El documento trata sobre el origen y la naturaleza de la filosofía. Explica que la filosofía surgió en Grecia entre los siglos VII y VI a.C., cuando las condiciones sociales y políticas permitieron que los pensadores desarrollaran su capacidad de abstracción para generar conceptos filosóficos. También define la filosofía como el "amor a la sabiduría" y señala que los filósofos griegos ya no recurrían a explicaciones míticas o religiosas, sino racionales. Finalmente, discute las

1. Ariel Araiza Alejandro grupo : 4 grado :1
Concepción filosófica
El origen dela filosofía
Aristóteles, en su obra filosófica primera o metafísica, afirma:
Fue un asombro lo que empujo a los hombres a filosofar, tanto en el principio
como ahora. En un principio los asombraron las dificultades más apurantes.
Después, avanzando poco a poco, tratando de resolver sus problemas más
importantes, como los movimientos dela luna, el sol y las estrellas y por último
la génesis del universo. El origen dela filosofía tiene lugar en Grecia delos siglos
VLL y VL a. de c. donde se encontraban las condiciones sociales, económicas y
políticas propicias para el surgimiento de pensadores que al desarrollar su
capacidad de abstracción llego a producir conceptos filosóficos.
Significa amor a la sabiduría proviene de dos raíces griegas filos y Sofía,
participio del verbo filein
(Cuyo significa amar; Sofía significa sabiduría, por lo que la definición
etimológica de filosofía es amor a la sabiduría.)
La afirmación que en Grecia surge la filosofía tiene como fundamento el
carácter racional de las explicaciones de los pensadores griegos, quienes ya no
ocurren a las respuestas de carácter mítico o religioso.

2. Naturaleza del conocimiento
El conocimiento se define como el reflejo activo de las cualidades generales de
algunos objetivos y fenómenos en el cerebro humano.
El estudio del conocimiento ha recibido diferentes nombres, tales como teoría
del conocimiento, gnoseología y epistemología. El conocimiento humano y
verdadero esta presentando por la siguiente relación:
Conocimiento=información + vivencia
Es la información del conjunto de datos relativos a un evento un
acontecimiento o algunos relativos aun evento, un acontecimiento o algún
objeto.
La vivencia es el estado de exaltación mediante el cual aceptamos algunos
aspectos esenciales de algunos fenómenos.
(Números, concepto, amor, sociedad, movimiento, comprender, descubrir,
tener un buen desarrollo.)

3. Conocimiento dela obra y de la naturaleza lo cual lleva a preguntarse acerca
de su redacción lo pone consiente atravesé de nuestros cinco sentidos cuando
dormimos se manifiesta atreves de los sueños permite que el cerebro de
alguna otra manera cuando entramos cuando dormimos.
La filosofía interpreta todo lo de nuestro alrededor.
Cuando abundamos el estudio del hombre surgen interrogantes y de la misma
religión, por la razón dela filosofía al tratar mentalmente conceptualizar al
hombre en los deberes que desde el punto de vista moral y ético se debe
considerar, para ponerlo en práctica en la comunidad.
Cabe señalar que la filosofía no compromete a la religión.
Ya que no tiene nada que ver con la religión, la filosofía.

4. Automisa
En esta corriente automisa consideraba que la realidad se consume a partir de
dos principios lo lleno y lo vacío Demócrito afrentaba que las cosas están
compuestas de partículas, las cuales llamadas átomos que son principales
materiales, e ideas indivisibles y no admite un sitio explicito principal que
elegía el orden del mundo y finalmente para ese filosofo algo podía suceder al
pasa, si no que todo es fruto de la necesidad.
Anaxágoras
Este filosofo nació en el año 500 a. de c. junto con apego des representaba la
corriente pluralista aun formaban que los elementos esenciales y otras cosas
son pequeños gérmenes o savillas que reside en el interior de cada uno hacían
que los elementos sociales de cada uno de los cuerpos diversos y sus mentes
que es causa del movimiento, es inductivo autónomo y conoce y gobierna
todas sus cosas es que por primera vez finalmente los generales, dela filosofía
se distingue el ecualismo en la cual se encuentra la materia.