CONTESTACION DE ELIUD GAMEZ Sr. a un hermano "X"

CONTESTACIONDE ELIUD GAMEZ Sr.
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CONTESTACIONDE ELIUD GAMEZ AL HERMANO L. . . .
#1.- QUE APLICO MAL LOS PASAJES Y QUE LOS FORZO
Dice L..- El único punto que debemos cuidar todos es de no usar pasajes bíblicos que no tengan nada que ver con el punto forzando a
que de alguna manera encajen con el tema.
Por ej. La clase antepasada ud escribió en el pizarrón, varias citas “que noa amparan para hacer reuniones de varones”, de las 5 citas,
ninguna tenía nada que ver en cuanto a la aprobación de hacerlas. Solamente una se asemeja, y no directamente sino como una base.
Sabemos perfectamente la necesidad de acuerdos para la mejor administración local de la congregación pero considero si me lo
permite, usar pasajes que sean realmente base para el tema, aunque sea solo uno pasaje.
RESPUESTA DE ELIUD GAMEZ
El tema que vimos ese domingo fue: “Lo que es y lo que no es el trabajo del evangelista”. Entregue a cada miembro copia
de ese estudio e incluía otra hoja donde explicaba si tiene autoridad divina celebrar reuniones de varones para que tomen
las decisiones en la iglesia local. Nota: le adjunto los archivos por si se perdieron las hojas que les di de ese estudio.
LO QUE ESCRIBÍ EN EL PIZARRÓN A MANERA DE ENCABEZADO DEL TEMA FUE:
a).- Una comparación para diferenciar el trabajo del evangelista y del anciano
En contraste con el trabajo de los ancianos (es decir, pastores, obispos) ...
Los ancianos deben prestar atención a sí mismos y a la grey de Dios - Hech 20:28
Los evangelistas han de prestar atención a sí mismos y a la doctrina (enseñanza) - 1 Tim 4:16
Explique que los ancianos supervisan y escribí el texto Hech. 20:28; además los ancianos gobiernan
Basado en Hebreos 13:17
Mientras que el evangelista o predicador tiene el trabajo que dice 2 Tim. 4:12 y 1Ti 4:16 Ten cuidado
de ti mismo y de la DOCTRINA; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te
oyeren.
Con esto les explique que el anciano esta para supervisar y gobernar en la iglesia local, EL EVANGELISTA
TIENE OTRO TRABAJO.
ADEMÁS EXPLIQUE QUE EN CASO QUE TENGAMOS UN EVANGELISTA O PREDICADOR DE TIEMPO
COMPLETO EL NO SERÍA EL QUE TUVIERA EL CONTROL TOTAL DE LA CONGREGACIÓN, SINO QUE
DEBERÍA SEGUIR HABIENDO REUNIÓN DE VARONES PARA SOLVENTAR LOS ASUNTOS NO
DOCTRINALES QUE NORMALMENTE TIENE UNA CONGREGACIÓN. Y MÁS QUE NADA PARA QUE NOS
INVOLUCREMOS TODOS EN EL TRABAJO DE LA IGLESIA Y NO DEJAR SOLO AL EVANGELISTA COMO
LO HICIMOS CON EL HERMANO SAMUEL SOLÍS.
Por eso escribí en el pizarrón los siguientes textos, los cuales usted dice que no tienen nada que ver con que los
varones en ausencia de ancianos tomen las decisiones en los asuntos de la congregación, aunque se tenga
evangelista de tiempo completo.
Los textos que escribí fueron: (Ef.5:23; 1 Cor.11:3; 1 Tim.2:12; 1 Cor.14:34)
Efe 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es
su Salvador.
Aquí lo que significa es que el hombre y no la mujer es el que debe tomar las decisiones en este caso en asuntos de
la congregación.
1Co 11:3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la
cabeza de Cristo.
Aquí una vez más el hombre sigue teniendo la autoridad sobre la mujer en este caso para que tome decisiones en
asuntos no doctrinales de la congregación, claro que informando y romando en cuenta a las hermanas.
1Ti 2:12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Aquí se deja bien establecido que la mujer no debe ejercer dominio sobre el hombre, por eso lo aplico a que los
varones espirituales se deben involucrar en tomar decisiones en asuntos de la congregación
1Co 14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas,
como también la ley lo dice
Aquí se deja bien establecido que la dirección le corresponde al varón.
1Co 16:15 Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas(F)
es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al
servicio de los santos.
1Co 16:16 Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan.
CONTRASTE
ENTRE
ANCIANOS Y
EVANGELISTAS

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Este pasaje no lo escribí en el pizarrón pero también apoya el hecho de que nos sujetemos a los hermanos más
espirituales.
YA PARA CERRAR ESTE PUNTO DE LOS TEXTOS MAL APLICADOS POR MI QUE USTED COMENTA,
Explique además que JUNTARSE O REUNIRSE LOS VARONES NO ES, PUES, UN “GOBIERNO AJENO” QUE SUSTITUYA A LOS OBISPOS, SINO
UN ARREGLO TEMPORÁNEO Y NECESARIO HASTA QUE LA IGLESIA PUEDA ESCOGER OBISPOS.
El proceso de parte de los varones de tomar decisiones es necesario; p. ej., tienen que decidir dónde y cuándo
adorar y tener clases bíblicas, quién predicará y enseñará, acerca de la administración de la ofrenda, acerca del
cuidado del sitio de reunión, etc COMO HASTA AHORA LO HEMOS LLEVADO MUY BIEN.
LA REUNIÓN DE VARONES ESTA AUTORIZADA POR IMPLICACIÓN DIVINA.
Hechos 14:23. Este texto indica que había iglesias sin ancianos. Es decir, existían iglesias y podían funcionar antes de
tener ancianos. Tito 1:5, implica que las iglesias sin ancianos son deficientes, pero son iglesias que se gobiernan
solas. No son gobernadas por otros. Ejemplos: Éxodo 18.21-26. 2 Timoteo 2.2, de este hecho se deduce que hasta
que existan ancianos en una congregación, los varones fieles, miembros de esa congregación, son quienes deben
dirigir las actividades de la iglesia local. Es necesario que haya dirección en el pueblo de Dios, Proverbios 11:14.
Una cosa es bíblica, si la Biblia lo autoriza. En los principios bíblicos de la dirección, aprendemos que la dirección le
pertenece al varón, (Ef.5:23; 1 Cor.11:3). La mujer no debe ejercer dominio sobre el hombre
(1 Tim.2:12), debe callar en las congregaciones (1 Cor.14:34). Estos textos enseñan, claramente, que la dirección le
corresponde al varón.
LA REUNIÓN DE VARONES NO ES UN ARREGLO OPCIONAL, ES UN ARREGLO DIVINO. A LOS VARONES FIELES DIOS
LES DEMANDA PROVEER LA DIRECCIÓN NECESARIA A LA IGLESIA LOCAL.
Me siento un poco triste que usted diga que los textos que menciono no tienen que ver con el asunto de la reunión
de varones, y que por eso sea yo mienta, yo sé perfectamente que los que ensenamos la doctrina de Cristo
recibiremos castigo por ensenar mal, pero los textos arriba mencionados si hablan de que la dirigencia en los
asuntos de la iglesia le corresponden a los varones.
Por otra parte yo enfoque en explicar la DIFERENCIA DE TRABAJO entre el evangelista y el anciano (lea archivos
adjuntos) porque usted dijo desde el pulpito y lo escuche personalmente diciendo “qué bueno que ya tuviéramos
un predicador para que se hiciera cargo de la obra, para que tome decisiones, controle la ofrenda, etc. porque los
varones no nos ponemos de acuerdo, lo cual implica que los varones ya no participaríamos, únicamente estaríamos
en la banca y sin crecer espiritualmente ni para ensenar clase bíblica, mucho menos sermones.
YO DIFIERO TOTALMENTE DE SU PENSAR POR LO SIGUIENTE:
“Se preguntara ¿Donde dice la biblia junta de varones?”
1. La pregunta como formulada equivale a preguntar: ¿Dónde dice la biblia Biblia, o versiones, o
bautisterio, o local, o conferencia, o himnario, o domingo, o clase bíblica, etc.?
2. La cuestión no tiene que ver con la presencia o ausencia de cierta palabra o frase en
la Biblia, sino del CONCEPTO EXPRESADO por tal o tal palabra o frase
(1). Si no hay ancianos no se pueden nombrar diáconos, porque entones si se nombran diáconos antes que
ancianos, los diáconos tendrían el mismo nivel que los ancianos y actuarían como si fueran ancianos.
(2). Lo mismo pasaría si hay un evangelista y no hay ancianos ni diáconos, si el evangelista toma el control
y decisión de todo actuaría como UN PASTOR DENOMINACIONAL, en 2 Timoteo 4:5, Pablo le dice a
Timoteo el cual era un evangelista, “Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de
evangelista, cumple tu ministerio”. POR LO QUE EL EVANGELISTA TIENE UNA OBRA, NO UN CONTROL
DICTATORIAL.
¿COMO DEBE SER EL EVANGELISTA FIEL?
La Biblia no le da títulos al evangelista como: "supervisor" O
"ENCARGADO DE LA OBRA".
Es cierto que el evangelista va a ser el miembro de más conocimiento y experiencia en la Palabra, y por
ende, el de más influencia en la iglesia, pero, un evangelista fiel no querrá mandar en la congregación, los

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hermanos le respetarán por causa de su bello carácter y de la bondad y sabiduría que ven en él, y querrán
seguir su ejemplo de fidelidad, pureza y honradez. Su juicio valdrá mucho, pero la Biblia, no le autoriza
para que sirva de dictador en la iglesia local. (3 Juan 9). Un evangelista FIEL Y APTO e IDONEO deberá
lograr mediante la enseñanza y la predicación involucrar a que todos los miembros crezcan y que no se
atrofien o se mutilen doctrinalmente incentivando a que participen y lleguen a ser maestros de clase
bíblica y predicadores de sermones y que se siembre el deseo en los varones JOVENES Y ADULTOS para
que un día puedan ser ancianos y diaconos y asi se corrija lo deficiente en la iglesia.
#2.- USO DE SINÓNIMOS
DICE L... Tomando los ejemplos, ud y todos los hermanos sabemos que las escrituras contienen muchos sinónimos para
expresar lo que Dios quiere, también, Dios uso al menos que recuerde, 3 idiomas(arameo, hebreo y griego) para expresar
su palabra lo cual entiendo es válido usar términos que son sinónimos independientemente quien los use. No nos reunimos
los domingos por que los sectarios se reúnen los domingos, sino porque sabemos que es mandamiento.
Es correcto lo que usted dice, hay que usar sinónimos siempre y cuando las Escrituras no tengan ya un
nombre definido para designar algún oficio. Véase 1 Pedro 4:11; 1 Cor. 1:10
#3.- LIDER
DICE L... Líder, no es un puesto como ud lo manejó en un estudio, es una cualidad que Dios da dentro de los dones, si
bien la palabra no está en la biblia, pero es real el termino es una palabra que hay en el idioma que por voluntad de Dios
tenemos, quiera o no, ud es líder y muchos mas. Solo que un líder cristiano debe manejar su liderazgo con actitudes
cristianas, humildad, mansedumbre, templanza etc. Si entendemos el significado de líder, Moisés lo era, Josué……etc.
a).-LIDER
Líder. (Del ingles. leader, guía.) m. Director, jefe o conductor de un partido político, de un grupo social o de otra colectividad. El
que va a la cabeza de una competición deportiva. SIN EMBARGO
El apóstol Pablo compara el servicio cristiano a una carrera en el estadio y a una lucha pugilística; pero el premio con
que nos estimula se obtiene venciéndonos a nosotros MISMOS Y NO PREVALECIENDO SOBRE EVENTUALES
RIVALES (1Co.9:19-27). Los cristianos más desarrollados y maduros no son los ventajeros sino por el
contrario quienes facilitan las cosas a sus hermanos de modo que progresen en el camino.
Mateo 23:10-12,
10 Ni os hagáis llamar jefes, porque vuestro único Jefe es Cristo. 11 El más grande entre vosotros debe servir a los
demás.i 12 Porque el que a sí mismo se engrandece, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido.
"¿SON LOS LÍDERES DE LA IGLESIA AUTORIDAD ORGÁNICA?"
El Nuevo Testamento no habla de "líderes de la iglesia". En cuanto a autoridad, dice Jesús que él la tiene toda en el
cielo y en la tierra (Mat. 28:18). Usando de esa autoridad, autorizó que la unidad de acción colectiva sea la iglesia
local, completamente autónoma e independiente.
El autorizó que en cada iglesia haya ancianos (Hech. 14:23; 20:28; Tito 1:5; 1 Ped. 5:1-3).
AHORA, ¿QUIÉNES SON ESTOS LLAMADOS "LÍDERES DE LA IGLESIA"?
Ellos son la fabricación de quienes no respetan el patrón bíblico (2 Tim. 1:13).
Los que se someten a la supuesta "autoridad orgánica" de ellos se someten, no a Cristo, sino a los hombres.
Ciertos hermanos originaron el uso de dicho término. Los promotores de proyectos no autorizados dejaron que sus
ambiciones les guiaran a abogar por sus amados proyectos, apelando a hermanos más influyentes en las
congregaciones, llamándoles “líderes”. La palabra “líder” es del inglés, “leader,” (se pronuncia líder), que significa
conductor, jefe, dirigente. El Nuevo Testamento desconoce a tal clasificación de hombres en la congregación local.
El llamado “líder” es de una clasificación auto escogida.
Nunca he oído defensa de tal título no bíblico basándose en texto de la palabra de Dios. Si lo hay, me gustaría
conocerlo.

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Fil. 1:1 habla de santos, obispos y diáconos. El “líder” no es obispo, ni diácono, y de entre los santos no hay
distinción o grado de hermano. El “líder,” pues, es una fabricación de algunos hermanos. El término apela a la
vanagloria del hombre.
D.- MISIONERO, TERMINO BIBLIA, COMINO O MENTA
DICE L... El término misionero…. está por demás que le de mis comentarios, por el conocimiento y la madurez que
Dios le ha concedido se que lo entiende.
El tema que amablemente nos hace llegar “TEMA: TERMINOS NO BIBLICOS (MISIONERO, LIDER, etc.)
Biblia o Bíblicos, no es Bíblico”, el termino correcto según su punto, es “Escrituras”, “Palabra de Dios” etc. Pero en la
Biblia, no existe esta palabra.
En lo personal, no me afecta y creo que a nadie de mis hermanos porque a mi parecer esto es un “comino o menta”.
Por otra parte urge ayudar a nuestro hermanos con problemas de la vida cotidiana y no saben qué hacer, esto está
destruyendo a la iglesia lo peor es que no tienen nada que ver los sectarios!!
Entiendo que hay términos muy marcados que definitivamente no está bien usar por ej. “vamos a rezar”. En lo
personal ni siquiera hay necesidad de aclarar esto. No he tenido necesidad de prohibir esto, ya que con solo
escucharme hablar, han dejado de usar ese término.
(a).-El propósito que tuve de compartir ese tema del misionero fue prevenir a mis hermanos varones de usar un
término que no está en la Biblia, porque la Biblia ya tiene términos bien definidos para describir los trabajos u oficios
en el gobierno local de la iglesia de Cristo y que se mencionan en Efesios 4:11-12 “Y él mismo constituyó a unos,
apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”.
También parte de mi propósito es que no se haga distinción de castas y de menospreciar a los evangelistas y
predicadores de la iglesia de Cristo.
1 Cor. 1:10, “Sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer. Por lo
que Si ha de haber unidad en la iglesia de Cristo, todos debemos aceptar la voluntad de Dios, que se transmite con
palabras divinamente escogidas. Véase el archivo adjunto.
1 Pedro 4:11; 1 Cor. 2:10, 13; 1 Cor. 1:10
(b).-Dice usted que Biblia o Bíblicos, no es Bíblico”.
Biblia viene del griego a través del latín, y significa «Los Libros». La designación bíblica es de, «Las Santas Escrituras»
(Ro. 1:2).
¿POR QUÉ LA PALABRA BIBLIA NO SE ENCUENTRA EN LOS LIBROS DE LA BIBLIA?
R= La razón por la que no se encuentra es porque la Biblia está constituida por los libros. La Biblia es como
una colección de todos los libros, no es un solo libro. Los libros aparecieron antes de que la Biblia fuera
hecha.
(c).- Dice usted que no le afecta como hablemos la palabra de Dios, no importa que usemos
cualquier termino con tal que se exprese lo que uno desee.
Entonces: ¿Qué hacemos con los textos 1 Pedro 4:11; 1 Cor. 2:10, 13; 1 Cor.
1:10?
DIFIERO TOTALMENTE DE SU MODO DE PENSAR, pues imagínese que no nos alertemos unos a otros en
cuanto a la doctrina, en como debemos adorar a Dios, que le parece que dijéramos vamos a la misión de la
Industrial, o a la misión de Sierra Ventana porque allí vamos a escuchar a un misionero dar un sermón.
La palabra "iglesia" se puede referir a la Iglesia universal Mat. 16:18 ; Ef. 5:23 ), todo el cuerpo de
creyentes bautizados.
También se puede referir para un cuerpo local de los cristianos ( Romanos 16:16. ; 1 Corintios 1:2).Y
NO A MISIONES que son las que establecen los misioneros,
Por otra parte EL TRABAJO DE LA IGLESIA DE CRISTO es como lo hemos estudiado:

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EVANGELISMO (Mt 28:18-20; Mr 16:15-16; 1 Pedro 2:9-10), EDIFICACIÓN (Ef 4:11-16) y BENEVOLENCIA (Hech 2:44-45;
4:32-35; Hech 11:27-30; Rom 15:25-26).
Los tres son importantes la Edificación habla de que conozcamos la sana doctrina y no es un comino, o menta
como usted dice.
LAS TRES AREAS SON IMPORTANTES Y NO NADAMAS AYUDA A HERMANOS NECESITADOS como usted lo
menciona.
Por ultimo en cuanto a esto del misionero esa palabra la usan en las iglesias no Escriturales y la iglesia de Roma.
Apoyemos a nuestros evangelistas y que los misioneros se queden en Roma con sus misiones. Considero como
dice usted, ya que con solo escucharme hablar, han dejado de usar ese término” pues que no hablemos con esos
términos.
D.- LA OFRENDA
DICE L. . ..
En cuanto a la ofrenda. El termino dice mucho y creo debe imperar, pero no es determinante, siguiendo hasta leerlo por
completo, Pablo deja entre ver lo sig. “porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta,
sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios;….” Si analiza bien lo que Pablo dice, resulta que esa
ofrenda no solo suple necesidades de los santos, y el término “sino que” enlaza o suma otro uso. No lo había querido referir
por que la palabra de Dios no es para contender, así es que por amor a ud y a la iglesia, me reservo de hacer polémica y
me ajusto a sus comentarios. Solo le pido que considere este comentario de Pablo para no ser determinante.
En lo personal no me gusta enfocarme en textos que puedan causar enfoque total y cuando lo hago, aclaro que no es
determinante para que no nos basemos en eso al 100%. Es como el texto de “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que
no peques; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre….” No me gusta mucho dar este pasaje por
que solemos solamente pensar en esto y nos olvidamos de buscar ser mejores”. Lo mismo siento con lo que comenta
Pablo acerca de la ofrenda.
Con respecto a este tema de la ofrenda es algo difícil de entender pero no imposible.
(a).-Por un lado 1 Cor. 16:1-2, nos dice que es un mandamiento (como ordene a las iglesias de Galacia, y ordene viene del
griego que quiere decir orden o mandamiento).
Cuando se ora por la ofrenda cada primer dia de la semana los hermanos dicen que es un mandamiento.
Entiendo por lo que usted dice, aunque no lo aclara, diciendo que no es determinante no sé si quiere decir con eso que la
ofrenda no es un mandamiento.
SI NO ES MANDAMIENTO ¿QUÉ HACEMOS? ¿LO CUMPLIMOS O NO LO CUMPLIMOS?
(b).- En cuanto a lo que comenta de 2 Cor. 9:12, ““porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los
santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios”. Usted no aclara bien o yo no entiendo lo
que usted quiere decir, pero creo que usted dice que la ofrenda no solo es para los santos sino que también es para otros
asuntos, porque sus palabras son: ““sino que” enlaza o suma otro uso”.
Yo entiendo aquí que usted está diciendo que la ofrenda no solo es para los santos necesitados sino para los no santos o
inconversos y otros usos mas.
PERO ANTES DE CONTINUAR DÉJEME EXPLICAR LO QUE OTROS HERMANOS Y SU SERVIDOR ENTIENDEN DE 2 COR. 9:12:
Ese texto tiene que ver con la cooperación de iglesias locales del tiempo de Pablo, es
importante notar que la colecta de este contexto, recogida de muchas iglesias, suplió las
necesidades de los santos, y por eso la obra cooperativa de las muchas iglesias ya terminó en
ese caso. Una sola colecta (aunque hecha por un espacio de tiempo algo largo) logró su
propósito, y ya estuvo hecho. La obra de colectar fondos para los santos necesitados en Jerusalén fue
una prueba para las iglesias gentiles. Por medio de esa obra probaron ellas que eran obedientes a los
dictámenes del evangelio, en el cual profesaban creer. Esto en turno causó que los hermanos judíos en
Jerusalén glorificaran a Dios, viendo la obediencia de los hermanos gentiles al tener comunión con ellos
en el tiempo de su gran necesidad.
Algunos hermanos como usted entienden que la colecta enlaza o suma otro uso, apoyan el
hecho de que pueden usar el tesoro de la iglesia para los no santos, ayudar a caritas o
instituciones humanas etc.

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Sin embargo en el contexto de 2 Cor.9:12, allí muchas iglesias enviaron una sola vez a santos
necesitados en otro lugar. La obra de colectar fondos para los santos necesitados en Jerusalén fue una
prueba para las iglesias gentiles. Por medio de esa obra probaron ellas que eran obedientes a los
dictámenes del evangelio, en el cual profesaban creer. Esto en turno causó que los hermanos judíos en
Jerusalén glorificaran a Dios, viendo la obediencia de los hermanos gentiles al tener comunión con ellos
en el tiempo de su gran necesidad.
MIENTRAS LOS QUE apoyan que con el tesoro de la iglesia se puede ayudar a los no inconversos y a sus
proyectos humanos, no lo hacen una sola vez como cuando Pablo en la ayuda a Jerusalén, sino que
continuamente están tomando del tesoro de la iglesia para satisfacer sus "necesidades" creadas por ellos.
MUCHOS HERMANOS TUERCEN MUCHOS TEXTOS PARA QUERER PROBAR SUS ENSEÑANZAS.
Algunos textos que ellos usan para probar que la ofrenda debe usarse para ayuda al inconverso son Gálatas.6:10;
Santiago.1:27.
Pero veremos que estos textos hablan individualmente.
a. Gál.6:10, “Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la
fe.”. El contexto específicamente enfatiza la ayuda en la necesidad espiritual. V.9. (“No nos cansemos, pues, de
hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos”.)
1. V.3. Él que- no siendo- asi mismo- sé.
2. V.4. Cada uno- su- solo- de sí mismo.
3. V.5. Cada uno- su.
4. V.6. Él- al que.
5. V.7-9. No os- él hombre- el que siembra.
b. Sant.1:27, “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en
sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo”. El contexto se aplica al individuo, no a la iglesia.
1. V.19. Todo hombre.
2. V.23. Sí alguno- este- al hombre- su.
3. V.24. Él- asi mismo- se va- era. 4. V.25. Él- este será- en lo que hace.
5. V.26. Si alguno- su- sino que- su- del tal.
6. V.27. guardarse.
c. Son textos que en su contexto son individuales no a la iglesia.
La ofrenda que debía recolectarse era para los santos. No para inconversos, pero muchos hermanos
lamentablemente han corrompido este mandamiento y de la ofrenda ayudan al inconverso en sus
necesidades.
PERO VEAMOS LO QUE LA BIBLIA DICE ACERCA DEL USO DE LA
OFRENDA:
1. Ayuda para los santos. Hechos.2:44-45. Todos los que habían creído.
2. Hechos.4:32-35.Los que creyeron.
3. Hechos.6:1-6. Él número de los discípulos.
4. Hechos.11:27-30. Aquí vemos que había a venir una gran hambre en toda la tierra. V.28. lo cual ocurrió. Los
discípulos enviaron una contribución para los hermanos. V.29.
Una pregunta hermano L. . .: ¿POR QUÉ NO SE AYUDO A TODA LA GENTE DE LA
TIERRA?.
R= POR QUE LA OFRENDA ES SOLAMENTE PARA LOS SANTOS.
5. Romanos.15:25-27. Para el servicio de los santos. Esta colecta era para los pobres de entre los santos.
V.26.
6. II Cor.8:4. Participar en el sostenimiento de los santos.
7. II Cor.9:1,12. Este servicio a los santos suple con plenitud lo que falta a los santos. V.12.
8. I Tim.5:3-16. Viuda creyente. No viuda inconversa. Pablo habla que la iglesia debe mantener a las viudas
creyentes.

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D. ESTOS VERSÍCULOS NOS DEMUESTRAN QUE LA OFRENDA ES PARA LOS SANTOS. NO PARA INCONVERSOS COMO
MUCHOS LO ESTAN HACIENDO.
E. La iglesia tiene tres propósitos que debe cumplir y la ofrenda debe usarse para esas responsabilidades.
1. En la benevolencia para los santos.
2. Predicar el evangelio. Mat.28:19-20; Marcos.16:15-16.
La iglesia debe usar de sus fundos para predicar el evangelio, ya sea por radio- televisión- por hoja impresa-
casa por casa. Las personas son llamadas por el evangelio.
II Tes.2:14. Es el único medio que Cristo utiliza para llamar a la gente hoy en día.
F. Los hermanos del primer siglo asi lo hicieron, predicaron a Cristo.
Hechos.5:42; 8:4-5,25,35,40; 13.5; 14:7; 15:21; 17:2; 18:11; 24:24.
Solo predicaron la palabra de Dios.
Que no se corrompa este plan tan sencillo que ha dejado Cristo para salvar a la gente.
OTRO PUNTO PARA FINALIZAR LO DE LA OFRENDA, EN CUANTO A
COMO SE DEBE COLECTAR
Si la ofrenda es para los santos, porque se tiene que recoger otra ofrenda los domingos para algún hermano necesitado.
ES UNA INCONGRUENCIA HACER ESO SI CLARITO NOS ESTAN DICIENDO TODOS LOS PASAJES DEL PUNTO
ANTERIOR QUE LA OFRENDA ES PARA LOS SANTOS NECESITADOS. PORQUE TIENEN QUE PONERSE ALGUNOS
HERMANOS A RECOGER OTRA OFRENDA, ESO ES NO HACER CASO AL MANDAMIENTO DE PABLO DE 1 Corintios
16:1-2, donde dice lo, una vez, dice guardándolo en singular no en plural lo cual significaría que hubiera varios tesoros o
varia ofrendas
USTED DICE QUE SOY EXTREMISTA, PROHIBICIONISTA Y OTRO
HERMANO TAMBIÉN DIJO QUE ERA LEGALISTA.
La gente hoy en día que cree en la estricta obediencia a la palabra de Dios a menudo es acusada de ser
"fariseos". Sin embargo:
EL EVANGELIO DE JESÚS REPETIDAMENTE ENSEÑA LA IMPORTANCIA DE LA OBEDIENCIA.
Mateo 7:21-27 - Para entrar en el reino de los cielos, debemos hacer la voluntad de Dios. Aquel que oye las palabras
de Jesús y no las hace es como aquel que construye su casa sobre arena.
Juan 14:15 – “Si me amáis, guardad mis mandamientos”.
Hebreos 5:9 - Jesús es el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.(“y habiendo sido perfeccionado,
vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen”)
2 Tesalonicenses 1:8-9 - Aquellos que no obedecen al evangelio sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la
presencia del Señor y de la gloria de su poder.(2Ts 1:8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a
Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 2Ts 1:9 los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la
presencia del Señor y de la gloria de su poder)
LA GENTE HOY EN DÍA A MENUDO SE OPONE A LA ENSEÑANZA QUE HACE HINCAPIÉ EN LA
ESTRICTA OBEDIENCIA A LA PALABRA DE DIOS.
No hay una sola palabra de Jesús o de cualquier otro escritor del Nuevo Testamento que condene a nadie por
creer en tener una estricta obediencia a la voluntad revelada de Dios.
1Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo
y a los que te oyeren.
JESÚS ENSEÑÓ QUE LA SALVACIÓN ESTÁ CONECTADA CON LA OBEDIENCIA
En Mateo 7:21 Jesús enseñó: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,. Sino EL QUE
HACE LA VOLUNTAD (el que obedece) de mi Padre que está en los cielos"
Hebreos 5:9 dice: "Y habiendo sido perfeccionado, él (Jesús) vino a ser autor de eterna salvación para todos los que
le obedecen."
JESÚS ", DEFENDIÓ LA BIBLIA"
Mateo 22:15-46 bien podría denominarse una larga discusión Biblica entre Jesús y los fariseos. Afortunadamente,
Jesús "ganó la discusión" (v. 46).

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Jesús llegó a defender la Biblia contra el mismo diablo en Mateo 3:11.
JESÚS PENSÓ QUE "DOCTRINA ERA IMPORTANTE"
Parece que, hoy en día, cualquiera que piense que es importante estar en lo correcto en cuanto a la doctrina es
etiquetado como un fariseo. JESÚS TENDRÁ QUE ACEPTAR LA MISMA ETIQUETA, porque dijo en Mateo 15:9, "Pues
en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres”
Romanos 6:17 dice: "Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a
aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados”
2 Juan 9 enseña que si uno no persevera en la doctrina de Cristo, "esa persona" no tiene a Dios.
De acuerdo con la opinión acerca del fariseísmo que tienen los denominacionales y algunos de la iglesia de Cristo.
Jesucristo mismo fue bien estricto, por los puntos arriba mencionados y tenemos que seguir sus pisadas.
1 Ped. 2:21, “Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que
sigáis sus pisadas”.
Mateo 23:23,24
Las personas a menudo usan este pasaje para decir que Jesús condenó a los fariseos por la estricta observancia de la
ley de Dios. Pero, contrariamente a la creencia popular, Jesús no reprendió a los fariseos aquí por ser demasiado
estrictos. Por el contrario, Jesús estaba reprendiendo seriamente a los fariseos por no ser lo suficientemente
estrictos!
Mat 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino,
(G)
y dejáis lo más importante de la
ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
Mat 23:24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello!
DESPEDIDA
Bueno hermano L. . . no quería contestarle, estuve pensándolo varios días, pero ya le conteste, a pesar de las diferencias
doctrinales que tenemos hermano L. . . lo sigo apreciando y estimando, teniéndolo siempre en alta estima y no crea que
todos sus consejos y exhortaciones que me hace los dejo sin tomar en cuenta, al contrario me hacen reflexionar para ser
humilde y reconocer mis errores, yo aprendo de usted cada vez que nos predica por la sencillez que explica la palabra de
Dios y sé que en el fondo usted en su carácter no desea discusiones o polémicas, usted es pacifista, una cualidad cristiana
y se lo he dicho en repetidas ocasiones, pero esto que exprese es parte de mi vida cristiana y como yo la he entendido y
vivido a lo largo de mi vida como cristiano. Seguiré estando presto y preparado por si se me requiere o no la congregación
y mientras tanto continuare con mi trabajo de mis video estudios de la doctrina de Cristo en internet para todo el mundo
mientras Dios me lo permita.
Al servicio de Cristo y de Su IGLESIA
Eliud Gamez Sr. Diciembre 21 del 2012

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