1. Nombre: Mayra Fonseca.
Semestre: 8º “U”

2. EDUCACIÓN SEXUAL Y
TRASMISIÓN DE VALORES ÉTICOS
 Al tratar el tema de la educación sexual, inmediatamente
nos encontramos con una primera dificultad: la del uso
que se le da al término "educación sexual". Para las
organizaciones anti vida, enseñar educación sexual
significa darle a la juventud una información sexual
explícita y desprovista de valores morales, con un
lenguaje y una metodología que no respetan la modestia
natural de los niños ni la autoridad de sus padres.

3.  . A esta educación sexual le podemos llamar
"educación SEXUAL HEDONISTA", para distinguirla
de una positiva y prudente educación sexual, que los
padres, en el momento oportuno, deben darle a sus
hijos.

4.  EDUCACIÓN SEXUAL Y TRASMISIÓN DE
VALORES ÉTICOS
-A
Amor a si mismo
-Identificación
grupal
-Estabilidad- seguridad.
-Alimento, vestido,
protección, afecto-

5.  Para las personas que respetan la vida y la familia,
enseñar educación sexual significa formar los valores
inherentes a la sexualidad humana, que son la
transmisión de la vida y la expresión del amor conyugal
y cuyo objetivo es que los jóvenes respeten dichos
valores por medio de la virtud

6.  Sin embargo, a algunos en el movimiento a favor de la
vida y la familia, no les gusta este término y prefieren
usar otros, como "educación en el amor" o "educación
para la castidad", etc., términos que parecen ser más
adecuados.
 Por otro lado, como el mismo Santo Padre ha usado el
término "educación sexual", para referirse a una
prudente y correcta formación de los valores .
 EL VALOR ES ENTONCES , UNA PROPIEDAD DE
LAS COSAS O DE LAS PERSONAS.

7.  Absolutos: son los que no están condicionados o
atados a ningún hecho socia, histórico, biológico o
individual un ejemplo puede ser los valores cómo la
verdad o la bondad.

8.  Subjetivos y verdaderos: los valores se dan en las
personas o en las cosas, independientemente que se les
conozca o no.
 Un valor objetivo siempre será obligatorio por ser
universal para todo ser humano y necesario para todo
hombre.

9. Tipos de valores
 Valores infrahumanos
 Valores humano infra morales .
 Valores instrumentales.
 valores terminales

10. Algunos valores

11. LAS NORMAS COMO EXPRESION
DE VALORES
 Las Normas Morales como expresión de los Valores
Morales
 Es necesario reconocer una realidad: en gran medida el
comportamiento de la sociedad indica que se están
dejando de asumir los valores morales, y en cambio se
introyectan otros que podemos llamar antivalores, lo
cual mina o denigra las relaciones humanas. Las
causas pueden ser diversas y combinadas, como: el
egoísmo excesivo, la influencia de algunos medios de
información, conflictos familiares, padres
irresponsables en la crianza de sus hijos,

12.  El proceso de desvalorización siempre ha estado
presente en todos los tiempos y civilizaciones; empero
no tan acentuadamente como en la
contemporaneidad. Aunque todavía existen personas
que revelan una gran calidad humana, es decir, que
asumen las normas universales de toda sociedad, tales
como la responsabilidad, la humildad, la honradez, la
solidaridad, el respeto, entre otras; la mayor parte de la
población reproduce lo opuesto: la negligencia, el
engaño, la agresividad, la envidia, etc.

13.  El matrimonio como el amor libre son loables sólo si
son honestos y vislumbran proyección, es decir, si
existe plenamente el sentimiento sincero y mutuo. No
obstante, también se presentan condiciones
contrarias:

14. SEXUALIDAD Y VALOR HUMANO

15.  La condición sexuada del hombre es un fenómeno de
extraordinaria amplitud, que caracteriza de un modo
peculiar todos los estratos y componentes de la
compleja unidad que constituye al hombre. No se
trata, pues, de una mera determinación morfológica o
anatómica, ni tampoco de una característica que
pueda reducirse a categorías fisiológicas.

16.  Efectivamente, la sexualidad afecta a toda la amplia
variedad de estratos o dimensiones que constituye a la
persona humana. La persona humana es hombre o
mujer, y lleva inscrita esta condición en todo su ser.
Sería difícil encontrar una dimensión humana, desde
las más espirituales, anímicas o psicológicas, hasta las
más materiales o fisiológicas, que no estuviera
marcada por la sexualidad propia de una persona.

17.  "Constante" humana
 La sexualidad no es sólo un fenómeno amplio en la
constitución de la persona. Es, además, un fenómeno
extraordinariamente profundo, en cuanto que afecta
decididamente al modo de ser de la persona en cuanto
tal. Quiere decirse con esto que no se trata de una
determinación trivial, sino que alcanza al núcleo
mismo de la humanidad en lo que tiene de más propio.

18.  El lenguaje del amor humano está tan vinculado al ser
mismo del hombre en cuanto tal que, allí donde se
encuentra el fenómeno humano, aparece, de una
forma u otra, la expresión de la condición sexuada, y,
en consecuencia, allí se entiende perfectamente ese
lenguaje. Junto con el poder político y la alimentación,
el amplio tema de la sexualidad es un asunto que
siempre ha interesado y entendido toda cultura y toda
forma de auto comprensión del hombre.

19.  Profundidad humana de la sexualidad
 La sexualidad no se presenta sólo con las
características de amplitud antes mencionadas.
Además de esa amplitud, la sexualidad tiene una
característica decisiva que es su importancia. El
fundamento de esta importancia podría situarse en la
vehemencia de los impulsos que desata en la persona,
pero, en última instancia, la densidad de la
significación humana de la sexualidad hay que situarla
en la vinculación de la sexualidad con el origen
empírico de cada persona humana.

20.  Frente a esa concepción de la sexualidad cargada de
misterio y trascendencia, la situación cultural de
nuestro tiempo presenta un contraste sorprendente.
No se trata evidentemente de la des divinización del
eros. Esa des divinización fue realizada de un modo
definitivo en la victoria del cristianismo sobre el
paganismo. Se trata más bien de la banalización que la
sexualidad va sufriendo de un modo progresivamente
acelerado en nuestro mundo cultural..

21.  SENTIDO HUMANO DE LA SEXUALIDAD
 La sexualidad no es un caso aislado en lo que se refiere
a la pérdida de sentido la cuestión de fondo es
precisamente la relación con la realidad y, sobre todo,
la relación con la propia humanidad del hombre, es
decir, con el hombre, en cuanto a persona. Es esta
relación la que determina la importancia o gravedad de
cuanto afecta a la existencia humana.

22. Bibliografía y linkografía
 http://www.aciprensa.com/Familia/edusex1.htm
 http://www.aciprensa.com/Familia/edusex1.htm.
 http://www.google.com.ec/search?hl=es&site=imghp&
tbm=isch&source=hp&biw=1024&bih=624&q=parejas.
 Folleto de educación para la sexualidad y el amor