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Sus orígenes Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA
Etimologías relacionadas: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA
Origen del Carnaval ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA
Las Fiestas Lupercales eran, en la antigua Roma unas fiestas que se celebraban el día 15 de febrero, fueron eliminadas por orden papal el siglo VI. Un cuerpo especial de sacerdotes, los  Lupercos  o  Luperci  “ amigos del lobo ”, eran elegidos anualmente entre los ciudadanos más ilustres de la ciudad. Se reunían el 15 de febrero en la recientemente encontrada gruta del Lupercal, en el monte Palatino. Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA LAS LUPERCALES
Según la tradición , fue en este lugar donde una loba había amamantado a Rómulo y Remo, en cuyo honor se hacía la fiesta.  Se cuenta que allí había una higuera cuyas raíces habían detenido la cesta en cuyo interior se encontraban los gemelos. Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA
Bajo la sombra de esta venerable higuera celebraban el sacrificio de un perro y de un macho cabrío, animales que eran considerados impuros.  Después se tocaba la frente de los  luperci  con el cuchillo teñido con la sangre de la cabra y a continuación se borraba la mancha con un mechón de lana impregnada en leche del mismo animal.  Luego cortaban la piel de los animales sacrificados en tiras, llamadas  februa , (junto con la deidad sabina  Februo , y el sobrenombre de Juno  Februalis   (la que purifica) , son los posibles candidatos a darle nombre al mes de Febrero.  Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA
Con este aspecto y casi desnudos, sólo tapados con unas tiras de cuero, salían alrededor del monte Palatino donde golpeaban a todos los que encontraban a su paso. El ser azotado por las tiras de cuero de los  luperci  equivalía a un acto de purificación llamado  februatio ,  también relacionado con la fecundidad. Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA
Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA Los  lupercos  recuerdan a los  guirrios  o  sidros,  personajes habituales en el Carnaval de algunos pueblos de Asturias, Galicia …que persiguen a la gente para azotarlos reproduciendo un ritual ligado con la purificaci ó n y la fecundidad .
Las Dionisiacas o Bacanales, en honor del dios del vino, patrono del teatro. En las fiestas de la vendimia, se improvisaban diálogos que luego se fijaron por escrito, dando origen a las representaciones dramáticas. Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA LAS BACANALES
Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA Los excesos que, en ocasiones, se comet í an durante  estas fiestas hicieron que fuesen prohibidas por el senado (como lo fueron los carnavales en distintas épocas) Los actores utilizaban máscaras (en latín “personae”  cf. personaje)   con grandes bocas abocinadas que  amplificaban el sonido, similares a altavoces:
Fiestas relacionadas con las cosechas. En Roma, la gente se hacía regalos y, por un tiempo, amos y esclavos intercambiaban sus papeles. La llegada del "Sol Invictus" en la celebración de las Saturnales Mª Luz Cienfuegos  I.E.S. Dª JIMENA LAS SATURNALES

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El carnaval

  • 1. Sus orígenes Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA
  • 2.
  • 3.
  • 4. Las Fiestas Lupercales eran, en la antigua Roma unas fiestas que se celebraban el día 15 de febrero, fueron eliminadas por orden papal el siglo VI. Un cuerpo especial de sacerdotes, los Lupercos o Luperci “ amigos del lobo ”, eran elegidos anualmente entre los ciudadanos más ilustres de la ciudad. Se reunían el 15 de febrero en la recientemente encontrada gruta del Lupercal, en el monte Palatino. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA LAS LUPERCALES
  • 5. Según la tradición , fue en este lugar donde una loba había amamantado a Rómulo y Remo, en cuyo honor se hacía la fiesta. Se cuenta que allí había una higuera cuyas raíces habían detenido la cesta en cuyo interior se encontraban los gemelos. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA
  • 6. Bajo la sombra de esta venerable higuera celebraban el sacrificio de un perro y de un macho cabrío, animales que eran considerados impuros. Después se tocaba la frente de los luperci con el cuchillo teñido con la sangre de la cabra y a continuación se borraba la mancha con un mechón de lana impregnada en leche del mismo animal. Luego cortaban la piel de los animales sacrificados en tiras, llamadas februa , (junto con la deidad sabina Februo , y el sobrenombre de Juno Februalis (la que purifica) , son los posibles candidatos a darle nombre al mes de Febrero. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA
  • 7. Con este aspecto y casi desnudos, sólo tapados con unas tiras de cuero, salían alrededor del monte Palatino donde golpeaban a todos los que encontraban a su paso. El ser azotado por las tiras de cuero de los luperci equivalía a un acto de purificación llamado februatio , también relacionado con la fecundidad. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA
  • 8. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA Los lupercos recuerdan a los guirrios o sidros, personajes habituales en el Carnaval de algunos pueblos de Asturias, Galicia …que persiguen a la gente para azotarlos reproduciendo un ritual ligado con la purificaci ó n y la fecundidad .
  • 9. Las Dionisiacas o Bacanales, en honor del dios del vino, patrono del teatro. En las fiestas de la vendimia, se improvisaban diálogos que luego se fijaron por escrito, dando origen a las representaciones dramáticas. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA LAS BACANALES
  • 10. Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA Los excesos que, en ocasiones, se comet í an durante estas fiestas hicieron que fuesen prohibidas por el senado (como lo fueron los carnavales en distintas épocas) Los actores utilizaban máscaras (en latín “personae” cf. personaje) con grandes bocas abocinadas que amplificaban el sonido, similares a altavoces:
  • 11. Fiestas relacionadas con las cosechas. En Roma, la gente se hacía regalos y, por un tiempo, amos y esclavos intercambiaban sus papeles. La llegada del "Sol Invictus" en la celebración de las Saturnales Mª Luz Cienfuegos I.E.S. Dª JIMENA LAS SATURNALES