Este documento resume el calendario romano y sus reformas a lo largo del tiempo. Inicialmente, los romanos usaron un calendario lunar dividido en meses de duración variable. Más tarde adoptaron un calendario solar de 12 meses con días fijos, pero desfasado del año solar real. Julio César encargó al astrónomo Sosígenes reformar el calendario en el 46 a.C. para ajustarlo exactamente al año tropical, dando lugar al calendario juliano aún usado hoy en día.
El documento describe la evolución del calendario romano desde sus orígenes hasta su forma actual. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses atribuido a Rómulo. Numa Pompilio añadió dos meses más, pero todavía no coincidía con el año solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo el sistema de años bisiestos para alinearlo con las estaciones. El documento también explica la división del día, el mes, las fechas y la numeración romana.
El resumen del documento es:
1. El calendario romano primitivo solo tenía 10 meses y comenzaba en marzo.
2. Julio César reformó el calendario en el año 46 a.C. para ajustarlo al año solar.
3. El año nuevo comenzaba el 1 de enero y tenía 12 meses, con nombres derivados de dioses romanos para los primeros 6 meses.
El documento describe la evolución histórica de los nombres de los meses del calendario. Originalmente, los meses se regían por el ciclo lunar y comenzaban en marzo. Posteriormente, los romanos añadieron enero y febrero, y nombraron los meses en honor a dioses y eventos importantes. Más tarde, Julio César reformó el calendario y Augusto le dio su nombre al mes de agosto.
El documento describe los calendarios egipcio y maya. El calendario egipcio era solar de 365 días agrupados en 12 meses de 3 semanas cada uno, mientras que el calendario maya consistía en el calendario Tzolk'in de 260 días y el calendario Haab de 365 días, cuya combinación formaba la Rueda Calendárica que marcaba ciclos de tiempo. Ambas culturas observaban los cielos para medir el tiempo de forma cíclica basada en el sol y la luna.
El documento describe los calendarios griegos antiguos. Eran lunisolares, con meses que seguían las fases lunares y años de 365 días. Los meses tenían 29 o 30 días, y se intercalaba un mes adicional cada cierto tiempo para ajustar el calendario a las estaciones. Los griegos nombraron los meses y días con numerales ordinales. Dividían los meses en tres décadas de 10 días cada una, excepto la última que tenía 9 días en los meses de 29 días.
El documento describe varios calendarios antiguos como el romano, griego y egipcio, así como el origen y reformas del calendario actual. El calendario romano original tenía 10 meses y comenzaba en marzo, añadiéndose enero y febrero posteriormente. Julio César reformó el calendario para ajustarlo al año solar. El papa Gregorio XIII realizó otra reforma en el siglo XVI para corregir errores de cálculo.
El documento resume la historia de los calendarios griego y romano. Los griegos originalmente usaron un calendario lunar pero luego cambiaron a uno lunisolar. Los romanos adoptaron el calendario juliano propuesto por Julio César, el cual añadía un día cada cuatro años para ajustar el año solar. Explica los nombres de los meses y días de la semana en ambas culturas y cómo se usaban instrumentos como la clepsidra y el reloj de sol para medir el tiempo.
El documento describe la evolución del calendario romano desde sus orígenes hasta su forma actual. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses atribuido a Rómulo. Numa Pompilio añadió dos meses más, pero todavía no coincidía con el año solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo el sistema de años bisiestos para alinearlo con las estaciones. El documento también explica la división del día, el mes, las fechas y la numeración romana.
El resumen del documento es:
1. El calendario romano primitivo solo tenía 10 meses y comenzaba en marzo.
2. Julio César reformó el calendario en el año 46 a.C. para ajustarlo al año solar.
3. El año nuevo comenzaba el 1 de enero y tenía 12 meses, con nombres derivados de dioses romanos para los primeros 6 meses.
El documento describe la evolución histórica de los nombres de los meses del calendario. Originalmente, los meses se regían por el ciclo lunar y comenzaban en marzo. Posteriormente, los romanos añadieron enero y febrero, y nombraron los meses en honor a dioses y eventos importantes. Más tarde, Julio César reformó el calendario y Augusto le dio su nombre al mes de agosto.
El documento describe los calendarios egipcio y maya. El calendario egipcio era solar de 365 días agrupados en 12 meses de 3 semanas cada uno, mientras que el calendario maya consistía en el calendario Tzolk'in de 260 días y el calendario Haab de 365 días, cuya combinación formaba la Rueda Calendárica que marcaba ciclos de tiempo. Ambas culturas observaban los cielos para medir el tiempo de forma cíclica basada en el sol y la luna.
El documento describe los calendarios griegos antiguos. Eran lunisolares, con meses que seguían las fases lunares y años de 365 días. Los meses tenían 29 o 30 días, y se intercalaba un mes adicional cada cierto tiempo para ajustar el calendario a las estaciones. Los griegos nombraron los meses y días con numerales ordinales. Dividían los meses en tres décadas de 10 días cada una, excepto la última que tenía 9 días en los meses de 29 días.
El documento describe varios calendarios antiguos como el romano, griego y egipcio, así como el origen y reformas del calendario actual. El calendario romano original tenía 10 meses y comenzaba en marzo, añadiéndose enero y febrero posteriormente. Julio César reformó el calendario para ajustarlo al año solar. El papa Gregorio XIII realizó otra reforma en el siglo XVI para corregir errores de cálculo.
El documento resume la historia de los calendarios griego y romano. Los griegos originalmente usaron un calendario lunar pero luego cambiaron a uno lunisolar. Los romanos adoptaron el calendario juliano propuesto por Julio César, el cual añadía un día cada cuatro años para ajustar el año solar. Explica los nombres de los meses y días de la semana en ambas culturas y cómo se usaban instrumentos como la clepsidra y el reloj de sol para medir el tiempo.
Estimación de parámetros por intervalosrociohermau
El resumen calcula el intervalo de confianza del 95% para el peso promedio de los estudiantes de enfermería en la Universidad de Sevilla. El peso promedio observado fue de 61.5 kg con un desvío estándar de 12.7 kg basado en una muestra de 50 estudiantes. El intervalo de confianza calculado fue de 65 a 58 kg, lo que significa que con un 95% de probabilidad, el peso promedio real de la población se encuentra entre estos valores.
La estimación estadística permite aproximar un parámetro de una población a partir de los datos de una muestra, dividiéndose en estimación puntual, por intervalos y bayesiana. Un estimador es una regla para calcular una estimación basada en las mediciones de una muestra, mientras que un intervalo de confianza expresa el rango probable del parámetro verdadero.
Concepto de estimación.
Estimación de intervalos.
Estimación del intervalo de confianza de la media.
Desviación estándar conocida y desviación estándar desconocida.
Estimación del intervalo de confianza para la proporción.
Determinación del tamaño de la muestra para la media.
Determinación del tamaño de la muestra para una proporción.
Este documento trata sobre estimación estadística. Explica que un parámetro describe una característica de una población mientras que un estadístico describe una característica de una muestra. La estimación consiste en usar estadísticos para inferir sobre parámetros desconocidos. Un buen estimador debe ser insesgado, es decir su valor esperado debe ser igual al parámetro, y debe tener una varianza baja. Se presentan ejemplos de estimadores puntuales y por intervalos, así como fórmulas para intervalos de confianza de
El documento habla sobre conceptos estadísticos relacionados con la estimación. Explica que un estimador es una regla para calcular una estimación basada en una muestra, y que la estimación puede ser puntual o por intervalos. La estimación puntual usa un solo valor, mientras que la estimación por intervalos define un rango de valores con un nivel de confianza y un valor alfa que indica la probabilidad de error.
Este documento describe los conceptos clave de la estimación estadística. Explica que la estimación estadística se divide en tres partes: estimación puntual, estimación bayesiana y estimación por intervalos. También cubre los conceptos de intervalos de confianza, límites de confianza, tipos de estimación de parámetros, pruebas de hipótesis, contrastes de hipótesis, hipótesis nula y alterna. Finalmente, resume los pasos para realizar un contraste de hipótesis.
El documento presenta los conceptos y procedimientos básicos de la estimación estadística por intervalos de confianza. Explica cómo estimar parámetros poblacionales como la media y la proporción a partir de datos muestrales mediante la construcción de intervalos de confianza, los cuales indican rangos probables para el parámetro con un cierto nivel de confianza. El resumen resume los pasos clave que incluyen fijar el nivel de confianza, calcular estadísticos muestrales, errores típicos e interval
La estimación estadística se divide en tres bloques: estimación puntual, estimación por intervalos y estimación bayesiana. La estimación puntual establece un valor concreto para el parámetro desconocido de una población, mientras que la estimación por intervalos provee un rango de valores entre los cuales se encuentra el parámetro. La estimación bayesiana considera la información a priori sobre el parámetro junto con los datos muestrales.
Este documento trata sobre conceptos estadísticos fundamentales como la estadística descriptiva, inferencial, estimaciones, intervalos de confianza y estimación bayesiana. Explica que la estadística es una herramienta para la investigación científica y resume y presenta datos de forma informativa (estadística descriptiva) y realiza estimaciones, hipótesis y predicciones (estadística inferencial). También define conceptos como estimación puntual, estimador insesgado, error de estimación, eficiencia y consistencia en el context
El documento describe diferentes métodos de muestreo y estimación estadística. Explica que el muestreo implica seleccionar una muestra representativa de una población para estudiarla en lugar de estudiar la población completa. Luego describe métodos de muestreo probabilísticos como el aleatorio simple, estratificado y sistemático, así como métodos no probabilísticos. También explica conceptos como estimación puntual, por intervalos, nivel de confianza e error de estimación.
Este documento presenta información sobre estimaciones estadísticas. Explica que el propósito de las estimaciones estadísticas es determinar aproximaciones a valores desconocidos en una población. Luego discute los conceptos de estimación puntual e intervalos de confianza, y factores que afectan la amplitud de los intervalos de confianza como el tamaño de la muestra y la desviación estándar poblacional. También cubre temas como errores estándar y métodos para estimar el tamaño muestral óptimo.
El documento presenta conceptos estadísticos como estimación puntual, estimación por intervalos, intervalo de confianza, variabilidad del parámetro, error de la estimación y límite de confianza. Se mencionan valores como A y el valor crítico pero no se proporciona más detalle sobre su significado en el contexto.
Este documento describe tres tipos de estimación estadística: estimación puntual, que proporciona un solo valor como estimación; estimación por intervalos, que provee un rango de valores dentro del cual se espera que esté el parámetro; y estimación bayesiana, que actualiza la probabilidad de una hipótesis a la luz de nuevas evidencias. También explica el valor alfa y su relación con el nivel de confianza en una estimación por intervalos.
Este documento trata sobre los intervalos de confianza. Explica que un intervalo de confianza denota un rango de valores dentro del cual se espera encontrar el parámetro poblacional real basado en una muestra, y con un cierto nivel de confianza. Describe cómo calcular los límites inferior y superior del intervalo de confianza usando la media muestral, el error estándar y un valor Z correspondiente al nivel de confianza deseado. También presenta fórmulas para estimar intervalos de confianza para medias, proporciones y tama
Este documento explica los conceptos básicos de los intervalos de confianza. Define intervalos de confianza como rangos donde se espera que se encuentre un parámetro poblacional, como una media o proporción, con una probabilidad predeterminada. Explica cómo calcular intervalos de confianza para la media cuando se conoce o no la desviación estándar poblacional, así como para la varianza y proporción, usando estadísticos pivotes y tablas estadísticas. Incluye ejemplos numéricos para ilustrar los cál
Este documento trata sobre estimación estadística inferencial. Explica que la estimación es usar medidas de una muestra para predecir valores de parámetros de la población. Detalla dos métodos de estimación: por punto y por intervalo. También presenta fórmulas para estimar la media y proporción poblacional y provee un ejemplo numérico de cada una.
Este documento presenta información sobre métodos estadísticos de estimación de parámetros. Explica los conceptos de estimación puntual e intervalos de confianza, e incluye ejemplos de cómo estimar parámetros poblacionales como el promedio y la desviación estándar a partir de una muestra. También cubre temas como inferencia estadística, pruebas de hipótesis y distribuciones de muestreo. El documento concluye con actividades de aprendizaje y referencias bibliográficas.
La estimación consiste en aproximar los parámetros desconocidos de una población mediante el cálculo de parámetros en una muestra aleatoria de dicha población. Existen diferentes tipos de estimadores como la media, proporción o desviación típica muestral. También se pueden realizar estimaciones por intervalos para obtener un rango de valores donde se espera se encuentre el parámetro con cierto nivel de confianza. Los métodos comunes de estimación son análogía, momentos y máxima verosimilitud.
El documento introduce los conceptos de estimador puntual, que proporciona un único valor para estimar un parámetro, y estimador por intervalo de confianza, que denota un rango de valores dentro del cual se espera que se encuentre el parámetro real con cierto nivel de confianza. Explica cómo calcular los límites inferior y superior de un intervalo de confianza a partir de la media y desviación típica de una muestra, así como la interpretación de tener un 95% de confianza en que el parámetro poblacional real se encuentra dentro de ese intervalo
Las estadísticas son estimaciones basadas en muestras de datos. Se utilizan para comprender tendencias de poblaciones más grandes. Pueden usarse para predecir resultados futuros, pero siempre existe una posibilidad de error.
El documento describe la evolución del calendario romano a lo largo de la historia, desde el calendario primitivo basado en la Luna hasta el calendario juliano establecido por Julio César. El calendario primitivo tenía 10 meses y un año de 354 días. Posteriormente se añadieron enero y febrero y se fijó el año en 355 días, aunque no coincidía con el ciclo solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo un año de 365 días con un día bisi
El calendario romano regulaba la vida política, religiosa, militar y económica/social de Roma. Originalmente los meses estaban desfasados de las estaciones y el año comenzaba en marzo, pero con reformas como la de Julio César en el 46 a.C. el año pasó a comenzar en enero y los meses quedaron alineados con las estaciones. La reforma gregoriana de 1582 estableció el calendario moderno.
Estimación de parámetros por intervalosrociohermau
El resumen calcula el intervalo de confianza del 95% para el peso promedio de los estudiantes de enfermería en la Universidad de Sevilla. El peso promedio observado fue de 61.5 kg con un desvío estándar de 12.7 kg basado en una muestra de 50 estudiantes. El intervalo de confianza calculado fue de 65 a 58 kg, lo que significa que con un 95% de probabilidad, el peso promedio real de la población se encuentra entre estos valores.
La estimación estadística permite aproximar un parámetro de una población a partir de los datos de una muestra, dividiéndose en estimación puntual, por intervalos y bayesiana. Un estimador es una regla para calcular una estimación basada en las mediciones de una muestra, mientras que un intervalo de confianza expresa el rango probable del parámetro verdadero.
Concepto de estimación.
Estimación de intervalos.
Estimación del intervalo de confianza de la media.
Desviación estándar conocida y desviación estándar desconocida.
Estimación del intervalo de confianza para la proporción.
Determinación del tamaño de la muestra para la media.
Determinación del tamaño de la muestra para una proporción.
Este documento trata sobre estimación estadística. Explica que un parámetro describe una característica de una población mientras que un estadístico describe una característica de una muestra. La estimación consiste en usar estadísticos para inferir sobre parámetros desconocidos. Un buen estimador debe ser insesgado, es decir su valor esperado debe ser igual al parámetro, y debe tener una varianza baja. Se presentan ejemplos de estimadores puntuales y por intervalos, así como fórmulas para intervalos de confianza de
El documento habla sobre conceptos estadísticos relacionados con la estimación. Explica que un estimador es una regla para calcular una estimación basada en una muestra, y que la estimación puede ser puntual o por intervalos. La estimación puntual usa un solo valor, mientras que la estimación por intervalos define un rango de valores con un nivel de confianza y un valor alfa que indica la probabilidad de error.
Este documento describe los conceptos clave de la estimación estadística. Explica que la estimación estadística se divide en tres partes: estimación puntual, estimación bayesiana y estimación por intervalos. También cubre los conceptos de intervalos de confianza, límites de confianza, tipos de estimación de parámetros, pruebas de hipótesis, contrastes de hipótesis, hipótesis nula y alterna. Finalmente, resume los pasos para realizar un contraste de hipótesis.
El documento presenta los conceptos y procedimientos básicos de la estimación estadística por intervalos de confianza. Explica cómo estimar parámetros poblacionales como la media y la proporción a partir de datos muestrales mediante la construcción de intervalos de confianza, los cuales indican rangos probables para el parámetro con un cierto nivel de confianza. El resumen resume los pasos clave que incluyen fijar el nivel de confianza, calcular estadísticos muestrales, errores típicos e interval
La estimación estadística se divide en tres bloques: estimación puntual, estimación por intervalos y estimación bayesiana. La estimación puntual establece un valor concreto para el parámetro desconocido de una población, mientras que la estimación por intervalos provee un rango de valores entre los cuales se encuentra el parámetro. La estimación bayesiana considera la información a priori sobre el parámetro junto con los datos muestrales.
Este documento trata sobre conceptos estadísticos fundamentales como la estadística descriptiva, inferencial, estimaciones, intervalos de confianza y estimación bayesiana. Explica que la estadística es una herramienta para la investigación científica y resume y presenta datos de forma informativa (estadística descriptiva) y realiza estimaciones, hipótesis y predicciones (estadística inferencial). También define conceptos como estimación puntual, estimador insesgado, error de estimación, eficiencia y consistencia en el context
El documento describe diferentes métodos de muestreo y estimación estadística. Explica que el muestreo implica seleccionar una muestra representativa de una población para estudiarla en lugar de estudiar la población completa. Luego describe métodos de muestreo probabilísticos como el aleatorio simple, estratificado y sistemático, así como métodos no probabilísticos. También explica conceptos como estimación puntual, por intervalos, nivel de confianza e error de estimación.
Este documento presenta información sobre estimaciones estadísticas. Explica que el propósito de las estimaciones estadísticas es determinar aproximaciones a valores desconocidos en una población. Luego discute los conceptos de estimación puntual e intervalos de confianza, y factores que afectan la amplitud de los intervalos de confianza como el tamaño de la muestra y la desviación estándar poblacional. También cubre temas como errores estándar y métodos para estimar el tamaño muestral óptimo.
El documento presenta conceptos estadísticos como estimación puntual, estimación por intervalos, intervalo de confianza, variabilidad del parámetro, error de la estimación y límite de confianza. Se mencionan valores como A y el valor crítico pero no se proporciona más detalle sobre su significado en el contexto.
Este documento describe tres tipos de estimación estadística: estimación puntual, que proporciona un solo valor como estimación; estimación por intervalos, que provee un rango de valores dentro del cual se espera que esté el parámetro; y estimación bayesiana, que actualiza la probabilidad de una hipótesis a la luz de nuevas evidencias. También explica el valor alfa y su relación con el nivel de confianza en una estimación por intervalos.
Este documento trata sobre los intervalos de confianza. Explica que un intervalo de confianza denota un rango de valores dentro del cual se espera encontrar el parámetro poblacional real basado en una muestra, y con un cierto nivel de confianza. Describe cómo calcular los límites inferior y superior del intervalo de confianza usando la media muestral, el error estándar y un valor Z correspondiente al nivel de confianza deseado. También presenta fórmulas para estimar intervalos de confianza para medias, proporciones y tama
Este documento explica los conceptos básicos de los intervalos de confianza. Define intervalos de confianza como rangos donde se espera que se encuentre un parámetro poblacional, como una media o proporción, con una probabilidad predeterminada. Explica cómo calcular intervalos de confianza para la media cuando se conoce o no la desviación estándar poblacional, así como para la varianza y proporción, usando estadísticos pivotes y tablas estadísticas. Incluye ejemplos numéricos para ilustrar los cál
Este documento trata sobre estimación estadística inferencial. Explica que la estimación es usar medidas de una muestra para predecir valores de parámetros de la población. Detalla dos métodos de estimación: por punto y por intervalo. También presenta fórmulas para estimar la media y proporción poblacional y provee un ejemplo numérico de cada una.
Este documento presenta información sobre métodos estadísticos de estimación de parámetros. Explica los conceptos de estimación puntual e intervalos de confianza, e incluye ejemplos de cómo estimar parámetros poblacionales como el promedio y la desviación estándar a partir de una muestra. También cubre temas como inferencia estadística, pruebas de hipótesis y distribuciones de muestreo. El documento concluye con actividades de aprendizaje y referencias bibliográficas.
La estimación consiste en aproximar los parámetros desconocidos de una población mediante el cálculo de parámetros en una muestra aleatoria de dicha población. Existen diferentes tipos de estimadores como la media, proporción o desviación típica muestral. También se pueden realizar estimaciones por intervalos para obtener un rango de valores donde se espera se encuentre el parámetro con cierto nivel de confianza. Los métodos comunes de estimación son análogía, momentos y máxima verosimilitud.
El documento introduce los conceptos de estimador puntual, que proporciona un único valor para estimar un parámetro, y estimador por intervalo de confianza, que denota un rango de valores dentro del cual se espera que se encuentre el parámetro real con cierto nivel de confianza. Explica cómo calcular los límites inferior y superior de un intervalo de confianza a partir de la media y desviación típica de una muestra, así como la interpretación de tener un 95% de confianza en que el parámetro poblacional real se encuentra dentro de ese intervalo
Las estadísticas son estimaciones basadas en muestras de datos. Se utilizan para comprender tendencias de poblaciones más grandes. Pueden usarse para predecir resultados futuros, pero siempre existe una posibilidad de error.
El documento describe la evolución del calendario romano a lo largo de la historia, desde el calendario primitivo basado en la Luna hasta el calendario juliano establecido por Julio César. El calendario primitivo tenía 10 meses y un año de 354 días. Posteriormente se añadieron enero y febrero y se fijó el año en 355 días, aunque no coincidía con el ciclo solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo un año de 365 días con un día bisi
El calendario romano regulaba la vida política, religiosa, militar y económica/social de Roma. Originalmente los meses estaban desfasados de las estaciones y el año comenzaba en marzo, pero con reformas como la de Julio César en el 46 a.C. el año pasó a comenzar en enero y los meses quedaron alineados con las estaciones. La reforma gregoriana de 1582 estableció el calendario moderno.
El documento describe la evolución del calendario romano. Originalmente tenía 10 meses lunares y duraba 304 días. Más tarde se añadieron dos meses y pasó a 355 días. Julio César reformó el calendario para que tuviera 365 días. Los meses recibieron nombres de dioses y emperadores romanos. El calendario juliano se mantuvo hasta que el papa Gregorio XIII introdujo pequeñas reformas en el siglo XVI, dando lugar al calendario gregoriano actual.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
Las civilizaciones antiguas medían el tiempo observando los ciclos naturales como las estaciones, las fases de la luna, el movimiento del sol y las estrellas. Usaban estos ciclos para dividir el día, el año y organizar sus actividades agrícolas y celebraciones. Diferentes culturas desarrollaron calendarios basados en los ciclos que eran más relevantes para su región, como las mareas, flores o la nieve.
Actividades unidad 6. historia y concepto históricosergio.historia
Este documento presenta una serie de actividades relacionadas con el concepto de tiempo histórico y el calendario para alumnos de 1o de ESO. La primera actividad analiza cómo Robinson Crusoe mantenía la noción del tiempo en la isla mediante marcas en un poste. Otras actividades incluyen hacer un eje cronológico de eventos personales, analizar la relación entre ciclos naturales y celebraciones, practicar la numeración romana y crear un eje sobre "La historia de un día". Por último, se presenta un texto sobre el desc
El documento resume los conocimientos astronómicos de las antiguas civilizaciones europeas, egipcias y babilonias. Las civilizaciones europeas prehistóricas como los megalíticos utilizaron círculos de piedras para realizar observaciones astronómicas y desarrollar calendarios precisos que les permitieron predecir eventos celestes y establecer el ciclo agrícola. Los egipcios y babilonios también observaban los astros para crear calendarios y relacionaban los movimientos estelares con fenómenos como las cre
Este documento resume la historia del calendario romano desde sus orígenes hasta su reforma en el siglo XVI. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se añadieron dos meses más para hacer 12 meses. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. para ajustarlo al año solar, creando el calendario juliano. Finalmente, el Papa Gregorio XIII realizó otra reforma en 1582 para corregir el desfase acumulado, dando origen al calendario gregoriano que se usa actualmente
El calendario romano original era lunar y consistía en 10 meses de 304 días. Más tarde, Numa Pompilio agregó enero y febrero para alinear el calendario con las estaciones, estableciendo meses de 29-31 días para un total de 355 días. Julio César reformó el calendario para que tuviera 365 días como el calendario gregoriano moderno. Los romanos medían los años por los cónsules electos o en relación a la fecha de la fundación de Roma en 753 a.C.
El documento resume aspectos de la vida diaria de los romanos, incluyendo la división del tiempo, el calendario, actividades habituales como la educación y el ocio, comidas, vestimenta y calzado. El día se dividía en horas de luz y oscuridad y la semana tenía 7 días. El calendario fue reformado por Julio César para tener 365 días. Los niños asistían a la escuela y los adultos pasaban tiempo en el foro, baños y espectáculos. Comían pan, carne y fruta y vestían túnicas y togas según
El documento describe brevemente la evolución del calendario romano antiguo. Los romanos tomaron parte de su calendario del griego y el etrusco Tarquinio Priscio modificó el calendario lunar para adaptarlo al solar en el 153 a.C. Los días se dividían en 24 horas variables y no había un concepto de semana como la actual, sino una semana de 8 días basada en la semana mercantil etrusca. Los meses se clasificaban usando tres tipos de días especiales: los kalendae, los días Nonas y los Idus.
El documento discute los orígenes de la semana y cómo ha variado a través del tiempo en diferentes culturas. Explica que los romanos originalmente tenían una semana de 8 días, pero que el emperador Constantino estableció la semana de 7 días en el año 321 d.C. para satisfacer a los seguidores de Mitra. Sin embargo, en la Biblia el primer día de la semana se refiere al calendario hebreo antiguo, no al calendario romano, el cual no tenía concepto de semanas. Por lo tanto, no es correcto concluir que el dom
Medida del tiempo (II): Calendarios
Si en la anterior entrada os hablé de la medida del tiempo a corto plazo( el día), la evolución sociocultural de algunos grupos de individuos hizo necesaria una medición más a largo plazo para controlar las estaciones y los meses que las formaban. Nacieron así los calendarios y el jaleo que conllevó ajustar las horas o segundillos que sobraban cada día al final del año.
En este PPT haremos un recorrido por todos ellos.
Es un trabajo dedicado a proponer la importancia de las observaciones cosmicas de nuestros abuelos y de como hoy en dia, las festividades andinas como el MACHAQ MARA, tienen un significado no solo social y festivo, sino que a través de su indagación, los acontecimientos estelares, que fueron transmitidos via oral por los abuelos, pueden ser comprobada la precision con sofisticadas herramientas como son el uso de software astronomicos. De esta forma, el uso de la Semiótica y de los instrumentos de observacion del hombre andino como los espejos de agua esculpidos en las piedras ademas de otros instrumentos como monolitos, nos introduce en un mundo nuevo de conocimiento y sabiduría andina.
La astronomía tuvo un papel importante en las antiguas civilizaciones. Los primeros pueblos observaban los movimientos del sol, la luna y las estrellas para establecer calendarios que les permitieran predecir las estaciones y realizar actividades agrícolas. Construyeron monumentos megalíticos como Stonehenge que usaban para observaciones astronómicas y calendarios. Los egipcios desarrollaron un calendario solar preciso basado en la observación de las estrellas como Sirio.
El documento describe varios aspectos de la vida diaria de los romanos, incluyendo la división del tiempo, el calendario, las actividades escolares y laborales típicas, formas de ocio y vestimenta. El día se dividía en horas de luz y oscuridad y la semana tenía 7 días. El calendario fue reformado por Julio César en el 46 a.C. para tener 365 días divididos en 12 meses. Los niños asistían a la escuela y los adultos trabajaban o asistían al foro. Los romanos disfrutaban de espectáculos en
El documento describe aspectos clave de la antigua civilización egipcia. Explica que la palabra "faraón" deriva de una expresión egipcia que significaba "casa grande", y que los faraones eran considerados seres divinos o hijos de dioses. También menciona algunos templos y monumentos importantes como el Templo de Luxor y las pirámides, así como faraones célebres como Ramsés II y los principales dioses de la mitología egipcia como Amón, Ra y Osiris.
Cultos funerarios y relegiones egipcias gresy(trabajo de sociales)andres ignacio B
Los egipcios eran muy religiosos y tenían una religión politeísta que veneraba a numerosos dioses como Ra, dios sol; Osiris, dios de los muertos; e Isis, diosa de la fertilidad. Creían en la vida después de la muerte y embalsamaban los cadáveres para convertirlos en momias que eran enterradas para que el alma pudiera realizar el viaje al más allá y someterse al Juicio de Osiris.
Cultos funerarios y relegiones egipcias gresy(trabajo de sociales)andres ignacio B
Los egipcios eran muy religiosos y tenían una religión politeísta que veneraba a numerosos dioses como Ra, dios sol; Osiris, dios de los muertos; e Isis, diosa de la fertilidad. Creían en la vida después de la muerte y embalsamaban los cadáveres para convertirlos en momias que eran enterradas para que el alma pudiera realizar un viaje hacia el más allá y someterse al Juicio de Osiris.
El documento describe los diferentes reinos del inframundo griego. El Hades estaba dividido en tres reinos principales: los Campos Elíseos para las almas heroicas, los Campos Asfódelos para las almas comunes, y el Tártaro como lugar de castigo para las almas malvadas. Hermes guiaba a los muertos ante tres jueces que decidían a qué reino irían. Caronte transportaba las almas a través del río Aqueronte cobrando un óbolo, y Cerbero vigilaba la entrada del Hades.
Caronte es el barquero que transporta las almas de los muertos a través del río Aqueronte hasta el inframundo. Las almas deben pagarle con una moneda para cruzar o de lo contrario permanecerán vagando sin descanso. El Tártaro es una prisión subterránea rodeada de muros y llamas donde son castigados los grandes culpables como los Titanes, Sísifo, condenado a empujar una roca cuesta arriba eternamente, y Tántalo, que sufre sed y hambre aunque la comida
El documento proporciona información sobre el Tártaro en la mitología griega, que era uno de los tres campos del Hades donde se cumplían los castigos eternos impuestos por Zeus. También incluye detalles sobre los jueces del inframundo, Radamantis, Éaco y Minos, y un árbol genealógico que explica la relación entre varias deidades primordiales como Éter, Gea, Tifón y Equidna.
Presentación de cultura de cultura clásica( 4º a césar ndong )andres ignacio B
En la mitología griega, el Hades era tanto el dios del inframundo como el inframundo en sí. Cuando los muertos llegaban, eran juzgados por tres jueces y enviados a diferentes regiones como los Campos Elíseos para los virtuosos o el Tártaro para los malvados, donde sufrían castigos como el de Sísifo empujando una roca. El perro Cerbero vigilaba la entrada al inframundo.
El ejército espartano estaba compuesto principalmente por infantería hoplita. Los espartanos recibían un intenso entrenamiento militar desde la niñez que les hacía especialmente disciplinados y efectivos en combate. Su táctica principal era la formación de falange, en la que sobresalían gracias a su cohesión y resistencia. Antes de iniciar una campaña realizaban sacrificios y ceremonias religiosas.
Los espartanos liderados por Leónidas y 300 de sus hombres defendieron el estrecho paso de las Termópilas contra el enorme ejército persa de Jerjes. Aunque los griegos estaban en clara desventaja numérica, resistieron valientemente durante dos días antes de que un traidor revelara un paso alternativo a los persas, dejando a los defensores cercados. Aunque la batalla terminó en derrota táctica, la resistencia heroica de los griegos en las Termópilas les proporcionó una gran victoria moral que los inspiró
El documento describe aspectos clave del inframundo griego. Explica que Caronte es el barquero que transporta las almas de los muertos a través del río Estigia y solo acepta monedas como pago. También menciona a Cerbero, el perro de tres cabezas que custodia la entrada al Hades, y a las Parcas, tres diosas que controlan el destino de los mortales desde su nacimiento hasta su muerte. Finalmente, divide el Hades en tres zonas: los Campos Elíseos, los Campos Asfódelos
Helena, la mujer más bella del mundo, fue raptada por Paris y llevada a Troya, lo que provocó la guerra de Troya. Menelao convocó a los ejércitos griegos para rescatar a su esposa Helena. Después de diez años de guerra, los griegos derrotaron a Troya gracias a un engaño. Helena y Menelao regresaron a Esparta, aunque otros reyes como Agamenón sufrieron tragedias al volver a casa.
El resumen describe el viaje de Odiseo después de dejar la isla de Calipso. Navegó hasta la isla de Feacia pero Poseidón provocó una tormenta. Ino Leucotea lo salvó y llevó a la orilla donde la princesa Nausicaa lo ayudó. Los feacios lo acogieron pero Odiseo contó su historia. Después visitó a los lotófagos, el cíclope Polifemo y la ninfa Circe. Luego pasó por las sirenas, Escila y Caribdis hasta llegar con
Este documento resume la vida y logros de Tulio Hostilio, el tercer rey de Roma. Incluye detalles sobre su sucesor Numa Pompilio, la destrucción de Alba Longa durante el reinado de Tulio Hostilio, y la organización religiosa establecida por Numa Pompilio.
En la Antigua Roma, el matrimonio evolucionó de ser una simple unión entre un hombre y una mujer a tener requisitos legales como la capacidad jurídica, la edad mínima y el consentimiento. Existían dos formas de matrimonio, el cum manu en que la mujer pasaba a estar bajo la autoridad del marido y el sine manu en que la mujer permanecía bajo la autoridad de su padre. El divorcio también se volvió más común durante el periodo imperial aunque inicialmente sólo el hombre podía solicitarlo.
El documento resume a los siete reyes de Roma. Rómulo fue el primer rey y fundador de Roma en el 753 a.C. Numa Pompilio fue el segundo rey, conocido por ser religioso y pacífico. Tulio Hostilio, el tercer rey, se caracterizó por ser guerrero y conquistador. Ancó Marcio, el cuarto rey, expandió las fronteras de Roma a través de conquistas pacíficas. Tarquino Prisco, el quinto rey etrusco, construyó grandes obras públicas. Serbio
Presentacion open office de latín. ( cesar ndong 4º a)andres ignacio B
Los reyes histórico-mitológicos más importantes de Roma incluyeron a Rómulo, quien fundó la ciudad de Roma en el 753 a.C., Numa Pompilio, un rey pacífico que reformó el calendario, y Tarquinio el Soberbio, el último rey que fue expulsado en el 510 a.C., marcando el fin de la monarquía y el comienzo de la República.
El documento resume el rapto de las sabinas por los fundadores de Roma para obtener esposas. Los sabinos atacaron a los romanos en represalia por el secuestro de sus mujeres. Sin embargo, las sabinas pronto se adaptaron a sus nuevos hogares con los romanos, quienes las trataron con atención y cariño.
La educación en la antigua Roma se centraba en la familia, la moral y la religión. Los niños recibían educación primaria de 6 a 12 años, centrada en lectura, escritura y aritmética. La educación secundaria de 11 a 16 años se enfocaba en gramática, literatura griega y latina. Una educación superior en retórica estaba disponible para varones entre 17 y 18 años para prepararlos como gobernantes. La educación no era obligatoria y solo estaba disponible para niños de familias ricas.
El matrimonio en Roma tenía como objetivo principal generar hijos legítimos. Para casarse, se requería ser ciudadano romano, tener más de 14 años las mujeres y 12 los hombres, y el consentimiento de los contrayentes y sus familias. El noviazgo incluía regalos y un contrato que establecía la dote, y el matrimonio se celebraba meses o años después. Había dos tipos de matrimonio. El divorcio inicialmente sólo podía solicitarlo el hombre, aunque luego también las mujeres pudieron hacerlo.
El documento resume el rapto de las sabinas por los fundadores de Roma para obtener esposas. Los sabinos atacaron a los romanos en represalia por el secuestro de sus mujeres. Sin embargo, las jóvenes sabinas pronto se adaptaron a sus nuevos hogares romanos después de que los ciudadanos romanos se mostraron atentos y cariñosos con ellas.
7. CALENDARIO SOLAR El año: comenzaba en marzo y terminaba en febrero, con una duración de 355 días. A mediados del siglo II a.C, para adelantar la unión al ejército, se adelantó la toma de posesión de estos meses. Enero pasó a ser el primer mes del año. El mes: Siguiendo con la tradición de meses cortos y largos, su duración quedó fijada en 31 días, para que los meses de marzo, mayo, quintilis(después julio) y octubre; y de 29 los demás, excepto para febrero, que se quedaría con 28. Mirar la tabla adjunta en la pagina siguiente Fechas de referencia: Para indicar los días del mes, los romanos tomaban como referencia tres fechas únicas, de las que dos de ellas se atrasaban o adelantaban en el día que caían, según el mes de que se tratara: las calendas, las nonas y los idus. Las calendas, (Kalendae, -arum). Las calendas eran el primer día de cada mes. De esta palabra deriva calendario. Las nonas, (nonae, -arum). Las nonas eran el día cinco de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre en los cuales las nonas eran el día siete. Los idus, (idus, -uum). Los idus eran el día trece de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre, en los que eran el día quince La semana: La semana (nundinae) siguió siendo de ocho días hasta el siglo II a. de C, que se fijó la actual de siete días, a imitación de los griegos: Lunaedies: Día de la Luna ▬ Lunes Martisdies: Día de Marte ▬ Martes Mercuriidies: Día de Mercurio ▬ Miércoles Iovisdies: Día de Jove (Júpiter) ▬ Jueves Venerisdies: Día de Venus ▬ Viernes Saturnidies: Día de Saturno ▬ Sábado Solisdies: Día del Sol ▬ Domingo Nuestros "Sábado" y "Domingo" derivan sus nombres de: Sabbatum: del hebreo "sabbath" (descanso) Dominicus(o dominica) dies: Día del Señor (de origen cristiano)
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9. Reforma del calendario de Julio César: El desfase que había entre el año lunar, adaptado por Numa, y el ciclo solar obligaba a añadir cada tres años un mes intercalado (mensisintercalaris). En el año 46 a. de C., en que correspondía intercalar dicho mes, Julio César encargo al astrónomo griego Sosígenes de Alejandría la regulación del calendario y su adaptación al ciclo solar. Hubo que añadir al final del año 46 a. de C., no un mes, sino tres (90 días en total), de modo que el uno de enero del año 45 a. de C. comenzó el llamado calendario juliano. REFORMA DE JULIO CESAR
11. Los años : Existen dos sistemas para indicar el año Por referencia a la fundación de Roma : se expresa con la estructura anno (numero ordinal o romano) ab. urbe condita(fundación de la ciudad) Por referencia a los cónsules de cada año, la expresión se construye con dos nombres en ablativo, con o sin conjunción copulativa entre ellos seguido de consulibus Los días : Hay dos maneras de identificar las fechas, el progresivo de numeración continua y el regresivo que consiste en contar retrocediendo desde referencias fijas, este ultimo es el usado por los romanos. En los días de referencia la fecha se especifica con sus nombres en ablativo, acompañados de los adjetivos correspondientes al mes del que se trate En los días previos y siguientes a los de referencia también tienen expresiones especiales, con los adverbios pridie y postridie. En este caso, los nombres de referencia siguen a estos adverbios en acusativo por analogía con la datación de los demás días. MODO DE FECHAR
12. Antes de comenzar el año, el pontifexMaximus fijaba los días o nefastos del año en el que no podían reunirse las asambleas ni actuar los tribunales. En esos días no se debía declarar la guerra, iniciar un negocio ni hacer nada importante. Esos días eran en realidad, días de descanso. A la semana, los trabajadores tenían un día de descanso llamado día de mercado, donde dedicaban su tiempo a otras actividades que ellos mismos decidían, pero en la vida romana solo había un día de descanso para la gente. DIAS FESTIVOS
19. Antes de las guerras Púnicas: En la antigüedad, la ocupación principal estaba centrada en el campo y la economía se basaba en la ganadería. Los patricios se dedicaban a la ganadería y a la apicultura, los plebeyos acomodados a la agricultura y los libertos y plebeyos pobres eran artesanos, artistas y comerciantes, que se agrupaban para defender sus intereses La guerra fue una actividad de los hombres libres y a la vez obligación. Se desarrollaba sistemáticamente durante una época determinada del año De las guerras púnicas al fin del imperio: Los ricos podían dedicarse al comercio a gran escala y a las finanzas, pero quienes tenían dinero para esclavos no realizaban directamente su trabajo, si no era en el derecho o en la política, asique se servían de esclavos para realizar sus labores. Mientras tanto ellos visitaban a los amigos, o los casinos y también podían ir a escuchar recitaciones y comentar las novedades literarias. Los hombres podían dedicarse al comercio en tiendas o trabajar de obreros y los esclavos realizaban absolutamente todas las funciones de los ricos, intelectuales y físicas. La jornada de trabajo se daba por finalizada al mediodía. OCUPACIONES / TRABAJOS
20. Antes de las guerras púnicas, la comida principal era la cena, que se tomaba después del mediodía, y lo fundamental eran las legumbres, daba igual si llevaba carne o no, y para terminar alguna fruta o algún dulce. Los adultos bebían vino con miel, que disolvían la miel previamente en un poco de agua caliente y estaba prohibido para las mujeres y jóvenes. Después de las guerras púnicas, comenzaron a llegar costumbres y productos poco conocidos de países orientales. La comida que se hacía al mediodía dejó de ser la principal. Cuando se terminaba la jornada de trabajo, se tomaba el prandium, que consistía en un poco de carne o pescado, fruta y vino con miel, (solo para los hombres adultos) ALMUERZO
21. El romano solía echarse la siesta después de tomarse el almuerzo y una vez que este había descansado, se tomaba la tarde libre, hasta la cena. El pueblo romano en los tiempos libres presenciaba sangrientas luchas en el circo y disfrutaba de los baños públicos a los que en un principio iban una vez a la semana, pero cuando el uso de estos se generalizó, se convirtió en una obligación acudir por las tardes a las termas. Los niños y niñas se dedicaban a jugar, uno de sus juegos preferidos era enganchar un ratón a un carrito de madera y hacer competiciones Los jóvenes se ejercitaban con ejercicio físico como montar a caballo. Los adultos preferían jugar a juegos de azar que aun estando prohibidos, todos los practicaban. De manera mas esporádica acudían al circo El Circo romano es una de las instalaciones lúdicas más importantes de las ciudades romanas. Junto con el teatro y el anfiteatro forma la trilogía de equipamientos para divertir a los ciudadanos. Estaba destinado a las carreras y a representaciones que conmemoraban los acontecimientos del Imperio, algunas de ellas eran batallas navales para lo cual se llenaba el circo con agua. SIESTA Y DIVERSIONES
22. Antes de las guerras púnicas, cuando atardecía se hacía una cena ligera, que consistía en comer cereal y un poco de carne o restos de la comida. Después de las guerras púnicas, la cena (la comida principal) se retrasó hasta pasada la media tarde (de 3 a 4 de la tarde). Al final del siglo II a. de C., llegó desde Oriente, la costumbre de realizar la comida principal (cena) recostado en un lecho. El pueblo jamás experimentó esta nueva forma de sentarse en la mesa. Los lechos se llamaban imus (el más bajo) y summus (el más alto). El lugar del anfitrión era el summus del lictusimus, y el invitado se recostaba en el imus del lictusmedius. CENA
23. Al contrario de las épocas anteriores ahora los romanos tenían afición al buen comer, asique no escatimaban en gastos ni esfuerzas para llevar a la mesa cualquier especialidad o exquisitez traída desde cualquier parte del mundo. En las villaerusticae se criaban muchos animales con los adelantos técnicos, solo para sorprender a los invitados. Los gustos variaban de la actualidad, bebían el mencionado vino con miel que había sido previamente disuelto en agua caliente y les gustaba cualquier alimento aliñado con una salsa fuerte, que si a esto les añadimos las experimentaciones que efectuaban en las cocinas tenemos un gusto en comida repugnante para la actualidad. Las salsas fuertes eran generalmente elaboradas con pescado y se consumían con normalidad en las comidas Después de las guerras púnicas se generalizo el uso del pan, porque antes el trigo se comía en sopas o cremas y las legumbres mas valoradas eran las habas, las lentejas y los garbanzos. Eran de uso común, la lechuga, la col, el puerro, las acelgas, las setas y con muchísima frecuencia se comían aceitunas. La fruta y los frutos secos tenían un uso parecido al de hoy, y las variedades eran similares a las nuestras en la actualidad. Los romanos comían mas variedades de carnes, al no despreciar la carne de los lirones, cigüeñas, grullas y pavos reales, y en esto también incluimos especies ya desaparecidas. El pescado era muy apreciado y los pobres lo comían generalmente conservado en salazón. Los alimentos sólidos se servían trinchados y se cogían con los dedos, no se usaban tenedores. MANJARES
28. INICIO DE LA REPUBLICA – GUERRAS PUNICAS La ropa exterior o amictus: Con la aparición del uso de la ropa interior que cubría todo el cuerpo, nació la toga de corte elíptico que dejaba sin tocar uno de los lados largos de la toga y luego se cortaba el resto en forma de curva, de modo que solo tenia dos bordes, uno recto y el otro curvo. La toga normal era de color blanco y sin adornos, pero los augures llevaban la toga de color amarillo y los que estaban de luto, la llevaban oscura. Los niños y magistrados tenían un bordado con una franja purpura. Cuando la toga resulto difícil para llevar, se diseño la túnica, que era mas sencilla porque solo constaba de dos partes con agujeros para la cabeza y brazos, que llegaba hasta las rodillas y se ceñía con un cinturón La indumentaria o ropa interior: Se seguían utilizando el subligar o cintus que tenían cubierto la cintura y el vientre, pero al generalizarse el uso de la ropa interior, se ampliaron los modelos y se crearon unas camisetas y camisas. Y para las mujeres se creo el sujetador, porque antes usaban las mismas prendas. El calzado: Solo se conocen tres tipos, iguales para mujeres que para hombres El calceus, botín de piel cerrado y atado con correas, se llevaba fuera de casa La solea o sandalium, con tiras de cuero que pasaban entre los dedos y luego se ataban en el talón, esto era calzado informal Los socci, de diversos materiales eran el calzado de andar por casa Los Adornos:Los hombres podían obtener como recompensa militar collares y brazaletes, que guardaban como tesoros, los magistrados empezaron a utilizar un anillo de oro como símbolo de distinción y después las mujeres usaron pendientes, collares, anillos y brazaletes
29. GUERRA PUNICA – FIN DEL IMPERIO -Los hombres: La toga se convirtió en el símbolo del ciudadano romanos, estaba prohibida a los esclavos y extranjeros. Las mujeres elaboraron sus propias prendas, y así la toga quedó como vestido masculino. Al final de la República se había convertido en un vestido de ceremonia. La túnica era el vestido que se llevaba en casa, en el campo y fuera de Roma, se hacían con mangas cortas y largas. Los mas adinerados utilizaban sobre las túnicas un manto sencillo, llamado pallium, que les llegaba a media pierna, y cuando hacía mal tiempo, usaban un manto grueso, llamado caracalla talaris, dio nombre a un emperador que lo llevaba habitualmente. El arreglo personal cambió, porque comenzó la moda de afeitarse y cortarse el pelo. Esta costumbre siguió hasta que el emperador Adriano se dejó crecer la barba imitando a los filósofos griegos, aunque mas tarde el emperador Constantino restauró la moda del afeitado. Más tarde se difundió la moda de afeitarse la cabeza. Los cristianos llevaban los cabellos cortos y con un mechón de pelo a modo de tupé -Las mujeres: La túnica femenina podía tener mangas y colores vivos. La stolla (vestido nacional femenino) era cerrado. La palla era un manto sencillo, que se ponía sobre la túnica o stolla. El calzado, sigue siendo igual para ambos sexos, pero las mujeres innovan en los colores vivos, como el rojo y el dorado. La mujer romana nunca llevó el cabellos corto, lo llevaban recogido tras la nuca o con trenzas. Las matronas eran las que más seguían la moda, pero aún así eran sencillas hasta la época de los Flavios (año 70 d. de C.) que se puso la moda de los peinados altos. Usaban muy ha menudo las pelucas. Las mujeres llevaban adornos, a partir de las guerras púnicas, eran comunes los pendientes, collares de época, gargantillas, brazaletes para los tobillos.