El documento trata sobre el origen y definiciones del concepto de desarrollo sostenible. La idea surgió en la década de 1980 y fue definida formalmente por la Comisión Brundtland en 1987 como "el desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas". El desarrollo sostenible implica un uso racional y humano de los recursos naturales que permita su renovación indefinida.

1. DESARROLLO SOSTENIBLE
Origen del concepto de desarrollo sostenible surgió en la década de los años 80,
con la celebración de la primera reunión mundial sobre medio ambiente llamada
“Conferencia sobre el medio humano” celebrada en Estocolmo. La idea del desarrollo
sostenible fue planteada primero por la Unión Internacional para la conservación de la
naturaleza (IUEN), en 1980, Cuando se dio a conocer la Estrategia Mundial de
Conservación, lo cual puntualizaba la sostenibilidad en términos ecológicos, pero muy
poco énfasis en el desarrollo económico, por lo que fue tachada de antidesarrollista.
Posteriormente en 1983, la organización de las Naciones Unidas estableció la
“Comisión Mundial sobre medio ambiente y el Desarrollo”, liderada por la Sra. Gro
Harlem Brundtland, quien fuera primer ministro ambiental en Suecia. El grupo de
trabajo fue más conocido como la Comisión Brundtland, quien inició diversos debates
y audiencias en los cinco continentes durante casi 3 años, los cuales culminaron en
abril de 1987, con la publicación del documento llamado nuestro futuro común. En este
documento se definió el concepto de desarrollo sostenible y/o Sustentable se define
como: “El desarrollo que satisface las necesidades del presente, sin
comprometer la capacidad para que las futuras generaciones puedan satisfacer
sus propias necesidades”
Esta definición ha sido la más completa y difundida. Los diversos foros internacionales
realizados hasta la fecha han aceptado este concepto.
Como mencionaremos anteriormente la definición más completa y difundida fue
elaborada por la Comisión Brundtland 1987. Otra definición similar es la de Goodland y
Lidea (1987) y dice que el desarrollo es un patrón de transformaciones sociales y
económicas que optimizan los beneficios económicos y sociales disponibles en el
presente sin poner en peligro el probable potencial de beneficios similares en el futuro.
“El desarrollo es un patrón de transformaciones sociales y económicas”.
Algunos usan el término sustentable, traduciendo casi literalmente el término inglés
sustainable. En realidad, se asumen ambos términos como sinónimos y así debe
entenderse en este documento y en la mayoría de los escritos especializados.
Página 1 de 16

2. En términos económicos el desarrollo sostenible es definido como el sistema
económico en el cual un número de personas y una cantidad de bienes y servicios
mantienen un nivel constante, siendo ecológicamente sostenible en el tiempo y
cubriendo al menos las necesidades básicas de la población. La ineficiencia en la
distribución causa gran pérdida de recursos, mientras que la distribución eficiente de
bienes y servicios permite lograr una mejor calidad de vida.
Define (VIVIAN, 1991), el desarrollo sostenible como una mejora continua de la calidad
de vida, en particular de grupos pobres y en desventaja, sin degradación del ambiente,
incluyendo la capacidad de la gente de mantener una relación cultural, estética y
espiritual con su ambiente. “El desarrollo sostenible como una mejora continua de
la calidad de vida.
Otra definición, (Robert ALLEN, 1980) precisa que hay desarrollo sostenible cuando se
usa a las especies y a los ecosistemas con niveles y formas tales que le permitan
renovarse a sí mismos indefinidamente para todos los fines prácticos.
En conclusión, con el desarrollo sostenible no se pretende una conservación a ultranza
donde los elementos físicos, humanos o naturales permanezcan inalterados; sino la
utilización racional, humana, de los recursos. “Es la utilización racional y humana,
de los recursos naturales”
Desarrollo empresarial Desarrollo sostenible
Body Shop, dice Wheeler, “quiere desempeñar un papel activo en la entrega, a las
futuras generaciones, de un mundo más seguro y equitativo. Body Shop estpa
profundamente convencida de que la autoridad moral derivada de alcanzar el
desarrollo sostenible en los negocios, será la fuerza que impulse la auditoría y los
sistemas de gestión medioambiental en los años noventa”.
Una idea similar se recoge en el primer párrafo de la Declaración del Consejo
Empresarial para el Desarrollo Sostenible: “el mundo empresarial desempeñará un
papel fundamental en la salud futura del planeta. Como líderes empresariales
estamos comprometidos con el desarrollo sostenible y con la satisfacción de las
necesidades del presente sin comprometer el bienestar de las futuras
generaciones”.
Página 2 de 16

3. En su libro El cambio de ruta, Stephan Schimidheiny, un industrial suizo y Presidente
del Consejo Empresarial para el Desarrollo Sostenible, declara. “El concepto de
desarrollo sostenible es de una lógica aplastante”. Pero también reconoce que
“el mundo empresarial es una enorme nave; va a requerir un gran esfuerzo
común y planificación para superar la inercia d su actual trayectoria destructiva
y crear un nuevo movimiento hacia el desarrollo sostenible.
Hoy se discute mucho entre los profesionales de la auditoría ambiental y la
industria sobre los objetivos y estrategias para informar sobre el grado de
cumplimiento medioambiental y los riesgos. Sin embargo, los informes que existen
han demostrado que la información que una empresa proporciona sobre su
cumplimiento ambiental puede desempeñar un papel importante no sólo en la
compañía sino también para todos los interesados en la misma. Para muchas
empresas la auditoría ambiental destaca entre las herramientas que evalúan su
gestión, por su importante aportación a la hora de medir el cumplimiento.
Los organismos reguladores americanos y europeos también han aumentado la
presión sobre las compañías para que proporcionen datos de su actuación ambiental.
En 1979 la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos (EPA) consideró,
aunque luego desechó, la implantación de auditorías ambientales independientes
obligatorias. Desde entonces, las normativas americanas han comenzado a solicitar
a las empresas la publicación de algunos datos. Por ejemplo, SARA (Superfund
Amendments and Reauthorization Act). Título III, Sec. 313, reclama a las compañías
que informen sobre las cantidades de sustancias tóxicas emitidas.
En Europa, la normativa de información ambiental que debe cumplir una empresa
varía considerablemente según el país. Pero la llegada del Reglamento 1836/93 CEE,
publicado en junio de 1993, que debe entrar en vigor en 1995 hará que estas
diferencias disminuyan. El Reglamento establece estándares de gestión ambiental
que, aunque son voluntarios, se convertirán probablemente en normativa internacional
de gran influencia. El Reglamento requiere de las compañías que participan la
realización de auditorías ambienales y la elaboración de un informe ambiental
para el gobierno de su país, que podrá darlo a conocer a la opinión pública si se
considera adecuado. El informe aborda un amplio espectro de temas ambientales,
incluyendo emisión de contaminantes, producción de residuos, ruido y consumo
de materias primas, energía y agua.
Página 3 de 16

4. En la actualidad, mientras la gestión ambiental está experimentando una
transformación en las empresas punteras, desde constituir una función independiente
que tenía que compaginar sus prioridades con otros procesos de la empresa, hasta
convertirse una función más integrada en todos los procesos de la empresa, la
auditoría ambiental está siendo influenciada por un cuarto factor la creciente confianza
de los directivos en la utilidad de esta disciplina como instrumento de medida para
evaluar y ayudar a cambiar y mejorar la actuación EHS.
En cierto sentido la auditoría ambiental ha cerrado un ciclo compleotl Fue la
industria la que primero detectó la necesidad de revisar aspectos ambientales de
sus operaciones y es ahora la industria la que espera que la auditoría
desempeñe un papel importante en la próxima fase de la gestión ambienta
DESARROLLO HUMANO
los seres humanos necesitamos bienes para satisfacer nuestras
necesidades. Ellos provienen: de la Naturaleza y/o de la
Tecnología. En este sentido, debe existir un nexo, orgánico y
armonioso, entre el Hombre, Ia Naturaleza y la Tecnología. Un
divorcio, en estos ejes, provoca desequilibrios que afectan el
mismo desarrollo
En este marco contextual, el lado contrario del desarrollo es la pobreza, la
cual se puede define BERNEX DE FALE, Nicole (1988) como;..«Síndrome
situacional en el que se asocian el infraconsumo, la desnutrición, las precarias
condiciones de vivienda, los bajos niveles educacionales, las malas condiciones
sanitarias, una inserción inestable en el aparto productivo o dentro de los estratos
primitivos del mismo; actitudes de desaliento y anomia, poca participación en Ios
mecanismos de integracíón social, y quizás la adscripción a una escala particular de
valores, diferenciada en alguna medida de las del resto de la sociedad» (CEPAL,
1993).
La CEPAL 1993 manifiesta que El desarrollo, en su sentido más
Página 4 de 16

5. amplio;' se centra en el bienestar de las personas, Es decir en que
cada una de ellas tenga una calidad de vida, Para que ello sea
posible, el acceso al empleo (ingresos económicos), a los servicios
de salud, educación y vivienda son elementos esenciales del
desarrollo económico, o como también lo son el respeto a los
derechos humanos, políticos y civiles El ser humano mejora su
calidad de vida, cuando es capaz de satisfacer sus requerimientos
espirituales como vivir en libertad, en igualdad, potenciando sus
valores y no solamente - cuando satisface sus necesidades
básicas de sobrevivencia, sino cuando le es posible vivir con la
«peculiaridad humana», El desarrollo es humano, cuando se le
asume más allá de lo económico.
Con el enfoque de desarrollo humano, surgió "una visión
alternativa de las teorías de desarrollo que llevan a
considerar que el mejor proceso de desarrollo será aquél
que permita la calidad de vida de los seres humanos (Lavain,
Sonia 1990 p. 15).
El premio Nobel de Economía Amartya Sen tiene una manera
interesante de definir el desarrollo. 'Para él, ante todo debemos
diferenciar:
• Capacidades; es decir, potencialidad de la persona;
• Derechos; o sea requerimientos o exigencias naturales de
la persona;
• Recursos; o sea realidades que tiene la naturaleza y sirven,
a la persona.
En este sentido manifiesta « Es el proceso de expansión de
las capacidades de la gente: y su acceso a recursos no
sólo para producir bienes y servicios, sino también para
emanciparse. Simultáneamente este proceso debe ampliar
los derechos de las personas para acceder el conjunto de
bienes y servicios que requerirán para satisfacer sus
Página 5 de 16

6. niveles de bienestar”. (Amartya Sen).
.1 La participación
Las personas son las gestoras de su propio desarrollo.
Ellas son, a la vez, sujeto y fin último del desarrollo
humano. Es preciso, por tanto, que participen
organizadamente en las decisiones y en los procesos que
conforman sus vidas.
Así, por ejemplo, un factor clave para la superación de la
pobreza será la motivación y el esfuerzo de los propios
interesados para asumir las oportunidades que el Estado y
la sociedad deben generar. Sólo mediante la participación
las personas adquieren el rango de sujetos del desarrollo y
adoptan una nueva perspectiva para cambiar su situación
de pobreza y exclusión".
El enfoque participativo del desarrollo humano se
encuentra en las antípodas de una visión asistencialista o
paternalista y se aproxima, más bien, al tema del ejercicio
pleno de la ciudadanía mediante la participación
organizada de las personas en los procesos políticos,
sociales, económicos y culturales. Es en este sentido que
la participación popular se está convirtiendo en un asunto
crucial de nuestro tiempo. La transición democrática en
muchos países en desarrollo, la caída del muro de Berlín y
la aparición; a escala mundial, de organizaciones populares
en una magnitud sin precedentes son señales de un
cambio histórico cuyo eje es la participación de la gente y el
ejercicio pleno de sus derechos.
.2 La Equidad
La equidad es la igualdad en el acceso a las opor-
Página 6 de 16

7. tunidades. Desde la perspectiva del desarrollo humano, es
preciso eliminar todas las barreras que obstaculizan las
oportunidades económicas y políticas, « ... de modo que
todas las personas puedan disfrutar de dichas
oportunidades y beneficiarse con ellas" (PNUD 1995, p.
16). La equidad no es una noción restringida, abarca un
horizonte amplio que incluye la equidad entre hombres y
mujeres, la equidad entre países y la equidad entre
generaciones.
El logro de determinadas capacidades depende de un
sinnúmero de circunstancias sobre las cuales los
individuos no tienen, a menudo, mucho control. «Por
ejemplo, un niño al que no se le permite que asista a la
escuela, al que no se le imparte conocimientos ni se le
da ningún apoyo, todavía podría tener éxito en la vida,
con iniciativa, capacidad o suerte desusadas. Pero las
probabilidades le son decididamente desfavorables.»
(PNUD 1994, p. 23). Igualmente, « ... si una niña
enfrenta discriminación temprano en la vida, porque se le
da menos alimentos que a sus hermanos, se le envía
tarde a la escuela o no se le permite asistir a ella, o
porque es víctima de malos tratos físicos, las cicatrices
pueden durar toda su vida e incluso pueden pasar a sus
descendientes" .
El principio de la equidad debe orientar a las naciones y
a la comunidad internacional a buscar el igual acceso a
las oportunidades, sin discriminación alguna. En tal
sentido, si bien el mercado es elemento irreemplazable
para una eficiente asignación de recursos; puede
asimismo crear desequilibrios ambientales, inequidades
y dificultades para la integración social. Es entonces que
la « ... reconstitución del lazo social y de una cultura de
la solidaridad pueden estar en el" corazón de las nuevas
Página 7 de 16

8. aspiraciones y demandas de las sociedades modernas"
(PNUD 1996, p. 22).
Desde la perspectiva. de la equidad, el tema de género
es trascendental. Si el propósito del desarrollo es ampliar
las oportunidades de todos,
la continua exclusión de las mujeres de muchas '
oportunidades de la vida distorsiona totalmente este
proceso. La: inversión en la capacidad de la mujer y su
potenciación para que ejerza sus opciones no es sólo un fin
valioso en sí mismo, sino también la manera más segura
de contribuir al crecimiento económico y al desarrollo
humano.
La pobreza
Smith sostuvo que la pobreza no sólo se traduce en una
manifestación burda de hambre y privaciones físicas, sino que
también puede resultar de las dificultades que experimentan
algunos grupos para insertarse en la vida social y cultural de la
comunidad. Más específicamente, (sostiene Smith) el análisis de la
pobreza y el diagnóstico de los artículos básicos "necesarios" no
pueden dejar de considerar las demandas de la cultura local. Smith
escribe: “Por artículos básicos necesarios entiendo no sólo
aquellos indispensables para el sustento de la vida, sino todos
aquellos cuya carencia es, según las costumbres de un país, algo
indecoroso entre las personas de buena reputación, aun entre las
de menor rango... La costumbre, por ejemplo, ha convertido el uso
de zapatos de cuero en algo necesario para la vida en Inglaterra, al
extremo de que ninguna persona de uno u otro sexo osaría
aparecer en público sin ellos”1.
Página 8 de 16

9. En efecto, la cultura establece una relación importante entre los ingresos
relativos y las capacidades humanas absolutas, de modo que una carencia
re- lativa de ingresos en la comunidad local puede llevar a una privación
social absoluta. A modo de ejemplo, ser relativamente pobre de ingresos en
una sociedad rica puede generar una pobreza absoluta debido a que la
persona pobre está impedida de costearse los artículos básicos que exige el
modo de vida establecido en esa sociedad, aun cuando tal persona pueda
tener ingresos más altos que la mayoría de la gente en cualquier otro país
más pobre. Esto implica que la noción misma de pobreza económica exige
un estudio más profundo de los aspectos culturales. Para ponderar de
manera adecuada la libertad cultural y su influencia en el desarrollo
humano, es necesario tener en cuenta el peso que tienen las culturas
establecidas en nuestras vidas y la trascendencia de las interconexiones
entre las dimensiones culturales de la vida humana y los demás aspectos.
4.2.1- Aspectos cualitativos de desarrollo humano
Durante 1996 la oficina local del PNUD realizó cuatro
talleres en distintos puntos del país con el objetivo de vincular el
enfoque del desarrollo humano con realidades concretas en
escenarios diversos mediante la participación de miembros del
Estado, del sector privado y de la sociedad civil representativos de
sus respectivas regiones. La realización de estos talleres permitió
un acercamiento a los aspectos cualitativos del desarrollo humano
desde la perspectiva de los propios agentes de desarrollo en sus
ámbitos de acción.
El primer taller tuvo lugar en Cajamarca, el segundo en
Ayacucho, el tercero en Lima y el cuarto en Iquitos. El carácter
necesariamente general de esta primera aproximación a los
temas del desarrollo humano no elimina la riqueza de algunos
planteamientos esbozados en estos talleres, que están en el
corazón de las demandas más sentidas de los peruanos.
Página 9 de 16

10. Es cierto que la naturaleza de los problemas que enfrenta
un departamento de la sierra norte como Cajamarca es distinta a
la de uno de la sierra sur como Ayacucho. Si bien ambos son
clasificados como departamentos de desarrollo humano bajo de
acuerdo con el índice de desarrollo humano desagregado por
departamentos, Cajamarca no sufrió con tanta intensidad el
embate de la violencia terrorista que asoló al Perú durante los
años ochenta y comienzos de los noventa. Ayacucho, por el
contrario, vive en un virtual contexto de posguerra, el cual implica
enfrentar problemas como el desplazamiento y el retorno de las
poblaciones que migraron debido a la violencia.
Pero aun cuando el tema de la pacificación y la vigencia de
los derechos humanos tiene más peso en un contexto que en
otro, y constituyó el eje del taller de Ayacucho, el tema de la
identidad estuvo presente en las preocupaciones discutidas en
ambos talleres. Se trata, al parecer, de un asunto clave en el
contexto general del país, donde la recuperación de un sentido de
pertenencia y el incremento de la autoestima estarían en la base
de un proceso de edificación del desarrollo:
Es necesario valorar histórica y políticamente nuestra
región para sentimos herederos de cultura, de recursos y
de posibilidades humanas que se han realizado y que,
como lección para el presente, deben constituir estímulos
para rescatados de manera creativa, adecuándolos y
poniéndolos al servicio de nuestras actuales carencias y
necesidades [...]. Si queremos pensar en términos de
desarrollo humano, hay que comprendemos a partir de
nuestras raíces y tradiciones, de nuestros problemas,
esperanzas y posibilidades. (Gonzáles Carré 1995, p.5).
El tema de la institucionalidad tuvo, también, especial
gravitación. En el caso de Cajamarca, existe ya un mecanismo
desarrollado a nivel de municipalidad provincial tendente a la
Página 10 de 16

11. concertación de diferentes actores buscando solucionar
problemas concretos de la provincia. Se trata de la Mesa de
Concertación. Ella «... busca que los actores tengan políticas
comunes y optimizar los recursos humanos, materiales,
económicos y profesionales que se disponen en el espacio en el
cual se actúa [...]. El proceso de concertación ayuda a tener
voluntad. Existen muchas dificultades para concertar pero hay que
aprender a deponer actitudes individuales en busca del bien
común.». (Guerrero Figueroa, 1992, p.2).
En el caso de Ayacucho, el tema de la institucionalidad nos
conduce por dos vertientes. De una parte, hacia el papel que
deben cumplir instituciones con presencia histórica que han tenido
gravitación especial en el desenvolvimiento de la región durante
siglos, como es el caso de la Universidad Nacional San Cristóbal
de Huamanga. De la otra, la gestación de una nueva
institucionalidad, esencialmente rural, surgida luego de los años
de violencia que asolaron el departamento: las rondas
campesinas que derrotaron a Sendero Luminoso o el sinnúmero
de organizaciones de mujeres que tuvieron un activo papel en la
supervivencia y alivio de la pobreza durante los años de violencia.
En el primer caso, se trata del papel de la universidad en el
proceso de desarrollo del departamento, tanto a través del estudio
y la investigación, como de su participación en el desarrollo
tecnológico de aquellas áreas en las que el departamento puede
generar ventajas competitivas: la reforestación, la cría de
camélidos, el cultivo de la tuna y la cochinilla, la artesanía, el
desarrollo turístico, etc. En el segundo caso, la consolidación de
una institucionalidad rural constituye un auténtico desafió para
convertir organizaciones que nacieron para resp0nder a una
coyuntura específica de emergencia en instituciones que
promuevan el desarrollo desde las bases.
Página 11 de 16

12. El taller que tuvo lugar en Lima abordó el tema de la
pequeña empresa con énfasis en el caso de Gamarra. La
vinculación del tema de la pequeña empresa con el desarrollo
humano resulta de particular relevancia en el Perú, país en el
que existen alrededor de dos millones y medio de unidades
productivas que podrían catalogarse como empresas
pequeñas. Ellas conforman un sector clave de la economía
(esencialmente informal) y representan una respuesta a la
pobreza mediante la generación de empleo productivo para la
mayor parte de la PEA nacional. Es precisamente en el
ámbito de la pequeña empresa donde ha germinado una
cultura del esfuerzo propio que hunde sus raíces en las redes
de confianza establecidas por los migrantes andinos que,
durante las últimas décadas, se trasladaron hacia Lima y
otras ciudades de la costa en busca de mejores
oportunidades de educación y empleo.
El cuarto taller fue en la ciudad de Iquitos y nos confrontó
con la realidad de la Amazonía peruana. La situación del
departamento de Loreto entraña una de las grandes paradojas del
país: baja densidad poblacional y alta disponibilidad de recursos
naturales; sin embargo, es uno de los departamentos con mayor
nivel de desnutrición y está clasificado como de desarrollo
humano mediano bajo en la tabla nacional del IDH.
La presencia en la Amazonía de recursos hídricos,
petroleros, madereros y mineros, entre otros, no ha tenido
suficiente impacto en el desarrollo de la región debido al fracaso
de los modelos puestos en práctica, orientados básicamente «...al
saqueo y no al manejo...». A ello se suman el aislamiento de la
región frente al resto del país y las erradas políticas de inversión
pública y privada aplicadas, que no 'tuvieron en cuenta la realidad
del poblador amazónico. (Brack Egg A., 1996).
Página 12 de 16

13. RESUMEN DE DESARROLLO HUMANO
Desarrollo humano trata de las personas y de ampliar sus alternativas para
que puedan tener un nivel de vida que aprecien. El crecimiento económico,
el incremento del comercio y de la inversión económica internacional y los
avances tecnológicos son muy importantes, pues son medios y no fines. El
que puedan contribuir al desarrollo humano en el Siglo XXI dependerá de
que sirvan para ampliar las alternativas de las personas, de que coadyuven
a crear un entorno en el que la gente pueda desarrollar sus posibilidades
plenamente y vivir de modo productivo y creativo.
En la Asamblea General de ONU del año 2000, (objetos del desarrollo del
Milenio). Los jefes de Estado y de Gobierno pasaron revista a las enormes
desigualdades del desarrollo humano en el mundo y reconocieron su
responsabilidad colectiva de respaldar los principios de la dignidad humana, la
igualdad y la equiparación a nivel mundial. Ademas de apoyar expresamente la
libertad, la democracia y los derechos humanos, fijaron ocho objetivos de
desarrollo y para erradicar la pobreza, que han de alcanzar para el año 2015:
• Erradicar el hambre y la pobreza
• Lograr la matriculación primaria universal
• Promover la igualdad de los géneros y potenciar a la mujer
• Luchar contra el VIH /Sida, el paludismo y otras enfermedades
• Asegurar la viabilidad ambiental
• Instituir una asociación mundial en pro del desarrollo
Finalmente, en términos de “Libertad respecto de la Necesidad”, es decir, la
situación de pobreza y exclusión de muchos peruanos, la falta de empleo y las
limitaciones en el acceso a una educación y a una salud de calidad son
factores que hoy forman parte de las prioridades de la Agenda Nacional de
desarrollo y su evolución en los años vencidos será determinante para que los
Página 13 de 16

14. avances logrados en la pacificación del país y en el control de terrorismo sean
sólidos. “Libertad respecto de la Necesidad” consolidara la seguridad humana
de los peruanos.
BIBLIOGRAFIA
• BERNEX DE FALEN, Nicole (1988). El niño y los Andes: Espacio y
Educación. Lima, PEEC.
• BORNER, Silucio / AYMO Brunetti y WEBER Beatrice (1995).
“Credibilidad Política y Económica. Nueva York; Macmillan.
• BRACK EGG, A. (1996) “Empleo y medio ambiente en el ámbito rural.
Lima- Perú.
• CLAGUE, Christopher, Philip otros. 1996 “Property and Contract Rights in
Autocracias and Democracias”. USA.
• GONZALES CARRE, E.: (1996) “Los desafíos del desarrollo humano en
Ayacucho. Ayacucho.
• GUERRERO FIGUEROA, L. (1996) “Los Desafíos del Desarrollo humano
en Cajamarca”.
• IDEELE (Instituto de Defensa Legal) 1996 “Calles peligrosas. Aparte del
miedo, ¿Qué hacer? Informe de la revista (Ideele, Nº 89 – Lima – Perú.
• LAVIN, Sonia (1990). Educación y desarrollo humano en América Latina y
el Caribe. Santa Fé de Bogotá. CAB. Pág. 15.
• MAX-NEEF; Manfred y otros (1986). Desarrolló a escala humana, una
opción para el futuro, CEPAUR, Santiago de Chile.
Página 14 de 16

15. • PNUD (2002) “Profundizar la democracia en un mundo fragmentado”. Ed.
Mundi prensa EE.UU.
• PNUD (2004). La libertad cultural en el mundo diverso de hoy. Ed, Mundi
Prensa España.
• PNUD, 1992, 1994, 1995, 1996, 1998“Informe sobre Desarrollo Humano”.
Ed. Mundi-Prensa – España.
• Proyecto Estado de la Nación (1996). Estado de la Nación en desarrollo
humano sostenible. San José de Costa Rica
• ROMERO, R. (2005). Cultura y Desarrollo, Desarrollo y Cultura.
Propuestas para un debate abierto. PNUD. Perú
• SANTISTEVAN Jorge (1996). Cultura de Paz y seguridad ciudadana. En
Perú siglo XXI: propuestas para una visión compartida (TOMO IV) IPAE.
Lima
• SIMONSEN Jacob (1996). El desarrollo humano en el Perú. En:
Suplemento Dominical, diario El Comercio (20 de octubre). Lima
• SIMONSEN Jacob (1996). El enfoque del desarrollo humano. Documento
presentado al Taller Estrategia de Lucha contra la Pobreza en el Marco
del Desarrollo Humano Sostenible. Lima.
• UIP (Unión Inter Parlamentaria) 2000 “Estado Muncial de la infancia.
Nueva York: Oxford.
• ZUMBADO Fernando (1993) En el camino del desarrollo humano..
Página 15 de 16

16. Página 16 de 16