Como podemos ser buenos ciudadanos.

1. 3.5 CRITERIOS PARA
GUIAR NUESTRA
VIDA EN SOCIEDAD
Dr. Francisco Ralón Afre
ETICA PROFESIONAL 2015

2. Necesidad de la educación
moral:
La sociedad plural en la que vivimos exige
un modelo de educación moral que haga
posible:
La convivencia justa
Que sea respetuoso con la autonomía
personal
Que potencie la construcción de criterios
racionales

3. Necesidad de la educación moral:
 Cuando existen conflictos es necesario
saber armonizar dos principios:
 La autonomía del sujeto
 La razón dialógica

4. AUTONOMÍA DEL SUJETO
Oposición a la presión colectiva y a la
alienación de la conciencia de cada uno.
Oposición al individualismo que no
permite la posibilidad de diálogo.
A través de éste modelo debe ser posible
crecer en autonomía y a la vez, reconocer
en el otro su derecho a ser y crecer en
autonomía.

5. Para lograr esto es necesario reconocer y
despojarse de LOS PREJUICIOS
PRE + JUICIAR

6. CRITERIOS PARA GUIAR
NUESTRA VIDA EN SOCIEDAD
1. La crítica como instrumento para
analizar la realidad y determinar lo que no
nos parece justo y deseamos cambiar

7. CRITERIOS PARA GUIAR
NUESTRA VIDA EN SOCIEDAD
2. Alteridad o apertura para salir de
nosotros mismos y establecer una relación
óptima con otros.

8. CRITERIOS PARA GUIAR
NUESTRA VIDA EN SOCIEDAD
3. Respeto a la Declaración de los
Derechos Humanos.

9. CRITERIOS PARA GUIAR
NUESTRA VIDA EN SOCIEDAD
4. Implicación y compromiso para que
todo lo anterior signifiquen algo vivo y
colectivo.

10. CRITERIOS PARA GUIAR
NUESTRA VIDA EN SOCIEDAD
Se trata de no quedarse a nivel de
razonamientos y opiniones, sino de ser uno
capaz de realizar lo que piensa a través de
la propia conducta.

11. CRITERIOS PARA GUIAR
NUESTRA VIDA EN SOCIEDAD
Ejercicio 2
Caso de discusión y toma de posición.
“¿Uniforme escolar
o traje indígena?”

12. Caso de conflicto de valores
“En algunos colegios privados
especialmente en la capital, se ha dado el
caso de que se pretende evitar que los
alumnos usen el traje indígena en vez de
usar el uniforme, como el resto de los
alumnos.
El caso se ha planteado como
DISCRIMINACIÓN, lo cual supone un
conflicto de valores.
1. Discusión 2. Toma de posición

13. Puntos a discutir:
 Discutir:
 ¿Qué es un “uniforme” y para qué se
impone?
 ¿Qué es el traje indígena y por qué se
sigue usando? ¿Su origen?
 ¿Qué es un “hábito religioso”?
 ¿Por qué deben los colegios aceptar el uso
del traje indígena en los alumnos?
 ¿Por qué los varones indígenas no usan el
traje indígena en su mayoría?