4. Antecedentes
Los años de auge fueron hacia fines del Clásico y principios del
Posclásico (800-1100 d.C.).
Este edificio es de la época maya temprana de Yucatán.
Los españoles lo llamaron La Casa de las Monjas debido a que
lo relacionaban con un convento por la gran cantidad de
cuartos que presenta.
Este edificio es considerado un palacio residencial, sin embargo
hay opiniones divididas entre los estudiosos. Unos opinan que
era la residencia de la familia que fundó Chichen Itzá o la casa
de gobierno o del sumo sacerdote.
Presenta rasgos del Estilo Chenes y del estilo Puuc.
5. Datos
Conocido también como casa de las monjas, grupo de las monjas, entre
otros nombres
Se encuentra en la parte de la Nivelación de Central de la Zona
Arqueológica.
Tenía unos 35 m de ancho, unos 70 m de largo y 18 m de altura.
El edificio original fue construido sobre una plataforma de 9 m de altura,
con dos alas y un muro de refuerzo central.
Está compuesto por varios edificios:
El anexo de las monjas: es el más interesante, que consta de 15 habitaciones pequeñas
interconectadas, cada una con su propia entrada
La iglesia : se encuentra a un lado. Tiene forma de una pequeña capilla
Edificio Central
6. Edificio Central
Es una estructura rectangular alta, cuya plataforma es de 50 m de largo y
28 m de ancho, de muros casi verticales sin ornamentación, a esta
estructura se sube mediante una escalinata encontrada en la cara norte.
En frente de este edificio se encuentra un altar de sacrificios; además una
nueva escalinata permitía acceder a una tercera planta actualmente en
ruinas.
La construcción de la casa de las monjas cuenta con cinco hileras de
glifos dedicatorios, uno de ellos pertenece al año 880 d.C.
Se distingue por estar ricamente decorado con mosaicos de piedra
cortada y por los restos que quedan de grandes superficies de pintura
mural. Frente a esto había un trono de jaguar y un altar para sacrificio
humano, que ahora están en el museo de sitio.
7.
8. La Iglesia
Este edificio rectangular es de construcción Puuc clásico con una
superposición de estilos centrales de Yucatán (Chenes)
Tiene una habitación individual en el interior y una entrada en el
lado oeste. La pared exterior está completamente cubierta con
decoraciones de chapa de madera, que se extienden borrar hasta
el peine del techo.
El motivo más importante de la decoración es la máscara de dios
Chaac con una nariz ganchuda destacándose en las esquinas del
edificio. Además, hay cuatro figuras de pares entre las máscaras
como un armadillo, un caracol, una tortuga y un cangrejo, los
cuatro "bacabs" que sostienen el cielo en la mitología maya.
9.
10. Anexo de las Monjas
Se encuentra en el lado oriente
Es una superposición que consiste en un edificio de planta baja formando
una escuadra y compuesto de varias galerías y cuartos.
11.
12. Primera Etapa
Trataba de un edificio compuesto de dos largas crujías divididas en
cuartos, más dos cuartes en los extremos, construido sobre una alta
plataforma de 10 m. de altura.
El muro central muy grueso, estaba reforzado por contrafuertes porque el
edificio llevaría una crestería.
13. Segunda Etapa
Se ensanchó el basamento
Se construyó sobre el primer edificio otro que tomó el sitio de la crestería, al
que se accedía por una escalera cuyas alfardas llevaban anillos como
adornos.
14. Decoración
Tiene un motivo de enrejado en el peine del techo, completa con
máscaras Chaac, pero también incluye una serpiente ondulante corriendo
a lo largo de su cornisa.
La decoración se inicia en la base y sube a la cornisa, con su fachada
completamente cubierta con varias máscaras de dios de la lluvia con una
figura humana vestida ricamente sobre la puerta.
Estaban abundantemente estucados y pintados.
15. Relación con el Agua
4 mascarones del Dios Chaac (Dios de la lluvia) y encima de la puerta un
personaje ataviado en forma majestuosa indicando sin lugar a dudas un
ser humano que había logrado la maestría o auto realización íntima del
Ser, sentado al estilo oriental (piernas cruzadas) dentro de un semicírculo y
finalmente rodeado del emblema de las aguas puras de la vida.
En la puerta podemos apreciar colmillos de serpiente indicando la fuerza
eléctrica de la energía creadora, que debe aprenderse a canalizar en
todo ser humano.