Este documento resume la historia del calendario romano desde sus orígenes hasta su reforma en el siglo XVI. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se añadieron dos meses más para hacer 12 meses. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. para ajustarlo al año solar, creando el calendario juliano. Finalmente, el Papa Gregorio XIII realizó otra reforma en 1582 para corregir el desfase acumulado, dando origen al calendario gregoriano que se usa actualmente
El documento describe la evolución del calendario romano a través de los siglos. Originalmente constaba de 10 meses lunares y fue reformado por Rómulo para incluir dos meses más y alinearlo con el ciclo solar. Posteriormente, Julio César reformó el calendario en el año 46 a.C. para establecer el año de 365 días con un día adicional cada cuatro años. Esta reforma estableció los nombres de los meses tal como se conocen en la actualidad.
El documento describe la evolución del calendario romano desde sus orígenes hasta su forma actual. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses atribuido a Rómulo. Numa Pompilio añadió dos meses más, pero todavía no coincidía con el año solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo el sistema de años bisiestos para alinearlo con las estaciones. El documento también explica la división del día, el mes, las fechas y la numeración romana.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
Primera parte de 12 de los apuntes de Lengua y Literatura de 1º ESO para el curso 2015-16. En esta primera unidad se explica brevemente y con claridad el concepto de palabra, su clasificación, composición y creación.
El documento describe la evolución del calendario romano a través de los siglos. Originalmente constaba de 10 meses lunares y fue reformado por Rómulo para incluir dos meses más y alinearlo con el ciclo solar. Posteriormente, Julio César reformó el calendario en el año 46 a.C. para establecer el año de 365 días con un día adicional cada cuatro años. Esta reforma estableció los nombres de los meses tal como se conocen en la actualidad.
El documento describe la evolución del calendario romano desde sus orígenes hasta su forma actual. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses atribuido a Rómulo. Numa Pompilio añadió dos meses más, pero todavía no coincidía con el año solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo el sistema de años bisiestos para alinearlo con las estaciones. El documento también explica la división del día, el mes, las fechas y la numeración romana.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
Primera parte de 12 de los apuntes de Lengua y Literatura de 1º ESO para el curso 2015-16. En esta primera unidad se explica brevemente y con claridad el concepto de palabra, su clasificación, composición y creación.
En latín no existe el pronombre personal de tercera persona singular; sólo se utiliza el reflexivo. El pronombre "is, ea, id" puede traducirse como un demostrativo y sustituye al pronombre de tercera persona. Si se añade la partícula "dem" se forma el pronombre "idem, eadem, idem" con valor enfático. También existe el pronombre "ipse, ipsa, ipsum" que recalca la identidad de la persona.
Apolo y Dafne y La Ilíada. Alejandro Neilarufasanchez
El documento resume el mito griego de Apolo y Dafne. Dafne, una ninfa, fue perseguida por Apolo, el dios del sol, quien se enamoró de ella. Para escapar, Dafne le rogó al dios río que la transformara en un laurel. El mito fue narrado por Ovidio y explica el origen del laurel como símbolo sagrado de Apolo. También analiza la etimología del nombre de Apolo y las características de los personajes Dafne y Apolo en la mitología griega.
El documento proporciona instrucciones en 5 pasos para realizar un análisis sintáctico de una oración. El primer paso es identificar el verbo principal y el tipo de oración. El segundo paso es analizar las oraciones compuestas. Los pasos 3-5 describen cómo dividir la oración en sujeto y predicado, analizar el sujeto y los complementos del predicado.
1) El documento presenta información sobre la lengua y estilo de César en sus textos sobre la guerra de las Galias. 2) Se destacan particularidades gramaticales como el uso del ablativo absoluto, el infinitivo concertado y expresiones latinas. 3) También incluye fragmentos de los textos de César que ilustran estas características y oraciones de ejemplo con ablativo absoluto y participio concertado.
Julio César fue un militar y político romano que puso fin a la República de Roma e instituyó una dictadura. Conquistó la mayor parte de las Galias y extendió el dominio romano sobre territorios que hoy son parte de varios países europeos. También fue el primer general en explorar Britania y Germania.
El documento presenta dos textos en latín extraídos de las obras de Julio César sobre la guerra de las Galias. Se pide realizar un análisis morfológico, sintáctico y oracional de cada texto, así como traducirlos al castellano. El primer texto describe las acciones de César al dividir su ejército y enviar a distintos lugares a Tito Labieno y Cayo Trebonio con legiones. El segundo relata cómo César ordena sacar la caballería del campamento para enfrentarse a los germanos,
El documento explica el origen de los nombres de los meses del año y los días de la semana en el calendario romano. Los meses de julio y agosto fueron nombrados en honor a Julio César y al emperador Augusto, respectivamente. Los nombres de los demás meses se derivan del latín y hacen referencia a dioses romanos como Marte, Mercurio y Venus. Los días de la semana también provienen de dioses romanos como Marte, Mercurio, Júpiter y Venus, así como del sábado hebreo y el domingo
El calendario romano original era lunar y consistía en 10 meses de 304 días. Más tarde, Numa Pompilio agregó enero y febrero para alinear el calendario con las estaciones, estableciendo meses de 29-31 días para un total de 355 días. Julio César reformó el calendario para que tuviera 365 días como el calendario gregoriano moderno. Los romanos medían los años por los cónsules electos o en relación a la fecha de la fundación de Roma en 753 a.C.
EL SÁBADO COMO UN MONUMENTO DIOS LO HA CONSERVADO, COMO EL SICLO SEMANAL DE 7 DÍAS,DIOS LO HA CONSERVADO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS, A PESAR DE QUE EL HOMBRE SE REVELA CONTRA LA SANTA LEY DE DIOS A MANIPULADO Y HA HECHO CAMBIOS EN LOS CALENDARIOS Y HA IMPUESTO DEL DOMINGO COMO LEY MAS NO HA PODIDO NI PODRÁ PORQUE CIELO Y TIERRA PASARA MAS SU PALABRA Y SU LEY QUE SON ETERNAS Y PERDURARA POR LOS SIGLO DE LOS SIGLOS SIN FIN, AMEN.
El documento describe varios calendarios antiguos como el romano, griego y egipcio, así como el origen y reformas del calendario actual. El calendario romano original tenía 10 meses y comenzaba en marzo, añadiéndose enero y febrero posteriormente. Julio César reformó el calendario para ajustarlo al año solar. El papa Gregorio XIII realizó otra reforma en el siglo XVI para corregir errores de cálculo.
El documento describe la evolución del calendario desde los primeros intentos de medir el tiempo hasta el calendario Gregoriano actual. Explica los diferentes tipos de días (sidéreo, solar verdadero, solar medio) y la división original del año en meses y semanas basada en los movimientos celestes. También resume las reformas al calendario Juliano realizadas por César y los cambios posteriores que dieron forma al calendario moderno.
El documento describe la evolución del calendario romano a lo largo de la historia, desde el calendario primitivo basado en la Luna hasta el calendario juliano establecido por Julio César. El calendario primitivo tenía 10 meses y un año de 354 días. Posteriormente se añadieron enero y febrero y se fijó el año en 355 días, aunque no coincidía con el ciclo solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo un año de 365 días con un día bisi
Razones etimológicas e históricas de los nombres de los días de la semana. ¿ Por qué 7 días ?
Lunes, la Luna; martes, Marte; miércoles, Mercurio; jueves, Júpiter; viernes, Venus; sábado, Saturno y domigo, el Sol.
Medida del tiempo (II): Calendarios
Si en la anterior entrada os hablé de la medida del tiempo a corto plazo( el día), la evolución sociocultural de algunos grupos de individuos hizo necesaria una medición más a largo plazo para controlar las estaciones y los meses que las formaban. Nacieron así los calendarios y el jaleo que conllevó ajustar las horas o segundillos que sobraban cada día al final del año.
En este PPT haremos un recorrido por todos ellos.
El calendario romano original tenía 10 meses lunares y era utilizado principalmente para fines militares y religiosos. Más tarde, el rey Numa Pompilio añadió dos meses más y lo reformó para que coincidiera mejor con el año solar, dividiendo los meses en tres partes. Finalmente, Julio César reformó el calendario en el siglo I a.C. para establecer el sistema de 12 meses y 365 días que se usa en la actualidad.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
El documento describe la evolución de los calendarios desde los primeros calendarios lunares hasta el calendario juliano. Explica que los primeros calendarios se basaban en los ciclos lunares pero que esto no coincidía con el año solar. Los romanos introdujeron calendarios solares pero estos se desfasaban con el tiempo. Julio César reformó el calendario romano para que coincidiera con el año trópico introduciendo años de 365 días con un día bisiesto cada cuatro años.
En latín no existe el pronombre personal de tercera persona singular; sólo se utiliza el reflexivo. El pronombre "is, ea, id" puede traducirse como un demostrativo y sustituye al pronombre de tercera persona. Si se añade la partícula "dem" se forma el pronombre "idem, eadem, idem" con valor enfático. También existe el pronombre "ipse, ipsa, ipsum" que recalca la identidad de la persona.
Apolo y Dafne y La Ilíada. Alejandro Neilarufasanchez
El documento resume el mito griego de Apolo y Dafne. Dafne, una ninfa, fue perseguida por Apolo, el dios del sol, quien se enamoró de ella. Para escapar, Dafne le rogó al dios río que la transformara en un laurel. El mito fue narrado por Ovidio y explica el origen del laurel como símbolo sagrado de Apolo. También analiza la etimología del nombre de Apolo y las características de los personajes Dafne y Apolo en la mitología griega.
El documento proporciona instrucciones en 5 pasos para realizar un análisis sintáctico de una oración. El primer paso es identificar el verbo principal y el tipo de oración. El segundo paso es analizar las oraciones compuestas. Los pasos 3-5 describen cómo dividir la oración en sujeto y predicado, analizar el sujeto y los complementos del predicado.
1) El documento presenta información sobre la lengua y estilo de César en sus textos sobre la guerra de las Galias. 2) Se destacan particularidades gramaticales como el uso del ablativo absoluto, el infinitivo concertado y expresiones latinas. 3) También incluye fragmentos de los textos de César que ilustran estas características y oraciones de ejemplo con ablativo absoluto y participio concertado.
Julio César fue un militar y político romano que puso fin a la República de Roma e instituyó una dictadura. Conquistó la mayor parte de las Galias y extendió el dominio romano sobre territorios que hoy son parte de varios países europeos. También fue el primer general en explorar Britania y Germania.
El documento presenta dos textos en latín extraídos de las obras de Julio César sobre la guerra de las Galias. Se pide realizar un análisis morfológico, sintáctico y oracional de cada texto, así como traducirlos al castellano. El primer texto describe las acciones de César al dividir su ejército y enviar a distintos lugares a Tito Labieno y Cayo Trebonio con legiones. El segundo relata cómo César ordena sacar la caballería del campamento para enfrentarse a los germanos,
El documento explica el origen de los nombres de los meses del año y los días de la semana en el calendario romano. Los meses de julio y agosto fueron nombrados en honor a Julio César y al emperador Augusto, respectivamente. Los nombres de los demás meses se derivan del latín y hacen referencia a dioses romanos como Marte, Mercurio y Venus. Los días de la semana también provienen de dioses romanos como Marte, Mercurio, Júpiter y Venus, así como del sábado hebreo y el domingo
El calendario romano original era lunar y consistía en 10 meses de 304 días. Más tarde, Numa Pompilio agregó enero y febrero para alinear el calendario con las estaciones, estableciendo meses de 29-31 días para un total de 355 días. Julio César reformó el calendario para que tuviera 365 días como el calendario gregoriano moderno. Los romanos medían los años por los cónsules electos o en relación a la fecha de la fundación de Roma en 753 a.C.
EL SÁBADO COMO UN MONUMENTO DIOS LO HA CONSERVADO, COMO EL SICLO SEMANAL DE 7 DÍAS,DIOS LO HA CONSERVADO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS, A PESAR DE QUE EL HOMBRE SE REVELA CONTRA LA SANTA LEY DE DIOS A MANIPULADO Y HA HECHO CAMBIOS EN LOS CALENDARIOS Y HA IMPUESTO DEL DOMINGO COMO LEY MAS NO HA PODIDO NI PODRÁ PORQUE CIELO Y TIERRA PASARA MAS SU PALABRA Y SU LEY QUE SON ETERNAS Y PERDURARA POR LOS SIGLO DE LOS SIGLOS SIN FIN, AMEN.
El documento describe varios calendarios antiguos como el romano, griego y egipcio, así como el origen y reformas del calendario actual. El calendario romano original tenía 10 meses y comenzaba en marzo, añadiéndose enero y febrero posteriormente. Julio César reformó el calendario para ajustarlo al año solar. El papa Gregorio XIII realizó otra reforma en el siglo XVI para corregir errores de cálculo.
El documento describe la evolución del calendario desde los primeros intentos de medir el tiempo hasta el calendario Gregoriano actual. Explica los diferentes tipos de días (sidéreo, solar verdadero, solar medio) y la división original del año en meses y semanas basada en los movimientos celestes. También resume las reformas al calendario Juliano realizadas por César y los cambios posteriores que dieron forma al calendario moderno.
El documento describe la evolución del calendario romano a lo largo de la historia, desde el calendario primitivo basado en la Luna hasta el calendario juliano establecido por Julio César. El calendario primitivo tenía 10 meses y un año de 354 días. Posteriormente se añadieron enero y febrero y se fijó el año en 355 días, aunque no coincidía con el ciclo solar. Julio César reformó el calendario en el 46 a.C. estableciendo un año de 365 días con un día bisi
Razones etimológicas e históricas de los nombres de los días de la semana. ¿ Por qué 7 días ?
Lunes, la Luna; martes, Marte; miércoles, Mercurio; jueves, Júpiter; viernes, Venus; sábado, Saturno y domigo, el Sol.
Medida del tiempo (II): Calendarios
Si en la anterior entrada os hablé de la medida del tiempo a corto plazo( el día), la evolución sociocultural de algunos grupos de individuos hizo necesaria una medición más a largo plazo para controlar las estaciones y los meses que las formaban. Nacieron así los calendarios y el jaleo que conllevó ajustar las horas o segundillos que sobraban cada día al final del año.
En este PPT haremos un recorrido por todos ellos.
El calendario romano original tenía 10 meses lunares y era utilizado principalmente para fines militares y religiosos. Más tarde, el rey Numa Pompilio añadió dos meses más y lo reformó para que coincidiera mejor con el año solar, dividiendo los meses en tres partes. Finalmente, Julio César reformó el calendario en el siglo I a.C. para establecer el sistema de 12 meses y 365 días que se usa en la actualidad.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
El documento describe el sistema de calendario romano a lo largo de la historia. Comenzó como un calendario lunar de 10 meses, luego se reformó a uno solar de 12 meses durante la República para alinearse con el año natural. Todavía había desajustes que se corregían mediante la inserción ocasional de meses intercalares. Finalmente, el calendario juliano lo arregló con precisión en el siglo I a.C. Los días se clasificaban como fasti o nefasti según su disponibilidad para actividades civiles y religiosas.
El documento describe la evolución de los calendarios desde los primeros calendarios lunares hasta el calendario juliano. Explica que los primeros calendarios se basaban en los ciclos lunares pero que esto no coincidía con el año solar. Los romanos introdujeron calendarios solares pero estos se desfasaban con el tiempo. Julio César reformó el calendario romano para que coincidiera con el año trópico introduciendo años de 365 días con un día bisiesto cada cuatro años.
1º ESO Ciencias Sociales (los años bisiestos)arszgz
Los años bisiestos tienen 366 días para corregir el desfase entre el año solar de 365 días y el calendario. Julio César encargó en el 46 a.C. un calendario de 365 días más un día extra cada cuatro años en febrero. Gregorio XIII reformó este calendario en 1582 estableciendo las reglas actuales para los años bisiestos.
El documento explica cómo se calcula la fecha de la Semana Santa y Pascua cada año. La fecha depende de la primera luna llena que ocurre después del equinoccio de primavera, el 21 de marzo. En 2011, la primera luna llena fue el 17 de abril, pero la Semana Santa se fijó para la semana siguiente, del 17 al 24 de abril, para evitar coincidir con la Pascua judía. El cálculo se basa en fórmulas matemáticas desarrolladas por Dionisio el Exiguo y perfeccionadas por el Pap
El documento describe la evolución de los calendarios desde los primeros calendarios lunares hasta el calendario gregoriano actual. Explica cómo los calendarios romanos primitivos fueron modificados por Numa Pompilio y Julio César para sincronizarlos mejor con el año solar, dando origen al calendario juliano. Sin embargo, este calendario se desfasó con el tiempo, por lo que el papa Gregorio XIII estableció el calendario gregoriano en 1582 para corregir este error.
Un recorrido por los diferentes calendarios cuyos protagonistas son el Sol y la Luna.
Sumerios, Egipcios y Romanos registraron el paso del tiempo observando al Sol y a la Luna.
Cuàl es el origen de nuestro calendario?.
Por:
Gilberto Alzate
Mèdico y aficcionado a la Astronomia
Junta Directiva
Sociedad Julio Garavito para el Estudio de la Astronomìa de Medellìn
Antioquia-Colombia
El calendario romano regulaba la vida política, religiosa, militar y económica/social de Roma. Originalmente los meses estaban desfasados de las estaciones y el año comenzaba en marzo, pero con reformas como la de Julio César en el 46 a.C. el año pasó a comenzar en enero y los meses quedaron alineados con las estaciones. La reforma gregoriana de 1582 estableció el calendario moderno.
Los mayas entendían el tiempo como un ciclo eterno que se repetía. Crearon complejos calendarios basados en la observación de los ciclos naturales como las fases lunares y los eclipses. Sus calendarios más importantes eran el Haab de 365 días y el Tzolkin de 260 días. El calendario maya combinaba estos dos calendarios con una cuenta larga de más de 5,000 años dividida en baktunes de 144,000 días. Según este calendario, el quinto sol maya terminaría el 23 de diciembre de 2012.
El documento analiza el origen y desarrollo del calendario juliano-gregoriano utilizado actualmente y cómo difiere del calendario bíblico original. Señala que el calendario juliano-gregoriano es solar mientras que el calendario bíblico es lunar, y que la fecha celebrada de Navidad el 24 de diciembre no coincide con el calendario bíblico según el cual Jesús probablemente nació. Concluye que la verdadera razón para celebrar el nacimiento de Jesús debería ser para conmemor
El documento describe la evolución del calendario romano. Originalmente tenía 10 meses lunares y duraba 304 días. Más tarde se añadieron dos meses y pasó a 355 días. Julio César reformó el calendario para que tuviera 365 días. Los meses recibieron nombres de dioses y emperadores romanos. El calendario juliano se mantuvo hasta que el papa Gregorio XIII introdujo pequeñas reformas en el siglo XVI, dando lugar al calendario gregoriano actual.
Este documento describe a las Musas, deidades de la mitología griega que presidían las artes y las ciencias. Originariamente eran consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes. Se menciona que generalmente se las representa como nueve hermanas, hijas de Zeus y Mnemósine. Cada Musa presidía sobre un dominio artístico o científico en particular.
Este documento resume la historia del teatro romano. Comenzó como manifestaciones populares preliterarias antes de la helenización de Roma en los siglos III-II a.C. Luego, los romanos adoptaron formas de teatro griego como la comedia y la tragedia. La comedia romana temprana incluyó géneros como los carmina fescennina y las atelanas, y autores prominentes fueron Plauto y Terencio. La tragedia romana siguió modelos griegos y su autor más destacado fue Séneca.
Según la leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril del 753 a.C. por Rómulo, quien trazó los límites de la ciudad en la colina del Palatino. Sin embargo, los orígenes reales de Roma se pierden entre la historia y la leyenda. Para obtener más pobladores, Rómulo raptó a las mujeres sabinas, lo que provocó una guerra que sólo terminó con la intervención de las mujeres. Finalmente, ambos pueblos se unieron bajo leyes comunes y una monarquía doble
Este documento describe la asignatura optativa de Cultura Clásica para alumnos de 4o de ESO. Se explica que se estudiará la mitología, costumbres, juegos y arte de la antigua Grecia y Roma. La asignatura abarcará temas como los principales mitos, los orígenes de los Juegos Olímpicos, los espectáculos favoritos de los romanos y el legado de la cultura grecolatina en el mundo moderno. Se realizarán actividades como lecturas, debates y visitas virtuales a ciudades antigu
Este documento proporciona información sobre varios dioses y diosas del panteón griego y romano. Describe a deidades principales como Zeus, Hera, Ares, Hefesto, Poseidón, Hestia, Deméter, Hades, Atenea, Hermes, Artemis, Apolo y Dioniso, e incluye detalles sobre sus atributos, familias y dominios. El documento también menciona otros seres mitológicos como Cerbero y Caronte.
La poesía épica o epopeya es una manifestación literaria narrativa que cuenta, mediante un lenguaje majestuoso y solemne, las hazañas de héroes o los orígenes míticos de un pueblo. En Roma, el amor por los grandes hechos históricos y el deseo de glorificar al país propiciaron el desarrollo de la épica, influenciada por los poemas homéricos. La épica clásica romana se vio representada en autores como Virgilio con su Eneida, considerada la epope
1) El documento describe la conquista y romanización de Hispania por parte de Roma desde el siglo III a.C. hasta el siglo V d.C.
2) Se detalla el proceso de urbanización a través de la fundación de colonias romanas y la transformación de ciudades indígenas en municipios.
3) También se resalta el legado romano en la península ibérica a través de la arquitectura, las vías de comunicación y la adopción del latín.
Este documento presenta la asignatura de Cultura Clásica impartida en el IES "Nit de l'Albà" para 1o y 2o de ESO. Mitos, dioses, héroes, espectáculos y juegos de la antigua Grecia y Roma son algunos de los temas tratados. La cultura clásica es la base de la civilización occidental y ayuda a entender otras asignaturas. Se incluyen enlaces a más información y recursos sobre el contenido y objetivos de esta optativa.
La asignatura optativa de Cultura Clásica en 1o y 3o de ESO explora la rica herencia de los antiguos griegos y romanos a través de lecturas, actividades, debates y proyectos sobre mitología, costumbres, juegos, arte, ciudades y más, para comprender mejor los orígenes de Occidente. Los estudiantes viajarán al pasado grecolatino y conocerán dioses, héroes, espectáculos, moda y lugares como Roma, Atenas y Pompeya.
Este documento resume la oratoria latina. Define la oratoria como un género literario en prosa que busca convencer, persuadir u conmover al público mediante el discurso hablado. Explica que la oratoria romana evolucionó bajo influencia griega entre los siglos III-II a.C. y destaca figuras como Cicerón, considerado el máximo exponente del género. Finalmente, señala que la oratoria decayó durante el Imperio al perderse la libertad política que la había impulsado.
Este documento presenta una variedad de criaturas mitológicas de la antigua Grecia y Roma. Describe seres como el Cerbero, guardián del inframundo con tres cabezas; los centauros, con cuerpo de caballo y torso humano; las Gorgonas, especialmente Medusa cuya mirada petrificaba; el Minotauro, mitad hombre mitad toro; y las Moiras/Parcas, diosas del destino que hilaban el hilo de la vida. Estas criaturas fantásticas han perdurado en la literatura y
Referentes clásicos en la manifestaciones culturales del mundo modernoJosefina Domínguez
Este documento presenta la optativa "Referentes Clásicos" para estudiantes de segundo curso de bachillerato. La clase buscará referencias al mundo clásico de Grecia y Roma en manifestaciones culturales modernas como el cine, la música, la publicidad y la prensa. Los estudiantes trabajarán de forma individual y en grupo, realizando presentaciones y compartiendo sus descubrimientos a través de la página web del instituto y un blog.
Este documento presenta una introducción a la lírica y elegía latina. Brevemente describe la poesía lírica como aquella que expresa sentimientos subjetivos del autor, y cómo los romanos comenzaron a cultivar este género más íntimo y personal a finales del siglo II a.C. Luego resalta a Catulo como el principal representante de esta nueva poesía lírica romana, enfocada en temas amorosos y personales. Finalmente, menciona a Virgilio y Horacio como otros importantes poetas líricos latinos que continuaron des
Este documento resume la historia de la historiografía latina desde sus orígenes hasta el periodo imperial. Comienza con los analistas romanos que escribieron las primeras historias de Roma siguiendo modelos griegos. Luego destaca a Julio César, quien escribió sus Commentarii como informes militares pero con un claro propósito propagandístico. También menciona a Cornelio Nepote y Salustio, considerado el primer gran historiador político romano por sus obras que analizaban las causas del declive republicano con gran objetividad.
El documento presenta un resumen de la herencia clásica en literatura, filosofía y conocimiento a través de una serie de secciones que cubren temas como la inspiración de los poetas, los héroes y amores de la mitología, la naturaleza humana, el alma, la justicia y el gobierno. El documento concluye reconociendo la gran herencia que han dejado los sabios clásicos y expresando gratitud por compartir ahora ese conocimiento.
En el siglo I a.C.:
1) Roma conquistó la cuenca mediterránea y estas regiones pasaron a ser provincias administradas por gobernadores romanos.
2) Ocurrieron guerras civiles que marcaron el fin de la República romana y el inicio del Imperio, concentrándose el poder en un solo hombre.
3) A finales de siglo nació Jesús de Nazaret y comenzó el cristianismo.
Este documento presenta 116 términos visuales básicos de la lengua latina relacionados con el ejército y la guerra, organizados alfabéticamente, incluyendo términos como legión, caballería, campamento, armas y estrategia militar. El documento concluye indicando que las imágenes fueron seleccionadas de fuentes abiertas como Wikipedia y Wikisource bajo licencia Creative Commons.
El documento resume los orígenes legendarios y reales de Roma desde su fundación por Rómulo y Remo hasta el establecimiento de la República. Explica la estructura política y social de la monarquía y la república romana, así como su expansión territorial a través de las guerras púnicas y la conquista de Hispania e Italia. Finalmente, describe la crisis de la República en el siglo I a.C. que llevó al establecimiento del Imperio.
El documento resume los principales lugares y espectáculos públicos de una ciudad romana. Estos incluyen el teatro, anfiteatro, circo y termas. Describe la arquitectura y usos de cada uno, como representaciones teatrales en el teatro, luchas de gladiadores y cacerías de animales en el anfiteatro, carreras de carros en el circo, y baños públicos en las termas. También resume que la vida social de los romanos giraba en torno a estas instalaciones y eventos públicos.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
2. • El calendario que
utilizamos
actualmente es uno
de los mejores
legados que nos ha
dejado Roma y se
corresponde, salvo
levísimas
modificaciones con
el que mandó
elaborar Julio César
en el 46 a.C.
3. Calendario primitivo
• Calendario lunar de origen
etrusco.
• 10 meses lunares10 meses lunares= 304 días
• 29 días y medio por mes. El
novilunio y el plenilunio eran
los puntos de referencia en al
determinación del mes
(mensura, medida).
• El pontifex, cada cuarto de
luna, determinaba los días por
transcurrir hasta el próximo
cambio lunar.
4. Reforma de Numa Pompilio
(s. VII a.C.)
• Añade dos meses nuevos,
IanuariusIanuarius yy FebruariusFebruarius,, que se
colocan al final del calendario
=>>12 meses lunares= 35512 meses lunares= 355
díasdías.
• Introduce el mensismensis
intercalarisintercalaris ( 22-23 días cada
dos años) para adaptarse al
curso del Sol.
• Distinguió entre dies fasti etdies fasti et
nefastinefasti (no se podía
administrar justicia y se
dedicaban a los dioses.
5. Número de
orden
Nombre Origen del nombre
1 Martius / (30 días) Dedicado al dios Marte.
2 Aprilis / (31 días) Dedicado ¿a Venus?/ aprire?
3 Maius / (30 días) En honor a Maya (madre de
Mercurio)
4 Iunius / (31 días) En honor a Juno
5 Quintilis / (31 días) “mes quinto”
6 Sextilis /” (31 días) “mes sexto
7 September /” (30 días) “mes séptimo
8 October / (31 días) “mes octavo”
9 November / (30 días) “mes noveno”
10 December / (31 días) “mes décimo”
11 Ianuarius / (31 días) Dedicado a Jano (primitivo dios de
dioses entre los romanos)
12 Februarius / (28 / 29 días) Dedicado a las Februa. Fiesta de
purificación.
6. Enero, primer mes en el 153 a.C.
• El año comenzaba oficialmente en
los Idus de Marzo, con el
nombramiento de los dos nuevos
cónsules que daban nombre al año,
y el inicio de las campañas militares.
• En el 153 a.C. la situación en
Hispania era crítica por las guerras
celtíberas y urgía nombrar al nuevo
cónsul que se desplazara hasta allí.
• Así pues, el Senado adelantó al 1 de
enero el nombramiento del cónsul
Nobilior y, por tanto, el inicio del
nuevo año, y así se mantuvo a
partir de entonces y hasta ahora.
7. Reforma de Julio César (46 a.C.)
(calendario juliano)
Entonces Julio César se dedicó
a la organización de la
república: reformó el
calendario, tan desordenado
por culpa de los pontífices y
del abuso, ya antiguo de las
intercalaciones, por lo que las
fiestas de la recolección no
coincidían ya en verano ni las
vendimias en otoño…
SUETONIO, Vida de los doce Césares.
8. • 12 meses solares=>> 365 días y365 días y
6 horas6 horas
• Para corregir el desfase de las
seis horas decide intercalar, cada
cuatro años, un día entre el 24 y
25 de febrero:
ante diem bis sextum Kalendas
Martias (año bisiesto)(año bisiesto)
• Después de la muerte de César:
Quintilis=>> IuliusQuintilis=>> Iulius
Tras la muerte de Octavio Augusto:
Sextilis=>>AugustusSextilis=>>Augustus
9. ANNI_Cómputo de los años
• AB URBE CONDITAAB URBE CONDITA (A.V.C), fecha
de la fundación de Roma (753 ante
Christum).
MMDCCLXVII A.V.C.=>> 2014 a.C.
DCLXVI ab Urbe condita (88 a.C.)
• Nombre de los cónsulesNombre de los cónsules del año en
ablativo.
L.Cornelio Q.Pompeio consulibus (88 a.C.)
• Post reges exactosPost reges exactos, fecha de la
expulsión de los reyes.
CDLXXI post reges exactos (88 a.C.)
11. DIES_Los días del mes
•KALENDAS
•NONAS
•IDUS
Fechas fijas Marzo, mayo, julio,
octubre
Resto de meses
KALENDAS
NONAS
IDUS
Día 1
Día 7
Día 15
Día 1
Día 5
Día 13
12. • PridiePridie Kalendas Ianuarias
• Kalendis Ianuariis (Kal.Ian.)
• PostridiePostridie Kalendas Ianuarias
• Ante diemAnte diem tertium Nonas
Apriles (a.d.III Non.Apr)
(3 abril)
• A.d.V Idus Maias (11 mayo)
• A.d.XIII Kal. Novembres (20
octubre)
Para el resto de fechas
se contaban los días
que faltaban para
llegar hasta la más
próxima de las tres
fechas fijas, incluyendo
siempre los días
extremos.
Fechas claves y
días anterior y
posterior
13. DÍAS DE LA SEMANADÍAS DE LA SEMANA
• En época monárquica y
republicana los romanos se regían
por nundinaenundinae, es decir, el periodo
de ocho días comprendido entre
una nundina (día de mercado) y
otra.
• No fue hasta mediados de la época
imperial en que se estableció la
semana de siete días, septimanaseptimana
(septem mane). Cada día se
dedicaba a un astro distinto, que, a
su vez, se consagraba a una
divinidad.
14. SEPTIMANA
DIANA/ARTEMIS
La diosa de la caza y
de los bosques. Sus
símbolos son el arco,
las flechas, el carcaj y
la luna
MARTE/ ARES
El dios de la guerra.
Representado con casco,
escudo y armas.
MERCURIO/ HERMES
El mensajero de los dioses,
ataviado siempre con
sombrero y sandalias
aladas.
JÚPITER/ ZEUS
El dios supremo,
soberano de dioses y
hombres. El rayo, el
cetro y el águila son
sus símbolos.
LATÍN LUNAE DIES MARTIS DIES MERCURII DIES IOVIS DIES
CASTELLANO Lunes Martes Miércoles Jueves
VALENCIÀ Dilluns Dimarts Dimecres Dijous
GALLEGO Luns Martes Mercores Xoves
FRANCÉS lundi Mardi Mercredi Jeudi
ITALIANO lunedí Martedí Mercoledí Giovedí
RUMANO Luni Marti Miercuri Joi
INGLÉS Monday Tuesday Wednesday Thursday
ALEMÁN Montag Dienstag Mittowach Donnerstag
15. VENUS/ AFRODITA
Diosa del amor y de la belleza. Es
representada con una concha y una
paloma.
SATURNO/CRONO
Destronó a su padre y se
comió a sus hijos para
evitar que le hicieran lo
mismo.
APOLO/FEBO
Dios del sol, de la luz, la
belleza y la armonía. La
lira y el laurel son sus
atributos.
LATÍN VENERIS DIES SATURNI DIES SOLIS DIES
CASTELLANO Viernes Sábado Domingo
VALENCIÀ Divendres Dissabte Diumenge
GALLEGO Venres Sábado Domingo
FRANCÉS Vendredi Samedi Dimanche
ITALIANO Venerdí Sabato Domenica
RUMANO Vineri Sâmbata Duminica
INGLÉS Friday Saturday Sunday
ALEMÁN Freitag Samstag Sonntag
16. HORAE et VIGILIAE
• El reparto de las horas se
ajustaba al horario solar, por
lo que la duración variaba en
función de la época del año
(más largas en verano).
• Las 12 horas –horae_ del día
(DIESDIES) se nombraban con el
numeral correspondiente:
hora prima, hora secunda,
etc.).
• La noche (NOXNOX) estaba
dividida en cuatro períodos o
vigiliae: prima vigilia…
17. HORA SEXTA
• Independientemente
de la época del año, el
mediodía –meridiesmeridies-
siempre estaba entre la
hora sexta y la septima.
• La media noche -mediamedia
nox-nox- se situaba entre la
secunda y tertia vigilia.
18. Medición de las
horas
• RELOJ DE SOL (solariumsolarium).
El mayor reloj de sol de
la Antigüedad fue
mandado construir por
Augusto en el 10 a.C. y
abarcaba una gran área
del Campo de Marte.
• RELOJ DE AGUA
(clepsydraclepsydra), de influencia
griega.
19. Horologium Augusti, ocupaba la extensión aproximada de dos campos de fútbol y su
gnomon (la columna que da la sombra) era un obelisco que medía 22 metros de altura.
20. Reforma del Papa Gregorio XIII
(calendario gregoriano)
• Pero el ciclo del Sol dura exactamente 5 horas,
48 minutos y unos 45 segundos, así que esos
minutos sobrantes habían desajustado en 11
días el calendario en el siglo XVI, y eso era un
problema para la Semana Santa, ya que quedaba
muy cerca de la Navidad.
• El matemático Christoph Clavius alertó al Papa y
propuso una solución: habría año bisiesto cada
cuatro años…excepto si el año acababa en 00
(año secular), en cuyo caso, para ser bisiesto
debería ser divisible por 400. (El 2000 fue año
bisiesto, pero el 2100 no lo será)
• Gregorio XIII aceptó y reajustó el calendario
eliminando los 11 días restantes : al 4 de octubre
de 1582 le siguió el 15 de octubre.
• Este calendario resulta tan exacto que no
necesitará más reajustes hasta dentro de cuatro
milenios.
21. En los relojes de sol, como
adorno, solía haber leyendasleyendas
alusivas al paso del tiempo
22.
23. En nuestra lengua existen también muchos latinismoslatinismos
relacionados con el paso del tiempo, la muerte
• Ad kalendas Graecas
• Ante meridiem (a.m)
• Anno domini (A.D.)
• Carpe diem
• Fugit irreparabile tempus
• In aeternum
• Ipso facto
• Memento mori
• Nihil novi sub sole
• Post meridiem (p.m.)
• Per saecula saeculorum
• Ultima necat
• Sine die
• Vivere memento
Tal cálculo de 10 meses tiene como base el primitivo sistema decimal (diez dedos de la mano, cifra representada por la X o forma de cruzamiento de las manos.
Cómo entender el calendario romano
http://hortushesperidum.blogspot.com.es/2010/04/como-entender-un-calendario-romano.html
Los romanos utilizaban el mes lunar, en el que denominaban al primer día calendas, en el que los pontífices proclamaban el inicio del nuevo mes. Cuando se aproximaba la luna llena se denominaba idus que caían en el 13 o 15. Los nonas podían caer en el 5 o 7 y eran el primer cuarto del periodo lunar. El último día antes de la calendas, idus y nonas se llamaba pridie.
Los romanos dividían la jornada diaria en 24 horas, 12 horas para el tiempo de luz solar (dies) y 12 horas para la noche (nox).
Las horas diurnas eran denominadas por adjetivos ordinales:
hora prima, secunda, tertia, quarta, quinta, sexta, septima, octava, nona, decima, undecima y duodecima.
A su vez se agrupaban en seis horas ante meridiem (a. m.) y seis post meridiem (p. m.) ya que el eje que dividía el día era el meridies, mediodía que coincidía con la hora sexta.
Una manera fácil de relacionar las horas romanas con las nuestras es sumarle seis al ordinal romano. Así, si es la hora tertia, serán las nueve de la mañana actuales, si es la hora decima, serán las 16 horas, es decir las cuatro de nuestro reloj.
La noche se dividía en cuatro vigilias de tres horas cada una, marcadas por los cambios de guardia nocturna militar: prima vigilia (de 6 a 9 de la noche), secunda vigilia (de 9 a 12 de la noche), tertia vigilia (de 12 a 3 de la mañana), y quarta vigilia (de 3 a 6 de la mañana).