La civilización hindú se caracteriza por ser multiétnica y multicultural, con influencias de religiones como el hinduismo, budismo, islamismo y cristianismo. Los primeros vestigios se encuentran en las ciudades de Harappā de 2500-1200 a.C. y en los santuarios rupestres de Barābar del periodo Maurya. Los estilos artísticos más destacados son el arte de Gandhāra, Mathurā, Amarāvati y las cuevas de Ajantā de la época Gupta. El arte de Khajurāhō del

3.  Siva, Es el dios
destructor en la Tri-
murti es decir la
trinidad Hindú.

4.  Vishnú (el
Preservador, en
la modalidad de
la bondad)

5.  Brahmā es el
dios creador

6. Se caracteriza :
 multiétnica
 multicultural
 el arte sirve como medio de transmisión de las
distintas religiones que han jalonado la India:
hinduismo, budismo, islamismo, cristianismo, etc.
 Lo natural.

7.  La primera gran civilización india se produjo
en torno a 2500-1200 a. tras excavaciones
realizadas en Harappā. En estas ciudades
se han hallado gran cantidad de sellos con
representaciones de animales, cerámica,
escultura y útiles de metal (oro, plata, cobre
y latón).

9.  La dinastía Maurya expulsó a los sucesores
de Alejandro Magno
 Los primeros vestigios los tenemos en los
santuarios rupestres de Barābar y en el
Palacio de Aśoka en Pātaliputra, con
columnas aisladas de gres pulido, con
capitel campaniforme generalmente con un
grupo animal esculpido en alto relieve.

10.  El monumento característico de este
periodo es el stūpa, túmulo funerario
de carácter conmemorativo,
generalmente recubierto de relieves
con escenas de la vida de Buda.

13.  El arte de Gandhāra es de tradición greco
budista, con influencia helenística y
sasánida, destacando por la
representación directa de la imagen de
Buda.

15.  Se localiza en la ciudad de Mathurā, situada
en la cuenca superior del Ganges,
 pocas representaciones de este periodo
debido a la destrucción producida por la
invasión islámica.

16. Ciudad de Mathurā

17.  Cortesana ebria,
procedente de
Mathurā

21.  Coetáneo del de Mathurā, también tiene
influencia grecorromana, como lo demuestra
los restos hallados en Virapatnam
(Pondicherry).
 un lenguaje ecléctico; Buda es representado a
veces con aspecto humano y a veces como
símbolo.

22.  Tallados de la
Stupa de
Amarāvati.
 Stupa de
Amarāvati.

23.  La época gupta es la más arquetípica del arte
indio, la época clásica por excelencia. Es la
época de expansión total del budismo,
 Destaca especialmente el santuario de Ajantā,
con un conjunto de 30 cuevas que aglutinan
todas las manifestaciones artísticas:
arquitectura, escultura y pintura; 16 de estas
cuevas están decoradas con magníficas
pinturas murales, como el famoso Bodhisattva
del loto azul

24.  Entrada a las
cuevas -vihara- de
Ajantā.
Santuario rupestre de
Elephanta - Sala hipóstila

25.  Ajanta, Cueva I,
Bodhisattva del
Loto Azul

26.  Entre los siglos X-XI se produce el arte de Khajurāhō, que
se puede considerar la culminación del arte indoario por la
elegancia de sus templos y la escultura que los adorna.
 En Orissā, en la parte nororiental de la India, se
desarrollan nuevas tipologías arquitectónicas, que son
representaciones arquitectónicas de los dioses hindúes

27.  Templo de
Khajurāhō.
 Templo de
Sikhara.

28.  La invasión musulmana, que tiene su culminación en el
Imperio Mogol, provoca una gran convulsión en la
sociedad india y, por tanto, en su arte. A las formas
tradicionales se añaden elementos característicos del arte
islámico, con nuevas tipologías como la mezquita. Este
sincretismo artístico se manifiesta en construcciones
como las mezquitas de Lahore y Delhi y en las sepulturas
de Agra, sobre todo en al famoso Taj Mahal (siglo XVII).

29.  Taj Mahal
 Gran Mezquita de
Badshahi en
Lahore

34.  Victoria Memorial
Hall, Calcuta.