El Documento Q es una fuente hipotética escrita entre el 50 y 70 d.C. que contiene dichos y parábolas de Jesús. Enseña sobre el nuevo reino de Dios y la lucha entre el bien y el mal, y urge a la gente a tomar partido. Jesús ofrece salvación a todos y critica las prácticas religiosas que no lo reconocen a él. El Documento Q arroja luz sobre las primeras enseñanzas de Jesús.

2.  Se trata de una fuente escrita, compuesta en su mayor parte
por dichos de Jesús aunque también contiene algún relato de
sus hechos, que constituyó el primer Evangelio del que
tenemos certeza y que fue utilizada por los evangelistas
Mateo y Lucas para la redacción de sus respectivos
evangelios canónicos.

3.  “Q”, que viene de “quelle”, “fuente” en alemán,
un documento recompuesto con todos aquellos
pasajes contenidos en los evangelios de Mateo y
de Lucas que no se contienen en Marcos.

4. Cuándo y dónde se escribió el Documento Q?
 El Documento Q fue escrito antes del año 70 d. de
Fecha ésta crucial porque en ella tuvo lugar la toma de
Jerusalén por las tropas romanas de Tito y la
destrucción del Templo.

5.  El contexto histórico de Q, que Q es anterior a Marcos
(que debió escribirse sobre el 60 d. de C.)
normalmente tiende a fecharse este documento en
algún momento entre el 50 y el 70 d. de C, aunque
existen muchas probabilidades de que sea incluso
anterior.

6.  La fuente Q es la critica literaria en la que se designan
los materiales comunes a Mt y a Lc y no recogidos por
Mc. la tradición que subyace en Mateo y en Lucas,
independientemente de Marcos.

7.  Q es una fuente hipotética postulada por muchos
investigadores para explicar lo que llamábamos antes
la doble tradición, es decir, las concordancias, a
menudo en las palabras mismas entre Mateo y Lucas
en material ausente en Marcos.

8.  La fuente Q es un documento compuesto en griego,
puesto que nuestra única guía son los evangelios
griegos, y por que un conjunto de tradición puramente
oral no explica las amplias partes de esa doble
tradición que hayamos en el mismo orden. "La fuente
Q reconstruida consiste en dichos y algunas parábolas
con un marco narrativo verdaderamente mínimo, por
ello tiene un fuerte tono sapiencial"

9.  ¿QUÉ ENSEÑÓ JESÚS SEGÚN EL DOCUMENTO Q?

10.  La Nueva Era y los poderes del mal
 La primera característica de la enseñanza de Jesús,
como ha sido recogida en Q, es que éste consideró que
su época era central para la historia universal.
 Iniciada con la recepción del Espíritu Santo por Jesús
en el momento de su bautismo en ella había venido el
Reino.

11.  La enseñanza de Jesús reflejada en Q es que toda
aquella teología o práctica religiosa que no apuntara a
él como camino de salvación y, por el contrario,
buscara ésta en las propias obras era condenable.
 Las referencias en Q son muy numerosas. Jesús
arremete contra aquellos que abruman a la gente con
preceptos religiosos

12.  La decisión
 El segundo aspecto de la enseñanza de Jesús. Si, por un
lado, insistía en que existía una lucha feroz entre el
mal (Satanás ) y el bien (Jesús y el Reino iniciado por
él), por el otro pretendía que todo el mundo debía
tomar partido en semejante confrontación y que no
podían existir personajes neutrales en la lucha. Ése es,
sin lugar a duda, el elemento que resulta más patente
en todo el Documento Q

13.  El tipo de persona que se acercara resultaba
indiferente. De hecho, Jesús partía de la base como
evidencian las parábolas de la oveja perdida y de la
dracma perdida (Q 15, l–7 y Q 15, 8–10) de que todos se
habían extraviado y que su misión era recuperarlos.
Como ha recogido el Evangelio de Lucas 5, 31–2.

14.  Del Documento Q se desprende que Jesús parece
haber concebido la vida de sus seguidores, que sólo
eran los que habían reconocido su situación
pecaminosa y habían acudido a él arrepentidos y
dispuestos a seguirle girando en torno a tres ejes: la
presencia del Espíritu Santo, la fe en el cuidado de
Dios y el amor en un sentido radical del término.
 Era una creencia común en la época de Jesús la de que
ya no existía revelación del Espíritu Santo y que ésta
quedaba reservada para los tiempos finales.

15.  En cuanto a sus enseñanzas, no cabe duda de que el
Documento Q nos presenta un estrato muy primitivo
de la presentación de las mismas, pero sin duda, no
completo. Las parábolas de los Evangelios tienen el
mismo matiz de autenticidad que esta fuente pese a no
estar incluidas en la misma