El documento describe el rol del catequista como un "profeta" en la iglesia. Explica que al igual que los profetas bíblicos, los catequistas a menudo sienten incapacidad para la tarea que se les ha encomendado. Sin embargo, la misión catequética, como la de los profetas, nace de anunciar las palabras de Dios y no las propias. El Espíritu Santo hablará a través de los catequistas para llevar a Cristo a sus oyentes, de la misma manera que habló a través de los profet

1. 1.3. EL CATEQUlSTA, “ PROFETA” EN LA IGLESIA:
“Mira que pongo mis palabras en tu boca” (Jer 1,8):
Ante el llamamiento de Dios a desempeñar el ministerio de la Palabra, el catequista
puede compartir, como los profetas, un sentimiento profundo y sincero de
incapacidad, de insuficiencia, que le asalta casi con idéntico acento.
“No me van a creer ni van a escuchar mi voz” (Ex 4, 1).
¡No sé hablar, pues soy muchacho” (Jer 1,6).
¡Ay de mi, que estoy perdido, pues soy hombre de labios impuros!" (1s 6,5).
Es el comportamiento característico de quien supone que ha de desempeñar por sí
solo el ministerio que le ha sido conferido, partiendo de las propias fuerzas, lo cual le
hace ver una serie de limitaciones que en un primer momento le inducen a declinar la
invitación.
Tal verificación es, por el contrario, un componente indispensable de tu misión
catequética, la cual, como la del profeta, nace de la conciencia de hablar “en nombre
de otro”, de anunciar palabras que no te pertenecen, porque son de Dios.
“No os preocupe cómo o qué hablaréis; porque se os dará en aquella hora lo que
debéis decir. No seréis vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que
hable por vosotros” (Mt 10,19_20).
San Agustín comenta a propósito de esto :
“Si el Espíritu Santo habla en aquellos que, por Cristo, son entregados a sus
perseguidores, ¿por qué no habría de hablar en aquellos que entregan a Cristo a sus
oyentes?”.
“En el nombre y con la gracia de Cristo Salvador” (EN 59):
El término “enviado” expresa una realidad de comunión profunda en el lenguaje
hebreo. Indica efectivamente que el enviado de un hombre es como otro él en
persona. Tal aspecto está vivo en las palabras de Jesús dirigidas a sus discípulos:
“Como el Padre me ha enviado a mí, así os envío yo a vosotros” (Jn 27,18_21).
Los profetas eran profundamente conscientes de ser enviados, es decir, mensajeros
de Dios, y lo expresan con la fórmula habitual con que introducen sus proposiciones:
“Palabra de Dios”, “Oráculo del Señor” (Jer 28,1_2; 15_16; 1 Re 22,11; Ez 13,1).
El catequista, a diferencia de los profetas, no habla tan sólo en nombre de otro, sino
que con su propia persona, con sus palabras y sus gestos, hace Presente a Jesucristo.
En un cierto sentido se convierte él mismo en la primera encarnación de la Palabra de
Dios ante los muchachos. Por este motivo. sólo en la medida en que tratas de
identificarte con Cristo con tu propia vida, te conviertes en un auténtico portavoz suyo,
porque tu palabra puede ser verdaderamente la “suya”.
CATEQUISTA DEBE ESTAR:
ENRAIZADO EN EL AMBIENTE.
INTEGRADO EN LA COMUNIDAD.
TESTIGO DE SU FE.
MADUREZ HUMANA.FORMACION TEOLOGICA-CRISTIANA.
CAPACITACIÓN PEDAGÓGICA