El documento resume las múltiples referencias y prefiguraciones de la Eucaristía en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento se mencionan la ofrenda de Melquisedec, el sacrificio de Abraham, el cordero pascual, el maná en el desierto y el pan de la proposición. En el Nuevo Testamento se destacan los milagros de la multiplicación de los panes, la institución de la Eucaristía por Jesús y sus discursos sobre el pan vivo que descien
Este documento presenta un resumen de la obra de los profetas bíblicos y de Elena G. de White. Describe seis funciones principales de los profetas: 1) predicar el evangelio, 2) guiar al pueblo de Dios, 3) reprobar el pecado, 4) comunicar la voluntad de Dios, 5) predecir el futuro, y 6) afrontar el fanatismo. Incluye ejemplos bíblicos y de la vida de Elena G. de White para ilustrar cada una de estas funciones.
Este documento habla sobre la importancia de vivir el amor a través de la Eucaristía. Explica que el amor es comprensivo, servicial y paciente. También describe las diferentes partes de la misa católica como la liturgia, las posturas corporales, los ornamentos y los tiempos litúrgicos como Adviento y Cuaresma. El objetivo es celebrar la presencia de Dios a través de la participación en la misa.
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
El documento resume la pasión y muerte de Jesucristo en la cruz. Explica que Jesús murió por nuestros pecados para redimirnos, aceptando libremente su sacrificio por amor a Dios y a la humanidad. También nos llama a corredimir con Cristo cargando nuestra propia cruz y siguiendo su ejemplo de virtudes como la caridad, obediencia y humildad. Finalmente, señala que el cuerpo de Cristo fue sepultado pero no sufrió corrupción debido a su unión con la divinidad.
El documento resume el libro del profeta Oseas. Oseas profetizó a Israel y Judá sobre el amor constante de Dios a pesar de la infidelidad de su pueblo. Su matrimonio con la adúltera Gomer simbolizaba la relación de Dios con su pueblo. Aunque Dios castigaría a Israel, también restauraría a su pueblo en el futuro. El mensaje central de Oseas es que aunque Israel pecó, Dios no los abandonó y los restaurará.
El Espíritu Santo jugó un papel fundamental en el Antiguo Testamento, trabajando en la creación, la providencia, la revelación y la profecía. Se le describe como el responsable de la vida humana y la naturaleza. Reveló directamente a profetas como Moisés, Samuel y David. Aunque su naturaleza espiritual no siempre se enfatizó, claramente actuó como una persona divina en la historia de Israel.
Este documento presenta un resumen de la obra de los profetas bíblicos y de Elena G. de White. Describe seis funciones principales de los profetas: 1) predicar el evangelio, 2) guiar al pueblo de Dios, 3) reprobar el pecado, 4) comunicar la voluntad de Dios, 5) predecir el futuro, y 6) afrontar el fanatismo. Incluye ejemplos bíblicos y de la vida de Elena G. de White para ilustrar cada una de estas funciones.
Este documento habla sobre la importancia de vivir el amor a través de la Eucaristía. Explica que el amor es comprensivo, servicial y paciente. También describe las diferentes partes de la misa católica como la liturgia, las posturas corporales, los ornamentos y los tiempos litúrgicos como Adviento y Cuaresma. El objetivo es celebrar la presencia de Dios a través de la participación en la misa.
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
El documento resume la pasión y muerte de Jesucristo en la cruz. Explica que Jesús murió por nuestros pecados para redimirnos, aceptando libremente su sacrificio por amor a Dios y a la humanidad. También nos llama a corredimir con Cristo cargando nuestra propia cruz y siguiendo su ejemplo de virtudes como la caridad, obediencia y humildad. Finalmente, señala que el cuerpo de Cristo fue sepultado pero no sufrió corrupción debido a su unión con la divinidad.
El documento resume el libro del profeta Oseas. Oseas profetizó a Israel y Judá sobre el amor constante de Dios a pesar de la infidelidad de su pueblo. Su matrimonio con la adúltera Gomer simbolizaba la relación de Dios con su pueblo. Aunque Dios castigaría a Israel, también restauraría a su pueblo en el futuro. El mensaje central de Oseas es que aunque Israel pecó, Dios no los abandonó y los restaurará.
El Espíritu Santo jugó un papel fundamental en el Antiguo Testamento, trabajando en la creación, la providencia, la revelación y la profecía. Se le describe como el responsable de la vida humana y la naturaleza. Reveló directamente a profetas como Moisés, Samuel y David. Aunque su naturaleza espiritual no siempre se enfatizó, claramente actuó como una persona divina en la historia de Israel.
La Eucaristía es uno de los principales ritos cristianos según la tradición católica. Se celebra como memorial del sacrificio de Jesucristo en la cruz y hace presente su cuerpo y sangre a través del pan y el vino. La Iglesia Católica enseña que para recibir la comunión uno debe estar en gracia de Dios sin pecado mortal y en estado de gracia recibida en el bautismo.
El documento presenta una introducción al Antiguo Testamento, incluyendo su composición, escenarios históricos, proceso de formación y géneros literarios. Explica que el Antiguo Testamento está compuesto por libros escritos originalmente en hebreo y griego, y describe las diez etapas clave de la historia de Israel que narra. Además, señala que Dios se reveló a través de acontecimientos históricos y que la intención del autor debe entenderse en el contexto del género literario utilizado.
El documento describe las diferentes maneras en que la Eucaristía fue prefigurada o profetizada en el Antiguo Testamento, incluyendo figuras como el maná, los sacrificios de Abel, Abraham y Melquisedec, la Pascua, y el cordero expiatorio. También explica cómo la Eucaristía es a la vez sacramento y sacrificio, conteniendo verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las apariencias de pan y vino.
Este documento presenta el Credo de Nicea-Constantinopla, que expresa las creencias fundamentales del cristianismo. Declara la fe en un solo Dios todopoderoso como creador de todo lo visible e invisible, en Jesucristo como Hijo único de Dios que se encarnó, murió y resucitó para salvarnos, y en el Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo. También expresa la fe en la Iglesia católica, el bautismo, la resurrección de los muertos y la vida eterna.
Jesús enseña a Pedro y a los discípulos que deben perdonar a los demás sin límite, así como Dios los perdona. Jesús cuenta la parábola de un rey que perdona una gran deuda a un siervo, pero este no perdona una pequeña deuda a otro siervo. Al final, Jesús advierte que Dios no perdonará a aquellos que no perdonen a los demás.
Presentación que busca ayudar a comprender la necesidad del Sacramento del Bautismo, su efecto sobre el pecado original y personal, la gracia que otorga y las virtudes que confiere.
El documento presenta evidencia de que el Segundo Templo de Jerusalén se encontraba en lo que hoy se conoce como el Monte del Templo, y no en el Monte Sión, como algunos sugieren. Las Escrituras hebreas, Flavio Josefo y Cornelio Tácito ubican el templo en el Monte Moriah, no en el Monte Sión, y la ubicación y tamaño de la Fortaleza Antonia también respaldan esta conclusión.
La ruptura con el judaísmo.La epístola a los Hebreosinstitutoslr
La carta a los Hebreos buscaba resolver el dilema que enfrentaban los judíos cristianos entre seguir el judaísmo o adoptar plenamente el cristianismo. Argumenta que Jesús, como sumo sacerdote eterno, es superior al sacerdocio de Aarón y que su sacrificio es definitivo, por lo que los creyentes deben mantener su fe en él a pesar de la persecución.
El Libro de Isaías es el primero de los libros proféticos del Antiguo Testamento. Representa una colección de sermones y narraciones proféticas de Isaías, llamado por Dios para profetizar a Judá sobre el juicio y la salvación de Dios. El libro describe el sufrimiento del Mesías y la esperanza futura de liberación a través de Él.
El documento resume los principales sacramentos y doctrinas de la Iglesia Católica. Explica que el Bautismo es necesario para la salvación y el perdón de los pecados. Luego describe la Penitencia o Reconciliación como el sacramento a través del cual se perdonan los pecados. También explica la Eucaristía como la presencia real de Cristo en el pan y el vino. Finalmente, cubre el sacerdocio y el matrimonio, resaltando que estos fueron instituidos por Dios para servir a la humanidad
LAS FIESTAS JUDIAS: "LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA"JORGE ALVITES
El documento resume las dos primeras fiestas judías mencionadas en Levítico 23: la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. La Pascua conmemora la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto y prefigura el sacrificio de Cristo como Cordero de Dios. La fiesta de los Panes sin Levadura sigue a la Pascua y requiere la eliminación de toda levadura durante siete días, simbolizando la santificación por la obra redentora de Cristo.
El documento describe la naturaleza y significado de la Eucaristía en la fe católica. Explica que la Eucaristía es el memorial de la muerte y resurrección de Cristo, y que durante la Última Cena Jesús instituyó el sacramento del pan y el vino que se convierten realmente en su Cuerpo y Sangre. También describe los efectos de recibir la comunión, las disposiciones para hacerlo dignamente, y el culto y adoración que se le debe a la presencia real de Cristo en la Eucaristía.
El documento resume la historia de Israel y Judá desde los siglos XI-VIII a.C. Saúl fue el primer rey de Israel, seguido por David, quien unificó las tribus y estableció Jerusalén como capital. El hijo de David, Salomón, construyó el Templo de Jerusalén pero luego rompió la alianza con Dios. En el siglo X a.C. el reino se dividió en Israel (el norte) y Judá (el sur). Varios profetas como Isaías y Jeremías advirtieron sobre la idolatría y an
El documento habla sobre los diferentes tipos de ofrendas y sacrificios que se deben ofrecer a Dios, como holocaustos, sacrificios de paz y ofrendas de harina. Explica que deben ofrecerse animales sin defecto y que la harina debe ser flor de harina. También menciona que Jesucristo vino a cumplir toda justicia al identificarse con los pecadores y ser el cordero de Dios sacrificado por los pecados del mundo.
El documento presenta una introducción al libro bíblico de Deuteronomio. Explica que Deuteronomio significa "segunda ley" y repite episodios cruciales de Moisés como la donación de los Diez Mandamientos. El libro se centra en el contraste entre la bendición y la maldición y contiene cinco discursos de Moisés antes de su muerte. Revisa temas como el pacto con Dios, la confesión de fe y el desafío de tomar una opción por la vida.
El documento resume los siete sacramentos de la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos son signos sensibles y eficaces que Cristo instituyó para darnos gracia y santificarnos. Describe brevemente cada sacramento, incluyendo su materia, forma, ministro y efectos.
El Seder es la cena pascual judía que conmemora la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. Durante el Seder, los participantes siguen un orden establecido y simbólico de acciones y alimentos que recuerdan la historia bíblica, incluyendo el cordero pascual, el pan sin levadura, y cuatro copas de vino. Jesús instituyó los sacramentos de la Eucaristía y el sacerdocio durante el Seder del Jueves Santo.
Bernabé fue un seguidor de Jesús mencionado en los Hechos de los Apóstoles. Era generoso, lleno del Espíritu Santo y de fe. Ayudó a integrar a Saulo a la iglesia después de su conversión y lo acompañó en su primer viaje misionero. Demostró ser paciente, humilde y responsable en transmitir la palabra de Dios a otros.
Este documento contiene lecturas y resúmenes para una misa dominical. La primera lectura describe a Melquisedec ofreciendo pan y vino a Abraham. La segunda lectura es de San Pablo sobre la institución de la Eucaristía por Jesús. El Evangelio relata el milagro de la multiplicación de los panes y los peces donde Jesús alimenta a una multitud con cinco panes y dos peces.
Este documento resume el relato bíblico de Lucas sobre la preparación de Jesús para su muerte, incluyendo la institución de la Cena del Señor y su enseñanza sobre la humildad y el servicio. Jesús instruyó a sus discípulos durante la Última Cena, estableciendo los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. También reveló que uno de los discípulos lo traicionaría y enseñó que los seguidores del Mesías deben desear servir humildemente en lugar de bus
La Eucaristía es uno de los principales ritos cristianos según la tradición católica. Se celebra como memorial del sacrificio de Jesucristo en la cruz y hace presente su cuerpo y sangre a través del pan y el vino. La Iglesia Católica enseña que para recibir la comunión uno debe estar en gracia de Dios sin pecado mortal y en estado de gracia recibida en el bautismo.
El documento presenta una introducción al Antiguo Testamento, incluyendo su composición, escenarios históricos, proceso de formación y géneros literarios. Explica que el Antiguo Testamento está compuesto por libros escritos originalmente en hebreo y griego, y describe las diez etapas clave de la historia de Israel que narra. Además, señala que Dios se reveló a través de acontecimientos históricos y que la intención del autor debe entenderse en el contexto del género literario utilizado.
El documento describe las diferentes maneras en que la Eucaristía fue prefigurada o profetizada en el Antiguo Testamento, incluyendo figuras como el maná, los sacrificios de Abel, Abraham y Melquisedec, la Pascua, y el cordero expiatorio. También explica cómo la Eucaristía es a la vez sacramento y sacrificio, conteniendo verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las apariencias de pan y vino.
Este documento presenta el Credo de Nicea-Constantinopla, que expresa las creencias fundamentales del cristianismo. Declara la fe en un solo Dios todopoderoso como creador de todo lo visible e invisible, en Jesucristo como Hijo único de Dios que se encarnó, murió y resucitó para salvarnos, y en el Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo. También expresa la fe en la Iglesia católica, el bautismo, la resurrección de los muertos y la vida eterna.
Jesús enseña a Pedro y a los discípulos que deben perdonar a los demás sin límite, así como Dios los perdona. Jesús cuenta la parábola de un rey que perdona una gran deuda a un siervo, pero este no perdona una pequeña deuda a otro siervo. Al final, Jesús advierte que Dios no perdonará a aquellos que no perdonen a los demás.
Presentación que busca ayudar a comprender la necesidad del Sacramento del Bautismo, su efecto sobre el pecado original y personal, la gracia que otorga y las virtudes que confiere.
El documento presenta evidencia de que el Segundo Templo de Jerusalén se encontraba en lo que hoy se conoce como el Monte del Templo, y no en el Monte Sión, como algunos sugieren. Las Escrituras hebreas, Flavio Josefo y Cornelio Tácito ubican el templo en el Monte Moriah, no en el Monte Sión, y la ubicación y tamaño de la Fortaleza Antonia también respaldan esta conclusión.
La ruptura con el judaísmo.La epístola a los Hebreosinstitutoslr
La carta a los Hebreos buscaba resolver el dilema que enfrentaban los judíos cristianos entre seguir el judaísmo o adoptar plenamente el cristianismo. Argumenta que Jesús, como sumo sacerdote eterno, es superior al sacerdocio de Aarón y que su sacrificio es definitivo, por lo que los creyentes deben mantener su fe en él a pesar de la persecución.
El Libro de Isaías es el primero de los libros proféticos del Antiguo Testamento. Representa una colección de sermones y narraciones proféticas de Isaías, llamado por Dios para profetizar a Judá sobre el juicio y la salvación de Dios. El libro describe el sufrimiento del Mesías y la esperanza futura de liberación a través de Él.
El documento resume los principales sacramentos y doctrinas de la Iglesia Católica. Explica que el Bautismo es necesario para la salvación y el perdón de los pecados. Luego describe la Penitencia o Reconciliación como el sacramento a través del cual se perdonan los pecados. También explica la Eucaristía como la presencia real de Cristo en el pan y el vino. Finalmente, cubre el sacerdocio y el matrimonio, resaltando que estos fueron instituidos por Dios para servir a la humanidad
LAS FIESTAS JUDIAS: "LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA"JORGE ALVITES
El documento resume las dos primeras fiestas judías mencionadas en Levítico 23: la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. La Pascua conmemora la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto y prefigura el sacrificio de Cristo como Cordero de Dios. La fiesta de los Panes sin Levadura sigue a la Pascua y requiere la eliminación de toda levadura durante siete días, simbolizando la santificación por la obra redentora de Cristo.
El documento describe la naturaleza y significado de la Eucaristía en la fe católica. Explica que la Eucaristía es el memorial de la muerte y resurrección de Cristo, y que durante la Última Cena Jesús instituyó el sacramento del pan y el vino que se convierten realmente en su Cuerpo y Sangre. También describe los efectos de recibir la comunión, las disposiciones para hacerlo dignamente, y el culto y adoración que se le debe a la presencia real de Cristo en la Eucaristía.
El documento resume la historia de Israel y Judá desde los siglos XI-VIII a.C. Saúl fue el primer rey de Israel, seguido por David, quien unificó las tribus y estableció Jerusalén como capital. El hijo de David, Salomón, construyó el Templo de Jerusalén pero luego rompió la alianza con Dios. En el siglo X a.C. el reino se dividió en Israel (el norte) y Judá (el sur). Varios profetas como Isaías y Jeremías advirtieron sobre la idolatría y an
El documento habla sobre los diferentes tipos de ofrendas y sacrificios que se deben ofrecer a Dios, como holocaustos, sacrificios de paz y ofrendas de harina. Explica que deben ofrecerse animales sin defecto y que la harina debe ser flor de harina. También menciona que Jesucristo vino a cumplir toda justicia al identificarse con los pecadores y ser el cordero de Dios sacrificado por los pecados del mundo.
El documento presenta una introducción al libro bíblico de Deuteronomio. Explica que Deuteronomio significa "segunda ley" y repite episodios cruciales de Moisés como la donación de los Diez Mandamientos. El libro se centra en el contraste entre la bendición y la maldición y contiene cinco discursos de Moisés antes de su muerte. Revisa temas como el pacto con Dios, la confesión de fe y el desafío de tomar una opción por la vida.
El documento resume los siete sacramentos de la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos son signos sensibles y eficaces que Cristo instituyó para darnos gracia y santificarnos. Describe brevemente cada sacramento, incluyendo su materia, forma, ministro y efectos.
El Seder es la cena pascual judía que conmemora la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. Durante el Seder, los participantes siguen un orden establecido y simbólico de acciones y alimentos que recuerdan la historia bíblica, incluyendo el cordero pascual, el pan sin levadura, y cuatro copas de vino. Jesús instituyó los sacramentos de la Eucaristía y el sacerdocio durante el Seder del Jueves Santo.
Bernabé fue un seguidor de Jesús mencionado en los Hechos de los Apóstoles. Era generoso, lleno del Espíritu Santo y de fe. Ayudó a integrar a Saulo a la iglesia después de su conversión y lo acompañó en su primer viaje misionero. Demostró ser paciente, humilde y responsable en transmitir la palabra de Dios a otros.
Este documento contiene lecturas y resúmenes para una misa dominical. La primera lectura describe a Melquisedec ofreciendo pan y vino a Abraham. La segunda lectura es de San Pablo sobre la institución de la Eucaristía por Jesús. El Evangelio relata el milagro de la multiplicación de los panes y los peces donde Jesús alimenta a una multitud con cinco panes y dos peces.
Este documento resume el relato bíblico de Lucas sobre la preparación de Jesús para su muerte, incluyendo la institución de la Cena del Señor y su enseñanza sobre la humildad y el servicio. Jesús instruyó a sus discípulos durante la Última Cena, estableciendo los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. También reveló que uno de los discípulos lo traicionaría y enseñó que los seguidores del Mesías deben desear servir humildemente en lugar de bus
Este documento es un resumen de una homilía sobre el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Habla sobre el pan de vida que Jesús ofrece a través de la Eucaristía para saciar el hambre espiritual de la humanidad. También describe cómo Jesús alimentó a una multitud con sólo cinco panes y dos peces, y cómo en la última cena instituyó la Eucaristía para que su cuerpo y sangre fueran el alimento para la vida eterna. Finalmente, invita a los fieles a participar dignamente en este sacramento de amor,
La Última Cena de Jesús no incluyó los elementos típicos de la Pascua judía como el cordero. Jesús instituyó la Eucaristía usando el pan y el vino para representar su cuerpo y sangre, estableciendo la Nueva Alianza entre Dios y la humanidad. Al compartir la comida con sus discípulos, Jesús les pidió que continuaran este ritual en su memoria para perpetuar los significados de entrega, servicio y perdón.
Este documento contiene oraciones de la liturgia eucarística. Pide a Dios que conceda a su Iglesia los dones de la paz y la unidad, y que permita a los fieles saciarse del gozo eterno de su divinidad a través de la recepción del Cuerpo y la Sangre de Cristo. También pide que Dios escuche la oración de su Iglesia mientras celebra fielmente el memorial de la obra de su Hijo hasta su regreso.
Corpus Christi - Culto del cuerpo - EucaristiaMartin M Flynn
El documento habla sobre la Eucaristía y cómo, a través de ella, los fieles se unen al Cuerpo de Cristo y entre sí. Se destaca que en la Eucaristía, Cristo se hace presente a través del pan y el vino consagrados, que se convierten realmente en su Cuerpo y Sangre. También se describe cómo, al recibir la Comunión, los cristianos se nutren espiritualmente y crecen en comunión con Dios y entre ellos.
1) El documento describe el milagro bíblico de Jesús alimentando a una multitud de 5.000 personas con solo 5 panes y 2 peces.
2) Se compara este milagro con otros milagros de Jesús y Eliseo, y se analizan los posibles significados eucarísticos y del Reino de Dios.
3) También discute cómo las comidas en la antigüedad reflejaban el orden social, mientras que la mesa de Jesús unía a personas de diferentes rangos.
La Eucaristía es el sacramento central del catolicismo, en el que el pan y el vino se convierten realmente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena para que sus discípulos lo recordaran y para darles vida eterna. Los católicos creen que Cristo está real y sacramentalmente presente en la Eucaristía a través de la transubstanciación.
El documento presenta las lecturas para la Eucaristía del día. La primera lectura es del libro del Éxodo y habla sobre Dios alimentando a los israelitas con maná en el desierto. La segunda lectura, de la carta de Pablo a los Efesios, insta a los cristianos a renovarse espiritualmente. El Evangelio, de Juan, relata a Jesús declarándose el pan de vida después de multiplicar los panes para una multitud hambrienta. Jesús enfatiza la necesidad de creer en él para obtener vida eterna
El documento presenta las lecturas para la Eucaristía del día. La primera lectura es del libro del Éxodo y habla sobre Dios alimentando a los israelitas con maná en el desierto. La segunda lectura, de la carta de Pablo a los Efesios, insta a los cristianos a renovarse espiritualmente. El Evangelio, de Juan, relata a Jesús declarándose el pan de vida después de multiplicar los panes para una multitud hambrienta. Jesús enfatiza la necesidad de creer en él para obtener vida eterna
Este documento discute la Pascua judía y cristiana. Explica que Jesús celebró la última cena como una Pascua judía, pero que instituyó la Eucaristía como la nueva Pascua cristiana. Afirma que la Eucaristía no es simbólica sino que es el sacrificio de Cristo hecho presente. También argumenta que Jesús ofreció un sacrificio definitivo en la cruz y no necesita ofrecer sacrificios diarios como los sacerdotes del Antiguo Testamento.
El documento resume la historia de la Eucaristía desde Abraham hasta Jesús, quien instituyó la Eucaristía en la Última Cena para perpetuar el sacrificio de la cruz. Explica que el pan y el vino simbolizan el alimento y la alegría que Dios nos da. También menciona algunos nombres de este sacramento como Eucaristía, Banquete del Señor y Fracción del Pan.
El libro de la Eucaristía - Lawrence G. LovasikEdwardCrumpp
Este documento describe la institución de la Eucaristía por Jesucristo. Jesús prometió a sus discípulos que les daría su carne para comer y su sangre para beber. La noche antes de su muerte, durante la Última Cena, Jesús tomó pan y vino, los bendijo y los transformó en su Cuerpo y Sangre. Jesús también le dio a sus apóstoles el poder de consagrar, para que pudieran transformar el pan y el vino en la misa y continuar su presencia entre nosotros.
El documento explica el significado y propósito de la Cena del Señor. Jesús instituyó esta ceremonia la noche antes de su crucifixión, diciendo a sus discípulos "Haced esto en memoria mía". Al comer el pan y beber el vino, conmemoramos el sacrificio de Jesús y renovamos nuestro pacto con él hasta que regrese. La Cena del Señor nos recuerda que fuimos liberados del pecado gracias a la muerte de Cristo.
Este documento resume la cena del Señor según los evangelios, Hechos y las epístolas de Pablo. Explica que Jesús instituyó la cena durante la Última Cena para conmemorar su sacrificio y que el pan y el vino representan su cuerpo y sangre. También analiza las prácticas de la iglesia primitiva descritas en Hechos y las enseñanzas de Pablo sobre la cena en su carta a los Corintios.
Este documento describe el contexto histórico y bíblico de la Última Cena de Jesús con sus discípulos. Explica que la Última Cena tuvo lugar durante la celebración judía de la Pascua, y que Jesús instituyó la Cena del Señor al partir el pan y decir que era su cuerpo, y al bendecir la copa de vino y decir que era su sangre derramada. También describe la Cena del Señor como un acto conmemorativo para los creyentes que muestra obediencia a Jesús y an
La Eucaristía es el sacramento más importante en el que Jesús instituyó la Última Cena transformando el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. A través de la Eucaristía, Jesús está presente para que podamos conformar nuestras vidas a los misterios de su pasión, muerte y resurrección. La Eucaristía también causa la comunión con Dios y la unidad entre los fieles.
El documento resume la celebración de la Santa Cena por parte de Jesús y sus discípulos en el contexto de la Pascua judía. Explica que Jesús celebró la Pascua siguiendo las tradiciones judías, como comer el cordero asado y el pan ácimo. También tomó las cuatro copas de vino según la costumbre. Jesús instituyó la Santa Cena usando los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. De este modo, estableció una nueva conmemoración anual de su sacrif
El documento es una reflexión sobre la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (Corpus Christi). Señala que la figura de Melquisedec en la Biblia anticipa la presencia de Cristo como sacerdote eterno que ofrece pan y vino a Dios. Cada vez que los cristianos comulgan, proclaman la muerte de Cristo y reciben su cuerpo y sangre como alimento que los lleva a la vida eterna.
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptxMartin M Flynn
покровительница Франции, почитаемая как защитница французской нации за ее роль в осаде Орлеана и ее настойчивое требование коронации Карла VII Франции во время Столетней войны.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
4. El sacrificio de Melquisedec, sumo sacerdote, quien ofreció
pan y vino, material de la Eucaristía para dar gracias por la
victoria de Abraham (cf. Génesis 14, 1) un gesto que luego
recordaría San Pablo en referencia a Cristo como
"sacerdote eterno" del orden de Melquisedec. (Heb 7,11)
LA EUCARISTÍA ES
PREFIGURADO EN
EL ANTIGUO
TESTAMENTO
5. La ofrenda de Melquisedec
Génesis. 14,18-20
Esta misteriosa
personalidad presentada
como el Rey de Salem y
sacerdote del Dios Altísimo,
aparece inesperadamente
en la vida de Abraham,
ofreciéndole pan y vino y
bendiciendo al patriarca y a
Dios por haberle dado
la victoria sobre reyes
poderosos.
(cf. Gén 14, 18-20).
6. La ofrenda
de Melquisedec
-esta personalidad también
aparece en el famoso
salmo «Oráculo del Señor
mi Dios», que proclama la
dignidad sacerdotal del Rey
David: «Eres sacerdote
para siempre según el rito
de Melquisedec » (salmo
110,4). Este salmo es uno
de los más citados del
Nuevo Testamento, incluso
mencionado por
el mismo Jesús.
(cf. Mt 22,41-46).
7. La oferta de Melquisedec
-la carta a los Hebreos,
en un largo pasaje (cf. Hb 7-),
hace un paralelismo con
Melquisedec para presentar
a Jesús como el único
sacerdote, supremo y eterno,
que desde que es Hijo,
asegura una relación
perfecta con Dios.
Este sacerdote único ha
ofrecido de una vez por todas
el sacrificio único, su propio
cuerpo y sangre. Toda la
tradición cristiana menciona
el tipo de ofrenda que hizo
Melquisedec: pan y vino, que
son figuras de la eucaristía.
8. El sacrificio de Abraham - La memoria del sacrificio del patriarca prefigura
la eucaristía primero como ejemplo de fe, es decir, de nuestra entrega total y
libre a Dios, uniéndonos a la ofrenda completa de Cristo. Gén22.
9. El sacrificio de Abraham - Además, en el caso de Jesús,
Dios fue más allá de Abraham: "No perdonó a su propio
hijo, sino que lo entregó por todos nosotros" (Rm 8,32).
En la eucaristía recordamos y celebramos que “tanto amó
Dios al mundo que entregó a su único Hijo”. (Jn 3,16)
10. El sacrificio
de Abraham
la carta a los
hebreos dice que
Abraham al ofrecer
a Isaac, «pensó que
Dios tenía el poder
de resucitar a los
muertos y por tanto
rescató a Isaac
como figura del
futuro» (Hb 11,19).
11. El Cordero pascual fue eficaz,
es decir, produjo un efecto.
Si sacrificaras y comías el cordero,
tu primogénito viviría. Comer el
cordero era parte del ritual
y fue ordenado por Dios.
(Éxodo 12: 8-11).
12. En el Nuevo Testamento,
Cristo, el primogénito de Dios,
es llamado explícitamente
"nuestro Cordero pascual"
(1 Corintios 5: 7), y nos
manda comer Su Cuerpo
(Mateo 26:26) para vivir para
siempre (Juan 6:54).
Como el primer cordero
pascual de la antigüedad, el
sacrificio de nuestro cordero
pascual en la cruz es la
expiación del mundo, del cual
participamos más directamente
al comer la carne. de
ese mismo Cordero
en la Eucaristía.
13. Los antiguos escritos
rabínicos muestran que
el maná estaba
relacionado con las
expectativas judías del
Mesías. - Es la comida
del éxodo judío de
Egipto, la comida del
viaje. - Se detiene una
vez que llegan a la
Tierra Prometida
(Éxodo 16:35). -Y
significativamente, esta
comida desciende del
cielo (Salmo 78:24), - y
es comida de ángeles
(Salmo 78:25).
14. EL CORDERO DE
LA EXPIACIÓN
Dios ordenó a Moisés
que una vez al año en
la solemne fiesta de la
expiación pondría sus
manos sobre un
macho cabrío para
descargar en él todos
los pecados de los
israelitas, y luego
suéltalo en el desierto.
15. EL CORDERO DE LA EXPIACIÓN - Juan el Bautista presenta
a Jesús como el Cordero de Dios que quita los pecados del
mundo, sustituyendo el pecado por el cordero de la expiación
16. EL CORDERO DE
LA EXPIACIÓN
Era una forma de
mostrar que Dios olvidó
y perdonó la culpa del
pueblo. (cf. Lv 16,20-22).
Jesús dijo: «esto es mi
sangre…., Que es
derramada por todos
para perdón de los
pecados». La muerte de
Jesús, cuyo efecto
alcanza nosotros en
la Eucaristía, es el
definitivo fuente
de perdón.
17. El pan de la proposición estaba continua-
mente expuesto en el templo de Dios, y solo
los puros podían participar de él (cf. Ex 25,30)
18. Elías huye de la reina
Jezabel al desierto.
Después de vagar por un
día se hunde junto a un
árbol solitario y le ruega a
Dios que lo deje morir. En
cambio, se le envía un
ángel que trae un "pastel
de hogar y una jarra de
agua". Pero esto no era
comida normal. fue
suficiente para sostenerlo
en un viaje de 40 días a
monte Horeb donde tenía
un encuentro profundo
con Dios en el "silbido
de un aire suave".
1 Reyes 19
19. Profecías de la Eucaristía
“La sabiduría ha edificado su casa, ha labrado sus
columnas severn, ha preparado su comida, ha mezclado
su vino; Ella también ha puesto su mesa ”…” (Proverbios 9, 1)
20. “Y el SEÑOR su Dios los salvará en aquel día como
rebaño de su pueblo; Porque son como las piedras
de una corona, resplandeciendo en su tierra.
¡Por qué hermosura y hermosura serán de ellos!
El grano hará florecer a los jóvenes y vino
nuevo a las vírgenes ”(Zacarías 9, 16);
21. Mi nombre será grande entre
las naciones, desde donde sale
el sol hasta donde se pone.
En todo lugar me traerán
incienso y ofrendas puras,
porque mi nombre será
grande entre las naciones ”,
dice el Señor Todopoderoso”.
(Malaquías 1, 11)
23. La señal del agua convertida en vino en Caná ya anuncia la Hora de la glorificación
de Jesús. Manifiesta el cumplimiento de las bodas en el reino del Padre, donde los
fieles beberán el vino nuevo que se ha convertido en la Sangre de Cristo. CIC 1335
Signos de la eucaristía en los evangelios
24. "Les das algo de comer". Lc 9,15
Los milagros de la multiplicación de los
panes, cuando el Señor dice la bendición,
parte y reparte los panes a través de sus
discípulos para alimentar a la multitud,
prefiguran la sobreabundancia de este
pan único de su Eucaristía. CIC 1335
25. A última hora de la tarde,
los Doce se le acercaron y
le dijeron: “Despide a la
multitud para que puedan ir
a los pueblos de los
alrededores campo y
encontrar comida y
alojamiento, porque aquí
estamos en un lugar remoto
". Él respondió: "Les das
algo de comer". Ellos
respondieron: "Solo tenemos
cinco panes y dos peces, a
menos que vayamos y
comprar comida para todos
esta multitud ". (Cerca de
cinco mil hombres
estaban allí).
26. Pero él dijo a sus
discípulos: "Hagan que se
sienten en grupos de unos
cincuenta cada uno".
Los discípulos así lo
hicieron y todos se
sentaron. Tomando los
cinco panes y los dos
pescados y mirando al
cielo, dio gracias y los
partió. Luego se los dio a
los discípulos para que los
distribuyeran a la gente.
Todos comieron y se
saciaron, y los discípulos
recogieron doce canastas
llenas de pedazos
que sobraron.
Lk 9,12-17
27. En el "Padre Nuestro", Jesús pide nuestro pan -
"Diariamente" (epiousios) no aparece en
ninguna otra parte del Nuevo Testamento.
Tomada en un sentido temporal, esta palabra es
una repetición pedagógica de "este día", para
confirmarnos en fideicomiso "sin reservas".
Tomado en el sentido cualitativo, significa lo que
es necesario para la vida y, más ampliamente,
todo lo bueno suficiente para la subsistencia.
Tomado literalmente (epi-ousios: "super-esencial"),
se refiere directamente al Pan de Vida, el Cuerpo
de Cristo, la "medicina de la inmortalidad",
sin que no tenemos vida dentro de nosotros.
28. - Finalmente, a este respecto, su significado celestial es evidente: "este día" es el día del
Señor, el día de la fiesta del reino, anticipado en la Eucaristía que es ya el anticipo del
reino venidero. Por eso conviene que la liturgia eucarística se celebre todos los días.
29. La Eucaristía es nuestro pan de cada día. El poder que
pertenece a este alimento divino lo convierte en un vínculo
de unión. Su efecto se entiende entonces como unidad,
para que, reunidos en su Cuerpo y hechos miembros de él,
podamos convertirnos en lo que recibimos. . . .
Este también es nuestro pan de cada día: las lecturas que
escuchas cada día en la iglesia y los himnos que escuchas
y cantas. Todas estas son necesidades para nuestra
peregrinación. [San Agustín] CIC 2837
30. “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. El que come de este pan vivirá para siempre; y el pan que daré
por la vida del mundo es mi carne. "--------" En verdad, les digo que a menos que coman la carne del Hijo
del Hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. 54 Los que comen mi carne y beben mi sangre
tienen vida eterna, y yo los resucitaré en el último día; 55 porque mi carne es verdadera comida y mi
sangre es verdadera bebida. 56 Los que comen mi carne y beben mi sangre, en mí permanecen y yo en
ellos. 57 Así como el Padre viviente me envió, y yo vivo por el Padre, así el que me come, él también vivirá
por mí. 58 Este es el pan que descendió del cielo, no como el que comieron vuestros padres, y murieron.
Pero el que come de este pan vivirá para siempre. "Jn 6,51-
31. “Este es el pan que descendió del cielo, no como lo
que comieron tus antepasados, y murieron, pero el
que come este pan vivirá para siempre ". Jn 6,51
32. Mientras comían, Jesús tomó pan y, habiendo dado gracias, lo partió y se lo dio a
sus discípulos, diciendo: “Tomen y coman; este es mi cuerpo." 27 Luego tomó una
copa y, habiendo dado gracias, se la dio. diciendo: “Bebed de ella todos. 28 Esta es
mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados.
29 te digo No beberé de este fruto de la vid desde ahora hasta ese día,
cuando lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre ". Mt 26,26
LA INSTITUCIÓN
DE LA EUCARISTÍA
33. "Tomen todo esto y coman, este es mi
cuerpo que será entregado por ti "
35. Camino a Emaús - les dijo: "¡Oh, qué necios sois y qué tardos de
corazón para creer todo lo que los profetas han declarado! ¿No era
necesario que el Mesías padeciera estas cosas y luego entrara en
su gloria?" " Luego, comenzando por Moisés y todos los profetas,
les interpretó las cosas sobre él en todas las Escrituras.
36. Cuando se acercaron a la aldea a la que se dirigían, se adelantó como
si él continuaba. Pero lo instaron fuertemente, diciendo: "Quédate con
nosotros, porque es casi de noche y el día ya casi termina". Lc 24,25
37. Así que entró para quedarse
con ellos. Cuando estuvo a la
mesa con ellos, tomó pan,
bendijo y lo rompí, y se lo dio.
Entonces se les abrieron
los ojos y lo reconocieron;
y desapareció de su vista.
Lc 24,30
38. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
Trinity
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
39. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Queridas Amazoznia 1 un sueños social
Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural
Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico
Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San José
San Juan de la Cruz
San Padre Pio de Pietralcina
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Trinitdad
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635