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Trabajo realizado por:
María Molero García
Los ebionitas declararon que la salvación
dependía de la ley judaica y se dividieron en dos
partidos: el de los nazarenos (el más
intransigente) y el de los cetrino (el más
moderado).
Los gnósticos pretendieron tener un lugar de la fe
sencilla un conocimiento más alto y cayeron con esto
en errores completamente paganos acerca de Dios y el
mundo, pero ocultándolos con nombres cristianos.
Los maniqueos según su doctrina hay dos seres
eternos, la luz y las tinieblas; en la lucha de ambos
principios cayeron partículas de luz en la eterna
materia sin forma, que al mismo tiempo es el asiento
del mal, y de la misma hicieron la creación hoy
existente.
Los antitrinitarios como enemigos de la Santísima
Trinidad, se atuvieron sólo a la unipersonalidad de
Dios y por esto fueron también llamados monárquicos
o unitarios.
Los modalistas vieron en las tres divinas personas sólo
tres diferentes modos de manifestación del Dios
unipersonal, de modo que según esto sólo el Padre
había sufrido en Cristo.
Los sabelianos admitían una Trinidad, que consistía en
tres manifestaciones u operaciones diferentes de una
sola Persona divina, la cual después de desarrollarse o
dilatarse como Padre en la legislación, como Hijo en la
Encarnación y como Espíritu Santo en la santificación.
Los dinámicos enseñaron que dentro de Cristo sólo
había existido una fuerza divina.
Los montanistas anunciaban un reinado de mil años
de Cristo en la tierra para el cual debían los hombres
prepararse por una gran moralidad tal como Dios
precisamente la quería anunciar y enseñar por medio
de Montano y de sus profetisas.
Los novacianos solían bautizar nuevamente a los
católicos que habían pasado a ellos, los católicos a su
vez hicieron lo mismo con los novacianos convertidos.
Los donatistas se convirtieron en brutales bandas de
ladrones que en su odio a los católicos recorrían los
campos, ya mendigando, ya cometiendo horribles
asesinatos, incendios y saqueos, por lo cual la
autoridad civil tuvo que perseguirlos y exterminarlos.
Los arrianos negaron la divinidad de Jesucristo.
Sostuvieron que solo por el nombre, pero no por la
naturaleza y la eternidad, Cristo era Hijo de Dios; que
en realidad no era más que una criatura del Padre, el
cual por medio de él había criado después todas las
cosas.
Los macedonianos negaron la divinidad del Espíritu
Santo y además su personalidad, esta doctrina fue
condenada como falsa, y en cambio de ella se declaró
dogma de fe la creencia católica en la personalidad y
divinidad del Espíritu Santo.
Los nestorianos enseñaron que la divinidad había
vivido tan solo en el hombre Cristo, como en un
templo, y que por lo tanto María no debía llamarse
Madre de Dios, sino Madre de Cristo.
Los eutiquianos sostuvieron que en Cristo la
naturaleza humana había sido totalmente absorbida por
la divina, de manera que solo esta última permanecía
en él.
Los pelagianos sostuvieron la opinión de que no hay
pecado original, y que la gracia divina no es necesaria
al hombre para alcanzar la bienaventuranza
Los priscilianistas negaban la Trinidad y la divinidad
de Jesucristo, afirmaba la existencia de dos principios
y que el hombre está sujeto al influjo de las estrellas.
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Herejías

  • 2. Los ebionitas declararon que la salvación dependía de la ley judaica y se dividieron en dos partidos: el de los nazarenos (el más intransigente) y el de los cetrino (el más moderado).
  • 3. Los gnósticos pretendieron tener un lugar de la fe sencilla un conocimiento más alto y cayeron con esto en errores completamente paganos acerca de Dios y el mundo, pero ocultándolos con nombres cristianos.
  • 4. Los maniqueos según su doctrina hay dos seres eternos, la luz y las tinieblas; en la lucha de ambos principios cayeron partículas de luz en la eterna materia sin forma, que al mismo tiempo es el asiento del mal, y de la misma hicieron la creación hoy existente.
  • 5. Los antitrinitarios como enemigos de la Santísima Trinidad, se atuvieron sólo a la unipersonalidad de Dios y por esto fueron también llamados monárquicos o unitarios.
  • 6. Los modalistas vieron en las tres divinas personas sólo tres diferentes modos de manifestación del Dios unipersonal, de modo que según esto sólo el Padre había sufrido en Cristo.
  • 7. Los sabelianos admitían una Trinidad, que consistía en tres manifestaciones u operaciones diferentes de una sola Persona divina, la cual después de desarrollarse o dilatarse como Padre en la legislación, como Hijo en la Encarnación y como Espíritu Santo en la santificación.
  • 8. Los dinámicos enseñaron que dentro de Cristo sólo había existido una fuerza divina.
  • 9. Los montanistas anunciaban un reinado de mil años de Cristo en la tierra para el cual debían los hombres prepararse por una gran moralidad tal como Dios precisamente la quería anunciar y enseñar por medio de Montano y de sus profetisas.
  • 10. Los novacianos solían bautizar nuevamente a los católicos que habían pasado a ellos, los católicos a su vez hicieron lo mismo con los novacianos convertidos.
  • 11. Los donatistas se convirtieron en brutales bandas de ladrones que en su odio a los católicos recorrían los campos, ya mendigando, ya cometiendo horribles asesinatos, incendios y saqueos, por lo cual la autoridad civil tuvo que perseguirlos y exterminarlos.
  • 12. Los arrianos negaron la divinidad de Jesucristo. Sostuvieron que solo por el nombre, pero no por la naturaleza y la eternidad, Cristo era Hijo de Dios; que en realidad no era más que una criatura del Padre, el cual por medio de él había criado después todas las cosas.
  • 13. Los macedonianos negaron la divinidad del Espíritu Santo y además su personalidad, esta doctrina fue condenada como falsa, y en cambio de ella se declaró dogma de fe la creencia católica en la personalidad y divinidad del Espíritu Santo.
  • 14. Los nestorianos enseñaron que la divinidad había vivido tan solo en el hombre Cristo, como en un templo, y que por lo tanto María no debía llamarse Madre de Dios, sino Madre de Cristo.
  • 15. Los eutiquianos sostuvieron que en Cristo la naturaleza humana había sido totalmente absorbida por la divina, de manera que solo esta última permanecía en él.
  • 16. Los pelagianos sostuvieron la opinión de que no hay pecado original, y que la gracia divina no es necesaria al hombre para alcanzar la bienaventuranza
  • 17. Los priscilianistas negaban la Trinidad y la divinidad de Jesucristo, afirmaba la existencia de dos principios y que el hombre está sujeto al influjo de las estrellas. Aparentando una moral muy severa se entregaban ocultamente a las más horribles torpezas, que encubrían obligando a sus adeptos a guardar inviolable secreto.