El documento resume las ideas de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino sobre la propiedad privada, el intercambio, el dinero y la justicia. Ambos apoyaban la propiedad privada y veían el dinero como un medio de pago, pero condenaban la usura. Los mercantilistas creían que la riqueza de una nación dependía de acumular oro a través del comercio, mientras que los fisiócratas promovían la libre producción agrícola.

2. Aristóteles
Aristóteles y Santo Tomás de Aquino se enfocarán en la propiedad, intercambio y el
dinero. Es por eso que el pensamiento aristotélico-tomista le da énfasis a la
perspectiva ética de la justicia y el derecho natural
Relaciones
Universal
sociales
Justicia
Intercambio
Particular
entre individuos
En la justicia social debe existir un componente mayor, una polis y un conjunto de leyes
(legalidad) , esta legalidad se refiere a la justicia, aún cuando la justicia no esté dentro
de la legalidad.

3. Aristóteles-Propiedad privada
La justifica, ya que cree que se le puede dar un uso más eficiente por la motivación de
los dueños a sacar el mayor provecho de ellos.
Justicia distributiva-
conmutativa
Es la división o repartición de un cargo/bien que puede ser repartido entre dos o más
personas.

4. Uso del dinero
Medio de pago
Dinero
Como medio de pago, por la equivalencia
que tenga entre bienes, o como medio de
pago evitando la doble coincidencia que
Unidad de medida impone el trueque, o para acumular
riqueza (deposito valor)
Deposito valor

5. La usura
Es condenada por Aristóteles, ya que produce ganancia y esto es antinatural, porque
no se emplearía el dinero como medio de pago, sino como medio para obtener
ganancia. La usura sería en un ejemplo contemporáneo, el préstamo de dinero con
intereses.
La usura también Aristóteles la aborda haciendo alusión al significado de esta palabra
(pago por el uso), ya que, la propiedad privada es legítima solo para que su dueño haga
uso de esta propiedad, el alquiler solo puede ser posible en la medida que el dueño no
haga uso de esa propiedad.
Admr.. Posesiones
Economía domésticas con el
fin de subsistencia
Obtención de
riqueza
Crematística Usura-Ganancia

6. Santo Tomás de Aquino
Tomas los postulados de Aristóteles y los adapta a la doctrina de la iglesia. Sin
embargo en relación a la ganancia no se puede considerar ilegítima si el que ofrece el
bien incurre en gastos con fines propios o caritativos. Y como parte de la ganancia no
se consideran los gastos de transporte, almacenamiento o distribución de los bienes.
En relación a la usura Santo Tomas la justifica si el bien prestado sufre daños, y también
si el que presta sacrifica su uso o lucro para prestarlo a otra persona.

7. Los Mercantilistas
Tienen antecedentes en el libro “El príncipe” de Maquiavelo.
Ellos plantean que la riqueza de la nación está determinada por la
acumulación de riqueza, expresada en materiales preciosos
como el oro. Y esta riqueza se logra mediante las ganancias en el
comercio, donde las exportaciones deben ser mayores a las
importaciones, y en la nación debe limitarse el consumo de
bienes exportables.
Mun hace un aporte en el sentido de que dice que la riqueza de la
nación no solo dependerá de las entradas y salidas de dinero del
comercio, sino también de los préstamos, debido a que el
préstamo genera intereses.
También las importaciones podrían ser beneficiosas en la medida
que entraran a la empresa manufacturera del país y se
exportaran ya trabajadas.

8. Fisiócratas
Es una corriente originada en Francia, aportó el término de
laissez faire (libre disposición) de los recursos naturales y la
explotación de estos determinaba la riqueza de la nación.
Aportan 3 ideas fundamentales
• Autorregulación: la no intervención del estado e
independencia de los agentes para disponer del trabajo
• La riqueza no está constituida por dinero, sino por
bienes, entonces el enfoque está en la producción
• Diferencia entre stock y flujo: diferencia el capital del
producto, se identifican los factores o clases sociales que
participan en el proceso de la economía