Trata-se dos princípios da teoria psicanalítica, abordando osaspectos relacionados ao desenvolvimento e à educação. Bom para a área de formação de educadores
Trata-se dos princípios da teoria psicanalítica, abordando osaspectos relacionados ao desenvolvimento e à educação. Bom para a área de formação de educadores
"Quizá aún no es muy consciente, pero soplan tiempos de cambios profundos y, a pesar de la violencia y los desastres, será para bien, será para ver a un ser humano nuevo que se levanta y aspira a una nueva sociedad digna, no violenta y ahora planetaria. Porque una nueva espiritualidad y una nueva mística se están despertando".
tomado de El corazon de la mistica, de Juan Espinosa.
Estudio profundo sobre los fundamentos de las capacidades humanas. En este análisis, el profesor Martin Soria expone de una manera simple y esencial, las facultades de las capacidades humanas. Es un análisis muy interesante como todo lo que expone Martin Soria
"Quizá aún no es muy consciente, pero soplan tiempos de cambios profundos y, a pesar de la violencia y los desastres, será para bien, será para ver a un ser humano nuevo que se levanta y aspira a una nueva sociedad digna, no violenta y ahora planetaria. Porque una nueva espiritualidad y una nueva mística se están despertando".
tomado de El corazon de la mistica, de Juan Espinosa.
Estudio profundo sobre los fundamentos de las capacidades humanas. En este análisis, el profesor Martin Soria expone de una manera simple y esencial, las facultades de las capacidades humanas. Es un análisis muy interesante como todo lo que expone Martin Soria
Sobre el logro de la unidad interna como sentido de la vida. "Es posible tomar contacto con ella a través de las experiencias de aproximación a la profundidad de sí mismo, pero la acción en el mundo es lo que permite reconocerla y hacerla crecer. El modo de acción que aumenta la unidad interna, aumenta también la reflexión de la conciencia y despierta la mirada interna. Esto se experimenta como el nacimiento de un centro interno separado del yo habitual, que tiene el efecto de debilitar la creencia en la muerte y acrecentar el sentimiento de lo trascendente."
del libro de Dario Ergas
La precondición para trazarse un proyecto de vida es integrar su pasado y ubicarse en el presente personal y social. Sin ello cualquier proyecto de vida resulta dudoso o ilusorio.
Factores psicosociales de la vulnerabilidad infantil y juvenilGabriel Vergara
FACTORES PSICO-SOCIALES DE LA VULNERABILIDAD INFANTIL Y JUVENIL: cultura de la pobreza, efectos psicosociales de la deprivaciòn, desarrollo de proc. psiquicos en condicion de vulneracion social. Brunner Jeronime.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
1. CONCIENCIA
EN FUGA
Resumen del texto
“Conciencia y Fuga », de Ernesto H. de Casas
(Madrid, 1980)
por: Gabriel Vergara Lara. 2003
2. ...El sonriente panzón protege sus ganancias con una pata de
conejo. Los reumáticos compran rarísimas pulseras
imantadas. Los novios se regalan llaveros con signos
zodiacales. Las adivinas aumentan en número y prestigio. El
joven revolucionario resuelve sus problemas amorosos
embriagándose porque la varita mágica del Partido no
soluciona ya todos sus problemas personales... hay que
cambiar de rito.
Silo y la Liberación - H.van Doren
Santiago de Chile, Febrero de 1970.
3. Capacidad de darse cuenta de...
CONCIENCIA
- Tiene carácter dinámico, temporal
e histórico
Se da por entrecruzamiento de
vivencias mentales (pasado y futuro
se combinan)
Intencionalidad
- Suele ser conciencia de, es decir:
ACTOS DE CONCIENCIA
En dirección a:
OBJETOS DE CONCIENCIA
-Existe como estructura indivisible :
CONCIENCIA-MUNDO
Puede variar en :
Cantidad: Frecuencia (de actos
de conciencia)
Calidad:
Tono, Profunidad
4. CONCIENCIA DE SI
•En la Conciencia de Si el acto de conciencia se torna objeto
para otro acto de conciencia.
•La C. se torna objeto de si misma (AUTOCONCIENCIA)
“ME DOY CUENTA DE QUE ME DOY CUENTA”
• La concienca cae en cuenta de ella misma.
• La C. no depende de los objetos: puede operar con
objetos percibidos, recordados, futurizados,
en general, con objetos Representados
Por ello se habla de
AUTONOMIA DE LA CONCIENCIA
5. CONCIENCIA EN FUGA
• Es el intento vano de romper la
estructura
conciencia-mundo
al
percibirlo como amenazante.
• Pero tal cosa no se puede hacer sin
desestructurar la conciencia misma!
• Así, la Fuga es la base de la violencia:
Intentando destruir el mundo se
destruye la persona misma.
• En ese intento, la Intencionalidad se
deforma
• Tiene lugar entonces la INTENCION
DEFORMADA: todo se estructura en
intención de fuga
6. CARACTERISTICAS DE
LA CONCIENCIA EN FUGA
1.
SE NIEGA EL FUTURO: La conciencia quiere
desentenderse del mundo, negarlo, olvidarse de sí. Pero..
a) las circunstancias se le imponen
b) El sujeto no puede eludir sus sensaciones, entonces
intenta disfrazarlas, distorcionarlas:
2.
OBNUBILACION CON LAS SENSACIONES:
El sujeto busca olviderse de si y mantenerse ocupado
con las sensaciones, “tapar” la conciencia mediante el
exceso de datos sensoriales (tocar, ver, oler, degustar,
etc..).Todo con tal de huir del mundo, de no “caer en la
cuenta” de si mismo y de la situación
7. 3. El MUNDO SE TORNA ALUCINANTE
El mundo del sujeto se va poblando de ilusiones y
alucinaciones, de contenidos raros: OBJETOS
SENSACIONALES
Tales objetos cobran vida propia y “poseen la
conciencia”: el sujeto se siente “mirado” por
los objetos, se siente dominado por ellos.
El sujeto intenta manejarlos mediante el lenguaje,
con expresiones, gestos o acciones
parcializadas y deformadoras (RITOS)
Pero tales actos no surten efecto, pues el sujeto está
actuando mentalmente, subjetivamente, con
actos falsos, impotentes, huecos, y no
directamente sobre el hecho:
9. 4. CONCIENCIA MAGICA
•
La sensación de estar en un mundo de “objetos
cargados” genera la CONCIENCIA
MAGICA (ejemplo: “el arbol tiene un no se
qué, algo especial”)
•
Ante la C. MAGICA todo aparece teñido de
algo inexplicable, de algo impreciso de
entender
•
Como el cuerpo impide tener un efectivo
escape del mundo (al seguir sometido a las
leyes fisicas y fisiologicas), será éste el que
reciba los azotes, terminando maltratado,
debilitado y enfermo.
•
Al estar el cuerpo “paralizado” se sobreactiva
la emoción, generando la conciencia
emocionada
10. 5. CONCIENCIA EMOCIONADA
•
En estado de C. Emocionada los actos y los
objetos de conciencia están fusionados en una
misma IDENTIFICACION, se confunden y
mezclan (entonces “veo lo que quiero ver”)
•
EL MIEDO se torna la emoción mas frecuente:
Todo aparece como amenazante, miedoso. El
fugado teme por su debilidad, por su falta de
control ante la situación
•
El cuerpo intenta ser “sacado del mundo”: La
reacción emocional sustituye la acción efectiva
del cuerpo sobre el mundo.
•
La persona tiende a AISLARSE del mundo
11. 6. EL CUERPO DEL FUGADO ENFERMA
• Al intentar ser obviado (destruido), el cuerpo enferma por
tensiones energéticas mal invertidas. Lo cual puede
expresarse como:
– Sueño o bostezo
– Llanto o risa nerviosa o impertinente
– Desmayos (cuando la hostilidad se percibe
insoportable)
– Locura
– Busqueda de la muerte (por accidente o
suicidio) como negación última de la
realidad conciencia-mundo
12. 7. El FUGADO SE AISLA DEL MUNDO
• No se quiere actuar efectivamente sobre el mundo,
• No se quiere aprender racional o cientificamente
• Ni se quiere actuar técnicamente
•
•
•
Aparece el AISLAMIENTO: huida del mundo humamo (ya no solo
del mundo-utencilio)
El fugado no quiere darse cuenta de nada. Huye para que los otros no
le cuestionen su percepción del mundo
LA DROGA es el instrumento idoneo para lograr el aislamiento:
– Aumenta el sensacionalismo exagerado
– Ayuda a desconectarse del mundo
– Apoya la conducta ritual para degradar el mundo que avanza
13. 8. LA FUGA COMO INCAPACIDAD DE
HACER
•
•
•
El fugado se aleja de si mismo y del mundo
Por tanto, se cierra las posibilidades del AUTOCONOCIMIENTO y
del COMPROMISO CON EL MUNDO
ESTA INCAPACIDAD INCLUYE...
– Postura física encorvada, de inmovilidad y quietud
– Sensacion de vivir de accidente en accidente, de desvio en desvio,
y de nulidad en nulidad
– Creencia de que “todo me sale mal”
– Olvidos
– Resignación
– Justificaciones
– Inconstancia
– Infidelidad
14. 9. LA FUGA INDUCE A LA INERCIA
Y LAS FALSAS ESPERANZAS
•
•
•
•
•
•
El sujeto se aferrará a la ESPERANZA de que
alguien o algo lo salvarán
Siente que “Algo especial y maravilloso me sacará
de aquí”, y se inventa “condiciones” para ser
salvado
Lo cual genera DEPENDENCIA AFECTIVA
CRECIENTE:
Por compensación de aquello que le falta, el sujeto
“carga” a su fuente de salvación de valores
increibles.
Percibiendo a los hombres capaces como a
semidioses y a los hombres libres como dioses !
El OBJETO FETICHE se torna deseado y temido,
pues denota todo lo que el sujeto no es !
15. SINTESIS:
LA CONCIENCIA EN SITUACION DE FUGA:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Se olvida de sí
Permanece en las zonas bajas
(semisueño y sueño)
Pierde la perspectiva de sí y del
mundo
Pierde la noción del YO
Se aisla
La energía se dirige hacia los
centros somáticos, y resulta faltante
en los centros superiores (intelecto,
intuición, metacognición, etc)
16. INDICADORES DE FUGA SOCIAL
• Las gentes se está fugando masivamente !
• Las masas adoran nuevo fetiches (ej: tecnología, caudillos,
gurus o instituciones omnipresentes)
• Se masifican y diversifican los rituales (ej: conciertos,
fanatismo religioso, ideologico o deportivo)
• Pululan la superchería, la falsa religiosidad, los rituales
irracionales
• Abundan las corrientes culturales, artisticas, cientificas,
politicas o religiosas desviatorias, conducidas por grandes
lideres o idolos de todas las formas que encausan
eficientemente la superstición del momento (por lo cual les
pagan muy bien !)
• LO QUE TIENE ÉXITO es un nucleo aglutinador de la
fuga encadentante
17. CÓMO SUPERAR LA
CONCIENCIA EN FUGA?
•
•
•
•
•
•
•
Promover los actos de re-conocimiento y re-encuetro
consigo mismos, aceptándose tal cual se es frente a
sus ojos y ante los demás.
Ayudar a otros a que caigan en cuenta de sí mismos.
Fomentar la reflexión y el sentido crítico y
autocrítico
Desestructurar lo que hay detrás de todo aquello que
reluce y tiene éxito en nuestros días.
Desenmascarar las propuestas tentadoras y
sensacionalistas.
Develar la credulidad exagerada qe asimila los
prestigios de la moda, los valores huecos.
Reconocer los apasionamientos irracionales por las
modas, consumos, ideologías, personas, etc
18. EN UNA FRASE...
Los hombres viven y
mueren dormidos y
fugados de la realidad.
Esta es la sentencia
última para la vida
mundana y la primer
premisa para la
elevación de la
19. ANEXO:
Tomado de H.V. Doren. SILOÍSMO
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/6837/
1.
2.
3.
4.
5.
FUGA (f.) es la Reversión de la energía síquica frente a la
hostilidad del ambiente que aplica la conciencia para
elaborar síntesis de compensación.
La conciencia emocionada es el estado más notorio de la
fuga.
En un primer momento, la conciencia choca contra un
medio hostil, luego se percibe en "el mundo" una
actividad o intención que en realidad no posee y que no es
sino la proyección de la propia emoción.
Posteriormente, la conciencia inventa un acto (rito) para
influir sobre la actividad "del mundo".
Finalmente, el rito cobra valor propio y se codifica
manteniéndose en reserva para afrontar nuevas
situaciones comprometedoras.
20. Cuando el rito se independiza del sujeto se convierte en
fetiche.
7.
El ensueño es el caso más elemental de f. como
mecanismo de compensación.
8.
Casi todas las enfermedades tienen una base de f. ante
el conflicto de situación, en la que el síntoma tiene
carácter de rito.
9.
La f. puede ser individual o colectiva, en el segundo
caso se observa el regreso de la energía síquica en la
mentalidad de todo un pueblo y se reconocen ritos y
fetiches colectivos.
10. La f. social aumenta en los momentos de crisis.
11. El mesianismo es un caso de f. social que aparece en la
desintegración de una civilización y comienzo de otra
nueva.
6.
21. 12. Sociedades altamente tecnificadas pueden generar
mecanismos de irracionalidad suma, al mismo nivel de los
pueblos primitivos según la tensión y la crisis que se sufra
en el cuerpo colectivo.
13. La magia y la religión tienen características de f. de
compensación sistematizadas.
14. La hipnosis y la sugestión en general, son posibles gracias
al mecanismo de f., sea individual o grupal.
15. Dada esa situación, se comprende que en ocasiones haya
que partir de los mismos climas irracionales para provocar
el desvío de la f. hacia el progreso de la razón.
16. No es ingenuo pensar que ese sistema sería útil a una
terapia individual y colectiva.
22. BIBLIOGRAFIA
•
Ernesto H. de Casas, CONCIENCIA Y MUNDO EN FUGA.
http://blogernestodecasas.blogspot.com.ar/p/materiales-1.html
•
H.van Doren. Silo y la Liberación. Santiago de Chile, Febrero de
1970.
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/6837/
•
H.V. Doren. SILOÍSMO.
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/6837/