El documento resume el libro de Jeremías. Explica que Jeremías fue un profeta de Judá que predicó entre 626-586 a.C. y advirtió sobre el juicio divino y el cautiverio en Babilonia. Cubre temas como la biografía de Jeremías, los reyes contemporáneos, las naciones mencionadas en sus profecías y una descripción general de los contenidos del libro.
Tal como estudiamos el Antiguo Testamento, ahora empezamos una serie de 27 presentaciones donde estudiaremos cada uno de los libros del Nuevo Testamento, un libro a la vez cada domingo. El Evangelio de Mateo es único. Mateo o Leví era un judío recaudador de impuesto para los odiados romanos. Era un hombre culto y al ser alcanzado por Jesús se convirtió en uno de sus doce discípulos.
El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo judío que en Jesús se da el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento que lo señalan como el Mesías. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Mateo presenta a Jesús como el rey de los judío, sería representado por quien es considerado el rey de los animales: el León. Mateo es el león. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Tal como estudiamos el Antiguo Testamento, ahora empezamos una serie de 27 presentaciones donde estudiaremos cada uno de los libros del Nuevo Testamento, un libro a la vez cada domingo. El Evangelio de Mateo es único. Mateo o Leví era un judío recaudador de impuesto para los odiados romanos. Era un hombre culto y al ser alcanzado por Jesús se convirtió en uno de sus doce discípulos.
El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo judío que en Jesús se da el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento que lo señalan como el Mesías. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Mateo presenta a Jesús como el rey de los judío, sería representado por quien es considerado el rey de los animales: el León. Mateo es el león. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
Sofonías, su nombre en lengua hebrea significa: “a quién Dios oculta”; fue contemporáneo a Jeremías y predicó durante el reinado del buen rey Josías, junto a Jeremías fueron los motores que incentivaron al rey a hacer todas las reformas religiosas. Sofonías pudo ver que el avivamiento espiritual era solo superficial, así que predicó juicio contra Jerusalén y Judá si es que no se arrepentían de su pecado. Luego incluyó en el juicio a Filistea, Moab, Amón, Etiopía (alto Egipto) y Asiria. Reafirmo el juicio de Nahum al predecir la destrucción de la ciudad de Nínive. Sobresale en su profecía: "el día de la ira de Jehová", que tiene su parte aun por cumplir durante el período de la gran tribulación. Al final de su libro trae palabras de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios al prometerles la restauración, la bendición y la paz en su tierra. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
Jeremías es el más conocido de los profetas del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Yahweh escoge”, sus padres tenían la esperanza que el Señor lo usaría para aliviar las condiciones que prevalecían durante el reinado del impío Manasés, que reinaba cuando Jeremías nació. El profeta gozó de los beneficios propios de una familia sacerdotal, y de nacer y crecer en un hogar donde existía el temor de Dios. Jeremías, durante su juventud, fue estudiante de Oseas, ya que sus primeras profecías reflejan la influencia de este profeta. Las relaciones entre Jeremías y Josías eran inmejorables. Nadie como él se entristeció con la inesperada muerte del rey. Sin embargo, Joacim fue el peor enemigo de Jeremías. Las experiencias de Jeremías durante el reinado de Sedequías fueron más desagradables; secretamente, Sedequías respetó a Jeremías y buscó su consejo. El profeta murió de la misma manera que había vivido, desalentado por el poco caso que el pueblo hizo de su predicación.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
Sofonías, su nombre en lengua hebrea significa: “a quién Dios oculta”; fue contemporáneo a Jeremías y predicó durante el reinado del buen rey Josías, junto a Jeremías fueron los motores que incentivaron al rey a hacer todas las reformas religiosas. Sofonías pudo ver que el avivamiento espiritual era solo superficial, así que predicó juicio contra Jerusalén y Judá si es que no se arrepentían de su pecado. Luego incluyó en el juicio a Filistea, Moab, Amón, Etiopía (alto Egipto) y Asiria. Reafirmo el juicio de Nahum al predecir la destrucción de la ciudad de Nínive. Sobresale en su profecía: "el día de la ira de Jehová", que tiene su parte aun por cumplir durante el período de la gran tribulación. Al final de su libro trae palabras de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios al prometerles la restauración, la bendición y la paz en su tierra. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
Jeremías es el más conocido de los profetas del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Yahweh escoge”, sus padres tenían la esperanza que el Señor lo usaría para aliviar las condiciones que prevalecían durante el reinado del impío Manasés, que reinaba cuando Jeremías nació. El profeta gozó de los beneficios propios de una familia sacerdotal, y de nacer y crecer en un hogar donde existía el temor de Dios. Jeremías, durante su juventud, fue estudiante de Oseas, ya que sus primeras profecías reflejan la influencia de este profeta. Las relaciones entre Jeremías y Josías eran inmejorables. Nadie como él se entristeció con la inesperada muerte del rey. Sin embargo, Joacim fue el peor enemigo de Jeremías. Las experiencias de Jeremías durante el reinado de Sedequías fueron más desagradables; secretamente, Sedequías respetó a Jeremías y buscó su consejo. El profeta murió de la misma manera que había vivido, desalentado por el poco caso que el pueblo hizo de su predicación.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
Lição 1342015 - Lições de Jeremias + textos_GGRGerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Texto sobre analisis metodologico y teologico al texto del Apostil Pedro -.Analizando los versiculos del apostol Pedro=Sheliaj -Kefas bajo la optica y mirada correcta que es la mirada y optica Judia Mesianica Nazarena.
este es un excelente material para la edification del cuerpo de Cristo. disfrútelo y pidiéndole a Dios sabiduría para que le enseñe las cosas maravillosas que aquí hay, todo en su Santa Palabra.
La Estructura de la Arquitectura Profética para este tiempoHILMER AVALOS
La estructura profética del apocalipsis, estamos en la sexta trompeta y el segundo trueno, la época de la caída de los mercaderes, y le sigue el gobierno global de la bestia (la imagen), revisen y estudien, el tiempo esta cerca!
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
1. LIBRO DE JEREMÍAS.LIBRO DE JEREMÍAS.
MAESTRA: ALMA DELIAMAESTRA: ALMA DELIA
GONZALEZ DE HERNANDEZ.GONZALEZ DE HERNANDEZ.
2. EL PROFETA LLORÓN.EL PROFETA LLORÓN.
NOMBRE: SIGNIFICA “A QUIEN JEHOVANOMBRE: SIGNIFICA “A QUIEN JEHOVA
A DESIGNADO”.A DESIGNADO”.
CIUDAD NATAL: ANATOT, UNOS CINCOCIUDAD NATAL: ANATOT, UNOS CINCO
KILOMETROS AL NORESTE DEKILOMETROS AL NORESTE DE
JERUSALEN.JERUSALEN.
FECHA DE SU MINISTERIO: 626-586 A.C.FECHA DE SU MINISTERIO: 626-586 A.C.
LUGAR DE SU MINISTERIO: EL REINOLUGAR DE SU MINISTERIO: EL REINO
DEL SUR O JUDA.DEL SUR O JUDA.
3. LA PATERNIDAD LITERARIALA PATERNIDAD LITERARIA
DEL LIBRO.DEL LIBRO.
A.- EL AUTOR DEL LIBRO.A.- EL AUTOR DEL LIBRO.
CREEMOS QUE EL PROFETA JEREMIASCREEMOS QUE EL PROFETA JEREMIAS
ESCRIBIO TODO EL LIBRO , MENOS ELESCRIBIO TODO EL LIBRO , MENOS EL
EPILOGO AL FINAL DEL LIBRO. (52:31-EPILOGO AL FINAL DEL LIBRO. (52:31-
34).34).
4. BIOGRAFÍA BREVE DELBIOGRAFÍA BREVE DEL
AUTOR.AUTOR.
UNA FIGURA SOLITARIA Y PATETICAUNA FIGURA SOLITARIA Y PATETICA
EL ULTIMO MENSAJERO DE DIOS A LAEL ULTIMO MENSAJERO DE DIOS A LA
CIUDAD SANTA.CIUDAD SANTA.
EL MINISTERIO ACTIVO DE JEREMIASEL MINISTERIO ACTIVO DE JEREMIAS
DURO 40 AÑOS.DURO 40 AÑOS.
NACIO EN ANATOT , EN LA TIERRA DENACIO EN ANATOT , EN LA TIERRA DE
BENJAMIN. SU PADRE FUE HILCIASBENJAMIN. SU PADRE FUE HILCIAS
SACERDOTE DE ANATOT.SACERDOTE DE ANATOT.
5. ..
MINISTRO EN JERUSALEN DURANTE LOSMINISTRO EN JERUSALEN DURANTE LOS
ULTIMOS 18 AÑOS DEL REY JOSIAS (627-609 AULTIMOS 18 AÑOS DEL REY JOSIAS (627-609 A
. C ).. C ).
Y DURANTE EL REINADO DE JOACAZ 3Y DURANTE EL REINADO DE JOACAZ 3
MESES EN JERUSALEN REINO (609 A. C.).MESES EN JERUSALEN REINO (609 A. C.).
JOACIM REINO 11 AÑOS EN JERUSALEN.(609-JOACIM REINO 11 AÑOS EN JERUSALEN.(609-
598 A. C.)598 A. C.)
JOAQUIN REINO 3 MESES EN JERUSALEN(597JOAQUIN REINO 3 MESES EN JERUSALEN(597
A. C.)A. C.)
Y SEDEQUIAS REINO 11 AÑOS ENY SEDEQUIAS REINO 11 AÑOS EN
JERUSALEN(597-586 A. C.).JERUSALEN(597-586 A. C.).
6. LA CAUTIVIDAD BABILONICALA CAUTIVIDAD BABILONICA
DE JUDA SE EFECTUO:DE JUDA SE EFECTUO:
1.- PRIMERA DEPORTACION . 605 A. C.-1.- PRIMERA DEPORTACION . 605 A. C.-
46:2. ALGUNOS CAUTIVOS FUERON46:2. ALGUNOS CAUTIVOS FUERON
LLEVADOS A BABILONIA ENTRE ELLOSLLEVADOS A BABILONIA ENTRE ELLOS
DANIEL Y SUS COMPAÑEROS.DANIEL Y SUS COMPAÑEROS.
2.-SEGUNDA DEPORTACION.597 A. C.-2.-SEGUNDA DEPORTACION.597 A. C.-
OTROS CAUTIVOS SON LLEVADOS AOTROS CAUTIVOS SON LLEVADOS A
BABILONIA ENTRE ELLOS EZEQUIEL, YBABILONIA ENTRE ELLOS EZEQUIEL, Y
DIEZ MIL CAUTIVOS MAS,DIEZ MIL CAUTIVOS MAS,
7. ..
3.- TERCERA DEPORTACION.586 A. C.-3.- TERCERA DEPORTACION.586 A. C.-
INCENDIARON JERUSALEN ,INCENDIARON JERUSALEN ,
DERRIBARON LOS MUROS,, SACARONDERRIBARON LOS MUROS,, SACARON
LOS OJOS AL REY SEDEQUIAS Y LOLOS OJOS AL REY SEDEQUIAS Y LO
LLEVARON CAUTIVO A BABILONIA.LLEVARON CAUTIVO A BABILONIA.
NABUCODONOSOR TARDO 20 AÑOS ENNABUCODONOSOR TARDO 20 AÑOS EN
DESTRUIR JERUSALEN.DESTRUIR JERUSALEN.
8. LOS PROFETASLOS PROFETAS
CONTEMPORÁNEOS.CONTEMPORÁNEOS.
LOS PROFETAS HABACUC, SOFONIAS,LOS PROFETAS HABACUC, SOFONIAS,
NAHUM, ABDIAS, DANIEL Y EZEQUIELNAHUM, ABDIAS, DANIEL Y EZEQUIEL
PROFETIZARON DURANTE ELPROFETIZARON DURANTE EL
MINISTERIO DE JEREMIAS.MINISTERIO DE JEREMIAS.
DANIEL Y EZEQUIEL PROFETIZARONDANIEL Y EZEQUIEL PROFETIZARON
EN BABILONIA.EN BABILONIA.
9. FUE RECHAZADO.FUE RECHAZADO.
A.- POR SUS VECINOS, 11:19-21.A.- POR SUS VECINOS, 11:19-21.
B.-POR SU PROPIA FAMILIA,12:6.B.-POR SU PROPIA FAMILIA,12:6.
C.-POR LOS SACERDOTES Y PROFETAS.C.-POR LOS SACERDOTES Y PROFETAS.
20:1-220:1-2
D.-POR SUS AMIGOS, 20:10.D.-POR SUS AMIGOS, 20:10.
E.-POR TODO EL PUEBLO, 26:8.E.-POR TODO EL PUEBLO, 26:8.
F.-POR EL REY, 36:23.F.-POR EL REY, 36:23.
10. LOS TEMAS PRINCIPALES DELLOS TEMAS PRINCIPALES DEL
LIBRO.LIBRO.
HISTORIA.-HISTORIA.-
JEREMIAS PRESENTA LAHISTORIA DE JUDAJEREMIAS PRESENTA LAHISTORIA DE JUDA
DESDE EL AÑO 13 DEL REINADO DE JOSIASDESDE EL AÑO 13 DEL REINADO DE JOSIAS
(627 A . C), HASTA EL MINISTERIO DE(627 A . C), HASTA EL MINISTERIO DE
JEREMIAS EN EGIPTO (582 A. C), DESPUESJEREMIAS EN EGIPTO (582 A. C), DESPUES
DELASESINATO DE GEDALIAS POR ISMAEL YDELASESINATO DE GEDALIAS POR ISMAEL Y
SUS HOMBRES. EL EPILOGO EN EL CAPITULOSUS HOMBRES. EL EPILOGO EN EL CAPITULO
52 HABLA DE LOS ULTIMOS DIAS DEL REY52 HABLA DE LOS ULTIMOS DIAS DEL REY
JOAQUIN EN BABILONIA., DURANTE ELJOAQUIN EN BABILONIA., DURANTE EL
PRIMER AÑO DEL REY EVIL-MERODAC ENPRIMER AÑO DEL REY EVIL-MERODAC EN
561 A . C.561 A . C.
11. AUTOBIOGRAFIAAUTOBIOGRAFIA
EL PROFETA PRESENTA LA HISTORIAEL PROFETA PRESENTA LA HISTORIA
DE SU PROPIA VIDA DESDE ELDE SU PROPIA VIDA DESDE EL
PRINCIPIO DE SU MINISTERIO EN ELPRINCIPIO DE SU MINISTERIO EN EL
AÑO 13 DE JOSIAS ( 627 A. C.), HASTAAÑO 13 DE JOSIAS ( 627 A. C.), HASTA
SU MINISTERIO EN EGIPTO (582 A.C.)SU MINISTERIO EN EGIPTO (582 A.C.)
12. PROFECIAPROFECIA
EL PROFETA PRESENTA PROFECIASEL PROFETA PRESENTA PROFECIAS
CONCERNIENTES A JUDA, JERUSALEN,CONCERNIENTES A JUDA, JERUSALEN,
EL CAUTIVERIO BABILONICO Y ELEL CAUTIVERIO BABILONICO Y EL
JUICIO DE LAS NACIONES GENTILESJUICIO DE LAS NACIONES GENTILES
ALREDEDOR DE JUDA.ALREDEDOR DE JUDA.
13. EL BOSQUEJO DEL LIBROEL BOSQUEJO DEL LIBRO
A.- PROFECIAS CONTRA JUDA ANTESA.- PROFECIAS CONTRA JUDA ANTES
DE LA INVASION DE LOS CALDEOS, 1-DE LA INVASION DE LOS CALDEOS, 1-
35.35.
1.- LA VOCACION Y COMISION DEL1.- LA VOCACION Y COMISION DEL
PROFETA, 1PROFETA, 1
2.- LA PRIMERA SERIE DE PROFECIAS,2.- LA PRIMERA SERIE DE PROFECIAS,
TAL VEZ DURANTE EL REINADO DETAL VEZ DURANTE EL REINADO DE
JOSIAS, 2-12JOSIAS, 2-12
3.- PROFECIAS ACERCA DE LA3.- PROFECIAS ACERCA DE LA
DESTRUCCION DE JERUSALEN Y ELDESTRUCCION DE JERUSALEN Y EL
CAUTIVERIO DE JUDA. 13-35
14. B. HISTORIA DE JEREMIAS YB. HISTORIA DE JEREMIAS Y
DE SUS PROFECIASDE SUS PROFECIAS
ESCRITAS, Y LA CAIDA DEESCRITAS, Y LA CAIDA DE
JUDA, 36-45.JUDA, 36-45.
1.- EL ROLLO DE PROFECIAS ESCRITAS1.- EL ROLLO DE PROFECIAS ESCRITAS
POR JEREMIAS FUE QUEMADO POR ELPOR JEREMIAS FUE QUEMADO POR EL
REY JOACIM, JEREMIAS ESCRIBIOREY JOACIM, JEREMIAS ESCRIBIO
OTRA VEZ, 36OTRA VEZ, 36
2.-JEREMIAS ANUNCIO QUE LOS2.-JEREMIAS ANUNCIO QUE LOS
CALDEOS VOLVERIAN, 37:1-10CALDEOS VOLVERIAN, 37:1-10
3.-JEREMIAS ARRESTADODE NUEVO Y3.-JEREMIAS ARRESTADODE NUEVO Y
ENCARCELADO , 37:11-21ENCARCELADO , 37:11-21
15. ..
4.- EL PROFETA EN LA CISTERNA,38.4.- EL PROFETA EN LA CISTERNA,38.
FUE RESCATADO POR EDED-MELEC,FUE RESCATADO POR EDED-MELEC,
38:1-13, Y DESPUES, ACONSEJO AL REY38:1-13, Y DESPUES, ACONSEJO AL REY
ENTREGARSE A LOS CALDEOS 38:14-28.ENTREGARSE A LOS CALDEOS 38:14-28.
5.-LA CAIDA DE JERUSALEN,395.-LA CAIDA DE JERUSALEN,39
6.- LA HISTORIA DEL REMANENTE QUE6.- LA HISTORIA DEL REMANENTE QUE
SE QUEDO EN JERUSALEN, 40-45SE QUEDO EN JERUSALEN, 40-45
16. C.- PROFECIAS ACERCA DEC.- PROFECIAS ACERCA DE
LAS NACIONES, 46-51LAS NACIONES, 46-51
1.- CONTRA EGIPTO.461.- CONTRA EGIPTO.46
2.- CONTRA LOS FILISTEOS, 472.- CONTRA LOS FILISTEOS, 47
3.- CONTRA MOAB 483.- CONTRA MOAB 48
4.- CONTRA LOS AMONITAS 49:1-64.- CONTRA LOS AMONITAS 49:1-6
5.-CONTRA EDOM, 49:7-225.-CONTRA EDOM, 49:7-22
6.- CONTRA DAMASCO LA CIUDAD6.- CONTRA DAMASCO LA CIUDAD
CAPITAL DE SIRIA, 49:23-27CAPITAL DE SIRIA, 49:23-27
7.- CONTRA CEDAR Y HAZOR, 49:28-337.- CONTRA CEDAR Y HAZOR, 49:28-33
17. ..
8.-CONTRA ELAM, 49:34-398.-CONTRA ELAM, 49:34-39
9.-CONTRA BABILONIA, 50-519.-CONTRA BABILONIA, 50-51
D.- APENDICE HISTORICO, 52D.- APENDICE HISTORICO, 52
1.- UN REPASO DEL REINADO DE1.- UN REPASO DEL REINADO DE
SEDEQUIAZ Y LA CAIDA DESEDEQUIAZ Y LA CAIDA DE
JERUSALEN, 52:1-30JERUSALEN, 52:1-30
2.- EL EPILOGO DE LA LIBERACION DEL2.- EL EPILOGO DE LA LIBERACION DEL
REY JOAQUIN 52:31-34REY JOAQUIN 52:31-34