El argumento de la preexistencia del Hijo se da para mostrar a los judíos y paganos que Jesús era la salvación de Dios, ya que para los judíos Jesús era solo un hombre ordinario y los paganos buscaban una sabiduría divina. Los cristianos proponían que Dios existía en Jesús desde la creación y se manifestó en su nacimiento de María, siendo Dios por su naturaleza divina y hombre por su nacimiento, existiendo más allá del tiempo como Dios pero determinado desde su nacimiento como Hombre.
En la antigüedad cristiana negaron la divinidad de Cristo: Cerinto, los ebionitas, los monarquianos dinamistas o adopcionistas y los arrianos. En los tiempos modernos la han negado los socinianos y los racionalistas de la época de la "Ilustración", y también la moderna teología liberal.
En la antigüedad cristiana negaron la divinidad de Cristo: Cerinto, los ebionitas, los monarquianos dinamistas o adopcionistas y los arrianos. En los tiempos modernos la han negado los socinianos y los racionalistas de la época de la "Ilustración", y también la moderna teología liberal.
Ecooese: fomentando la cooperación en materia de eficiencia energéticaEl_Blog_De_La_Energia
Nace el proyecto Ecooese, en Extremadura, con el fin de fomentar la cooperación entre empresas y administración en cuanto a la eficiencia energética se refiere.
1. CURSO DE TEOLOGÍA
NOMBRE: PILAR LÓPEZ COMECA
¿PORQUÉ SE DA EL ARGUMENTO DE LA PREEXISTENCIA DEL HIJO?
Se da la preexistencia del Hijo porque, en el diálogo entre judíos y paganos tratan los
cristianos de buscar la salvación de Dios. Porque, para los judíos Jesús no era que les iba a
salvar, sino que era un hombre ordinario. Mientras, los paganos esperaban un una sabiduría
divina, una razón, una verdad, influenciado por los filósofos de la antigüedad. En ese
sentido, los cristianos proponen, la salvación, pero no tanto no novedoso, dado que, ya
estaba escrito en los Hechos y la predicación delos apóstoles. Lo nuevo, fue que la vida de
Cristo y su vida desde el bautismo hasta la ascensión.
Es decir, la encarnación entendida en el tiempo. Y que Dios existía en Jesús desde la
creación hasta el nacimiento en Jesucristo. Luego, esta divinidad se mostraba en su
nacimiento de la Virgen María. Él era Dios por el logos, y humano por nacimiento como
hombre. Su preexistencia como Dios está más allá de los tiempos, pero como Hijo está
determinado desde su nacimiento. Esta manera de pensar, fue en contraste con
interpretación solo desde la resurrección de Cristo.