1. EL CONOCIMIENTO COMO UN TODO
Vamos a tratar un tema tan elemental pero a la vez tan grande como lo es el conocimiento,
primero estructuramos unas bases que obligatoriamente tienen que ser teóricas, aunque a los
textos teóricos les tengamos pavor y digamos que nos parezca complicada entender ciertas
afirmaciones, después iremos contrastando dichas afirmaciones o conceptos con la realidad
que es lo que no interesa, lo que nos toca internamente a las seres humanos, y ya por último
dejamos consideraciones dadas desde un punto de vista a priori pero que reúne varios
aspectos tratados en este documento, como si el marco referencia fuese lo citado aquí.
Como pocos saben de la teoría del conocimiento, entonces voy a tratar de definirlo en palabras
muy cotidianas, la teoría del conocimiento son esas bases, conceptos dados en una época,
situación, circunstancia y lugar acerca del conocimiento, de cómo podemos llegar a ese
conocimiento y por medio que qué herramientas lo hacemos. Para centrarnos en lo que nos
incumbe podemos decir que necesariamente tenemos un sujeto y un objeto, el sujeto es aquel
por excelencia ser humano que quiere conocer o que conoce directa o indirectamente al objeto,
y ya el objeto viene siendo el conocimiento, como si se tratase de dos polos, que tienen que
estar relacionados para que existan en la realidad, sin un sujeto el objeto no puede realizarse o
cristalizarse dentro de la realidad, se puede intuir que el objeto siempre va a estar allí pero que
nunca va a ser conocido si no llega el sujeto a este, bueno cabe mencionar que la relación
sujeto - objeto son la clave del conocimiento, pero cuando hablamos del sujeto, éste debe
conocer desde un punto o marco al objeto o como se dice regularmente creencias, saberes,
conocimiento previo. El sujeto además de estar situado en un punto debió haber estado en una
realidad y que por ende llega a ese objeto con unas bases o criterios desde su perspectiva a
conocer.

2. Esta teoria nos parece un poco complicada de entender pero a la vez tan verdadera desde el
punto de vista del conocimiento. Ya denotamos quienes intervienen directamente en el proceso
del conocer, ahora vamos a ver los indirectos que intervienen en esta situación.
La realidad es todo lo dado y por lo cual es todo lo existente, esta afirmación es lo que se
puede decir el marco o la cerca que encierra al sujeto y al objeto, vamos a dejar algo en claro,
el único ser que puede conocer es el ser humano ya que este posee todas las herramientas
para hacerlo, pero muchas veces no lo hace por situaciones socio - culturales, en la realidad
todo pasa, esta es como una línea de tiempo en la que el ser humano puede pararse en un
punto y estudiar a un objeto de esta, y lograr conocer, haciéndolo más importante dentro de
una sociedad, pero hay que aplicarlo, porque de nada sirve saber y saber y no hacer nada con
ello, el ser humano conoce para algo, para un fin específico, para ponerlo en práctica con la
sociedad, para descubrir en la sociedad otros fenómenos afectados etc.
La teoría dice que hay dos formas de saber el saber cotidiano o vulgar y el saber científico,
estas formas son las que hace el ser humano utiliza para llegar al conocimiento en el caso del
saber científico y al saber en el caso del saber cotidiano, las dos llegan a un mismo fin y ni la
una ni la otra puede cambiar el resultado de la otra. El saber cotidiano es esa cosa que se sabe
por experiencias, porque lo escucho, porque se lo dicen, porque lo miró, por el simple hecho de
estar sumergido en la realidad y que obliga a saber de esto para sobrevivir en la sociedad, a
diferencia del saber científico, el cotidiano se consigue de manera no intencionada y no se
realiza ninguna maniobra para obtener su origen o características del objeto; todo lo contrario
es el saber científico, que parte del saber cotidiano pero lo lleva a un punto sin alterar su
esencia para conocer todo de él y sus consecuencias, causas, utiliza mecanismos sistemáticas
osea pasos a seguir para llegar al resultado, y esta puede ser un definición de lo que
conocemos como ciencia.

3. Ya comprendimos que el saber no es lo mismo que el conocer porque el saber está relacionado
con lo cotidiano, lo que no se hace mayor esfuerzo en criticar o formular opiniones, y el conocer
es a lo que se llega cuando se implementa la ciencia osea, cuando utilizamos la forma del
saber científico para obtener más información.
En la realidad socio-cultural es indispensable conocer, o al menos saber de algo, porque sino
eres una analfabeta que no sirves, ni eres de utilidad a la sociedad, o que solo puedes brindar
tu aspecto físico o locomotor para beneficio de la sociedad, con el solo hecho de conocer tu
historia estás sabiendo algo de la realidad, el conocer nos ayuda a estar preparados para lo
que viene y que no se repita sucesos anteriores, entonces no se trata de conocer y conocer,
sino que sepamos implementar este conocimiento para un bien de la sociedad y que ayude al
progreso de los seres humanos para con la naturaleza que es otro de los factores implicados
en el estudio del conocimiento.
La veracidad del conocimiento es algo relativo, pero que si se mira desde un punto puede ser
comprobarse su verdad con la utilidad que se le pueda sustraer a ese conocimiento, cuando se
está en una cultura, religión o algún grupo se esta conociendo desde ese punto desde su
marco referencial en que lo tiene introducido ese grupo, por lo tanto para ser alguien neutral y
crear opiniones se debe salir de ese marco y disparar desde el lado vacío para poder
contemplar las situaciones en que está la sociedad.
Para terminar este texto, aunque el tema puede seguir y seguir por lo menos ya se dejó
algunos aspectos claros sobre el conocimiento y sus factores que son distintos los unos con los
otros, dejo citado una frase célebre de Albert Einstein:
“Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para
penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.”