El documento resume los elementos clave de los cuentos de hadas. Define los cuentos de hadas como ficciones que usan la fantasía y la magia. Explica que los cuentos de hadas surgen de tradiciones orales y mitologías y que su propósito es entretener e instruir moralmente. También analiza elementos comunes como la "suspensión voluntaria de la incredulidad", personajes, problemas, giros de la trama y finales felices.

1. Cuentos de Hadas Selene Pinto Olivera Fundación Cajías Martes 4 de Mayo, 2010

2. ¿Qué son los cuentos de hadas? Mitología: interpretación simbólica de las bellezas y terrores del mundo. Expresión de material cultural. Leyendas y tradiciones: bases de la realidad. Cuento: ficción. Corto, creatividad y arte literario.

3. Tolkien (1750, El Suplemento Oxford) a) una leyenda fantástica, cuento sobre hadas “ seres sobrenaturales de tamaño diminuto, que la creencia popular supone poseedores de poderes mágicos y con gran influencia para el bien o para el mal sobre asuntos humanos” Sobrenatural b) un relato irreal e increíble c) falsedad

4. El cuento de hadas y la fantasía La definición de un cuento de hadas depende de la naturaleza de Fantasía: el Reino Peligroso. Cualidad, ser indescriptible, aunque no imperceptible. un cuento de hadas es aquel que hace uso de Fantasía, cualquiera que sea su finalidad primera: la sátira, la aventura, la enseñanza moral, la ilusión. Excepción de burla: MAGIA.

5. Imaginación Capacidad para formar imágenes de cosas que no están de hecho presentes. poder de otorgar a las criaturas de ficción la consistencia interna de la realidad

6. "voluntaria suspensión de la incredulidad" Los niños son capaces de una fe literaria cuando el arte del escritor de cuentos es lo bastante bueno como para producirla. Subcreador: Construye un Mundo Secundario en el que la mente puede entrar. Dentro de él, lo que se relata es "verdad“. Cuando surge la incredulidad, el hechizo se quiebra; ha fallado la magia, o más bien el arte. Y vuelve a situarte en el Mundo Primario.

7. Control La fantasía crea formas, adjetivos Emisor y receptor: Pequeño creador Domina lo inusitado, controla las visiones. No se debe confundir con sueños o patologías

8. Historia Platón, viejas cuentan historias simbólicas (Mythoi). Educación. Apoleo, siglo 2 d.C., Amor y Psique. Amor redime amado animal hace 2000 años. Anubis y Bata W. Schmidt, 25.000 años a. C. inalterados Siglo 17 y 18, se cuentan para adultos y niños Ocupación espiritual esencial Filosofía

9. Interés Científico Interpretación poética: residuos de viejas creencias expresadas en símbolos. Impulso emocional por neopaganismo Búsqueda religiosa, Jakob y Wilhelm Grimm (1800) Colecciones, Perrault en Francia, 1640. Hans Christian Andersen, 1818. Comparaciones, “cristal quebrado cuyos fragmentos están esparcidos”

10. Ciencia Escuela simbólica: mitos expresan realizaciones y pensamientos. Theodor Benfley intenta demostrar que se originan en India y migran a Europa. Tb Babilonia. Creación del Centro Folclórico Finlandés Max Müller, interpretaciones de fenómenos naturales Ludwing Laistner (1889). Derivan de los sueños. Comportamiento primitivo entiende experiencia onírica como real Pensamiento elemental Jung y Von Franz: emociones

11. Illud Tempus “ Érase una vez” 1380, Diccionario de Oxford Tierra de nadie del inconciente Exposición de tiempo y lugar Eternidad atemporal

12. Dramatis Personae Personas entrometidas Contar el número de personas Quién falta Qué hay que recuperar

13. Inicio del problema Exposición del tema “ viejo rey enfermo” Se entiende la naturaleza del problema Rescatar, conseguir, curar, completar.

14. Peripeteia Altos y bajos de la historia Muchos o pocos peripeteiai Clímax, punto decisivo, todo se desenreda para bien o mal

15. Rite de sortie Rito de salida Se sale del mundo secundario Es necesario desligar el cuento de hadas del mundo real Conclusión feliz Catástrofe Final ambiguo; les va bien pero no al narrador

16. Ejemplo de cuento de hadas Thrymr, Thor, Freyja y Mjölner Pre Perrault, Perrault y Grimm Ojos, comer, beber Variantes; hombre lobo, ogro Quitar la ropa y echarla a la hoguera No lleva caperucita roja Termina con el lobo devorándola

17. La Caperucita Roja, Grimm Niña mimada, capucha roja Abuela, junto a tres robles grandes Lobo se come a la abuela Ronquidos Cazador, abre con tijeras y sale la caperucita Busca piedras para llenar su estómago. Piel, Vino Días después, otro lobo Hierven salchichas Cae por la chimenea y se ahoga