Cuando uno destierra a Dios de su vida se convierte en cierta clase de persona, y en este pasaje tenemos una de las descripciones más terribles de ninguna literatura, de la clase de persona que llega a ser.
Sabemos que hay Poder en la Palabra Escrita! Por esa razon, compartimos estos estudios, anhelando que sean de bendicion para tu vida, familia y ministerio
Los Demonios son espíritus angélicos que desobedecieron a Dios, en esta presentación mostramos lo que la Iglesia Católica enseña acerca de los demonios.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
Dios les bendiga, llevaba tiempo sin subir una presentación, ya que estaba preparando este tema; un tema un poco fuerte. No abunde mucho sobre el mismo, en mi opinión personal, puse puntos importantes sobre el tema.
Advertencia: Si a usted le gusta el chisme, este estudio puede provocarle incomodidad a su mente y corazón. pero, un poco de motivación cristiana será de ayuda al ver francamente este tema, dado a nosotros por Santiago – a saber, el infierno en llamas.
Sabemos que hay Poder en la Palabra Escrita! Por esa razon, compartimos estos estudios, anhelando que sean de bendicion para tu vida, familia y ministerio
Los Demonios son espíritus angélicos que desobedecieron a Dios, en esta presentación mostramos lo que la Iglesia Católica enseña acerca de los demonios.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
Dios les bendiga, llevaba tiempo sin subir una presentación, ya que estaba preparando este tema; un tema un poco fuerte. No abunde mucho sobre el mismo, en mi opinión personal, puse puntos importantes sobre el tema.
Advertencia: Si a usted le gusta el chisme, este estudio puede provocarle incomodidad a su mente y corazón. pero, un poco de motivación cristiana será de ayuda al ver francamente este tema, dado a nosotros por Santiago – a saber, el infierno en llamas.
A menudo pensamos en significados abstractos, en algo que no se puede ver, escuchar, sentir, oler o probar, un buen ejemplo de un pensamiento abstracto es la "pureza". ¿Puedes hacer un
dibujo de la pureza? ¿puedes olerla, saborearla o escucharla? Los antiguos hebreos eran pensadores en lo físico, en cosas materiales, y con el fin de entender una palabra desde su
perspectiva debes entenderla en su comprensión hebrea física.
En Isaías 7:25 la palabra "azada" es el verbo hebreo madér, El concepto detrás de esta palabra es el cultivo de un campo, la
eliminación de las malas hierbas para que pueda crecer un cultivo, y con esta acción se pone el campo en orden. Eliminar lo que es innecesario genera orden, en el caso de un campo es la eliminación de las
hierbas, piedras, etc. En el caso de una batalla es la eliminación del miedo como lo que vemos
en...
Dios le dio a Israel Sus instrucciones para llevarlos de un punto a otro. Como ejemplo, Dios le
ordenó a Israel que descansara en el séptimo día, ese día no es la dirección, es el punto de
referencia para guiarlos en su viaje por la vida de un Shabat (sábado) al siguiente. Cada una de
las fiestas fueron dadas como puntos de referencia y la biblia provee las instrucciones para reconocer y encontrar tales puntos de referencia. Así como hay muchos tipos diferentes de puntos...
Kjácám significa "sabiduría", es un término hebreo que usa para expresar inteligencia, destreza, astucia, prudencia o ingenio, en la antigua escritura hebrea significa "agua separada" ¿que tiene que ver el agua separada con la sabiduría?, si quieres saberlo, te invito a leer el presente artículo.
Swanson nos explica que Séder es “lo que no es el caos, y por lo tanto que está organizado,
focalizándose en la paz y el orden”, Séder es usada en Job 10:22 (lo séder: sin orden) "Tierra de
oscuridad, lóbrega, como sombra de muerte y sin orden H5468, y cuya luz es como densas
tinieblas."; esto es el inframundo, formalmente, la tierra del desorden, esta es una región que está debajo de la tierra, donde residen los muertos, es decir...
El antiguo entendimiento hebreo de "hablar" o "discurso" es un arreglo ordenado de
palabras. La forma femenina de esta palabra es ( דברהdeborah) y es el nombre Deborah, que
también significa "abeja". Una colmena es una colonia de insectos que viven en una sociedad
perfectamente ordenada. Otra palabra común derivada de la raíz dabar es...
Una generación es el tiempo desde un nacimiento hasta el nacimiento de la próxima generación si bien la palabra DOR
( )דורtiene el mismo significado, hay diferencias. En nuestra cultura grecorromana vemos el tiempo como una línea con
un principio y un fin, mientras que la mente oriental ve el tiempo como un continuo circulo, en nuestra cultura vemos una generación como una línea de tiempo con un principio y un final, no así los hebreos...
La afirmación más fuerte de Jesús con respecto al uso de la caracterización que una persona hace de otra se encuentra en Mateo 5:22, donde Morós refleja la palabra Aramea "raca" con el significado de incapaz
de vivir.
¿Fueron escogidos esos pastores para tener la primera vista del bendito niño sin alguna referencia a su propio estado de fe? Este no es, por lo menos, el método de Dios “Sin duda, como Simeón (v. 25), ellos estaban entre los que esperaban la consolación de Israel”
Siete: denota la plenitud, y lo completo de Dios. este número deriva de una palabra hebrea que significa “estar pleno” o “estar satisfecho”. (los siete días de la creación).
Observe su uso simbólico en el Apocalípsis:
Como el Dr. Jaime McGinley lo ha dicho en su manera singular: “No seré su juez, pero sí soy inspector de frutos”. Solamente podemos dar dictamen sobre el fruto –lo que vemos con el ojo. Bien podemos decir si un cristiano...
Dios y el hombre no se encuentran en igualdad de condiciones; significa que Dios, a opción propia y en su libre gracia, ofreció al hombre esta relación, que el hombre no puede alterar, cambiar ni anular, sino sólo recibe o rechaza.
La mayoría de los grupos de magos se componían de personas que decían poder manipular lo sobrenatural o las fuerzas de la naturaleza. Con frecuencia estas fuerzas (o dioses), se veían a sí mismos en conflicto con la humanidad...
A pesar de que los términos de Atar y Desatar, eran términos comúnmente usados por los rabinos con sentido
figurado en tiempos del Nuevo Testamento, muchos cristianos de nuestro tiempo están confundidos acerca de su
verdadero significado.
Las piedras vivas que constituyen el templo espiritual de Dios tienen sus imperfecciones. Además, este templo está en proceso de edificación, y por lo tanto las deficiencias son evidentes. Pero con eso y todo, es el templo espiritual de Dios y todo cristiano debe contribuir a su edificación.
En el evangelio del apóstol Mateo, la cosecha ha sido por mucho tiempo identificada con el testimonio cristiano; y a los creyentes se les ha pedido que oren por obreros para la siega; así que es difícil para el creyente promedio entender o concebir bien esta escena en el verdadero contexto de la Escritura.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
1. Desterrando a Dios https://www.slideshare.net/jorgeromerodiaz3/ Página No.1
Desterrando a Dios
Romanos 1:28-32
(28) Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente
reprobada, para hacer cosas que no convienen;
(29) estando atestados de toda injusticia adikía, fornicación, perversidad ponéría, avaricia
pleonexía, maldad kakía; llenos de envidia fthonos, homicidios fonos, contiendas eris, engaños dólos
y malignidades kakoétheía;
Fornicación: no aparece en los mejores manuscritos.
(30) murmuradores psithyristés, detractores katálalos, aborrecedores de Dios theostygués,
injuriosos Ybristés , soberbios yperéfanos, altivos alazón, inventores de males efeyretés kakón,
desobedientes a los padres goneýsin apeithés, (31) necios asynetos, desleales asynthetos, sin afecto
natural ástorgos, implacables, sin misericordia aneleémón;
Implacables: no se encuentra en los mejores manuscritos…
(32) quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son
dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las
practican.
Sería difícil encontrar un pasaje que nos presentara con más claridad lo que le sucede a la persona
que no tiene en cuenta a Dios. No es tanto que Dios le envía el juicio, como que esa persona se
lo atrae sobre sí al dejar a Dios fuera de su esquema de las cosas. Cuando uno destierra a Dios de
su vida se convierte en cierta clase de persona, y en este pasaje tenemos una de las descripciones
más terribles de ninguna literatura, de la clase de persona que llega a ser.
Veamos el catálogo de cosas horribles que entran en la vida sin Dios. Tales personas hacen cosas
que son impropias de un ser humano. Los estoicos tenían una expresión: llamaban kathékonta a
lo que es propio de una persona. Ciertas cosas son esencial e inherentemente parte de la
humanidad, y otras no. Como dice Shakespeare en Macbeth: Osaré hacer todo lo que compete a
un hombre; El que pretende hacer más, no lo es. El que destierra a Dios de su vida no pierde sólo
la piedad; pierde también la humanidad. A continuación, viene una larga lista de cosas terribles.
Vamos a considerarlas una por una.
a) Injusticia (adikía). denota injusticia, lit.: «irrectitud» (a: no; dike: derecho), condición de
no ser derecho, sea ante Dios, en base de la norma de su santidad y rectitud, o con el
hombre, en base de la norma de lo que el hombre sabe que es recto mediante su conciencia.
(Dicc. Vine). Adikía es precisamente lo contrario de dikaiosyné, que quiere decir justicia,
integridad; y los griegos definían la justicia como darle a Dios y al hombre lo que les es
debido. El malvado es aquel que niega o despoja de sus derechos al hombre y a Dios. Se
2. Desterrando a Dios https://www.slideshare.net/jorgeromerodiaz3/ Página No.2
ha erigido un altar a sí mismo en el centro de todo, de manera que se rinde culto a sí mismo
excluyendo a Dios y al hombre.
b) Perversidad (poniría). La palabra griega quiere decir más que maldad, los griegos definían
poniría como el deseo de hacer daño. Es la voluntad activa e intencionada de corromper y
de infligir una injuria. Cuando los griegos definían a una mujer como ponirá querían decir
que seducía deliberadamente a los inocentes. Uno de los títulos más corrientes de Satanás
en griego es o ponirós, “el malvado”, el que ataca a propósito la bondad para destruirla.
Ponirós describe al hombre que no sólo es malo, sino que quiere hacer a los demás tan
malos como él. Poniría es una maldad destructiva. En la versión Reina Valera se traduce
maldad en Mar. 7.22, en plural; Luc 11:39; Hch 3:26; 1Cor 5:8; Efe_6:12; «malicia» en
Mat 22:18; y «perversidad» en Rom_1:29
c) Avaricia (pleonexía). La palabra griega es compuesta de otras dos que quieren decir “deseo
de tener más”, siempre en mal sentido. Los mismos griegos definían pleonexía como “un
maldito amor por tener”. Es un vicio agresivo, se ha descrito como el espíritu que persigue
el interés propio sin tener en absoluto en cuenta los derechos de los demás, y hasta sin la
menor consideración para con la común humanidad. Su característica es la rapacidad.
Teodoreto, el prolífico teólogo sirio del siglo V, lo describe como el espíritu que se apropia
y retiene cosas a las que no tiene ningún derecho. Puede operar en cualquier esfera de la
vida: en cuanto a cosas materiales quiere decir apropiarse de dinero y bienes sin respeto ni
honradez; en la esfera ética se refiere a la ambición que lo pisotea todo para ganar algo que
no le corresponde; en la esfera moral indica la concupiscencia incontrolada que encuentra
placer donde no tiene ningún derecho. La pleonexía es el deseo que no respeta ninguna ley.
d) Maldad (kakía). Denota maldad, depravación, malignidad. Kakía es la palabra griega más
general para maldad. Describe la situación del que está desprovisto de toda cualidad
positiva. Por ejemplo, un kakós krités es un juez que no tiene ningún respeto a las leyes, ni
tampoco el menor sentido moral ni la rectitud de carácter que no pueden faltar en un buen
juez. Teodoreto describe esta condición como «la tendencia del alma a lo peor». La palabra
que usa para tendencia es ropé, que quiere decir la inclinación de la balanza. Un hombre
que es kakós es el que siempre tiende hacia lo peor. Kakía se ha descrito acertadamente
como la depravación total que incluye todos los vicios e introduce todos los pecados. Es la
degeneración de la que crecen y en la que florecen todos los pecados.
e) Envidia (fthónos). Es el sentimiento de disgusto producido al ser testigo u oír de la
prosperidad de otros. Esta palabra siempre tiene este sentido malo (Mat_27:18; Mar_15:10;
Rom_1:29; Gál_5:21; Flp_1:15; 1Ti_6:4; Tit_3:3; 1Pe_2:1); igualmente en Stg_4:5, donde
se trata de una pregunta retórica y fuertemente reprensiva, significando que el Espíritu (o
espíritu) que Dios ha hecho morar en nosotros no nos fue dado, desde luego, para que
fuéramos culpables de envidia. (Vine). Fthónos es la más destructiva y retorcida de las
emociones humanas.
3. Desterrando a Dios https://www.slideshare.net/jorgeromerodiaz3/ Página No.3
f) Homicidios (fónos). Debemos tener presente siempre que Jesús amplió
inconmensurablemente el sentido de esta palabra cuando enseñó que no son solamente los
actos de violencia los que debemos evitar, sino también el espíritu de odio y de ira
(Mat_5:21ss). Debemos desterrar de nuestro corazón toda malquerencia o desprecio hacia
otras personas. Tal vez no hayamos golpeado nunca a nadie; pero, ¿podemos decir que no
le hemos deseado nunca el mal? Como decía Tomás de Aquino hace mucho tiempo: «El
hombre mira los hechos; pero Dios ve las intenciones.»
g) Contienda (eris). Indica la rivalidad que nace de la envidia, de la ambición, del deseo de
prestigio, puestos y superioridad. Si nos limpiamos de los celos ya hemos hecho algo para
librarnos de muchas peleas y contiendas. Es un don de Dios el ser capaces de experimentar
tanto placer ante el éxito de los otros como ante el nuestro.
h) Engaños (dólos). Como mejor comprendemos el sentido de esta palabra es a partir del
verbo correspondiente, dolýn. Dolýn quiere decir corrientemente mezclar un metal precioso
con otro de menos valor, o aguar el vino. Dólos es falsedad; describe la cualidad de la
persona de inteligencia tortuosa y retorcida, que no sabe actuar con rectitud y que prefiere
usar métodos astutos y disimulados para salirse con la suya; que siempre actúa con
segundas intenciones. Describe la cualidad del intrigante nato que se encuentra en todas
las comunidades y sociedades. Se traduce «engaño» en Mat_26:4; Mar_7:22; Mar_14:1;
Jua_1:47; Hch_13:10; Rom_1:29; 2Co_12:16; 1Ts_2:3; 1Pe_2:1, 1Pe_2:22; 1Pe_3:10.
i) Malignidad: (kakoítheía). lit: mala manera o carácter (kakos, malo; ethos, uso, manera), de
ahí, mala disposición que tiende a interpretar todo de la peor manera, malicia,
malevolencia. Es el espíritu que atribuye siempre lo peor. Kakoítheía quiere decir
literalmente de mala naturaleza. En el sentido más amplio quiere decir malignidad.
Aristóteles lo definía en un sentido más restringido que siempre ha conservado. Decía que
era «el espíritu que siempre piensa lo peor de los demás.» Plinio lo llamaba «malignidad
en la interpretación.» Jeremy Taylor decía que es «la bajeza de la naturaleza que nos hace
tomarlo todo por el lado malo, y atribuirle a todo la peor intención». Puede que este sea
el más corriente de todos los pecados, el que se recomienda en el horrible dicho español:
«Piensa mal, y acertarás.» Es terrible pensar en la cantidad de reputaciones que se han
asesinado mientras se tomaban unos tragos o un café, cuando se ha atribuido la peor
intención a una acción completamente inocente. Cuando nos den ganas de hacerlo,
debemos recordar que Dios oye y recuerda cada palabra que decimos.
j) Murmuradores y detractores (psithyristés y katálalos). Estas dos palabras describen a los
de lengua de víbora; pero hay diferencia entre ellas. Katálalos, detractor, se forma con kata,
contra, y laleo, hablar. Katálalos describe al que va pregonando sus maledicencias por
todas partes, al que hace sus críticas y cuenta sus cuentos abiertamente. Psithyristés
4. Desterrando a Dios https://www.slideshare.net/jorgeromerodiaz3/ Página No.4
describe al que cuenta sus historias al oído, llevándose a su interlocutor a un rincón para
susurrarle una confidencia que destruye un carácter. Los dos son malos; pero el confidente
es el peor. Uno puede por lo menos defenderse de una acusación pública; pero es impotente
frente al cuchicheo confidencial que se deleita en destruir reputaciones.
k) Aborrecedores de Dios (theostygués). (de theos, Dios, y stugeo; odiar), Esta palabra
describe al que odia a Dios porque sabe que le está desafiando. Dios es la barrera que se
interpone entre él y sus placeres, la cadena que lé impide hacer lo que le dé la gana. De
buena gana eliminaría a Dios si pudiera, porque el mejor de todos los mundos posibles
sería para él uno en el que su vicio no tuviera obstáculos.
l) Injuriosos (Ybristés). Ybris era para los griegos el vicio que más atraía su propia
destrucción a manos de los dioses. -Representa dos líneas de pensamiento:
a. Describe el espíritu de la persona que desafía a Dios movida por el orgullo; la
soberbia insolente que precede a la caída. La criatura humana se olvida de su
criaturidad. Es el espíritu del que está tan confiado en su riqueza, poder y habilidad,
que cree que no tiene que depender de nadie.
b. Describe a la persona que es desenfrenada y sádicamente cruel e injuriosa.
Aristóteles lo describe como el espíritu que hiere y ofende a los demás, no por
venganza ni para obtener ninguna ventaja, sino simplemente por el placer de hacer
daño. Hay personas que disfrutan viendo a uno estremecerse al oír una palabra cruel.
Hay personas que sienten un placer diabólico al infligirle a otros un dolor mental o
físico. Eso es ybris. Es el sadismo que se deleita haciendo daño a los demás
solamente por hacer daño.
m) Soberbios (yperífanos). Literalmente significa “aparentando estar por encima de los
demás” (yper, sobre; fainomai, aparecer), aunque a menudo denota preeminencia, en el NT
se utiliza siempre en el mal sentido de arrogante, desdeñoso, altivo. Esta es una palabra
que se usa tres veces en la Escritura cuando se dice que «Dios resiste a los soberbios»
(Proverbios 3:34; Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5). Teofilacto lo llamaba «la cumbre de todos
los pecados.» Teofrasto, filósofo griego que escribió una serie de bocetos de caracteres,
definía yperéfanía como «un profundo desprecio por todo lo que no sea uno mismo», y
señala las cosas de la vida diaria que son señales de esta arrogancia: cuando se le pide a
uno que acepte un cargo y rehúsa porque dice que no tiene tiempo para esas cosas; nunca
dirige la mirada a nadie en la calle a menos que le produzca algún placer; es aquel que
invita a comer a una persona y luego no se aparece, en su lugar manda a un representante
para que le haga compañía. Está rodeado de una atmósfera de desprecio, y se complace en
hacer que los demás se sientan insignificantes.
n) Altivos (alazón). La palabra alazón se encuentra dos veces en el NT: Rom_1:30 y
5. Desterrando a Dios https://www.slideshare.net/jorgeromerodiaz3/ Página No.5
2Tim_3:2. La Versión Reina-Valera la traduce en Rom_1:30 como altivo y en 2Tim_3:2
como vanagloriosos. Alazón es una palabra que tiene una historia interesante. Literalmente
quiere decir vagabundo. Los griegos las derivaban de ale, que significa vagabundo, y un
alazón era uno de esos charlatanes que pueden encontrarse en los mercados y ferias
ofreciendo a voz en grito sus mercancías e infalibles curalotodo a los hombres.
Plutarco, por ejemplo, usa alazón para describir al matasanos (Plutarco, Moralia 523). Era
la palabra que se aplicaba a estos charlatanes y buhoneros que recorrían el país y, doquiera
se reunieran las gentes, levantaban sus tenderetes para vender sus píldoras y pociones y
para jactarse de que podían curar cualquier clase de dolencia. Así, en griego, la palabra
vino a significar pretencioso fanfarrón. En las Definiciones Platónicas se dice que
alazoneia es "atribuirse bienes que no se poseen". Aristóteles define al alazón como el
hombre que "se atribuye cualidades dignas de alabanza que realmente no tiene, o que tiene
en menor grado del que alardea". Jenofonte decía que se da este nombre a los que presumen
de ser más ricos o más valientes de lo que son, y se comprometen a hacer para obtener
alguna ganancia o provecho lo que no son capaces de hacer. Teofrasto tiene también un
estudio de una persona así: el presumido, el esnob. Es la clase de persona que pretende
tener negocios, estar en relación con gente importante, haber hecho obras de caridad y
haber prestado servicios públicos que no existen más que en su imaginación. Dice que su
casa es demasiado pequeña para él/ella, y que tiene que comprarse otra mayor. La persona
presumida sólo pretende impresionar a las demás, y lamentablemente; cada día hay más
personas así.
o) Inventores de males (efeyretés kakón). La frase describe a la persona que, digamos, no tiene
bastante con las maneras ordinarias y corrientes de pecar, sino que descubre o inventa
vicios nuevos y recónditos, porque ya está hastiada de cometer los mismos pecados y anda
buscando nuevas emociones en nuevos pecados.
p) Desobedientes a los padres (goneýsin apeithés). Tanto los judíos como los romanos
colocaban la obediencia a los padres muy alta en la escala de las virtudes. Era uno de los
Diez Mandamientos el respetar a los padres. En los primeros tiempos de la República
Romana, la patria potestad -es decir, la autoridad paterna- era tan absoluta que el padre
tenía poder de vida o muerte sobre su familia. La razón para incluir aquí este pecado es
que, una vez que se relajan los lazos familiares, se produce una degeneración total en
cadena.
q) Necios (asynetos). Literalmente significa: sin entendimiento o discernimiento, esta
formado por (a: no, synetos: inteligente, entendido). Esta palabra describe a la persona que
carece de sentido común, que no aprende por experiencia, que se niega a usar la cabeza que
Dios le ha dado. Se traduce «sin entendimiento» en Mat_15:6; Mar_7:18; «necio» en
Rom_1:21; «necios» en Rom_1:31; «insensato» en Rom_10:19.
r) Desleales (asynthetos). Compuesta por (a: no, syntíthemi: acordar), literalmente significa:
«no acordado», describe a la persona “Que no tiene palabra”. Esto sería especialmente
grave para los Romanos; porque, en los buenos tiempos de la historia de Roma, la honradez
era clave e importantísima. La palabra de un hombre era suficiente garantía. En realidad,
en eso se distinguían los romanos de los griegos, que eran unos tramposos redomados. Los