando unos pasos y dirigiéndose a Coré) –Tal vez seas la más valiosa, pero
eres una mocosa. Yo soy la mayor, por lo tanto, la más digna de las artesanías.
ALFREDO –Hermanas, las dos están equivocadas, yo soy el más útil a la humanidad,
por lo tanto, valgo más que las dos juntas.

132
AMADOR (adelantándose) –Los tres no saben lo que dicen. Yo soy el más importante,
pues mi versatilidad me permite hacer desde un fósforo hasta un puente.
CORÉ –Tú no sabes lo que dices. Yo soy la más valiosa de todas las artesanías.
ALFREDO –Yo soy el más útil.
AMADOR –Ustedes dicen eso porque me envidian.
CORÉ –Yo no siento envidia... yo...
TÍO –Silencio por favor. No discutan más. Todos son importantes; todos sirven al hom-
bre y lo ayudan desde siempre. Niños, no olviden que no deben discutir. A la feria
vendrá gente muy importante y deben saber comportarse. Miren, miren, allá viene
un señor.
Aparece un señor muy elegante. Camina lentamente.
TÍO –Buenos días, gran señor.
ALCALDE –Buenos días, amigo.
TÍO –Qué gusto de tenerlo en nuestra feria, es un honor.
ALCALDE –Soy el alcalde de Santa Mónica y quisiera conocer lo que hacen.
TÍO –Ha venido al lugar indicado.
ALCALDE (dirigiéndose a Nora) –Muchacha, qué me puedes contar de ti.
NORA –La cestería, que yo trabajo, es una artesanía que mi madre me enseñó y que
ella aprendió de su madre. Yo hago objetos con fibras que produce la tierra y que
todos usan en sus casas.
ALCALDE –Interesante. Una tejedora tan buena como tú es digna de ser maestra en una
escuela. (Dirigiéndose a Alfredo) ¿Y tú, muchacho?
ALFREDO –Yo modelo el barro y le doy vida; hago muchos utensilios y vasijas de gran
valor. Mis creaciones las usan hasta en ritos religiosos.
ALCALDE –Muy bien. Tienes mucho talento, creo que en el mundo entero no existe tan
buen alfarero. Te felicito. (Caminando unos pasos) ¿Y tú, muchacha?
CORÉ –Yo, señor alcalde, transformo los metales en joyas, aros y brazaletes. Mi oficio
es ancestral y se viene transmitiendo de padres a hijos, de generación en genera-
ción.
ALCALDE –Muy bien. Estoy asombrado. Tu arte es digno de una corte real, maravilloso.
(Dirigiéndose al último hermano). ¿Y tú, hijo, qué me tienes que decir?

133
AMADOR –Yo tallo la madera, transformo los troncos en obras de arte. Hago esculturas
y utensilios, hasta canoas en las que se transportan los hombres.
ALCALDE –Tu arte es robusto como un roble. Veo que los cuatro son muy talentosos.
Me gustaría llevarlos a la ciudad para que enseñen su arte a la gente.
TÍO –Para mis sobrinos será un gran honor. Ellos estarán complacidos de ir contigo a
la ciudad.
ALCALDE –Tú también puedes venir con ellos.
TÍO –Muy bien. Gracias mil.
Todos salen de escena. Se escucha música chilena.
Acto II
Interior de una sala.
Se ven de pie Amador y Alfredo. Sentadas en unas sillas, Coré y Nora.
Los cuatro conversan animadamente; se ríen, hacen gestos y muecas.
AMADOR –Deberíamos estar siempre unidos como verdaderos hermanos, más ahora
que estamos en la ciudad.
CORÉ –Eso sería lo correcto, pero lo veo muy difícil. Cada uno tiene sus ideas y sus
propios gustos.
ALFREDO –Sí, además, los cuatro somos diferentes.
NORA –Y hay algunos envidiosos.
AMADOR (Subiendo el tono de voz) –¿Envidiosos? ¡Envidiosas querrás decir!
NORA (levantándose de la silla y casi gritando) –¡Yo no soy envidiosa!
CORÉ (levantándose de la silla, dirigiéndose a Amador con gritos).
–¡Yo tampoco! Pero nadie es perfecto. Tú, por ejemplo, eres egoísta.
AMADOR (sorprendido) –¿Yo egoísta? Estás equivocada, soy generoso.
ALFREDO –¿Saben? Creo que ninguno de nosotros es honesto; todos somos mentirosos.
Deberíamos decirnos la verdad.
Aparecen el alcalde y el tío.
TÍO –Sobrinos, el señor alcalde y yo tenemos algo importante que comunicarles.
ALCALDE –Queridos niños, ustedes han sido muy buenos con los hombres de Santa
Mónica, pero no pueden seguir viviendo aquí. Cada cual tiene su propio camino
y es hora de que lo tomen.

134
TÍO –Tú, querida Nora, como eres la mayor, tendrás tu hogar en el norte de Chile; tus
hijos predilectos serán los aimaras, pero los diaguitas también te oirán. Ellos serán
buenos tejedores.
ALCALDE –Tú, Alfredo, tendrás un reino en Pomaire y Quinchamalí, pero también en
el norte y en el sur tendrá eco tu voz de ceramista.
TÍO –Amador, tu dominio principal será Isla de Pascua. El toromiro, el raulí y el roble
pellín serán tus mejores aliados y te darán su corazón.
ALCALDE –Coré, tú que eres artista del metal, tendrás seguidores en el sur, los mapuches
serán los más adelantados y sus joyas brillarán igual que un sol.
TÍO –Niños, esta historia ha llegado a su fin; cada cual deberá tomar su propio camino
y el tiempo nos dirá la verdad.
Telón
Antonio Landauro
1. ¿Qué otro título le pondrías a la obra?
2. Identifica lo que quiso expresar el autor.
3. Resume con tus propias palabras la historia de la obra.

135
4. ¿Dónde se sitúa la acción?
I. Feria artesanal.
II. Interior sala.
III. Plaza.
IV. Iglesia.
V. Mercado.
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. IV - V.
e. I - V.
5. En la obra participan:
a. 4 hermanos y 1 tío.
b. 4 hermanos y 1 alcalde.
c. 4 hermanos, 1 tío y 1 alcalde.
d. 4 hermanos.
6. El tema principal que aborda la obra se relaciona con:
a. La familia.
b. Los amigos.
c. Las artesanías.
d. La historia.
e. La religión.
7. ¿Qué función cumple el tío? ¿Cuál es su rol?
8. Coloca una F si es falso o una V si es verdadero. Fundamenta las respuestas falsas.
El tío es un hombre mayor, tiene barba y usa sombrero.
Nora es la más pequeña de los hermanos.

136
El alcalde desea que los hermanos enseñen su arte en la ciudad de San Antonio.
Amador es un niño conciliador.
El tío tiene un buen presentimiento.
9. A continuación encontrarás cuatro textos, identifícalos con el personaje correspon-
diente.
Soy alfarero; trabajo el barro, la greda y la arcilla. Amador
Tejo mimbre y totora, también crines de caballo. Coré
Soy tallador de madera; el coigüe y el raulí son mis
mejores compañeros. Alfredo
Trabajo los metales: el oro, la plata y el cobre. Nora
10. Subraya el sinónimo de la palabra que está en el recuadro y luego escribe una
oración con cada sinónimo.
Presentimiento milagro telepatía premonición
Orfebrería joyería cortesía monografía
Versatilidad fantasía diversidad conjetura

137
Predilecto destino preferido presagio
Glorioso memorable cielo alegría
11. Lee las siguientes oraciones y coloca una letra siguiendo el orden correlativo de
acuerdo al momento en que sucedieron.
Aparece un señor muy elegante. Camina lentamente.
Niños, hoy puede ser un día importante. Tengo un presentimiento.
Para mis sobrinos será un gran honor. Ellos estarán complacidos de ir contigo a la
ciudad.
Cada cual tiene su propio camino y es hora de que lo tomen.
A la feria vendrá gente muy importante y deben saber comportarse.
12. ¿Qué consideras más importante en la obra: la exposición de ideas o la expresión
de sentimientos? Fundamenta la respuesta.
13. Escribe otro final para la obra.

138
14. Identifica en esta sopa de letras los nombres de los protagonistas de la obra y sus
actividades.

139
15. Realiza un dibujo donde estén representadas todas las artesanías descritas en el
texto.

140
S O L U C I O N E S
Actividad 1
1. b.
2. a.
3.
A B
Paleoindio 4000 a. de C. - 2000 a. de C.
Arcaico 900 d. de C. - 1519 d. de C.
Formativo 200 d. de C. - 900 d. de C.
Preclásico 8000 a. de C. - 4000 a. de C.
Clásico 40.000 a. de C. - 8000 a. de C.
Posclásico 2000 a. de C. - 200 d. de C.
4.
A B
Paleoindio Cultivo del maíz.
Arcaico Se construyen canales de regadío y
aparece la metalurgia.
Formativo Esplendor y caída de grandes imperios.
Preclásico Llegada de los primeros hombres al
continente.
Clásico Empleo del arco y la flecha.
Posclásico Formación de grandes estados o imperios.
5. c.
6. d.
7. d.
8.
V
F
F
V
F

141
9.
Mesoamérica Centroamérica
Rasgos facciones
Jaguar felino
Testimonio información
Artesano artífice
11. d.
12. e.
13. e.
Actividad 2
1. d.
2. e.
3. c.
4. b.
5. d.
6. e.
7.
V
F
V
V
F
8.
A B
Che-King Cuestiones morales
Chu-King Explica el universo
Li-Ki Anales u orígenes
Ta-Hsueh Odas o baladas
Yi-King Ritos

142
Actividad 3
1. c.
2. e.
4. d.
5. b.
6.
Remoto lejano
Penitencia ayuno
Voluntad tenacidad
Anacoreta ermitaño
Calamidad catástrofe
13.
b
d
e
c
a
15.

143
Actividad 4
5. d.
6. c.
7. e.

8. b.
9. e.
10. b.
11. e.
12. b.
13. d.
14. c.
Actividad 5
1.
A B
Fundación de Santiago 1550
Fundación de La Serena 1565
Fundación de Concepción 1609
Creación de la Real Audiencia de Concepción 1541
Instauración de la Real Audiencia en Santiago 1544
2.
V
F
V
V
F
3. c.
4. d.
5. e.
6. b.
10. a.

144
12. e.
13.
Aras altar
Asilo amparo
Vasallo servidor
Lid lucha
Edén paraíso
Feraz fértil
15.
Sangrienta Audaz
Opresor También
Esclavo Grabados
Ve Afrenta
Frente Entonen
Lid Fuerte
Coronen Valiente
Paz Temblar
Soldados Honor
Sostén Pie
Muerte Cid
Lidiar Bravo
17.
Montaña baña
Señor esplendor
Flores invasores
Feraz paz
Baluarte estandarte
Vencer caer

145
Actividad 6
4.
Cordura Espaciosos
Presto Memoria
Nervosos Merece
Notoria Nuevo
Resplandece Gesto
Atrevo Estatura
5. c.
6. b.
7. d.
8. c.
15. b.
16. c.
19.

146
Actividad 7
2. b.
4. d.
6.
V
V
F
F
V
7.
Realeza Caballo
Castillo Alfil
Arqueros Rey / reina
Caballeros Torres
Espadachín Peones
12. c.
14.
A B
Persona que emite el mensaje Función expresiva
en el acto comunicativo o emotiva
Medio por el cual se transmite Función
el mensaje representativa
El mensaje que se emite transmite Emisor
emociones y sentimientos
El acto de comunicación está centrado Canal
en la información, o sea, en el tema o
asunto al que se está haciendo referencia
Es quien recibe e interpreta el mensaje Mensaje
Es el elemento que el emisor desea Receptor
transmitir al receptor

147
Actividad 8
1. Peregrinación Virtudes Luminosa Venganza
c. Romería e. Cualidades b. Brillante d. Revancha
3.
A B
Hércules Divinidad suprema
Deyanira Centauro vengativo
Neso Valeroso y fuerte
Júpiter Ágil y bella
4. e.
5. c.
6. V
V
F
F
7. e.
8.
Pegaso Centauro
Héroe soldado
Virgen princesa
Suelo cielo
10.
No
Sí
No
Sí
Sí

148
15.
Actividad 9
1.
A B
Rey Uter Tierra Desierta
Rey Claudio Hija de Leogadán
Ginebra Novia de Merlín
Viviana Monarca débil
Rey Leogadán De Pandragón
2. b.
3. c.
4. c.
8. d.
9. d.
11.
H X W C O P I T Q Z
G A D E Y A N I R A
E V E N O M A J S N
T A L T D B U I R H
A M Y A S I N A U I
L I J U P I T E R D
A H E R C U L E S R
R N B O L I M P O A

149
12. c.
Actividad 10
4. No
Sí
No
No
Sí
5.
A B
Mapok Alca
Zacarías Dios
Romus Niño
Malaquías Cormorán
Igaluk Oso
6. d
b
a
c
e
7.
A B
El paisaje era monótono Reposaban dichosas de su banquete
El día era frío y grisáceo Una borrasca nubló la claridad
Descansaban satisfechas de Observó la mirada de desconcierto
su festín de su vástago
Una ventisca borró la visibilidad El panorama era invariable
Vio los ojos de asombro de su hijo El amanecer era gélido y opaco
8.
A B
Vida-naturaleza Pesado-grueso
Husmear-otear Océano albo-quieto
Caos-confusión Existencia-tierra
Denso-espeso Desorden-alboroto
Mar blanco-sereno Espiar-mirar

150
Actividad 11
1. d.
2. b.
3. c.
4. a.
5. e.
6.
A B
Nicolás Copérnico 1895-1966
Guillermo Herschel 1915-2001
Georges Lemaitre 1738-1822
Fred Hoyle 1473-1543
7.
Universos-islas Vía Láctea
Galaxia Firmamento
Bóveda celeste Planetillas
Asteroides Cola luminosa
Cometas Universos-independientes
8. V
F
V
F
V
9. – nebulosas
– satélites
– asteroides
– cometas – elípticas

151
13.
Actividad 12
7. c.
8. d.
9. e.
10. a.
11. b.
12. b.
13. d.
14. e.

152
Actividad 13
1. b.
2. c.
3.
Cantares Capilla
Minero Rezo
Arriero Macizo
Plegaria Pirquinero
Cordillera Tropero
Santuario Notas
4.
A B
Devoción
Minas
Animales Minero
Pirquinero
Santuario
Rezar
Tropero Arriero
Cabalgadura
Virgen
Picota
Capilla Creyente
Plegaria
Mula
Pique

153
5. F
F
V
F
V
7. e.
Actividad 14
3. d.
4. d.
5. c
a
d
b
e
9. c.
10. d.
11. b
e
a
c
d
Actividad 15
1. c.
2. d.
5. Sí
No
Sí
Sí
No
Actividad 16
4. a.
5. c.

154
6. c.
8. F
F
F
V
V
9.
Soy alfarero; trabajo el barro, la greda y la arcilla. Amador
Tejo mimbre y totora, también crines de caballo. Coré
Soy tallador de madera; el coigüe y el raulí son mis
mejores compañeros. Alfredo
Trabajo los metales: el oro, la plata y el cobre. Nora
10.
Presentimiento premonición
Orfebrería joyería
Versatilidad diversidad
Predilecto preferido
Glorioso memorable
11. c
a
d
e
b
14.

155
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