3.  OLAM es un término hebreo que significa
“Dios es eterno y existe por sí mismo”
 ¿Es el cielo que nosotros vemos el entorno de
Dios? ¿Es su habitad? ¿Es su vivienda?
 ¿Qué significó “Padre nuestro que estás en el
cielo”?
 ¿Cuándo morimos en verdad vamos al cielo?
¿A cuál cielo vamos? ¿Qué es el cielo?

4.  Y no tiene entorno que lo limite. El espacio no
lo limita. Un cielo o lugar geográfico no lo
limita, porque el Espíritu no tiene limites.
 Dios es Espíritu y sólo puede existir o estar en
una dimensión que se llama eternidad.
 Dios no está supeditado al cielo que nosotros
vemos o al que nos dijeron desde niños que
allí habita. ¿Lo encontramos arriba?

5.  Procede del concepto antiguo de los sumerios
y acadios que acreditaron al cielo atmosférico
la morada de los dioses y semidioses o
mensajeros o ángeles sumerios
 Todo el espectro religioso de los sumerios
apuntaba hacia ese lugar fisiogeográfico
 ¿Qué hizo el judeo cristianismo? Importó ese
concepto a su sistema y ubicó a Dios en un
cielo atmosférico.

6.  La creencia popular de los sistemas religiosos
enseñan que el cielo es el límite; debido a que
allí es la meta de todo aspirante a ese lugar.
 Al morir decimos: Se fue para el cielo.
 Decimos “Conviértase” para que vaya al cielo.
 Nos enseñaron que el cielo es el límite o la
meta o el logro que todos debemos alcanzar
 Nos tienen a todos como aspirantes al cielo

7.  Era el lugar paradisiaco de la reina Osiris de
Egipto. Aaru estaba situado al este por dónde
salía el Sol. Era un campo fértil, zona de caza y
de pesa ideal, para los egipcios era la armonía
cósmica. Era el cielo de los egipcios.
 Se le enseñaba al egipcio que el difunto al
morir tenía que emprender el largo viaje al
Aaru.

8.  Para los Budista el Nirvana es el estado libre
del Samsára o sufrimiento humano.
 Llegar al nirvana era el resultado de haberse
liberado de los anteriores estados de
reencarnación.
 El nirvana era la liberación final de dioses y
hombres
 Era el encuentro con el uno mismo.

9.  Fueron conocidas como las llanuras elisianas
 Fue considerado el lugar sagrado de los
griegos, dónde la sombra de los virtuosos y
guerreros griegos desaparecía y entraban a
una existencia dichosa en medio de paisajes
verdes y floridos.
 Decían que los residentes en los campos
elisios podían regresar al mundo de los vivos.

10.  El reino en el Tanaj del judaísmo era para regir
sobre otros
 El cielo del judaísmo era un reino /régimen
 A David se le llamó el Rey del Reino y de él
saldría el poderoso legislador de Israel que
gobernaría por la eternidad, por eso el
judaísmo predicó el “Reino de los Cielos” o el
reino que predominaría por encima del resto
de los mortales.

11.  El reino en el pensamiento cristiano llegó a
ser algo que hay que hacer y realizar.
 Es Dios en el corazón del hombre
 Es la buena noticia de la gracia para todos los
que en el I Siglo estuvieron bajo la maldición
de la ley que fue su tabla de salvación.
 Era un reino que se había acercado para
transformar la injusticia en justicia.

12.  El cielo y Dios es el mismo, porque Dios y el
cielo son una sola dimensión y naturaleza
 El cielo de Dios no es un Dios en un lugar
fisiográfico localizado. El cielo es una esencia
donde Dios habita en ella misma.
 Donde está Dios se encuentra el cielo. El cielo
de la tierra se ve desde abajo con el ojo
humano y se divisa arriba

13.  El atmosférico es el cielo del hombre, no el
cielo de Dios. El cielo de Dios es Dios mismo
en su propio rango soberano de autoridad.
 Cielo y Dios son una naturaleza espiritual.
 Dios se encuentra en su cielo y todo su cielo
se encuentra en Dios. No hay diferencia.
 No se puede aislar a Dios de su cielo ni al cielo
de su Dios, porque son una unidad perfecta.
 Todo lo que esté en Dios por ende está en su
cielo o esencia o dimensión que no es arriba
de nosotros los seres humanos.

14.  Jesús dijo en Juan 14:2 “…voy a preparar
lugar para vosotros…vendré otra vez, y os
tomaré a mi mismo, para que donde Yo estoy
vosotros estéis”
 Ese lugar no era el cielo; era introducir al
hombre en Dios a fin que éste tuviera una
base, un lugar en Dios y en el cuerpo de Cristo
 Jesús los tomó por vía de la resurrección. El
los introdujo en Si mismo.
 Sí él está en el Padre, ellos también estarían
en el Padre al estar en El.

15.  El término “cielos” era en el viejo como en el
nuevo testamento un estado de preeminencia
o de superioridad.
 Con “cielos” era que los profetas daban a
entender la altura de Dios, la majestad de
Dios, el poder y la soberanía de Dios.
 Hebreos 8:1 que Cristo se sentó a la diestra
del trono de la majestad en los cielos. No se
sentó en un lugar ni en una silla. Se sentó en
su propia majestad, soberanía, rango
espiritual o superioridad.

16.  La tierra del hombre está en los cielos
atmosféricos.
 Si usted se eleva por encima de la tierra y se
sienta en la luna, verá que la tierra se
suspende en los cielos, porque los cielos es
superioridad, es cumbre, altura,
maximización, elevación, rango, soberanía,
poder.
 Mateo 6:9 “…Padre nuestro que estás en los
cielos…”, no en un lugar geográfico que se
pudiera observar o localizar.

17.  El Padre estaba en los cielos o en la altura de
su propia majestad.
 Los “cielos” no estaban referidos a un lugar
sino a una posición o estado del Padre en sí
mismo o en su propio honor, altura y
majestad.
 Isaías 14:12 “Como caíste del cielo oh lucero”
Este lucero era el rey de Babilonia quien había
caído del cielo o del rango o posición que
tenía como rey del imperio babilónico, debido
a auto teísmo.

18.  El Señor Jesús dijo en Juan 3:13 “Nadie subió
al cielo (Dios), sino el que descendió del cielo
(Dios); el hijo del Hombre que está en el cielo
(Dios)”. El cielo es Dios mismo.
 Cuando el sujeto (Padre) está referido a los
términos “cielo” o “cielos” se refiere a
majestad, dominio, poder, gloria, honor.
 Cuando Esteban estaba muriendo dijo en
Hechos 7:56 “He aquí, veo los cielos abiertos,
vislumbró de antemano la majestad de Dios
donde entraría en Dios mismo.

19.  Mateo 3:16 “Y después que fue bautizado, he
aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como paloma,
y venía sobre él”, ¿De cuáles cielos vio al
Espíritu de Dios? El V:17 dice “Y hubo una voz
de los cielos, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia”,
 Jesús vio y oyó de los cielos, ¿Qué vio y oyó?
Oír es una confirmación ulterior y ver es una
apreciación espiritual de la majestad de Dios.

20.  Si ubicamos a Dios en “cielos” geográficos o
físicos, entonces, lo limitaríamos a un espacio
y no sería infinito sino finito o encerrado a ese
espacio
 Dios no tiene espacio físico. El único “espacio”
de Dios es su propia esencia. Pablo le dijo a
Timoteo en 2 Timoteo 4:22 que el Señor
Jesucristo esté con tu espíritu.
 Espíritu es el espacio esencia no física de Dios;
en ese esencia lo espiritual se acomoda a lo
espiritual

21.  2 Corintios 12:2 “Conozco a un hombre en
Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo,
no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo
sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo”
 ¿Qué fue el tercer cielo? No fue un cielo
geográfico, fue una dimensión de alto
conocimiento
 Fue un paraíso o una “delicia” de ricos
conocimientos, ya que a Pablo lo que oyó en
esa dimensión no se le permitió expresarlo.

22.  ¿Qué es estar en un cielo nuevo y tierra
nueva? Es estar en una nueva dimensión, una
nueva visión, orden y gobierno de Dios.
 Leemos en Apocalipsis 21:1 que Juan vio un
cielo nuevo y una tierra nueva, porque las
primeras cosas pasaron.
 Juan estaba en las primeras cosas y Dios lo
cambio a entender un nuevo orden llamado
“cielo nuevo” donde vio (entendió) el
tabernáculo de Dios con los hombres como su
Dios.

23.  Concluimos:
 El cielo entonces es Dios mismo
 El cielo y Dios son su misma naturaleza
 Qué Dios no vive en algo geográfico
 Dios vive en su misma esencia eterna
 Que no tenemos que morir para ir al cielo que
es Dios mismo
 Que estar en Dios es estar en el cielo
 Que usted no va para el cielo; porque ya está
en el cielo porque entiende que está en Dios.
 Que no podemos separar Dios y cielo.