El documento describe los relatos bíblicos de la creación en Génesis. Explica que estos relatos tienen el objetivo de afirmar que Dios creó todo lo que existe a través de su palabra. También destaca que la creación muestra la omnipotencia, bondad y soberanía de Dios, y que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios para estar en relación con él. Finalmente, señala que la creación es continua y que todo depende radicalmente del creador.

1. LA CREACIÓNLA CREACIÓN
EN EL PRINCIPIOEN EL PRINCIPIO
DIOS CREÓDIOS CREÓ
LOS CIELOS Y LA TIERRA.LOS CIELOS Y LA TIERRA.

2. INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
Toda la Biblia narra lasToda la Biblia narra las
acciones de Dios a favor de losacciones de Dios a favor de los
hombres.hombres.
En la creación está la base yEn la creación está la base y
fundamento de otras acciones,fundamento de otras acciones,
la intervención radical de dar ella intervención radical de dar el
ser a las cosas y a los hombres.ser a las cosas y a los hombres.

3. PARA ENTENDER BIEN LOSPARA ENTENDER BIEN LOS
PRIMEROS CAPÍTULOS DELPRIMEROS CAPÍTULOS DEL
GÉNESISGÉNESIS
 Actualmente los conocimientosActualmente los conocimientos
científicos y la mentalidad racionalistacientíficos y la mentalidad racionalista
del hombre moderno nos llevan adel hombre moderno nos llevan a
rechazar los relatos, los vemos comorechazar los relatos, los vemos como
míticos, arcaicos y totalmentemíticos, arcaicos y totalmente
superados, se nos olvida que estassuperados, se nos olvida que estas
narraciones no pretenden darnos unanarraciones no pretenden darnos una
explicación científica del origen delexplicación científica del origen del
mundo y del hombre; sino unamundo y del hombre; sino una
explicación religiosa.explicación religiosa.

4. OBJETIVO DE LA NARRACIÓNOBJETIVO DE LA NARRACIÓN
DE LA CREACIÓN:DE LA CREACIÓN:
Afirmar que todo lo que existeAfirmar que todo lo que existe
tiene un comienzo absoluto ytiene un comienzo absoluto y
que ese comienzo se debe a laque ese comienzo se debe a la
intervención libre y gratuita deintervención libre y gratuita de
Dios, que ha hecho surgir conDios, que ha hecho surgir con
su sola PALABRAsu sola PALABRA
absolutamente todo lo queabsolutamente todo lo que
existe.existe.

5. RELATOS DE LA CREACIÓNRELATOS DE LA CREACIÓN
1 RELATO 2 RELATO
Gen 1,1-24a Gen 2, 4b-25
Estilo austero y monótono Estilo vivo y colorista
Está colocado en 1 lugar porque
se respeta el orden cronológico.
Parece ser el más antiguo
Describe la creación del universo
y culmina con la creación del
hombre.
Se centra en la creación del
hombre y continúa con la
narración del pecado.

6. CARACTERÍSTICAS DELCARACTERÍSTICAS DEL
PRIMER RELATOPRIMER RELATO
Texto redactado probablemente en elTexto redactado probablemente en el
siglo VI antes de Cristosiglo VI antes de Cristo
Pertenece a la tradición sacerdotalPertenece a la tradición sacerdotal
ConCon gran sobriedad (gran sobriedad (Templado,
moderado, que carece de adornos
superfluos) presenta el hecho de la
creación

7. MENSAJE RELIGIOSOMENSAJE RELIGIOSO
Se afirma que Dios ha creado todo loSe afirma que Dios ha creado todo lo
que existe.que existe.
La expresión “los cielos y la tierra” esLa expresión “los cielos y la tierra” es
indicadora de totalidad, Dios crea todasindicadora de totalidad, Dios crea todas
y cada una de las especies, nada queday cada una de las especies, nada queda
fuera de su influjo creador.fuera de su influjo creador.
Es muy clara y marcada laEs muy clara y marcada la
OMNIPOTENCIA de Dios que CREA conOMNIPOTENCIA de Dios que CREA con
su solasu sola PALABRAPALABRA.. (Omnipotencia: poder(Omnipotencia: poder
muy grande que solo se le atribuye amuy grande que solo se le atribuye a
Dios, que lo abraza y comprende todo).Dios, que lo abraza y comprende todo).

8. ““ Dios no crea con esfuerzo; basta suDios no crea con esfuerzo; basta su
sola palabra para que todo venga a lasola palabra para que todo venga a la
existencia”existencia”
Subraya laSubraya la BONDAD y HERMOSURABONDAD y HERMOSURA
de todo lo creado. (el creador sede todo lo creado. (el creador se
complace en la obra de sus manos, a loscomplace en la obra de sus manos, a los
ojos del creador todo lo creado es bueno)ojos del creador todo lo creado es bueno)
Se reflejaSe refleja el orden y la armoníael orden y la armonía deldel
Universo, Dios ha hecho todo conUniverso, Dios ha hecho todo con
sabiduría.sabiduría.

9. La creación del hombre y la mujer culminanLa creación del hombre y la mujer culminan
la obra creadora al ser humano se lela obra creadora al ser humano se le
encomienda someter y dominar la creación,encomienda someter y dominar la creación,
toda ella está a su servicio.toda ella está a su servicio.
El hombre (ser humano) es hecho aEl hombre (ser humano) es hecho a IMAGENIMAGEN
SEMEJANZA de Dios.SEMEJANZA de Dios.
El hombre como ser personal puede entrarEl hombre como ser personal puede entrar
enen relación y diálogorelación y diálogo con su creador.con su creador.
Finalmente queda resaltada laFinalmente queda resaltada la GRANDEZA yGRANDEZA y
SOBERANÍA de Dios;SOBERANÍA de Dios; es único, anterior yes único, anterior y
superior a todo lo creado, trascendente.superior a todo lo creado, trascendente.

10. CARACTERÍSTICAS DELCARACTERÍSTICAS DEL
SEGUNDO RELATOSEGUNDO RELATO
Texto redactado probablementeTexto redactado probablemente
en el siglo X Ó IX antes de Cristoen el siglo X Ó IX antes de Cristo
Pertenece a la tradición yahvistaPertenece a la tradición yahvista

11. MENSAJE RELIGIOSOMENSAJE RELIGIOSO
En este relato se subraya la cercanía eEn este relato se subraya la cercanía e
intervención directa de Dios: el creadorintervención directa de Dios: el creador
aparece bajo la imagen del alfarero; unaaparece bajo la imagen del alfarero; una
intervención única y especial.intervención única y especial.
El ser humano es colocado en el paraíso,El ser humano es colocado en el paraíso,
aquí se refleja la armonía profunda en la queaquí se refleja la armonía profunda en la que
vivía el hombre, armonía con Dios (que levivía el hombre, armonía con Dios (que le
cuida y con quien está en relación amistosa),cuida y con quien está en relación amistosa),
armonía consigo mismo (lleno de inocencia,armonía consigo mismo (lleno de inocencia,
felicidad, paz); armonía con su mujer (sinfelicidad, paz); armonía con su mujer (sin
vergüenza de ningún tipo), armonía con lavergüenza de ningún tipo), armonía con la
creación (que le sirve y le proporcionacreación (que le sirve y le proporciona
alimento).alimento).

12. El hombre es hecho de barro, polvo del suelo,El hombre es hecho de barro, polvo del suelo,
condición corporal, material, condición caducacondición corporal, material, condición caduca
y mortal.y mortal.
Dios insufló en sus narices aliento de vida, siDios insufló en sus narices aliento de vida, si
Dios infundió su propio aliento en el hombreDios infundió su propio aliento en el hombre
hay algo de divino; eso explica que el hombrehay algo de divino; eso explica que el hombre
esté hecho PARA Dios, que TIENDA a Dios, yesté hecho PARA Dios, que TIENDA a Dios, y
que viva en relación de total dependenciaque viva en relación de total dependencia
respecto de él.respecto de él.
Los dos sexos provienen de Dios, los dosLos dos sexos provienen de Dios, los dos
están hechos de la misma materia (hueso deestán hechos de la misma materia (hueso de
mis huesos y carne de mi carne).mis huesos y carne de mi carne).

13.  SER UNA SOLA CARNE: Significa ser unaSER UNA SOLA CARNE: Significa ser una
sola persona, un solo ser, incluye la unión desola persona, un solo ser, incluye la unión de
mente y corazón, de voluntades y sentimientosmente y corazón, de voluntades y sentimientos
en unen un PROYECTO DE VIDA COMÚN, laPROYECTO DE VIDA COMÚN, la
unión de los cuerpos tiene sentido y valor comounión de los cuerpos tiene sentido y valor como
signo y expresión de esta unión más profunda esigno y expresión de esta unión más profunda e
interior; incluye implícitamente la unidad einterior; incluye implícitamente la unidad e
indisolubilidad del matrimonio: una unión tanindisolubilidad del matrimonio: una unión tan
íntima y estrecha es impensable que se puedaíntima y estrecha es impensable que se pueda
romper – sería como desgarrar la propiaromper – sería como desgarrar la propia
carne- ...carne- ...

14. ““ estaban desnudos” : Bondad del cuerpo yestaban desnudos” : Bondad del cuerpo y
la sexualidad; estaban desnudos pero nola sexualidad; estaban desnudos pero no
se avergonzaban, estado de inocencia ense avergonzaban, estado de inocencia en
que sin malicia y con mirada limpia nadaque sin malicia y con mirada limpia nada
entorpece la relación entre las personas talentorpece la relación entre las personas tal
como Dios las ha creado (dignas).como Dios las ha creado (dignas).

15. VIVIR EL DON DE LAVIVIR EL DON DE LA
CREACIÓN…CREACIÓN…
La creación es algo actual, Dios continúaLa creación es algo actual, Dios continúa
creando, haciendo que surjan seres nuevoscreando, haciendo que surjan seres nuevos
y manteniendo en la existencia lo que yay manteniendo en la existencia lo que ya
existe; Dios NO dio el ser a las cosas y seexiste; Dios NO dio el ser a las cosas y se
desentendió de ellas, sino que continúadesentendió de ellas, sino que continúa
permanentemente sosteniéndolas, porque “permanentemente sosteniéndolas, porque “
si ÉL retirara a sí su espíritu, si hacia sísi ÉL retirara a sí su espíritu, si hacia sí
recogiera su soplo, expiraría toda carne, elrecogiera su soplo, expiraría toda carne, el
hombre al polvo volvería (Job 34, 14-15).hombre al polvo volvería (Job 34, 14-15).
La intervención primera y fundamental deLa intervención primera y fundamental de
Dios que es la creación es continua yDios que es la creación es continua y
permanente.permanente.

16. DEPENDENCIA RADICAL DEL
CREADOR
Todo lo que somos y tenemos, lo recibimos
continuamente de Dios; por nosotros mismos no
somos nada; todo es recibido como Don gratuito.
Esta dependencia total del creador nos coloca
en radical humildad como criaturas frágiles e
inconsistentes que somos.
Sin Dios el hombre desaparece, se destruye, por
lo mismo tampoco el ser humano puede
reclamar nada a Dios como si le fuera debido (1
Cor 4,7) (Rom 9,20).

17. La actitud propia del hombre ante Dios
es recibir de Él y vivir en gratitud
permanente por todo lo que recibe de su
creador (Sal 50, 7-15, 23).

18. DIOS CUIDA DE SUSDIOS CUIDA DE SUS
CRIATURASCRIATURAS
El Señor es bueno con todos, esEl Señor es bueno con todos, es
cariñoso con todas sus criaturascariñoso con todas sus criaturas
(Sal 145, 9; 103, 13).(Sal 145, 9; 103, 13).
También en la creación radica laTambién en la creación radica la
dignidad de toda personadignidad de toda persona
humana, formada a imagen yhumana, formada a imagen y
semejanza de Dios.semejanza de Dios.

19. EN LA CREACIÓNEN LA CREACIÓN
ENCONTRAMOS LA HUELLAENCONTRAMOS LA HUELLA
DE DIOSDE DIOS
Al que sabe contemplar la creaciónAl que sabe contemplar la creación
con mirada limpia Dios le habla acon mirada limpia Dios le habla a
través de ella, le hace saber sutravés de ella, le hace saber su
poder, la sabiduría y su grandezapoder, la sabiduría y su grandeza
(Sab 13, 1-9; Rom 1,20)(Sab 13, 1-9; Rom 1,20)

20. LA CREACIÓN NOS REMITE ALA CREACIÓN NOS REMITE A
NUEVAS INTERVENCIONES DENUEVAS INTERVENCIONES DE
DIOSDIOS
La palabra Crear sólo se usa en la Biblia referidaLa palabra Crear sólo se usa en la Biblia referida
a Dios, expresando una acción propia y exclusivaa Dios, expresando una acción propia y exclusiva
de Él.de Él.
Cuando se quiere hablar de que Dios preparaCuando se quiere hablar de que Dios prepara
algo enteramente nuevo, absolutamentealgo enteramente nuevo, absolutamente
insospechado para el hombre, se dirá queinsospechado para el hombre, se dirá que
Yahveh va a “crear unos cielos nuevos y unaYahveh va a “crear unos cielos nuevos y una
tierra nueva” (Is 65, 17) y …tierra nueva” (Is 65, 17) y …
San Pablo para indicar el alcance de laSan Pablo para indicar el alcance de la
redención operada por Cristo afirma: “ el queredención operada por Cristo afirma: “ el que
está en Cristo es una nueva creación” (2Cor5,está en Cristo es una nueva creación” (2Cor5,
17; cf Gal 6,15; Ef 2,10)17; cf Gal 6,15; Ef 2,10)