La Psicología del Nuevo Humanismo se enfoca en comprender la experiencia humana y la acción en el mundo. Estudia al ser humano como un ser en situación, con un cuerpo e intenciones que lo distinguen de otros objetos. Busca superar el dolor y sufrimiento, entendido como trabas al desarrollo de la experiencia. Considera a la psicología como provisional y orientada a consolidar un espíritu pleno que no necesite de teorías.

1. ACERCA
DE LA PSICOLOGÍA
DEL
NUEVO HUMANISMO
Gabriel Vergara Lara
Adaptado de: Nestor Tato

2. Concepción del ser humano
• La Doctrina está orientada a la
comprensión de la existencia y la acción
en el mundo.
• Por tanto, parte de la experiencia humana.
• Lo dado en el ser humano es el ser en
situación.
• El ser humano nace en una situación que
no eligió.

3. Mi cuerpo
• Entre los fenómenos del mundo está mi
cuerpo.
• El cuerpo es homogéneo con el mundo,
es concreto.
• Pero se diferencia de los demás objetos:
– por la intimidad del registro que tengo de él
– es mi fuente de información del mundo
– es mi herramienta para operar en el mundo

4. • La intención distingue lo humano.
• La intención es el sentido de las cosas y las
acciones.
• Por la intención puedo:
– reconocer las intenciones de otros
– reconocer el molde humano en los objetos
– reconocer la huella de lo humano en la Naturaleza
• El ser humano es dueño de su intención
• La intención humana transforma al mundo y al
propio cuerpo
La intención

5. • Los objetos se presentan al ser humano como
placenteros o dolorosos
• Porque siento los objetos estoy “abierto” al
mundo y no “cerrado”
• El intercambio de sensaciones e intenciones me
constituye como ser humano
• La experiencia se desarrolla por una dinámica
intersubjetiva de asimilación compartida de
códigos
• Así participo de un ámbito mayor: el ser social
Apertura al mundo y a los otros

6. • El ser humano es distintivamente histórico
por su capacidad temporal de acumular
experiencia
• “El ser humano es el ser histórico cuyo
modo de acción social transforma al
mundo y a su propia naturaleza” (Silo)
• El ser humano no es un ser natural, dado
de una vez para siempre y sujeto a leyes
inexorables
Historicidad

7. • La intención transformadora está
impulsada por la necesidad de superar el
dolor
• La intencionalidad humana se despliega
en la Historia a través del proyecto de
superar el dolor y el sufrimiento
• Los objetos habilitan o traban
posibilidades
• Así se constituyen como configuraciones
temporales en acción: habilitan o traban el
futuro
Superación del dolor y sufrimiento

8. • Con la conciencia humana surge la región
de lo posible, la dimensión temporal del
futuro
• Los objetos están afectados por la
historicidad de lo humano
• La superación del dolor y el sufrimiento es
inherente al ser humano
• Esa dirección básica de la acción humana
se concreta en un hacer social

9. • El proyecto humano se despliega mediante
articulaciones de la experiencia social: las
generaciones
• Cada generación se forma en un paisaje
histórico
• La temporalidad social se despliega mediante la
dinámica entre generaciones
• Mi acción se inserta en una acción colectiva: hay
una simultaneidad de experiencias en curso
• Hay una temporalidad social que precede y
sucede a mi existencia
Dialéctica generacional

10. – no estudia la conducta humana o los
fenómenos psíquicos por mero afán de
conocer
– no formula una teoría especulativa
– no está “comprometida” con una ideología
– no propone una forma de curación porque no
aplica las categorías de “salud” y
“enfermedad”
– no propone la adaptación social del sujeto
La Psicología del Nuevo Humanismo
no es una psicología en sentido clásico:

11. • La PNH está comprometida con la
experiencia humana: de ella parte y hacia
ella se dirige
• La PNH está integrada por el estudio de
los puntos de vista de las psicologías
antecedentes y de diversas culturas,
integrándolas en una síntesis
Características de la Psicología del Nuevo
Humanismo :

12. • La Psicología Evolutiva de la PNH postula
que el nivel actual de la conciencia
humana es un paso evolutivo
• La evolución humana es parte del proceso
de complejificación creciente en la
autoorganización de la materia viva
• Hemos llegado a la vigilia después de
centurias de sueño y semisueño
• Nuevos pasos evolutivos esperan a
nuestra especie
Evolución de la conciencia

13. • La Teoría de los Impulsos explica la base
fisiológica del funcionamiento psíquico:
• Los estímulos de distinto tipo son reducidos por
los sentidos a impulsos homogéneos
• La circulación de los impulsos hace a la
coordinación de las funciones corporales
• Los impulsos se convierten en imágenes que
mueven al cuerpo
• Los impulsos son la interfase entre lo biológico y
lo psíquico como las imágenes son la interfase
entre cuerpo y el mundo
La Teoría de los Impulsos :

14. • La Psicología Descriptiva explica la
dinámica psíquica que no podemos
registrar: los aparatos y sus relaciones
• La conducta resulta de la interacción
interregulativa de los sentidos (externos e
internos), la memoria, la conciencia como
coordinadora y los centros de respuesta
(las actividades que podemos discriminar
en la conducta: intelectual, emotiva,
motriz y vegetativo-sexual)
DESCRIPTIVA:

15. • La Psicología de la Imagen describe el
comportamiento de la imagen y su
espacialidad
• La espacialidad de la imagen sustenta la
noción del espacio de representación
como ámbito mental de emplazamiento de
los contenidos de representación
• Permite acceder a las claves de la
experiencia interna
• El disparo de la respuesta se habilita a
partir de un emplazamiento preciso de la
imagen

16. • La Psicología del Comportamiento estudia
la configuración de las respuestas a partir
de las distintas actividades (intelecto,
emoción, motricidad, vegetativo-sexual)
• Los hábitos de respuesta se codifican en
roles según la situación
• La adaptación y flexibilidad de los roles
según situación hacen al equilibrio interno
Psicología del Comportamiento :

17. • La comprensión del fenómeno humano exige un
nuevo punto de vista
• Centrar la problemática en los estados emotivos
nos aleja del eje vital
• La concepción de la conciencia como
intencionalidad desplaza el eje a lo existencial: al
tema del sentido de la vida
• La Doctrina postula que la vida tiene sentido y
dirección
• La intencionalidad no es un concepto teórico,
sino que se encarna en cada situación
Un nuevo punto de vista:

18. • En situación, la intencionalidad se expresa como
la relación entre yo y el objeto que se da
mediante mi intención
• El yo es una referencia permanente aún cuando
sea mínima
• Siento las sensaciones que me produce la
situación y siento que las siento
• Siento las respuestas que doy y siento que las
doy
• El yo es un efecto de realimentación de mi
actividad a través de los sentidos
El YO como configuración

19. • Percibir es un modo global de estar entre
las cosas
• Yo no puedo ser objeto de mi atención
• Cuando trato de aprehenderme, sólo
capto una percepción parcial de mi
actividad
• Soy una pura mirada, un puro dirigirme
hacia las cosas
Objetos y miradas

20. • La situación en que está el ser humano
es temporal
• Hay una dirección elemental: hacia el
futuro
• Se da un límite existencial a esa
dirección: la muerte
• La muerte limita nuestro afán de sentido
• La Psicología Trascendental describe las
condiciones para la construcción de un
nuevo sentido
Psicología Trascendental

21. • La PNH concibe la conciencia como
intencionalidad dirigida a la superación del
sufrimiento, entendido como las trabas
actuales al desarrollo posible de la
experiencia, y estudia las condiciones
para el logro de esa superación.
La superación del sufrimiento
como propósito

22. PNH y no violencia
• La PNH contribuye a la revolución no
violenta haciendo consciente el registro
del dolor ajeno creado por la imagen de lo
que le pasa al otro.
• El ser humano se revelará no solo contra
la idea de violencia, sino que sentirà
rechazo fisico frente a ella

23. • Estas definiciones y la misma Psicología
son provisorias por estar supeditadas a la
experiencia
• La Psicología no sólo es provisoria,
también es prescindible
• Si apunta a la consolidación de un espíritu
en tanto sujeto pleno, éste no podrá ser
objeto de conocimiento
• Y por lo mismo, no necesitará de una
teoría
Carácter provisorio de la
psicología

24. Bibliografía
• Psicologiadelnuevohumanismo.org
• www.mdnh.org
• www.silo.net
• http://psicoguias-pnh.blogspot.com/