El documento describe el duelo y la melancolía. El duelo es un proceso psíquico de desapego de un objeto perdido, mientras que la melancolía es un duelo patológico donde la libido se retrae sobre el yo y se identifica con el objeto perdido. La melancolía se caracteriza por una pérdida inconsciente del objeto que se instala dentro del yo, generando un ataque del superyo contra esa parte del yo.
Este trabajo recibió el Premio Psiquiatría Dinámica “Dr.Celes Cárcamo”, en el 7º Congreso Internacional de Psiquiatría, de la Asociación Argentina de Psiquiatras. Buenos Aires, octubre de 2000.
Este trabajo recibió el Premio Psiquiatría Dinámica “Dr.Celes Cárcamo”, en el 7º Congreso Internacional de Psiquiatría, de la Asociación Argentina de Psiquiatras. Buenos Aires, octubre de 2000.
DIFERENCIAS ENTRE POSESIÓN DEMONÍACA Y ENFERMEDAD PSIQUIÁTRICA.pdfsantoevangeliodehoyp
Libro del Padre César Augusto Calderón Caicedo sacerdote Exorcista colombiano. Donde explica y comparte sus experiencias como especialista en posesiones y demologia.
Presentació de Isaac Sánchez Figueras, Yolanda Gómez Otero, Mª Carmen Domingo González, Jessica Carles Sanz i Mireia Macho Segura, infermers i infermeres de Badalona Serveis Assistencials, a la Jornada de celebració del Dia Internacional de les Infermeres, celebrada a Badalona el 14 de maig de 2024.
Presentació de Álvaro Baena i Cristina Real, infermers d'urgències de Badalona Serveis Assistencials, a la Jornada de celebració del Dia Internacional de les Infermeres, celebrada a Badalona el 14 de maig de 2024.
Módulo III, Tema 9: Parásitos Oportunistas y Parasitosis EmergentesDiana I. Graterol R.
Universidad de Carabobo - Facultad de Ciencias de la Salud sede Carabobo - Bioanálisis. Parasitología. Módulo III, Tema 9: Parásitos Oportunistas y Parasitosis Emergentes.
En el marco de la Sexta Cumbre Ministerial Mundial sobre Seguridad del Paciente celebrada en Santiago de Chile en el mes de abril de 2024 se ha dado a conocer la primera Carta de Derechos de Seguridad de Paciente, a nivel mundial, a iniciativa de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Los objetivos del nuevo documento pasan por los siguientes aspectos clave: afirmar la seguridad del paciente como un derecho fundamental del paciente, para todos, en todas partes; identificar los derechos clave de seguridad del paciente que los trabajadores de salud y los líderes sanitarios deben defender para planificar, diseñar y prestar servicios de salud seguros; promover una cultura de seguridad, equidad, transparencia y rendición de cuentas dentro de los sistemas de salud; empoderar a los pacientes para que participen activamente en su propia atención como socios y para hacer valer su derecho a una atención segura; apoyar el desarrollo e implementación de políticas, procedimientos y mejores prácticas que fortalezcan la seguridad del paciente; y reconocer la seguridad del paciente como un componente integral del derecho a la salud; proporcionar orientación sobre la interacción entre el paciente y el sistema de salud en todo el espectro de servicios de salud, incluidos los cuidados de promoción, protección, prevención, curación, rehabilitación y paliativos; reconocer la importancia de involucrar y empoderar a las familias y los cuidadores en los procesos de atención médica y los sistemas de salud a nivel nacional, subnacional y comunitario.
Y ello porque la seguridad del paciente responde al primer principio fundamental de la atención sanitaria: “No hacer daño” (Primum non nocere). Y esto enlaza con la importancia de la prevención cuaternaria, pues cabe no olvidar que uno de los principales agentes de daño somos los propios profesionales sanitarios, por lo que hay que prevenirse del exceso de diagnóstico, tratamiento y prevención sanitaria.
Compartimos el documento abajo, estos son los 10 derechos fundamentales de seguridad del paciente descritos en la Carta:
1. Atención oportuna, eficaz y adecuada
2. Procesos y prácticas seguras de atención de salud
3. Trabajadores de salud calificados y competentes
4. Productos médicos seguros y su uso seguro y racional
5. Instalaciones de atención médica seguras y protegidas
6. Dignidad, respeto, no discriminación, privacidad y confidencialidad
7. Información, educación y toma de decisiones apoyada
8. Acceder a registros médicos
9. Ser escuchado y resolución justa
10. Compromiso del paciente y la familia
Que así sea. Y el compromiso pase del escrito a la realidad.
2. ¿Qué es el duelo? ¿Cómo se hace un
trabajo de duelo?
■ El duelo es un proceso intrapsíquico, consecutivo a la pérdida de un objeto y por el cual
logramos progresivamente desligarnos de este.
■ Es un proceso interno que implica una actividad por parte del sujeto, actividad que
puede fracasar como lo muestran los casos de duelo patológico.
■ Se relaciona con el concepto de elaboración psíquica.
3. ■ La existencia del trabajo de duelo se
manifiesta por la falta de interés por el
mundo externo que se instala con la pérdida
del objeto.
■ La energía del sujeto parece acaparada por
su dolor y sus recuerdos hasta que “… el yo
por decirlo de alguna manera, obligado a
decidir si qiuere compartir el destino del
objeto perdido… y considerando al conjunto
de satifacciones narcisitas que supone el
quedarse vivo, se determina a romper el
vínculo con el objeto perdido roto y
aniquilado”
4. MELANCOLIA La pérdida tiene un
carácter inconciente.
La pérdida tiene un carácter inconciente.Hay
una elección de objeto naracisista que supone
que no hay discriminación entre el yo y el
objeto.
El objeto es vivido como parte del self. Por
tanto perder el objeto es también perder una
parte del self.
Escasa diferenciación entre libido narcisista y
libido objetal.
El yo aparece así como empobrecido y
culpabilizado frente a la pérdida. “la sombra del
objeto ha caído sobre el yo”Se aprecia gran
rebaja del sentimiento de si.
Auto desvalorización y culpabilización con auto
reproches y auto denigraciones, todo lo cual se
extrema hasta una delirante expectativa de
castigo. Puede llegarse al suicidio.
Freud detecta como las acusaciones, reproches
que el paciente manifiesta contra si mismo, si
uno presta atención, nota que van dirigidas a
otro.
Es decir “se ajustan a otra persona a quien el
enfermo ama, ha amado o amaría”.A partir de
este discurso del paciente, se infiere que
además de existir una pérdida del objeto
también surge una pérdida del yo.
Entonces, el objeto perdido parece haberse
instalado dentro del yo. Una parte del yo se
contrapone a la otra, la aprecia críticamente, la
toma por objeto.
Es decir, el Superyo, dice Freud, somete a ese
objeto incorporado que se presume
extremadamente valorado, a un fuerte ataque
con denigración y desvalorización.
5. ■ La libido que se libero tras perdida del objeto, se retiro sobre el yo y se identificó con el
objeto perdido. Una identificación narcisista.
■ La sombra del objeto cayó sobre el yo.Base narcisista que alude a la poca
discriminación con el objeto.
■ Objeto se confunde con uno.
■ Ambivalencia (amor y odio) que predomina en la relación con el objeto.
■ Trabajo de duelo más costoso y prolongado en la melancolíaParticipación de lo
somático
6. Duelo y Melancolía semiología
Melancolía (duelo patológico)Pérdida de
interés en el propio yo
■ Pérdida en código más personal
■ Insomnio
■ AutorreprocheRelajamiento y
ataque a la imagen de si.
■ Aflicción
Duelo
■ Pérdida de interés en el mundo
externo
■ Pérdida más consensualizada
■ Mantenimiento de funciones vitales
– sueño
■ Manteniemineto del sentimiento de
si.
7. Dinamismos DueloTrabajo de aislación
del objeto perdido
■
Procesamiento mediante el registro de afecto penoso
■ Aceptación de la pérdida como conclusión productiva del trabajo.
■ Redistribución de las investiduras libidinales objetales vinculadas al objeto perdido.
■ Melancolía
■ Regresión narcisista despertada por la pérdida
■ Instalación del objeto perdido en un sector del sujeto.
■ Ataque del sector ocupado por el objeto hacia el sujeto.
■ Creación de una herida que absorbe energías del sujeto y genera necesidades
compensación y sufrimientos varios.
8. Duelo
■
Por índole objetal de las investiduras el trabajo del duelo mantiene una conexión de
accesibilidad con el sistema conciente
■ Tiene lugar en el ámbito yoico en el espacio relacional de las vinculaciones con el
objeto
■ Melancolía
■ La herida presenta investiduras no conectables con la conciencia
■ La pugna entre dos componentes introducidos entre el sujeto ante las resultantes
regresivas de la pérdida implican un sistema de ataque entre el ideal del yo y el yo.
■ Es fundamental etiológicamente el vínculo con el objeto perdido basado en una
elección narcisista de objeto dominante (narcisismo primario )