Este documento presenta una guía metodológica para realizar investigaciones cualitativas a través de historias de vida. Explica los enfoques fenomenológico, hermenéutico y socio crítico, así como las bases filosóficas, objetivos, etapas y aportes de este método. Se define a la historia de vida como el recuento de acontecimientos significativos en la vida de un sujeto, con el fin de comprender experiencias subjetivas en su contexto social e histórico.
1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓNENRIQUE GUZMÁN Y VALLEESCUELA DE POST GRADO ASIGNATURA: Seminario de Taller de Investigación Cualitativa Presentado por: ABEL GONZALES CASTRO JAVIER VILCAPOMA VILCAPOMA ESTHER SIERRA CHAVEZ ISABEL ALIAGA CONTRERAS JORGE BERROSPI FELICIANO MARTHA CALDERON DE MIGUEL Docente: Dr. Luís Rodríguez de los Ríos HUANCAYO, PERU
3. HISTORIA DE VIDA SOCIO CRÍTICO INTERPRETATIVO FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTCO INTERÉS INTERÉS Comprender, interpretar (comprensión mutua compartida) Emancipar, criticar e identificar el potencial para el cambio
4. HERMENÉUTICA Sus inicios se hallan en el S XVII, con la acuñación de este término hermenéutico, para interpretar la Biblia, por los teólogos protestantes, diferente a los eclesiásticos. Tiene mucha fuentes y posiciones: fenomenología Historicismo Interaccionismo simbólico Se tiene en cuenta el contexto social y el comportamiento humano
5. SOCIO CRÍTICO Tiene raíces en la escuela de Frankfurt, tuvo su apogeo 1965 – 1975 Pretendía ser una alternativa a los enfoques dominantes como: fenomenología y el neopositivismo Representantes: Adorno, Macurse, Horkheimer (principal teórico) y más adelante su sucesor Jurgen Habermas. Para este enfoque la ciencia se convertía en una ideología, en un modo productivo culturalmente y socialmente y que dirige la acción social.
6. Las técnicas cualitativas, observación, biografías, relatos, entrevistas son tan antiguas como la historia escrita, historiadores y viajeros, desde Herodoto pasando por Marco Polo, podrían ser ejemplos que dan testimonio de la utilización de esos métodos.
12. “Las historias de vida consisten en una exégesis, una explicitación, del acontecer de la vida personal situada en la cotidianidad de un grupo humano, de una comunidad, de una sociedad, determinados; desde otro ángulo, los grupos concretos e históricos a los que ha pertenecido y pertenece un sujeto parecen hablar ideográficamente, esto es, con la particularidad de lo que sucede una sola vez en el tiempo, en cada una de las personas con las que se conforma ese grupo humano”
13. ¿QUÉ ES LA HISTORIA DE VIDA Es una técnica que permite obtener información sobre un sujeto de investigación que conducen a la emisión de juicios o supuestos de investigación sobre el objetivo trazado al inicio de la investigación cualitativa ES EL RECUENTO DE LOS ACONTECIMIENTOS SIGNIFICATIVOS EN LA VIDA DEL SUJETO.
14. La historia de vida es el eco del pasado y la ventana del futuro. Es posible armar nuestra historia como un puzzle: desde la infancia, la adolescencia, la entrada a la adultez, con los procesos de trabajo y estudios vinculados a estos períodos; una historia de vida, además, trata sobre las vicisitudes que te han tocado vivir, es decir, todo aquello relevante que consideres vital en el recuento de tu vida.
18. EL TIEMPO Y EL ESPACIO EN LAS HISTORIAS DE VIDA EL CUERPO HUMANO NO SÓLO ES BIOLÓGICO SINO TAMBIÉN ES SOCIAL QUE INVITA AL INVESTIGADOR A ANALIZAR, INTERPRETAR, INFERIR Y REFLEXIONAR SOBRE EL MENSAJE PORQUE EL TIEMPO Y EL ESPACIO DEJA HUELLAS HISTÓRICOS
19. ¿QUÉ INVESTIGAR A TRAVÉS DE LAS HISTORIAS DE VIDA? COMPORTAMIENTOS CRÍTICOS EN TODO EL SENTIDO DE LA PALABRA MOVIMIENTOS SOCIALES ESTUDIOS DE CULTURA LOCAL COMO LA VIDA DE UN INDIVIDUO LA VIDA DE GRUPOS
20. OBJETIVOS Cuatro objetivos principales justifican el uso de historia de vida como método de investigación: Captar la totalidad de una experiencia biográfica en el tiempo y en el espacio, desde la infancia hasta el presente, desde el yo íntimo hasta cuantos entran en relación significativa con nuestra vida. Captar la ambigüedad y cambio. Captar la visión subjetiva con la que uno mismo se ve a sí mismo y al mundo. Descubrir las claves de interpretación de no pocos fenómenos sociales de ámbito general e histórico que encuentran explicación adecuada a través de la experiencia personal de los individuos.
22. Es fundamental tener presente que en cada individuo hay una voz propia, única, original … como su historia misma. Por ello proponemos una guía general basada en el tránsito evolutivo de cada persona, que lleva un camino desde que nace hasta el momento en que escribe su relato porque ha decidido que su vida se puede contar …
23. ETAPA INICIAL Definir claramente que queremos resaltar de nuestra vida, para ello hacemos un plan de trabajo, es posible que un hombre famoso llene páginas y páginas de su vida, sin embargo nosotros pretendemos ser modestos en principio y debemos fijarnos que es lo más importante en el desarrollo de nuestra vida. Hacernos con papel y lápiz. Un grabador nos sería de mucha ayuda filmadora Buscar documentos personales, diarios, cartas y epistolarios, fotografías y todos aquellos que sean importantes para recoger la información. Identificar personas claves que suministren datos sobre la historia.
24. DESARROLLO La “historia” o “relato” de vida puede comenzar en un momento importante en la vida del protagonista, un momento o suceso que el protagonista toma como punto de partida. Nuestra propuesta establece el inicio de la narración desde nuestro nacimiento y de manera secuencial ir recordando los pasos andados, sin embargo, el protagonista decide el momento cronológico; a partir de este comienzo (que tendrá la duración que el protagonista decida), el desarrollo temático estará en “sus manos”. Se puede comenzar una historia de vida pidiéndole al protagonista que hable de momentos y sucesos importantes en las etapas de vida: infancia, juventud, adultez y vejez (de acuerdo con la edad).
25. I. HABLAR DE LA INFANCIA. SE PUEDEN TOMAR COMO PUNTOS CLAVE Fecha de nacimiento Lugar de nacimiento Descripción de los padres Mención de hermanos y hermanas Circunstancias del nacimiento: familiares y externas Juegos, tradiciones familiares, espacio físico.
26. II. HABLAR DE LA INFANCIA-ADOLESCENCIA. SE PUEDEN TOMAR COMO PUNTOS CLAVE Cambios en el paso de una etapa a otra: cambios físicos, afectivos, cambios externos al protagonista (mudanza, cambio de colegio, cambios en la ciudad o país). Juegos, gustos, amistades, amores. Relación con los adultos: padres, familia, profesores. Anécdotas.
27. III. Hablar del comienzo de la adultez Trabajo: relaciones laborales, lugar del primer trabajo, trabajo más importante, problemas, y aciertos Relaciones amorosas: pareja, matrimonio, hijos. La sociedad: época, cambios políticos, cambios sociales, cambios físicos de las ciudades más importantes para el protagonista
28. IV. Hablar de la vida en general Acontecimientos más importantes de la vida personal. Grandes y pequeños logros significativos en nuestra vida. Éxitos y fracasos, perdidas de seres queridos. El día de hoy. (TAMBIEN PUEDE SER SOLO DE PARTE DE VIDA)
31. ¿POR QUÉ INVESTIGAR POR MEDIO DE LAS HISTORIAS DE VIDA? PORQUE LOS SUJETOS SOMOS ENTES SOCIALES BIENAVENTURADOS Y DESGRACIADOS UNA PERSONA ES UN PUNTO DE PARTIDA PARA ENTENDER LO SOCIAL UN PUNTO DE LA MUESTRA CUYA SIGNIFICACIÓN SEÑALA ASPECTOS SOCIALES, PSICOLÓGICOS O CONDUCTUALES
34. ALGUNAS DESVENTAJAS DE LAS HISTORIAS DE VIDA Los datos son enunciados verbales o discursos Los relatos son susceptibles de producir las mismas falsificaciones, engaños, exageraciones y distorsiones que caracterizan el intercambio verbal Puede haber discrepancia entre los que se dice y lo que realmente se hace La gente ve el mundo con lentes distorsionadoras Se dice y hacen cosas distintas según la situaciones (R. LaPiere, 1934-35; visita con una pareja china 251 hoteles solo uno no les dio albergue, seis meses mas tarde envía un cuestionario y de los 128 que contestaron solo uno respondió que aceptaría chinos
