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En el Camino a KrishnaFestival Ratha Yatra 2014, México D.F.
Flor Nieva Sampieri
Vishnú es el dios hindú de la preservación y la bondad, principal deidad del vaisnavismo. Krishna a su vez es la encer-
nación más importante de Visnú. A partir de esto nace el movimiento Hare Krishna que fue fundado en 1966 por Su
Divina Gracia, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. La experiencia en la conciencia de Krishna es un proceso de
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quienquiera que participe podrá ex-
perimentar el estado de “Samand-
hi” lo cual se refiere a la absorción
extática de la conciencia de Dios.
Este grupo de creyentes bus-
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con la que lo hacen te contagia de una
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la verdadera importancia de la vida.
La tranquilidad es sublime y prevalece.
El proceso es práctico, simple y excelso. Mediante un Yapa o Mala, una especie de collar compuesto por 108 cuen-
cas esféricas, se recita el mantra Hare Krishna diariamente durante 16 vueltas, es decir, se repite 1,728 veces.
Al repetir este mantra, es como un vehiculo que conduce nuestra esencia y logra conectarnos con una fuente totalmen-
te inagotable de energía en la meditación profunda. La mente queda clara y tranquila. Todo el universo vibra y Tú vibras.
El proceso del cantar
La creencia de la religión Vish-
nú consiste en la siguiente filosofia: 	
Cada quien tiene un camino distinto, pero de-
bemos realizar nuestro propósito correctamen-
te, siempre pensando en satisfacer a mi Dios.
Somos parte de él y nuestro placer consiste en
servirle. “No puedo ser feliz sirviéndote -pien-
san todos-. Solo se puede ser feliz sirviéndome
a mí mismo” pero nadie sabe en realidad quien
es ese “yo mismo”. Ese “yo mismo” es Krishna.
Si pudiésemos hacer una comparación “Krishna
es un enorme océano de agua clara y nosotros
solo somos una pequeña gota de él” Debemos lle-
gar a comprender que nuestro Dios es el propie-
tario de todo, el último beneficiario y el receptor
de los resultados del fruto de nuestros trabajos.
Siempre y en todas
partes
Los renunciantes son aquellos creyentes que dejar por completo el mundo material, de despojan de todo cuan-
to posean y dedican su vida a orar y venerar a Krishna. Visten una túnica sencilla de color naranja. Ellos prac-
tican el celibato y por lo tanto ellos no se asocian con mujeres si no es para hablarles acerca de Krishna y tam-
poco tienen vida privada. Viven internos en un templo, la vida de los renunciantes o bramachari es vida de
estudiante así ellos viven bajo la guía de un maestro espiritual y trabajan para su misión sin esperar nada a cambio.
Renunciantes
Existen 4 reglas inquebrantables bajo las cuales se rigen día a día:
1.- No a los juegos de azar. Son la forma mas grande de engaño, en ellos se puede palpar la codicia, la lujuria y el orgullo. Pre-
valece la euforia y la ceguera que los domina.
2.- El daño de la intoxicación. Se debe mantener el cuerpo y mente equilibrados, lúcidos y sanos, de lo contratio le será impo-
sible tener acceso a las verdades superiores.
3.- El vegetarianismo. Todas las religiones fidedignas nos piden “no matar”, y nos traen un mensaje de paz y hermandad.
4.- Vida sexual dentro del matrimonio. La vida sexual solo esta permitida dentro del matrimonio y su único fin y verdadero
propósito es traer hijos al mundo.
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El Respeto a toda forma de vida
“Yo siento que el progreso espiritual demanda que, en alguna etapa, deberemos dejar de matar a nues-
tros hermanos, las criaturas del Señor, tan sólo para satisfacer nuestras demandas corporales.- Gandhi”	
El Gita, es el acto de ofrecer los alimentos al Señor, esto debe ser con gratitud antes de comerlos. Ningún ali-
mento vegetal requiere matanza alguna. Por otro lado, incluso cuando las plantas son matadas, sufren mu-
cho menos que los altamente sensibles animales. Sin embargo, incurrimos en una reacción cuando elimi-
namos cualquier forma de vida. Esta reacción es parte del Karma. Pero Krishna explica que Él nos libera de
todas las reacciones del karma cuando acepta los alimentos vegetarios que le sean ofrecidos con amor y devoción.
Un Dios para todos
Está claro que cada religión tiene su camino a seguir, su forma de regir la vida de sus creyentes, estipu-
la su manera de ver el mundo y lo más importante: Cada religión tiene su propia definición de lo que es “bue-
no y malo”. Pero al final, es un mismo Dios para todos, un Dios con una imagen y nombre diferente.
La fe es un sentimiento que nos unen a billones de personas en el mundo, una razón para creer. El ser hu-
mano busca sentir protección por parte de un Ser Supremo y Superior, que nos brinde paz y seguri-
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El camino a krishna

  • 1. En el Camino a KrishnaFestival Ratha Yatra 2014, México D.F. Flor Nieva Sampieri
  • 2. Vishnú es el dios hindú de la preservación y la bondad, principal deidad del vaisnavismo. Krishna a su vez es la encer- nación más importante de Visnú. A partir de esto nace el movimiento Hare Krishna que fue fundado en 1966 por Su Divina Gracia, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. La experiencia en la conciencia de Krishna es un proceso de auto-purificación que significa cantar regularmente en el templo, escuchar conversaciones sobre los pasatiempos de Krishna y comer alimentos preparados y ofrecidos a la Suprema Personalidad de Dios. Vishnú como Dios
  • 3.
  • 4. Mantra a Krishna “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare. Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare...” A través del cantar Hare Krishna quienquiera que participe podrá ex- perimentar el estado de “Samand- hi” lo cual se refiere a la absorción extática de la conciencia de Dios. Este grupo de creyentes bus- can mas que nada la paz inte- rior y la tranquilidad de su alma. Al escucharlos cantar la alegría que emanan en cada canto y la devoción con la que lo hacen te contagia de una energia inmensa a tal grado que lo- gras darte cuenta por ti mismo sobre la verdadera importancia de la vida. La tranquilidad es sublime y prevalece.
  • 5. El proceso es práctico, simple y excelso. Mediante un Yapa o Mala, una especie de collar compuesto por 108 cuen- cas esféricas, se recita el mantra Hare Krishna diariamente durante 16 vueltas, es decir, se repite 1,728 veces. Al repetir este mantra, es como un vehiculo que conduce nuestra esencia y logra conectarnos con una fuente totalmen- te inagotable de energía en la meditación profunda. La mente queda clara y tranquila. Todo el universo vibra y Tú vibras. El proceso del cantar
  • 6. La creencia de la religión Vish- nú consiste en la siguiente filosofia: Cada quien tiene un camino distinto, pero de- bemos realizar nuestro propósito correctamen- te, siempre pensando en satisfacer a mi Dios. Somos parte de él y nuestro placer consiste en servirle. “No puedo ser feliz sirviéndote -pien- san todos-. Solo se puede ser feliz sirviéndome a mí mismo” pero nadie sabe en realidad quien es ese “yo mismo”. Ese “yo mismo” es Krishna. Si pudiésemos hacer una comparación “Krishna es un enorme océano de agua clara y nosotros solo somos una pequeña gota de él” Debemos lle- gar a comprender que nuestro Dios es el propie- tario de todo, el último beneficiario y el receptor de los resultados del fruto de nuestros trabajos. Siempre y en todas partes
  • 7. Los renunciantes son aquellos creyentes que dejar por completo el mundo material, de despojan de todo cuan- to posean y dedican su vida a orar y venerar a Krishna. Visten una túnica sencilla de color naranja. Ellos prac- tican el celibato y por lo tanto ellos no se asocian con mujeres si no es para hablarles acerca de Krishna y tam- poco tienen vida privada. Viven internos en un templo, la vida de los renunciantes o bramachari es vida de estudiante así ellos viven bajo la guía de un maestro espiritual y trabajan para su misión sin esperar nada a cambio. Renunciantes
  • 8. Existen 4 reglas inquebrantables bajo las cuales se rigen día a día: 1.- No a los juegos de azar. Son la forma mas grande de engaño, en ellos se puede palpar la codicia, la lujuria y el orgullo. Pre- valece la euforia y la ceguera que los domina. 2.- El daño de la intoxicación. Se debe mantener el cuerpo y mente equilibrados, lúcidos y sanos, de lo contratio le será impo- sible tener acceso a las verdades superiores. 3.- El vegetarianismo. Todas las religiones fidedignas nos piden “no matar”, y nos traen un mensaje de paz y hermandad. 4.- Vida sexual dentro del matrimonio. La vida sexual solo esta permitida dentro del matrimonio y su único fin y verdadero propósito es traer hijos al mundo. Reglas Inquebrantables
  • 9. El Respeto a toda forma de vida “Yo siento que el progreso espiritual demanda que, en alguna etapa, deberemos dejar de matar a nues- tros hermanos, las criaturas del Señor, tan sólo para satisfacer nuestras demandas corporales.- Gandhi” El Gita, es el acto de ofrecer los alimentos al Señor, esto debe ser con gratitud antes de comerlos. Ningún ali- mento vegetal requiere matanza alguna. Por otro lado, incluso cuando las plantas son matadas, sufren mu- cho menos que los altamente sensibles animales. Sin embargo, incurrimos en una reacción cuando elimi- namos cualquier forma de vida. Esta reacción es parte del Karma. Pero Krishna explica que Él nos libera de todas las reacciones del karma cuando acepta los alimentos vegetarios que le sean ofrecidos con amor y devoción.
  • 10. Un Dios para todos Está claro que cada religión tiene su camino a seguir, su forma de regir la vida de sus creyentes, estipu- la su manera de ver el mundo y lo más importante: Cada religión tiene su propia definición de lo que es “bue- no y malo”. Pero al final, es un mismo Dios para todos, un Dios con una imagen y nombre diferente. La fe es un sentimiento que nos unen a billones de personas en el mundo, una razón para creer. El ser hu- mano busca sentir protección por parte de un Ser Supremo y Superior, que nos brinde paz y seguri- dad. Es la manera de tener una explicación a las incógnitas y desesperantes preguntas que muchos aun nos hacemos cada dia y que otros tantos simplemente han decidido pensar: ¿Quiénes somos? y ¿Quién nos puso aquí?