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El Espacio de Representación en la 
Transformación Personal y Social 
Psicología del Nuevo Humanismo 
Silvia Swinden
Presentación basada en un 
capítulo de mi libro 
(Por ahora solo en Inglés) 
De Mono Sapiens a Homo 
Intencional, La Fenomenología 
de la Revolución No Violenta 
Londres 
Oct-06 
Introducción
El desarrollo del concepto de Espacio de Representación es una 
de las contribuciones más originales y revolucionarias que Silo 
ha hecho en el campo de la Psicología 
Ayuda a comprender la falacia de intentar producir cambios 
sociales sin producir cambios profundos en nosotros mismos (y 
viceversa) 
Por ej: tanto la Revolución Francesa como la Bolchevique 
intentaron alterar el orden social pero el esquema de poder ya 
grabado en la gente se reprodujo en el nuevo orden. Algunos 
incluso declararon tal orden “natural” (Adam Smith et al) 
En nuestros días todavía se habla de una supuesta “Naturaleza 
Humana”, fija e inamovible (agresión, codicia, egoísmo, 
jerarquías), negando que lo único natural en el Ser Humano, es 
la capacidad de elección y cambio
Descripción del espacio de 
representación 
• Con los ojos cerrados: 
• Percibimos un espacio 
tridimensional, 
• podemos representar nuestra 
mano moviéndose en todas 
direcciones 
• podemos representar 
imágenes que se originan en 
cualquiera de los sentidos 
externos o internos.
• abrimos los ojos, este espacio 
desaparece y ¿vemos el mundo real? 
• pero todavía es posible imaginar que 
hay “algo” detrás de una puerta, tan 
real que puede producir miedo 
Podemos “ver” en otros 
intenciones, estados de ánimo, 
etc., que solo están en nuestra 
imaginación 
y aunque en teoría este espacio 
termina donde termina nuestro 
cuerpo, podemos representar en 
él a todo el universo
El E de R no es un contenedor vacío 
• Mas bien es la representación del 
espacio asociado a sus contenidos 
• En nuestro estado habitual vigílico 
percibimos más que nada el espacio 
que nos rodea 
• Esto da la “forma” al E de R 
• Por eso registramos sensaciones 
diferentes si estamos sentados en un 
iglú o en una catedral
Tampoco es un receptáculo pasivo 
• Ámbito donde la consciencia hace muchas de sus 
operaciones, todo lo relacionado con las imágenes 
• Husserl (escuela fenomenológica), ya enunciaba que la 
conciencia, siempre consciencia de algo, no es un simple 
contenedor de “hechos” síquicos, ni espejo que pasivamente 
refleja, o deforma, la realidad externa; la conciencia es 
intencional, activa, posee su propio modo de estructurar 
sensaciones y de construir “realidades” (Intencionalidad) 
• Silo: “El Ser Humano es un ser histórico cuyo modo de 
acción social cambia su propia naturaleza”: La 
Intencionalidad como el motor que nos lleva desde el 
determinismo hacia la libertad
Qué contiene el Espacio de Representación 
1. Traducción de impulsos del intra-cuerpo 
• Acidez de estómago puede 
aparecer representada en un 
sueño como fuego, 
• y al sentir sed se nos aparece la 
imagen de una botellita de agua.
2. Nuestro mundo psicológico y los 
tiempos de la consciencia 
• Recuerdos del pasado, 
sensaciones del presente 
• e imágenes del futuro, 
aspiraciones, temores, 
valores, etc.
3. El mundo físico 
• El espacio de representación 
aparece iluminado “arriba” y más 
oscuro “abajo”. 
• Al navegar por él encontramos 
imágenes de los espacios altos, 
medios y bajos que son 
traducciones de sensaciones, 
• alegorizadas y posicionadas de 
acuerdo a datos de memoria, de 
nuestras experiencias “reales” en el 
mundo físico
4. El mundo social 
• El sistema de 
clases, 
• los valores 
sociales, 
• nuestros héroes y 
villanos, 
• las estructuras de 
poder, etc.
5. El mundo espiritual 
• Dioses, ángeles, 
guías , la Luz, 
“arriba”. 
• Espíritus maléficos, 
diablos, infierno 
“abajo”.
Ya los Chinos… 
• He aquí un “mapa” 
relacionado con la 
circulación de energía 
en el Tao y el Qigong 
• Lo llamaban “paisaje 
interno”
La mirada interna en lo social 
“ … Porque toda representación de 
lo “alto” 
va desde el ojo hacia arriba de la 
línea normal de la mirada. 
Y “altas” son las personalidades 
que “poseen” la bondad, la 
sabiduría y la fuerza. 
Y en lo “alto” están las jerarquías y 
los poderes y las banderas y el 
Estado. 
Y nosotros, comunes mortales, 
debemos “ascender” en la escala 
social 
y acercarnos al poder a todo coste. 
Qué mal estamos, manejados aún por 
esos mecanismos 
que coinciden con la representación 
interna, 
con nuestra cabeza en lo “alto” 
y nuestros pies pegados a la tierra. 
Qué mal estamos, cuando se cree en 
esas cosas 
(y se cree porque tienen su “realidad” 
en la representación interna). 
Qué mal estamos, cuando nuestra 
mirada externa no es sino 
proyección ignorada de la interna.” 
Humanizar la Tierra, Silo
Los habitantes de 
una misma zona se 
“prestan” atributos 
entre sí 
Dioses, ángeles, reyes, 
“estrellas” de cine, “ídolos” 
pop, aristocracia, etc. 
Demonios, motivos 
“oscuros”, el “ello”,la 
deshumanización 
• Este juego muy británico 
de Escaleras (por las 
que se “sube”) y 
Serpientes (por las que 
se “baja” rápidamente) 
nos recuerda la alegoría 
bíblica de la “caída” del 
hombre por culpa de la 
serpiente
La Imagen en el E de R 
• Sustrato de la representación, puede venir de cualquiera de los 
sentidos externos o internos 
– Vista, audición, tacto, sabor, olor 
– Cenestesia, kinestesia 
• Conecta los espacios interno y externo 
(Percepción/Representación) 
• Traslada cargas de energía. Sin imagen no hay acción (*) 
• Produce tensiones, relajaciones y reacomodaciones, tanto 
relacionadas con los cambios de la imagen misma (conversión 
de imágenes), como con los cambios de posición en el espacio 
de representación (Ej, mitos y cuentos dehadas) 
• (Ver Psicología de la imagen, Contribuciones al Pensamiento, de Silo)
(*) Sin imagen no hay acción 
1. Hambre: no hay 
movimiento 
2. Imagen: sándwich 
en el refrigerador 
3. El cuerpo, movido 
por la imagen, se 
dirige hacia el 
sándwich 
4. Necesidad 
resuelta 
Algo similar pasa con el mundo social 
1. Violencia, deshumanización, 
injusticia, sin-sentido 
2. Imagen de un mundo mejor (Ideales, 
Utopías, Sueños) 
• no es suficiente el impulso de querer 
escapar del sufrimiento, se necesita una 
imagen hacia la que queremos ir. 
• En cambio el Pragmatismo va con lo que 
ya está dado 
1. Acciones de cambio 
• (un poco mas largo y complicado que lo 
del sándwich) 
1. Mundo humanizado
Movilidad de imágenes en el E de R. 
Ej: Cyrano de Bergerac 
• Escribió ciencia ficción en el siglo XVII 
• En su viaje a la luna encuentra que los 
selenitas miden su inteligencia por el largo 
de sus narices 
• También apuntan al sol con la nariz y leen 
la hora en los dientes 
• Cyrano positiviza su nariz colocándola en 
el plano alto de su E de R y conectándola 
al sol y la inteligencia
y la conversión de imágenes 
• Los estudiantes de magia se enfrentan a un ser, el Boggart, 
capaz de encarnar sus peores temores 
• Se les enseña a transformar esas imágenes ridiculizándolas 
• Por ejemplo a una gran araña se le agregan patines de modo 
que queda totalmente desestabilizada 
• A un profesor de aspecto amenazante se lo viste de mujer 
• Ver: Conversión de imágenes, Curso de Distensión, Autoliberación de Luis Amann
E de R y lenguaje 
Toda actividad humana: 
• la religión y la moral, 
• la carrera laboral, la psicología, 
• la política, las clases sociales, 
• la economía, el gremialismo, 
• el arte, la educación, etc. 
tiene su correlato en el E de R 
No hay cambio posible sin un 
cambio interno, intencional, de 
las imágenes que nos mueven 
Llegar a la “cumbre” 
Las “estrellas” de cine 
La Clase “alta” 
Los “gurúes” del libremercado 
Los “ídolos” del rock 
Aspiraciones “elevadas” 
La “decadencia” 
La mujer “caída” 
Los “bajos” instintos 
“Hundirse” en la depresión 
La Clase “baja” 
Las “profundidades” del 
“inconsciente”
El Dinero como valor central en el 
Neoliberalismo 
• “Ya sé que el dinero no hace la felicidad pero lo que 
me gusta es la maña que se da para imitarla” 
– (Manolito, personaje de Mafalda, Quino)) 
• “Lo único que pido es la oportunidad de demostrar que 
el dinero no me puede hacer feliz” 
– (Spike Milligan, comediante Británico) 
• Según el dogma Neoliberal la riqueza se acumula 
hacia “arriba”: concentración en manos de los más 
“aptos” (darwinismo social, visión zoológica del Ser 
Humano) y desde allí “debería” comenzar a “gotear” 
hacia “abajo” para bien de todos
En Realidad 
• La riqueza se queda dando vueltas “arriba” a través 
de la especulación, la concentración, los “fondos 
buitre”(*), la inversión en objetos que confieren status 
y el acceso a la compañía de gente “famosa” o 
“importante” 
• Para los que esperan en vano “que gotee para abajo” 
la riqueza es el primer elemento capaz de desafiar la 
ley de la gravedad! ;-) 
• * Fondos buitres de países “desarrollados” compran la deuda 
que países pobres no pueden pagar, por ej, al FMI, y los 
demandan en cortes de USA, el Reino Unido y Francia (con 
abogados especializados que ganan millones), el pago sale de 
los préstamos para el desarrollo
Geográficamente “arriba” y “abajo” también corresponden 
aproximadamente a la situación de los países del G8 y los 
países pobres del hemisferio sur 
• Mafalda da vuelta el globo terráqueo 
• Para que Argentina, en el hemisferio 
sur, no quede “abajo” 
• Lo que identifica con el 
“subdesarrollo” 
• Este es un interesante ejercicio de 
Movilidad de Imágenes para el 
cambio socio-político
Religiones y espacio de representación 
• Religiones 
patriarcales y 
jerárquicas, 
con una 
visión 
Medioeval 
• Culto de la madre tierra y 
la naturaleza Dios 
Rey 
Hombre 
Mujer 
Sexo 
Diablo 
Jerarquías más aplanadas y 
una actitud menos punitiva 
con respecto al sexo 
Sacerdotes
Imagen y Niveles de Consciencia 
Sueño 
• Máxima sugestibilidad 
• Impulsos son traducidos para 
proteger el nivel 
– Ej: hormigueo en un brazo por 
mala posición 
– Se traduce como imagen de 
insectos 
– Lo que nos hace cambiar la 
posición sin despertarnos 
Semi-sueño 
• Alta sugestibilidad 
• Ensueños compensatorios 
El sin hogar fantasea con palacios, 
el hambriento con festines 
• Nivel ideal del funcionamiento 
sexual 
Vigilia 
• Nivel de trabajo o estudio 
• La sugestibilidad baja 
• Atención puesta en el objeto 
Conciencia de sí 
• Máximo nivel atencional e 
intencional 
• Atención dirigida al objeto 
• y a los mecanismos de 
consciencia en acción 
– Me doy cuenta de que estoy 
observando tal o cual cosa y 
que reacciono de tal o cual 
modo, lo que me permite 
intencionar cambios en la 
mirada
COMPRE! 
Vote 
por mí. 
Haré su 
sueño 
realidad 
• La propaganda trata de llevarnos al semi-sueño 
con imágenes de tipo sexual o que hagan el 
anuncio más “sexy” (poder, placer, libertad, 
riqueza, juventud, incluso objetos espirituales 
de consumo!) para aumentar su sugestibilidad 
• Esto se hace ahora también en la política ya 
que los partidos contratan para sus campañas 
agencias publicitarias y los “spin doctors” tejen 
una imagen de lo que debemos creer que es la 
realidad (como en The Matrix) 
• Para diferenciar Información de Propaganda 
debemos elevar nuestro nivel de consciencia
“Realidad” y Creencia 
• El cerebro reacciona más a lo que cree que es la realidad 
• que a los estímulos presentados a los sentidos. 
• Así, si una imagen en blanco y negro se presenta a los ojos 
• y se hipnotiza al sujeto, para que crea que es una imagen de 
colores, 
• la parte del cerebro que se "ilumina” (el área que percibe la 
sensación) en un estudio muy sensible 
• es la relacionada con la percepción del color, y viceversa.
Placebos 
• El efecto placebo puede ser muy poderoso, puede producir 
incluso efectos “secundarios” 
• Tiene que ver con el significado cultural del tratamiento 
(Creencias= a mayor información, menor efecto!). 
• Cuatro píldoras de placebo son más eficaces que dos para 
erradicar úlceras gástricas 
• Las inyecciones de solución fisiológica son un tratamiento más 
eficaz para el dolor que las píldoras de azúcar, por ser una 
intervención más dramática. 
• Los placebos más eficientes son 
– la pastilla más chiquita (que crea la idea de una droga muy 
potente) 
– o las más grande (mucha cantidad) 
• El color de la pastilla también cambia la potencia del placebo y 
el tipo de acción, según la enfermedad
Imagen de sí 
(Las creencias sobre uno mismo) 
• La falta de autoestima aparece consistentemente en estudios 
psicológicos entre las raíces del comportamiento violento 
• Jane Elliot, maestra en EEUU, inspirada por ML King, demostró 
con su experimento “Ojos azules y ojos pardos” que la 
discriminación lleva a una baja autoestima y que esto afecta la 
capacidad y rendimiento de los alumnos 
• Ella destruyó así el mito racista de las diferencias de 
Coeficiente Intelectual entre distintos grupos étnicos 
• Y confirmó que alentar es mejor que criticar tanto en las 
escuelas como en el hogar
La creencia de que la destrucción 
del opresor lleva al cambio social 
(resentimiento y venganza) … 
• Ej: Una canción de la Guerra 
Civil Española: “Cuando 
llegará el día que la tortilla se 
vuelva, que los pobres coman 
pan y los ricos coman mierda” 
• Ej: Revolución Francesa 
… genera más violencia, 
deshumanización (se ve la muerte de 
civiles como “daño colateral”) y el poder se 
afianza con mas fuerza
El Renacimiento: 
Una Revolución (casi) sin violencia 
• Cambios en la posición del Ser Humano en relación a Dios, la 
Naturaleza, el Universo, el poder político y religioso, la ciencia y 
el conocimiento, etc, 
• al mismo tiempo que cambios en la posición relativa del sol, la 
tierra y los planetas, incluso para algunos, la forma del planeta 
• permitieron una renovación más profunda que las logradas a 
través de cualquier acto de violencia 
• El Renacimiento creó una mirada "humana", mediante el 
recurso de las artes (Leonardo, Miguel Ángel), una nueva 
religiosidad (Erasmo, Bruno), el estudio de las humanidades 
(Petrarca) y las ciencias (Bacon, Copérnico, Galileo, Kepler) 
emergiendo de la consideración medieval del ser humano 
como ser-para-Dios. (Pico de la Mirandola)
El espacio de 
representación en la 
revolución no violenta 
El Ser 
Humano 
“Nada por encima del Ser Humano, y 
ningún Ser Humano por encima (o por 
debajo) de otro”. Silo 
El Dinero 
• Cambiar la ubicación relativa en nuestra 
consciencia, en la educación, en la TV y 
en el hogar, para hacer del Ser 
Humano, y no el dinero, o el poder, el 
valor central
El “Otro” 
• En la Caridad y el trabajo de las ONGs 
el “donante” se posiciona a menudo por 
encima del “receptor” 
• La imagen del que necesita ayuda 
puede ser deshumanizante (por ej, 
pobreza extrema, desnutrición, Sida), y 
esto también crea un posicionamiento 
diferente en el E de R 
• Reconocer la Intencionalidad del Otro 
nos pone en el mismo plano, en relación 
de co-operación y reciprocidad
La Psicología del Nuevo Humanismo 
• Contribuye a la revolución no-violenta 
haciendo consciente el registro del dolor 
ajeno creado en nosotros por la imagen 
de lo que le pasa al otro 
• y que actúa sobre nuestro propio cuerpo 
• El Ser Humano del futuro se rebelará 
contra la violencia no solo como “idea” 
sino que sentirá rechazo físico frente a 
ella 
• Todo lo contrario de la violencia como 
entretenimiento (deshumanización), 
desde el Circo Romano al videojuego
La Reconciliación 
• No requiere que nadie se ponga por encima o por debajo 
(como cuando pedimos perdón(*) 
• Contempla al otro, al “enemigo” como un ser con 
esperanzas y frustraciones, como yo 
• Abre el futuro hacia una resolución de conflictos no 
violenta y hacia una sociedad para todos, sin venganzas 
o revanchas 
• Tenemos las herramientas para efecturar esta 
reconciliación por medio del trabajo con imágenes en el 
E de R, con la educación para la No-violencia y 
promoviendo la justicia social 
* La Reconciliación como experiencia espiritual profunda, Silo, Punta de Vacas 5/5/07
El Ser Humano había quedado en una posición periférica, 
minúsculo en el cosmos y observado como cualquier otro 
Ud está aquí 
objeto de investigación
El Re-Renacimiento Pos-Posmoderno 
• Qué hay de nuevo que nos permita creer que este, como 
cuando cambiaron las imágenes en el Renacimiento, es el 
momento de la Revolución No Violenta, cuando el Ser 
Humano sale de su Pre-historia violenta y entra a su Historia 
plenamente humana 
1. Cómo entendemos el mundo físico está cambiando otra vez 
– y con ello nuestra mirada 
1. Nuevos paradigmas del Tiempo y el Espacio, Materia y 
Energía 
– Relatividad y Mecánica Cuántica (la interconexión estructural de todo) 
1. Nuevo enfoque de procesos no lineales 
– Teoría del Caos (fin del determinismo)
4. El Principio Antrópico 
• Este Universo es tan improbable que 
– 1. si fuera de cualquier otro modo y 
– 2. no tuviera una “intención” hacia el 
desarrollo de la consciencia, 
no estaríamos aquí para observarlo 
5. El Observador es parte de la 
Observación 
– Cezanne 
– La investigación cuántica 
Nos volvemos a centrar en el Ser 
Humano
6. La Paradoja de la mujer 
– De una visión masculina a una masculina/femenina (como la visión binocular, 
tiene más profundidad) 
– La lucha por la igualdad para poder contribuir con la diferencia 
6. La Nueva Espiritualidad 
– Abierta a las creencias y las no creencias, basada en la experiencia 
6. La Tecnología: Internet, el avión, la TV, telecomunicaciones 
7. La Mundialización 
– diferente de la Globalización: Primera civilización planetaria 
6. Las amenazas al planeta entero: 
- El medioambiente y las armas nucleares 
6. La Psicología Evolutiva de la No Violencia 
– Homo Intencional
En síntesis 
• La Revolución No Violenta, propuesta inicialmente por Gandhi, 
incluye cambios sociales y personales. La no violencia es al 
mismo tiempo objetivo y metodología, por lo tanto es de gran 
coherencia 
• El trabajo psico-social necesario para cambiar nuestra 
imágenes no es solo para los especialistas, todos tenemos la 
capacidad de observarnos y efectuar cambios intencionales 
• No hay “antes” o “después” en lo social en relación a lo 
existencial/espiritual sino que son parte del mismo proceso de 
cambio estructural (como la cinta de Moebius)

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Espacio derepresentacion s_swinden1

  • 1. El Espacio de Representación en la Transformación Personal y Social Psicología del Nuevo Humanismo Silvia Swinden
  • 2. Presentación basada en un capítulo de mi libro (Por ahora solo en Inglés) De Mono Sapiens a Homo Intencional, La Fenomenología de la Revolución No Violenta Londres Oct-06 Introducción
  • 3. El desarrollo del concepto de Espacio de Representación es una de las contribuciones más originales y revolucionarias que Silo ha hecho en el campo de la Psicología Ayuda a comprender la falacia de intentar producir cambios sociales sin producir cambios profundos en nosotros mismos (y viceversa) Por ej: tanto la Revolución Francesa como la Bolchevique intentaron alterar el orden social pero el esquema de poder ya grabado en la gente se reprodujo en el nuevo orden. Algunos incluso declararon tal orden “natural” (Adam Smith et al) En nuestros días todavía se habla de una supuesta “Naturaleza Humana”, fija e inamovible (agresión, codicia, egoísmo, jerarquías), negando que lo único natural en el Ser Humano, es la capacidad de elección y cambio
  • 4. Descripción del espacio de representación • Con los ojos cerrados: • Percibimos un espacio tridimensional, • podemos representar nuestra mano moviéndose en todas direcciones • podemos representar imágenes que se originan en cualquiera de los sentidos externos o internos.
  • 5. • abrimos los ojos, este espacio desaparece y ¿vemos el mundo real? • pero todavía es posible imaginar que hay “algo” detrás de una puerta, tan real que puede producir miedo Podemos “ver” en otros intenciones, estados de ánimo, etc., que solo están en nuestra imaginación y aunque en teoría este espacio termina donde termina nuestro cuerpo, podemos representar en él a todo el universo
  • 6. El E de R no es un contenedor vacío • Mas bien es la representación del espacio asociado a sus contenidos • En nuestro estado habitual vigílico percibimos más que nada el espacio que nos rodea • Esto da la “forma” al E de R • Por eso registramos sensaciones diferentes si estamos sentados en un iglú o en una catedral
  • 7. Tampoco es un receptáculo pasivo • Ámbito donde la consciencia hace muchas de sus operaciones, todo lo relacionado con las imágenes • Husserl (escuela fenomenológica), ya enunciaba que la conciencia, siempre consciencia de algo, no es un simple contenedor de “hechos” síquicos, ni espejo que pasivamente refleja, o deforma, la realidad externa; la conciencia es intencional, activa, posee su propio modo de estructurar sensaciones y de construir “realidades” (Intencionalidad) • Silo: “El Ser Humano es un ser histórico cuyo modo de acción social cambia su propia naturaleza”: La Intencionalidad como el motor que nos lleva desde el determinismo hacia la libertad
  • 8. Qué contiene el Espacio de Representación 1. Traducción de impulsos del intra-cuerpo • Acidez de estómago puede aparecer representada en un sueño como fuego, • y al sentir sed se nos aparece la imagen de una botellita de agua.
  • 9. 2. Nuestro mundo psicológico y los tiempos de la consciencia • Recuerdos del pasado, sensaciones del presente • e imágenes del futuro, aspiraciones, temores, valores, etc.
  • 10. 3. El mundo físico • El espacio de representación aparece iluminado “arriba” y más oscuro “abajo”. • Al navegar por él encontramos imágenes de los espacios altos, medios y bajos que son traducciones de sensaciones, • alegorizadas y posicionadas de acuerdo a datos de memoria, de nuestras experiencias “reales” en el mundo físico
  • 11. 4. El mundo social • El sistema de clases, • los valores sociales, • nuestros héroes y villanos, • las estructuras de poder, etc.
  • 12. 5. El mundo espiritual • Dioses, ángeles, guías , la Luz, “arriba”. • Espíritus maléficos, diablos, infierno “abajo”.
  • 13. Ya los Chinos… • He aquí un “mapa” relacionado con la circulación de energía en el Tao y el Qigong • Lo llamaban “paisaje interno”
  • 14. La mirada interna en lo social “ … Porque toda representación de lo “alto” va desde el ojo hacia arriba de la línea normal de la mirada. Y “altas” son las personalidades que “poseen” la bondad, la sabiduría y la fuerza. Y en lo “alto” están las jerarquías y los poderes y las banderas y el Estado. Y nosotros, comunes mortales, debemos “ascender” en la escala social y acercarnos al poder a todo coste. Qué mal estamos, manejados aún por esos mecanismos que coinciden con la representación interna, con nuestra cabeza en lo “alto” y nuestros pies pegados a la tierra. Qué mal estamos, cuando se cree en esas cosas (y se cree porque tienen su “realidad” en la representación interna). Qué mal estamos, cuando nuestra mirada externa no es sino proyección ignorada de la interna.” Humanizar la Tierra, Silo
  • 15. Los habitantes de una misma zona se “prestan” atributos entre sí Dioses, ángeles, reyes, “estrellas” de cine, “ídolos” pop, aristocracia, etc. Demonios, motivos “oscuros”, el “ello”,la deshumanización • Este juego muy británico de Escaleras (por las que se “sube”) y Serpientes (por las que se “baja” rápidamente) nos recuerda la alegoría bíblica de la “caída” del hombre por culpa de la serpiente
  • 16. La Imagen en el E de R • Sustrato de la representación, puede venir de cualquiera de los sentidos externos o internos – Vista, audición, tacto, sabor, olor – Cenestesia, kinestesia • Conecta los espacios interno y externo (Percepción/Representación) • Traslada cargas de energía. Sin imagen no hay acción (*) • Produce tensiones, relajaciones y reacomodaciones, tanto relacionadas con los cambios de la imagen misma (conversión de imágenes), como con los cambios de posición en el espacio de representación (Ej, mitos y cuentos dehadas) • (Ver Psicología de la imagen, Contribuciones al Pensamiento, de Silo)
  • 17. (*) Sin imagen no hay acción 1. Hambre: no hay movimiento 2. Imagen: sándwich en el refrigerador 3. El cuerpo, movido por la imagen, se dirige hacia el sándwich 4. Necesidad resuelta Algo similar pasa con el mundo social 1. Violencia, deshumanización, injusticia, sin-sentido 2. Imagen de un mundo mejor (Ideales, Utopías, Sueños) • no es suficiente el impulso de querer escapar del sufrimiento, se necesita una imagen hacia la que queremos ir. • En cambio el Pragmatismo va con lo que ya está dado 1. Acciones de cambio • (un poco mas largo y complicado que lo del sándwich) 1. Mundo humanizado
  • 18. Movilidad de imágenes en el E de R. Ej: Cyrano de Bergerac • Escribió ciencia ficción en el siglo XVII • En su viaje a la luna encuentra que los selenitas miden su inteligencia por el largo de sus narices • También apuntan al sol con la nariz y leen la hora en los dientes • Cyrano positiviza su nariz colocándola en el plano alto de su E de R y conectándola al sol y la inteligencia
  • 19. y la conversión de imágenes • Los estudiantes de magia se enfrentan a un ser, el Boggart, capaz de encarnar sus peores temores • Se les enseña a transformar esas imágenes ridiculizándolas • Por ejemplo a una gran araña se le agregan patines de modo que queda totalmente desestabilizada • A un profesor de aspecto amenazante se lo viste de mujer • Ver: Conversión de imágenes, Curso de Distensión, Autoliberación de Luis Amann
  • 20. E de R y lenguaje Toda actividad humana: • la religión y la moral, • la carrera laboral, la psicología, • la política, las clases sociales, • la economía, el gremialismo, • el arte, la educación, etc. tiene su correlato en el E de R No hay cambio posible sin un cambio interno, intencional, de las imágenes que nos mueven Llegar a la “cumbre” Las “estrellas” de cine La Clase “alta” Los “gurúes” del libremercado Los “ídolos” del rock Aspiraciones “elevadas” La “decadencia” La mujer “caída” Los “bajos” instintos “Hundirse” en la depresión La Clase “baja” Las “profundidades” del “inconsciente”
  • 21. El Dinero como valor central en el Neoliberalismo • “Ya sé que el dinero no hace la felicidad pero lo que me gusta es la maña que se da para imitarla” – (Manolito, personaje de Mafalda, Quino)) • “Lo único que pido es la oportunidad de demostrar que el dinero no me puede hacer feliz” – (Spike Milligan, comediante Británico) • Según el dogma Neoliberal la riqueza se acumula hacia “arriba”: concentración en manos de los más “aptos” (darwinismo social, visión zoológica del Ser Humano) y desde allí “debería” comenzar a “gotear” hacia “abajo” para bien de todos
  • 22. En Realidad • La riqueza se queda dando vueltas “arriba” a través de la especulación, la concentración, los “fondos buitre”(*), la inversión en objetos que confieren status y el acceso a la compañía de gente “famosa” o “importante” • Para los que esperan en vano “que gotee para abajo” la riqueza es el primer elemento capaz de desafiar la ley de la gravedad! ;-) • * Fondos buitres de países “desarrollados” compran la deuda que países pobres no pueden pagar, por ej, al FMI, y los demandan en cortes de USA, el Reino Unido y Francia (con abogados especializados que ganan millones), el pago sale de los préstamos para el desarrollo
  • 23. Geográficamente “arriba” y “abajo” también corresponden aproximadamente a la situación de los países del G8 y los países pobres del hemisferio sur • Mafalda da vuelta el globo terráqueo • Para que Argentina, en el hemisferio sur, no quede “abajo” • Lo que identifica con el “subdesarrollo” • Este es un interesante ejercicio de Movilidad de Imágenes para el cambio socio-político
  • 24. Religiones y espacio de representación • Religiones patriarcales y jerárquicas, con una visión Medioeval • Culto de la madre tierra y la naturaleza Dios Rey Hombre Mujer Sexo Diablo Jerarquías más aplanadas y una actitud menos punitiva con respecto al sexo Sacerdotes
  • 25. Imagen y Niveles de Consciencia Sueño • Máxima sugestibilidad • Impulsos son traducidos para proteger el nivel – Ej: hormigueo en un brazo por mala posición – Se traduce como imagen de insectos – Lo que nos hace cambiar la posición sin despertarnos Semi-sueño • Alta sugestibilidad • Ensueños compensatorios El sin hogar fantasea con palacios, el hambriento con festines • Nivel ideal del funcionamiento sexual Vigilia • Nivel de trabajo o estudio • La sugestibilidad baja • Atención puesta en el objeto Conciencia de sí • Máximo nivel atencional e intencional • Atención dirigida al objeto • y a los mecanismos de consciencia en acción – Me doy cuenta de que estoy observando tal o cual cosa y que reacciono de tal o cual modo, lo que me permite intencionar cambios en la mirada
  • 26. COMPRE! Vote por mí. Haré su sueño realidad • La propaganda trata de llevarnos al semi-sueño con imágenes de tipo sexual o que hagan el anuncio más “sexy” (poder, placer, libertad, riqueza, juventud, incluso objetos espirituales de consumo!) para aumentar su sugestibilidad • Esto se hace ahora también en la política ya que los partidos contratan para sus campañas agencias publicitarias y los “spin doctors” tejen una imagen de lo que debemos creer que es la realidad (como en The Matrix) • Para diferenciar Información de Propaganda debemos elevar nuestro nivel de consciencia
  • 27. “Realidad” y Creencia • El cerebro reacciona más a lo que cree que es la realidad • que a los estímulos presentados a los sentidos. • Así, si una imagen en blanco y negro se presenta a los ojos • y se hipnotiza al sujeto, para que crea que es una imagen de colores, • la parte del cerebro que se "ilumina” (el área que percibe la sensación) en un estudio muy sensible • es la relacionada con la percepción del color, y viceversa.
  • 28. Placebos • El efecto placebo puede ser muy poderoso, puede producir incluso efectos “secundarios” • Tiene que ver con el significado cultural del tratamiento (Creencias= a mayor información, menor efecto!). • Cuatro píldoras de placebo son más eficaces que dos para erradicar úlceras gástricas • Las inyecciones de solución fisiológica son un tratamiento más eficaz para el dolor que las píldoras de azúcar, por ser una intervención más dramática. • Los placebos más eficientes son – la pastilla más chiquita (que crea la idea de una droga muy potente) – o las más grande (mucha cantidad) • El color de la pastilla también cambia la potencia del placebo y el tipo de acción, según la enfermedad
  • 29. Imagen de sí (Las creencias sobre uno mismo) • La falta de autoestima aparece consistentemente en estudios psicológicos entre las raíces del comportamiento violento • Jane Elliot, maestra en EEUU, inspirada por ML King, demostró con su experimento “Ojos azules y ojos pardos” que la discriminación lleva a una baja autoestima y que esto afecta la capacidad y rendimiento de los alumnos • Ella destruyó así el mito racista de las diferencias de Coeficiente Intelectual entre distintos grupos étnicos • Y confirmó que alentar es mejor que criticar tanto en las escuelas como en el hogar
  • 30. La creencia de que la destrucción del opresor lleva al cambio social (resentimiento y venganza) … • Ej: Una canción de la Guerra Civil Española: “Cuando llegará el día que la tortilla se vuelva, que los pobres coman pan y los ricos coman mierda” • Ej: Revolución Francesa … genera más violencia, deshumanización (se ve la muerte de civiles como “daño colateral”) y el poder se afianza con mas fuerza
  • 31. El Renacimiento: Una Revolución (casi) sin violencia • Cambios en la posición del Ser Humano en relación a Dios, la Naturaleza, el Universo, el poder político y religioso, la ciencia y el conocimiento, etc, • al mismo tiempo que cambios en la posición relativa del sol, la tierra y los planetas, incluso para algunos, la forma del planeta • permitieron una renovación más profunda que las logradas a través de cualquier acto de violencia • El Renacimiento creó una mirada "humana", mediante el recurso de las artes (Leonardo, Miguel Ángel), una nueva religiosidad (Erasmo, Bruno), el estudio de las humanidades (Petrarca) y las ciencias (Bacon, Copérnico, Galileo, Kepler) emergiendo de la consideración medieval del ser humano como ser-para-Dios. (Pico de la Mirandola)
  • 32. El espacio de representación en la revolución no violenta El Ser Humano “Nada por encima del Ser Humano, y ningún Ser Humano por encima (o por debajo) de otro”. Silo El Dinero • Cambiar la ubicación relativa en nuestra consciencia, en la educación, en la TV y en el hogar, para hacer del Ser Humano, y no el dinero, o el poder, el valor central
  • 33. El “Otro” • En la Caridad y el trabajo de las ONGs el “donante” se posiciona a menudo por encima del “receptor” • La imagen del que necesita ayuda puede ser deshumanizante (por ej, pobreza extrema, desnutrición, Sida), y esto también crea un posicionamiento diferente en el E de R • Reconocer la Intencionalidad del Otro nos pone en el mismo plano, en relación de co-operación y reciprocidad
  • 34. La Psicología del Nuevo Humanismo • Contribuye a la revolución no-violenta haciendo consciente el registro del dolor ajeno creado en nosotros por la imagen de lo que le pasa al otro • y que actúa sobre nuestro propio cuerpo • El Ser Humano del futuro se rebelará contra la violencia no solo como “idea” sino que sentirá rechazo físico frente a ella • Todo lo contrario de la violencia como entretenimiento (deshumanización), desde el Circo Romano al videojuego
  • 35. La Reconciliación • No requiere que nadie se ponga por encima o por debajo (como cuando pedimos perdón(*) • Contempla al otro, al “enemigo” como un ser con esperanzas y frustraciones, como yo • Abre el futuro hacia una resolución de conflictos no violenta y hacia una sociedad para todos, sin venganzas o revanchas • Tenemos las herramientas para efecturar esta reconciliación por medio del trabajo con imágenes en el E de R, con la educación para la No-violencia y promoviendo la justicia social * La Reconciliación como experiencia espiritual profunda, Silo, Punta de Vacas 5/5/07
  • 36. El Ser Humano había quedado en una posición periférica, minúsculo en el cosmos y observado como cualquier otro Ud está aquí objeto de investigación
  • 37. El Re-Renacimiento Pos-Posmoderno • Qué hay de nuevo que nos permita creer que este, como cuando cambiaron las imágenes en el Renacimiento, es el momento de la Revolución No Violenta, cuando el Ser Humano sale de su Pre-historia violenta y entra a su Historia plenamente humana 1. Cómo entendemos el mundo físico está cambiando otra vez – y con ello nuestra mirada 1. Nuevos paradigmas del Tiempo y el Espacio, Materia y Energía – Relatividad y Mecánica Cuántica (la interconexión estructural de todo) 1. Nuevo enfoque de procesos no lineales – Teoría del Caos (fin del determinismo)
  • 38. 4. El Principio Antrópico • Este Universo es tan improbable que – 1. si fuera de cualquier otro modo y – 2. no tuviera una “intención” hacia el desarrollo de la consciencia, no estaríamos aquí para observarlo 5. El Observador es parte de la Observación – Cezanne – La investigación cuántica Nos volvemos a centrar en el Ser Humano
  • 39. 6. La Paradoja de la mujer – De una visión masculina a una masculina/femenina (como la visión binocular, tiene más profundidad) – La lucha por la igualdad para poder contribuir con la diferencia 6. La Nueva Espiritualidad – Abierta a las creencias y las no creencias, basada en la experiencia 6. La Tecnología: Internet, el avión, la TV, telecomunicaciones 7. La Mundialización – diferente de la Globalización: Primera civilización planetaria 6. Las amenazas al planeta entero: - El medioambiente y las armas nucleares 6. La Psicología Evolutiva de la No Violencia – Homo Intencional
  • 40. En síntesis • La Revolución No Violenta, propuesta inicialmente por Gandhi, incluye cambios sociales y personales. La no violencia es al mismo tiempo objetivo y metodología, por lo tanto es de gran coherencia • El trabajo psico-social necesario para cambiar nuestra imágenes no es solo para los especialistas, todos tenemos la capacidad de observarnos y efectuar cambios intencionales • No hay “antes” o “después” en lo social en relación a lo existencial/espiritual sino que son parte del mismo proceso de cambio estructural (como la cinta de Moebius)