1) Adonías, el hijo mayor de David, conspiró para coronarse rey en lugar de Salomón, el hijo elegido por Dios. 2) Betsabé y el profeta Natán advirtieron a David sobre la conspiración y lo convencieron de declarar públicamente a Salomón como su sucesor. 3) Salomón fue ungido como rey en Gihón mientras la gente celebraba, poniendo fin a los planes de Adonías.

1. G erizim Iglesia Cristiana “ Monte de bendición” Dt. 11:29 “ Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12

2. 1 REYES 1:1-53 SALOMÓN ES PROCLAMADO REY

3. EL VERDADERO ÉXITO EN LA VIDA NO DEPENDE DE FAMA O RIQUEZAS, SINO DE UN ANDAR DIARIO EN OBEDIENCIA A DIOS. VERDAD CENTRAL

4. INTRODUCCIÓN Los libros de 1 y 2 de Reyes llevan ese nombre porque registran e interpretan los reinados de todos los monarcas de Israel y Judá, excepto el de Saúl. En el AT 1 y 2 Reyes formaban un solo libro y se consideraban la continuación de la narración histórica que había comenzado en 1 y 2 Samuel.

5. CONTEXTO 1 y 2 Reyes proveen un registro de la historia de Israel desde los preparativos para que Salomón ocupara el trono de David, hasta el final del reinado de Sedequías, último rey de Judá. Sedequías reinó hasta que el sobreviviente reino del sur fue capturado y los gobernadores babilonios se hicieron cargo de Palestina.

6. LOS PERÍODOS DE LOS LIBROS DE REYES A) La monarquía unida (durante la cual Israel y Judá estuvieron unidos bajo el reinado de Salomón tal como en los tiempos de Saúl y David); B) La monarquía dividida (desde la rebelión de Israel contra la soberanía de los reyes judíos hasta que Asiria llevó cautivo a Israel) C) El reino sobreviviente (el registro de lo que sucedió a Judá desde la deportación de Israel hasta su propia caída y su exilio a manos de los babilonios.

7. AUTOR Y FECHA Es posible que 1 y 2 de Reyes se hayan terminado de escribir en su forma final entre el 560 y el 538 a.C. La identidad del autor no se conoce, pero pudo haber sido escrito por un exiliado que vivió en Babilonia, como Esdras y Ezequiel o Jeremías

8. PROPÓSITO Los libros 1 y 2 de Reyes se escribieron para ilustrar las lecciones que enseña la historia. Se conserva un registro de los reyes de Judá e Israel con énfasis en las acciones de los reyes y también en la actividad de los profetas que aparecieron en el período de ellos. Es de mayor relevancia que el autor haya evaluado la monarquía a la luz de la ley mosaica.

9. TRASFONDO HISTÓRICO Cuando Salomón ocupó el trono el 971 a.C., Israel no tenía ninguna amenaza militar de Egipto y Asiria pues eran débiles. Sin embargo, Asiria se fortaleció y en 722 a.C. atacó y tomó Samaria, la capital de Israel, el reino del norte. Asiria atacó a Judá tiempo pero no cayó Jerusalén, capital de Judá. En 605, Nabucodonosor rey de Babilonia venció a Egipto en la batalla de Carquemis. Posteriormente se dirigió hacia el sur y después de tres ataques contra Judá (en 605, 597 y 586), destruyó por completo a Jerusalén en el año 586 a.C. y se llevó cautivos a todos los judíos, excepto a los más pobres.

10. 1 REYES 1:1-4 1. LA AVANZADA EDAD DEL REY DAVID

11. El rey David vivió casi 70 años… … y antes de morir estaba muy enfermo y debilitado. La incapacidad para mantener su temperatura corporal hizo que sus siervos buscaran la manera de que pudiera entrar en calor.

12. EL REMEDIO DE LOS SIERVOS Su decisión de buscar a una joven hermosa que lo abrigara durmiendo a su lado (v. ) y que le sirviera como enfermera, era una costumbre que los médicos prescribían en aquellos días. Hallaron a una atractiva joven llamada (v. 3) sunamita, la belleza de esta mujer se manifiesta en la atracción que Adonías, el hijo de David sintió por ella. 2 Abisag

13. 1 REYES 1:5-53 2. LA CONSPIRACIÓN DE ADONÍAS

14. v. 5-10 Adonías fue el 4º hijo de David y quizá el mayor de los hermanos que vivía en ese momento, por lo que “… se diciendo: Yo reinaré. Y se hizo de carros y de gente de a caballo, y de hombres que corriesen delante de él” con el propósito de ganar prestigio ante el pueblo. rebeló , cincuenta

15. Adonías era un joven malcriado e indisciplinado (v. ) y de hermoso parecer. Entre sus colaboradores estaban (v.7) Joab y y los que no seguían a Adonías eran: Sadoc, y Natán. 6 Abiatar ; Benaía

16. EL BANQUETE DE ADONÍAS Adonías convidó a una fiesta cerca de la fuente de Rogel a toda gente importante del gobierno que no estaba asociada fielmente con su padre, ni a Salomón su hermano (v. ) quien era el príncipe elegido de David y de Dios. 10

17. v. 11-14 Natán tomó la iniciativa de contrarrestar la rebelión de Adonías, lo cual sugiere que fue Dios quien impulsó al profeta a que tomara tal acción. Las palabras que Natán habló a Betsabé tenían como propósito impresionarla para que se diera cuenta de la gravedad de la situación (v.12): “Ven pues, ahora, y toma mi consejo, para que tu vida, y la de tu hijo Salomón” . conserves

18. Parece que David ignoraba todo acerca de la conspiración hasta ese momento. La promesa de David a Betsabé de que Salomón reinaría después de él no está registrada en la Biblia. Pero en vista de lo que Natán indicó a Betsabé que dijera, es obvio que el rey había hecho tal promesa.

19. v. 15-27 Cuando Betsabé entró a la recámara real, pidió a David que hiciera público quien sería su sucesor (v. ), pues de otra manera, Adonías los consideraría culpables, como criminales políticos a ella y a Salomón. Después entró al aposento Natán el profeta quien corroboró lo dicho por Betsabé y con toda diplomacia le preguntó a David si él había planeado las circunstancias del momento (v. ). 20 27

20. v. 28-37 David llamó a Betsabé y le dijo (v.30): “… yo te he por Jehová Dios de Israel… Tu hijo Salomón reinará después de mí, y él se en mi trono en lugar mío; que así lo haré Betsabé se inclinó ante el rey en gratitud por otorgarle su petición. jurado sentará hoy .

21. LA ORDEN DEL REY A continuación le pidió a Sadoc, Natán y Benaía que montaran a Salomón en su mula (v. ) y lo llevaran a través de Jerusalén hasta para ungirlo como rey. 33 Gihón

22. v. 38-48 La procesión llegó hasta Gihón (situado en el valle de Cedrón al oriente de Jerusalén) donde Sadoc tomó el cuerno del aceite que se usaba para ungir a los reyes y derramó aceite de oliva sobre Salomón para proclamarlo rey (v. ). 39

23. El pueblo lo celebró con tanto entusiasmo (v.40) “… que parecía que la tierra se con el clamor de ellos”. La compañía de Adonías estaba celebrando como a 1 km al sur de Gihón y oyeron el gran vocerío del festín y vieron llegar a (v.42) hijo del sacerdote Abiatar con las nuevas del ungimiento de Salomón. hundía Jonatán

24. v. 49-53 Todos los convidados de Adonías se dispersaron tan lejos y tan rápido como pudieron para que no se les relacionara con él. Adonías temió por su vida y corrió a buscar refugio en el tabernáculo y se aferró a los (v.50) del altar, en el patio exterior. cuernos

25. LA MISERICORDIA DE SALOMÓN Salomón podría haberlo sacado del tabernáculo y mandarlo matar. Sin embargo, le mostró misericordia y le siguió manifestando gracia durante su reinado; simplemente le pidió que prometiera que no se rebelaría otra vez, sino que sería un súbdito digno y leal. ¿Sería capaz Adonías de cumplir?

26. APLICACIONES DEL ESTUDIO

27. 1. La debilidad en la educación de los hijos trae malas consecuencias. El ejemplo de David no fue el más adecuado, fue débil en el trato con ellos. Por eso sus acciones fueron cada vez peores.

28. 2. Cuando un líder busca aliados, dejando de lado a algunos, también consigue enemigos. Es interesante notar la manera de comportarse de Adonías, preparó un agasajo a sus “amigos” adelantándose a los acontecimientos. Los que no fueron invitados se sintieron excluidos de manera que inmediatamente se opusieron a él.

29. 3. Un líder debe aprender a esperar en Dios, y no tratar de llevar adelante sus planes sin su dirección. Hay una gran diferencia entre Adonías y Salomón: mientras uno agasajaba a sus “amigos” el otro esperaba en Dios. La victoria la tuvo el que no buscó aliados humanos sino que tuvo su confianza en Dios. En el liderazgo cristiano debemos descansar absolutamente en el Señor pues la obra es suya; el tratar de solucionar con nuestras propias fuerzas los problemas trae consecuencias fatales.