El documento describe el contexto histórico de Jeremías, incluyendo: 1) La condición espiritual decadente de Judá caracterizada por la idolatría. 2) La situación política con el declive de Asiria y el ascenso de Babilonia. 3) Jeremías profetizó durante 40 años sobre el juicio inminente de Judá a manos de Babilonia debido a sus pecados.

1. Contexto Histórico de Jeremías
Maritza Najarro Castro

2. Los detalles de contexto de los tiempos de Jeremías son mostrados en 2
Reyes 22-25 y 2 Crónicas 34-36. Los mensajes de Jeremías muestran
situaciones de:
1) el pecado de su pueblo;
2) el invasor a quién Dios enviará; (Nabucodonosor – Babilonia)
3) los rigores del sitio; (Juda sitiada por el enemigo)
4) las calamidades de destrucción
Contexto Histórico de Jeremías
1. Contexto Situacional

3. El mensaje de Jeremías de juicio inevitable por idolatría y otros pecados
fue predicado en un período de cuarenta años (alrededor del 627-586 a.C.
y más allá de esa fecha). Su profecía se llevó a cabo durante los reinados
de los últimos cinco reyes de Judá (Josías 640-609 a.C., Joacaz 609 a.C.,
Joacín 609-598 a.C., Joaquín 598-597 a.C. y Sedequías 597-586 a.C.)
Contexto Histórico de Jeremías

4. Contexto Histórico de Jeremías
La condición espiritual de Judá se caracterizaba
por la adoración abierta de ídolos (cap 2).
El rey Acaz, precedido por su hijo Ezequías
mucho antes de Jeremías en los días de Isaías,
había establecido un sistema de sacrificios de
niños al dios Moloc en el Valle de Hinom afuera
de Jerusalén (735-715 a.C.) Ezequías guió
reformas y limpieza (Is 36:7), pero su hijo
Manasés continuó promoviendo el sacrificio de
niños junto con la idolatría abierta, la cual
continuó hasta el tiempo de Jeremías (7:31;
19:5; 32:35). Muchos también adoraron a la
"reina del cielo" (7:18; 44:19).
2. La condición espiritual de Judá
Las reformas de Josías que llegaron a su punto culminante en el 622 a.C., forzaron una reprensión de las
peores prácticas de manera externa, pero el cáncer mortal del pecado era profundo y volvió a florecer
rápidamente una vez más después de un avivamiento superficial. La falta de sinceridad religiosa, la
deshonestidad, adulterio, injusticia, tiranía en contra de los necesitados y la calumnia prevaleciente como la
norma, no la excepción.

5. Contexto Histórico de Jeremías
Políticamente, importantes acontecimientos ocurrieron en los días de Jeremías..
3. La Situación Política
Asiria vio su poder desvanecerse
gradualmente; después Asurbanipal
murió en el 626 a.C. Asiria se volvió
tan débil que en el 612 a.C. su
aparente capital invencible, Nínive,
fue destruida (Nahum)

6. Contexto Histórico de Jeremías
3. La Situación Política
El Imperio Neobabilonio bajo
Nabopolasar (625-605 a.C.) se
convirtió en la potencia militar con
victorias sobre Asiria (612 a.C.),
Egipto (609-605 a.C.), e Israel en tres
fases (605 a.C., como en Daniel 1; 597
a.C., como en 2 Reyes 24:10-16; y 586
a.C., como en Jeremías 39, 40, 52).

7. 4. Profetas contemporáneos
a Jeremías
Mientras que Joel y Miqueas habían
profetizado en el reino del norte
(Israel) antes del juicio de Judá,
durante el reinado de Josías en el
reino del sur (Juda) los principales
profetas de Dios fueron Jeremías,
Habacuc, y Sofonías. Más adelante,
contemporáneos de Jeremías,
Ezequiel y Daniel, jugaron papeles
proféticos prominentes.
Contexto Histórico de Jeremías

8. 5. Aspecto Coyuntural
Jeremías fue llamado al oficio profético en 626 a.C. Jerusalén fue parcialmente destruida, 606
a.C. y nuevamente en 597 a.C.; incendiada y asolada definitivamente, 586 a.C. Jeremías vivió
durante terribles 40 años, el “ocaso de la monarquía”; una figura solitaria, patética, el último
mensajero de Dios a la Ciudad Santa ya incurable y fanáticamente apegada a los ídolos,
clamando sin cesar que si ella se arrepentía Dios la salvaría de Babilonia.
Contexto Histórico de Jeremías

9. La Situación Interna
El reino del norte había caído, y gran parte de Judá. Había sufrido una derrota tras otra,
hasta que solamente quedaba Jerusalén, que persistía en ignorar las repetidas amonestaciones
de los profetas, y se endurecía en su idolatría y en su maldad. Estaba a punto de darse la hora
del juicio.
Contexto Histórico de Jeremías
Disputaban la supremacía mundial Asiria, Babilonia y Egipto. Desde hacía 300 años Asiria,
en el valle superior del Eufrates y con Nínive por capital, había regido el mundo, pero ahora se
debilitaba.
Babilonia, en el sur del mismo valle, se fortaleza. Egipto, 500 Km. al suroeste, en el valle del
Nilo, y que mil años antes había sido potencia mundial y luego había decaído, se volvía
ambicioso de nuevo.
Como a mediados del ministerio de Jeremías, Babilonia triunfó. Quebrantando el poderío de
Asiria en 607 a.C., y dos años después aplastó a Egipto en la batalla de Carquemis, 605 a.C.
Rigió al mundo durante 70 años, los mismos 70 del cautiverio de los judíos.
La Situación Internacional

10. 6. Hallazgo arqueológico
Recientemente, el Museo Británico anunció el descubrimiento
de una extraordinaria y muy significativa inscripción
cuneiforme entre su gran colección de tablillas mesopotámicas.
La tablilla, de más de 2500 años de antigüedad, estuvo en la
colección del museo desde 1920, pero se ignoraba su
importancia. Ahora se sabe que identifica a Nabu-sharrussu-
ukin como el jefe eunuco de Nabucodonosor. Esto corresponde
al nombre hebreo Nebo Sarsequín mencionado en Jeremías
39:3 (Nueva Versión Internacional). En realidad, esta nueva
información ayuda a resolver un problema de traducción en el
versículo. La mayoría de las Biblias no contienen este nombre
de manera explícita. Por ejemplo, la versión Reina-Valera
menciona los nombres en Jeremías 39:3 como “Nergal-sarezer,
Samgar-nebo, Sarsequim el Rabsaris, Nergal-sarezer el
Rabmag”.
Contexto Histórico de Jeremías