El documento proporciona información sobre la historia y características del pueblo de Cuapiaxtla, Tlaxcala, México. Explica que San Francisco Cuexcontzi, el asentamiento precursor de Cuapiaxtla, tuvo un alto desarrollo cultural durante la fase Texoloc y estuvo bajo la influencia de las ciudades de Tlalencaleca y Los Teteles de Atotonilco. También describe algunas de las atracciones turísticas, tradiciones y gastronomía típicas de Cuapiaxtla.

1. CUAPIAXTLA TLAXCALA
CUAPIAXTLA :
san
Lorenzo
cuapiaxtla

3. Iglesia:

4. Denominación:
 Cuapiaxtla .san Lorenzo cuapiaxtla
Toponimia sobre Cuapiaxtla Cuapiaxtla,
significa en lengua náhuatl "Guardamontes"
o bien "Lugar de Montes" o "Individuos que
cuidan los Montes", y proviene del vocablo
Cuahuitl que quiere decir “Árbol”, así como
de la eufónica y la final “Tla” que denota
“Abundancia”.

5. HISTORIA
 Época prehispánica
 Entre los incipientes asentamientos hacia el
oriente del actual territorio de
Tlaxcala, destaca el pueblo de San Francisco
Cuexcontzi, actual municipio de
Cuapiaxtla, el cual alcanzó un alto desarrollo
cultural, como integrante de los 230
asentamientos que han sido
descubiertos, pertenecientes a la fase
Texoloc

6. San Francisco Cuexcontzi, fue uno de los 21
asentamientos que por sus dimensiones y
características arquitectónicas fueron
considerados como pueblos, de poder regional,
supeditados durante la primera mitad de la fase
Texoloc, a la ciudad de Tlalencaleca. Esta última
ubicada en las faldas del Iztaccihuatl, en terrenos
del actual estado de Puebla. Para la segunda
mitad de la fase Texoloc, surge otra ciudad, la de
Los Teteles de Atotonilco, situada en terrenos del
actual municipio de Altzayanca, que comparte con
la anterior el control político de los
asentamientos. De esta manera, San Francisco
Cuexcontzi, queda dentro del área de influencia
de los Teteles de Atotonilco.

7.  Entre los
incipientes
asentamientos
hacia el oriente del
actual territorio de
Tlaxcala, destaca el
pueblo de San
Francisco
Cuexcontzi, actual
municipio de
Cuapiaxtla, el cual
alcanzó un alto
desarrollo cultural,
como integrante de
los 230
asentamientos que
han sido
descubiertos,
pertenecientes a la
fase Texoloc.

8.  San Francisco Cuexcontzi, fue uno de los 21
asentamientos que por sus dimensiones y
características arquitectónicas fueron considerados
como pueblos, de poder regional, supeditados
durante la primera mitad de la fase Texoloc, a la
ciudad de Tlalencaleca. Esta última ubicada en las
faldas del Iztaccihuatl, en terrenos del actual estado
de Puebla. Para la segunda mitad de la fase
Texoloc, surge otra ciudad, la de Los Teteles de
Atotonilco, situada en terrenos del actual municipio
de Altzayanca, que comparte con la anterior el control
político de los asentamientos. De esta manera, San
Francisco Cuexcontzi, queda dentro del área de
influencia de los Teteles de Atotonilco

9. Localización


10. Extensión
 De acuerdo con la información del Instituto Nacional
de Estadística, Geografía e Informática, el municipio
de Cuapiaxtla comprende una superficie de 136.970
km2, lo que representa el 3.37% del total del
territorio estatal, el
 cual asciende a 4 060. 923 km2.
 Orografia:

11. ZONAS TURISTICAS
Cuapiaxtla cuenta con una parroquia.
Esta parroquia se inició en el siglo XVII y se continúa
hasta el siglo XIX.
La capilla cuenta con pinturas .
Estas pinturas nos muestran las imágenes de santos
que son de la región.
Al igual conserva fragmentos de pinturas

12. Iglesia o parroquia

13. Desierto de Cuapiaxtla
 Cuapiaxtla cuenta con un pequeño desierto.
 Este estaba ubicado en la colonia :
 Loma de jongo o junguito.
 Este a desaparecido debido a que estas tierras se han
ocupado para la agricultura.

14. Desierto de cuapiaxtla

15. Capilla del señor del vecino
 en la calle Hidalgo s/n., y su construcción data del
siglo XIX
 Esta capilla está rodeada por un muro que finaliza en
una puerta atrial de herrería, flanqueada por dos
gruesas pilastras con capitel piramidal y un adorno
orbicular.

16. Haciendas del municipio
 Cupiaxtla cuenta con lo que son barias capillas.
 Muchas de ellas cuentan o contaban con animales.
 Unas de ellas son:
 Hacienda Asunción La Rascona
 Hacienda Asunción La Rascona
 Ex-hacienda Santa María Zoapila.

17. Ex hacienda santa maria zoapila
 La construcción data del siglo XIX y fue una de las
haciendas más grandes, de acuerdo a la información
documental del Catálogo Nacional de Monumentos
Históricos.
 Esta hacienda contaba con tierras laborales.
 Y con la hacienda.

18. Danzas tipicas en cuapiaxtla
Aquí en Cuapiaxtla una de las danzas mas importante
es el carnaval
Este carnaval esta ligado con las festividades religiosas
y del carnaval.
El carnaval inicia el día domingo bailan frente a la
presidencia municipal.

19. despues ,parten a las distintas comunidades.
 para concluir el mismo día a las 18:00 horas. El día
martes se realiza el remate, aproximadamente a las
18:00 horas, frente a la escuela Ignacio Allende.
 esto es con el fin de que fue terminado el carnaval.

20. Traje del carnaval
Consiste en:
Calzón y camisa de terciopelo multicolor
Pechera con bordes religiosos
Tocado en forma de corona para lo que es la cabeza
Castañuelas
Mascara de madera tallada
Y con por ultimo los huaraches

26. Gastronomia:
La gastronomía tlaxcalteca se distingue por sus exquisitos sabores y por
conservar la herencia culinaria de los antiguos mexicanos, empleando
ingredientes tradicionales como el amaranto y el maíz, éste último el grano de
mayor fama entre las culturas americanas, y uno de los más versátiles debido a
su variedad de colores (azul, rojo, blanco y amarillo), resultado de la cantidad
de nutrientes que poseen, de los que el grano azul es el de mayor valor.
Estos y otros condimentos son los que dan vida a suculentos platillos como la
sopa de tortilla, el caldo de habas y la crema de huitlacoche. Con respecto a los
guisados, sobresale el mixiote de carnero, la barbacoa de hoyo, el mole de
guajolote, el pipián verde o rojo, el pollo Tollocan o Calpulalpan y las tortitas de
camarón o amaranto.
Los postres no se quedan atrás y presentan delicias como el dulce de pepita,
panqué de maíz, requesón de piloncillo, muéganos, alegrías y buñuelos.
Las bebidas por excelencia son el atole de amaranto, el pulque y algunos vinos
regionales.

34. Feria:

40. Los tradicionales tapetes!!!

41. Tradiciones:
Noviembre las famosas ofrendas!!!

43. Semana santa: El cronista de San Lorenzo
Cuapiaxtla, Abraham Domínguez
López, dio a conocer la importancia
que tiene la celebración de la
Semana Santa, pues la
representación de la Pasión de
Jesús, se lleva a cabo desde el año
de 1952, con la participación de las
familias de esa población. Este 2011
se cumplen 59 años de hacer la
representación, a cargo de hombres
y mujeres que se preparan año con
año para vivir intensamente la
pasión y muerte de Nuestro Señor
Jesucristo.

44. Valentín Ahuactzi Ávila.
Tlaxcala-México.- 19 de abril de 2011.- Todo listo mantienen las
autoridades eclesiásticas de Tlaxcala, como México y en el Mundo,
principalmente en el Vaticano, para que se lleve a cabo la culminación
de la Semana Santa, con el recordatorio de la crucifixión de Cristo.
Será a través de procesiones, rezos y cantos, así como la pasarela de
pasajes bíblicos de la Pasión de Cristo, que se realizarán durante el
viertes Santo, en gran parte de la república mexicana, como
Chiautempan y Santa Cruz Aquiahuac, Tlaxcala; en Ixtapalapa e Ixtapan
Guerrero, así como en el Vaticano, entre otros lugares del mundo.

45. .
El reencuentro de la vida y obra de la
pasión de Cristo, estará encabezada desde
el Vaticano, por el Papa Benedicto XVI,
mientras que en varios países y estados por
cardenales y obispos como es el caso de
Tlaxcala.
En Tlaxcala, el bispo Francisco Moreno
Barrón, el jueves ofrecerá una misa y
bendición de los Santos Oleos en la
Catedral de la ciudad capital a las once
horas, mientras que a las 18 horas en la
misma catedral, realizará el lavatorio de los
pies.

46. El cronista de San Lorenzo Cuapiaxtla,
Abraham Domínguez López, dio a conocer
la importancia que tiene la celebración de
la Semana Santa, pues la representación de
la Pasión de Jesús, se lleva a cabo desde el
año de 1952, con la participación de las
familias de esa población. Este 2011 se
cumplen 59 años de hacer la
representación, a cargo de hombres y
mujeres que se preparan año con año para
vivir intensamente la pasión y muerte de
Nuestro Señor Jesucristo.