Bloque 5 elaborar un anuario que integre autobiografías
Diplomado i. cualitativa historia de vida. (1)
1. Msc. Rafaela Matera
Msc. Isis Meléndez
Ing. Lennys Meléndez
Msc. Yenny Montilla
Lcda. Sandimar Cedeño
San Felipe, Abril 2013
HISTORIAS
DE VIDAS
2. Pertenece a las investigaciones narrativas, entendiéndose por
estas un tipo de discurso en el que los acontecimientos y
sucesos de las personas se relacionan por medio de un
argumento.
LAS HISTORIAS DE VIDAS
Metodología de Investigación Cualitativa
3. • Estudio de caso
• Información documental
• Reconstrucción exhaustiva y
objetiva
Alonso;2008:60
• El sujeto
• Captar toda su dinámica
• Realidad social vivida
León; 2001:114
• Metodología
• Experiencia humana
• Propia subjetividad
• Fenómenos sociales
Córdova; 1993:7
4. a) Se centran en las vidas
de los individuos
b) Tienen un carácter más
personal que otros tipos
de investigación
cualitativa
c) Tienen una orientación
práctica y de cambio
d) Ponen el acento en la
subjetividad.
5. Las historias de vida se originaron entonces con “El Campesino Polaco”,
en el ámbito de la investigación social, como:
l.- Autobiografías: el
autor de la historia
escribe, a petición
pero por su cuenta,
su propia historia
de vida.
2.- Técnicas de
investigación.
3.- Con valor
inferior a los
documentos no
biográficos,
supuestamente
más "objetivos".
6. Son entonces un recurso renovado y un método revalorado mediante
el cual se han desarrollado enfoques cualitativos desde los años
sesenta, que han sensibilizado y facilitado la intercomunicación entre
los diversos agentes de la investigación socio histórico.
7. El relato de vida es un subgénero de la historia de vida, menos
amplia y completa.
Se trazan los rasgos más destacados, atendiendo a los aspectos
que más interés tienen para el investigador.
8. Sin embargo, para que una narración pueda ser catalogada con propiedad
como historia de vida, requiere de materiales complementarios, como:
Y otras manifestaciones que den crédito y validez al hilo argumental
expuesto.
FOTOGRAFIAS
DOCUMENTOSFACTURAS
9. • La diferencia principal está
en el tipo de relación
interpersonal en cuyo
marco se produce la
historia.
• Cuando la relación es con
otro imaginado o
simbólico, éste no tiene
otra participación sino la
que el mismo sujeto de la
historia le asigna
10. • Cuando, en cambio, la
relación se establece con
un interlocutor real,
presente y actuante, la
historia se produce
realmente entre dos o
más, que producto de los
dos, es resultado de la
relación misma en que
ambos se encuentran,
del “entre” que se
establece allí.
11. Cuando no se narra toda una vida
sino parte de ella, o episodios
determinados de la misma, hay que
hablar de “relatos de vida” que
pueden ser autobiográficos, en el
sentido antes indicado, o narrados a
un interlocutor, escritos u orales.
12. Para la elaboración de "historias de vida" interesa más la evidencia de
los testimonios personales, ya sean del ámbito colectivo o las
directamente propias del narrador.
13. Con esta evidencia, con estos relatos de vida, se podrá producir
autobiografías, trayectorias personales y familiares, estudios de caso e
historias de vida.
14. • Lo que
significa que
el narrador
abarca toda
la existencia
memorable y
comunicable
en la
situación de
investigación
• La autobiografía
producida junto
con el
entrevistador
incluye desde
sus primeros
recuerdos de
infancia hasta el
mismo momento
de la conclusión
de la entrevista.
• Implica, además,
la "triangulación"
de las fuentes y
perspectivas;
ósea, hay que
complementar la
versión
autobiográfica del
narrador con otros
documentos
secundarios y
personales, así
como con otras
fuentes orales y
testimonios de
terceros.
Un primer tipo sería la "historia de vida completa“
15. • Las cuales serían
construidas
igualmente, pero
enfatizando sólo
un aspecto
problemático de
la vida del
narrador, es decir,
abordando un
solo tema o
cuestión en el
curso de la
experiencia de
vida del
entrevistado.
• Esto permite
realizar una
variante que
serían las
"historias de
vida cruzadas” o
"múltiples", de
personas
pertenecientes a
la misma
generación,
conjunto, grupo,
territorio, otros.
• Con el objeto de
realizar
comparaciones
y de elaborar
una versión más
compleja y
“polifónica" del
tema/problema
objeto del
interés de la
investigación.
Un segundo tipo son las "historias de vida focales o temáticas"
16. • Son
“armadas" o
"editadas",
esto es,
elaboradas
por el
investigador.
• Aquí la intervención
intercalada del
investigador en el
texto autobiográfico
del narrador es
recurrente, y se
hace presente en
las aclaraciones,
explicaciones,
comentarios, citas,
interrogantes,
referencias
cruzadas
• Lo importante es
que no se
sobreactúe en el
texto del narrador
por el afán
conceptual de
verificar y
constatar
hipótesis o
conceptos
teóricos
Un tercer tipo, sería la construcción de historias de vida, ya
fueran "completas" o "parciales"
17. La menos “biográfica” de
las maneras es la de
aquellos que se sirven de
los datos biográficos para
completar investigaciones
de tipo cuantitativo basadas
en encuestas o sondeos
con base estadística.
La historia de vida, así, se
convierte en un adorno no
necesario ni de primera
importancia puesto ahí, como
indica Ferrarotti (1981, p. 39)
“para edulcorar los rigores de
las medidas cuantitativas
exactas”.
Otros se sirven para ilustrar
con ejemplos cualitativos y
como corroboración
anecdótica lo que se ha
investigado por otras vías.
Tomados como fuente de
datos y utilizados para
encontrar en ellos lo que se
busca más allá de ellos
18. En cada método
cualitativo la
confiabilidad ha
de ser resuelta
por vías
específicas.
En general, de
todos modos, la
confiabilidad se
resuelve por la
contrastación
entre datos, sea
por número, sea
por repetición,
sea por
confirmación de
nuevos y otros
con respecto a
aquellos bajo
examen.
Si se buscan
datos, hay que
multiplicar.
¿Cuánto?
¿Cuántas son
necesarias?
19. Puesto que la muestra
estadística no es la
adecuada por
múltiples motivos, se
recurre a distintos
procedimientos
muchas veces poco
convincentes.
Otros resuelven la
confiabilidad mediante la muy
socorrida y a veces mal
conceptualizada y peor
utilizada “triangulación”, que
es un procedimiento al fin y
al cabo de contrastación.
21. En cuanto a las fuentes de recogida de la información, las más
utilizadas en esta metodología son los diarios, los documentos
personales, las autobiografías, las cartas, las observaciones, las
entrevistas, los libros y los artículos, entre otros.
22. Lectura Factual o la sucesión
cronológica de hechos que
conjuga tres visiones distintas.
La del narrador
mismo; la visión y
biografías
paralelas de
familiares y amigos
del narrador que
intervienen en su
existencia en un
momento dado y,
la vida social, en la
cual se inscribe la
vida del narrador.
23. Lectura Temática
Permite un análisis
de temas tales
como las normas y
valores sociales y
culturales que están
en vigor en el medio
donde gravita la
vida del narrador
que pueden ser de
un grupo particular
al cual el narrador
pertenece o de la
sociedad global.
24. Lectura Simbólica
Apunta a la
incidencia del
sistema de
contradicciones
sociales y culturales
en el desarrollo de
la vida individual,
permite captar
cómo el sistema de
normas y valores
actúan en un
espacio en el cual se
ubican las
experiencias.
25. Se hace siempre en grupo de investigadores –pertenecientes por
origen o por inducción al mundo-de-vida del historiador y ubicados
en su horizonte hermenéutico– en el cual el historiador ha de ser
activamente incluido siempre y hasta donde ello sea posible.