El conservadurismo surgió en oposición a la Revolución Francesa y las ideas de la Ilustración. Pensadores como Edmund Burke, Wordsworth, Coleridge y Joseph de Maistre se opusieron a la violencia revolucionaria y defendieron el orden social establecido. El conservadurismo alemán también se originó en oposición al cambio político y defendió la diversidad regional. Figuras como Justus Möser, Friedrich Gentz y Carl Ludwig von Haller criticaron las fuerzas del cambio político y buscaron orden en la iglesia.

1. conservadurismo

2. • Inicios conservadurismo
• El término «conservador» fue introducido al
vocabulario político por Chateaubriand en
1819 para referirse a quienes se oponían a la
ideas antecedentes y resultantes de
la Revolución francesa o, más en general, a las
ideas y principios que emergieron durante
la Ilustración, y que en cierta medida
planeaban la restauración del Antiguo
Régimen.

3. • Edmund Burke (1729-1797) fue el primer
europeo en ver a la revolución francesa como
un movimiento social e intelectual. Desde este
punto de vista, la revolución no sólo trajo un
cambio de régimen sino que también alteró
los fundamentos de la sociedad francesa. Para
Burke, esto significaba que el impacto de la
revolución no podía ser contenido. Era un reto
para cada sociedad que tenía aristocracia,
iglesia y monarquía.

4. William Wordsworth y a Samuel
Coleridge
• Ambos hombres cambiaron su postura de ser
partidarios de la revolución a opositores a
medida que la violencia revolucionaria iba en
marcha. Ambos representan la diseminación
del sentimiento conservador a lo largo de
Europa que aborrecía la violencia
revolucionaria.

5. • Wordsworth se acercó más a las autoridades
tradicionales como la monarquía británica y la
Iglesia de Inglaterra, aunque sus políticas
permanecieron reprimidas.
• El sentimiento antirrevolucionario de Coleridge
era más abiertamente político pues exaltaba las
virtudes de los órdenes de la vieja sociedad. En
su visión, cada orden jugaba un importante
papel en la sociedad.

6. Joseph de Maistre
• En su obra Consideraciones sobre Francia (1797),
presenta a la Revolución francesa (sujeto central
de sus reflexiones) como un acontecimiento
satánico y “radicalmente malo”, tanto por sus
causas como por sus efectos. Enemigo declarado,
al igual que el filósofo británico Edmund Burke,
de las ideas propugnadas por la Ilustración,
condenó igualmente la democracia, por ser causa
de desorden social, y se mostró firme partidario
de la monarquía hereditaria.

7. Conservatismo Almeman
• otro conservadurismo que comenzó en Europa antes
de la revolución francesa y que lo radicalizó: el
conservadurismo alemán.
• El conservadurismo alemán se originó en oposición al
cambio político dentro del sistema. El cambio estaba
definido principalmente por medio de la agresión de
los Estados grandes contra los Estados pequeños. Por
tanto, a lo largo de Alemania, las voces de protesta se
hacían notar cada vez que un Estado grande –
usualmente Prusia- trataba de cambiar los acuerdos
políticos existentes.

8. Justus Möser
• fue una de las constantes voces de protesta. Möser
representó las preocupaciones de los Estados alemanes
pequeños. Nacido y criado en un pequeño pueblo
llamado Ösnabruck, en Alemania noroccidental, donde
trabajó toda su vida en el gobierno loca. Möser
publicaba un periódico semanal llamado Fantasías
Patrióticas, en el que argumentaba sin descanso que el
espíritu alemán recaía en la realidad orgánica del Sacro
Imperio. Defendió la diversidad regional, las libertades
tradicionales y la sabiduría antigua contra las fuerzas
del cambio político. Estas ideas serían muy importantes
tiempo después para los críticos de la batalla entre
Berlín y Viena por el control sobre Alemania.

9. Friedrich Gentz.
• Nació en Silesia, la provincia que Federico II (segundo) había
robado a Austria, y su padre trabajaba en la administración
prusiana. Gentz creció y fue educado en Berlín,
particularmente por hugonotes franceses. La madre de Gentz
era parte de esa comunidad de expatriados, lo que significaba
que Gentz hablaba y escribía bien tanto el alemán como el
francés. Gentz había estudiado filosofía con Kant en
Königsberg y era partidario de la revolución a principios de
ésta, pero pronto se volvió en contra de la violencia y del
derramamiento de sangre revolucionarios. En este contexto,
es notable que Gentz fuera la primera persona en traducir al
alemán la obra de Burke: Reflexiones sobre la Revolución
Francesa. En 1791 leyó la obra de Burke en inglés con fastidio
pero después con una gran admiración pues la revolución se
había vuelto más violenta. Gentz tradujo la obra de Burke al
alemán y la publicó en 1793.

10. Carl Ludwig von Haller
• Haller nació en 1768 en la ciudad suiza de Berna. Su padre
había sido un funcionario público en el gobierno de la
ciudad, y Haller también trabajaría ahí. En 1786, a los
dieciocho años, Haller comenzó a trabajar para el
ayuntamiento. Sin embargo, la vida tranquila de Haller
cambiaría dramáticamente, con la conquista francesa de
Suiza en la década de 1790. Haller luchó contra la
ocupación francesa, pero fue forzado a abandonar Berna.
Regresó tiempo después pero fue forzado a abandonar la
ciudad otra vez, cuando se reveló su conversión al
catolicismo (Los suizos son altamente protestantes). Como
muchos de los jóvenes conservadores, la destrucción del
mundo político y social antiguo hizo que Haller buscara
orden en la Iglesia Católica.

11. • mi querida vivian mis diapositivas son de la
2 hasta la 10 y la conclusion.(inicio
coservadurismo, pensadores,
conservadurismo en francia y alemania)
• Te dejo los siguientes temas:
• Conservadurismo Ingles
• Conservadurismo en España
• Conservadurismo en EE.UU
Tengo una pregunta hablaremos del
sonservadurismo en Latino America, si es asi
avisame y yo lo averiguo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conservadurismo

12. Cuando termines me las
pasas para que arme
bien la presentacion o la
haces tu?

15. Conclusión
• Para concluir, el conservadurismo es un producto tanto
de los periodos prerrevolucionarios y revolucionarios
de Francia. Tiene varios orígenes y apareció en varios
países de formas diferentes. Pero si hay algo que
podemos decir de su historia es que la revolución
francesa generó un ímpetu para convertir al
conservadurismo en un movimiento. Aquellos que
había hecho campaña contra cualquier cambio antes
de 1789 repentinamente se convirtieron en profetas.
Las guerras de la revolución y los asesinatos
convirtieron a Dios, al rey y al país en una buena
combinación para mantener el orden político y social.