EL ECEPTICISMO COMO CORRIENTE FILOSOFICA

1. ESCEPTICISMO
P R E S E N TA :
K E V I N E S T E B A N S Á N C H E Z
A X E L F E R N A N D O A G U I L A R
D A N I E L U Z I E L N AVA
A D R I Á N P O R T I L L O T E L L E Z

3. DEFINICION

4. Escepticismo
Definición Nominal: Del vocablo griego “Skeptikos” que significa:
Examen;
Meditación;
Consideración.
Definición Real: Corriente filosófica que expresa duda en la probabilidad
de un
Conocimiento veraz en la verdad objetiva ó de la capacidad del ser
humano para comprenderla.

5. HISTORIA

6. • Perduró durante toda la historia de la filosofía occidental.
• Surgió en la Grecia antigua, Pirron es considerado su fundador
en el siglo lll antes de nuestra era.
• Pirron decia que en vez de afirmar, solo opinaba, puesto que
ese era el espíritu de los escépticos, una postura de duda
frente al mundo.

7. CARACTERISTICAS

8. Capacidad de acción. Y no como una norma que obliga,
ya que no es una doctrina.
Regreso al infinito. Las justificaciones para un
argumento son una cadena sucesiva e infinita que no logra
justificar las creencias verdaderas.
Injustificación. Las razones no justifican a las creencias
verdaderas porque, aun cuando tengan un punto final, no logran
decir por qué una creencia es un conocimiento. Además, en caso
de haberla, esta creencia final se suele auto justificar.
Círculo vicioso. Las justificaciones son circulares y
regresan sobre sí mismas, cerrándose en un círculo vicioso que
no termina de justificar lo pretendido.

9. REPRESENTANTES DE LA
CORRIENTE ESCÉPTICA

10. Entre los principales representantes destacan:
Pirrón (c. 360- c. 270 a. C.). Es el padre del escepticismo. Se dice que fue
un gran viajero que conoció culturas lejanas junto al ejército de Alejandro
Magno.
Timón el Silógrafo (c. 320-230 a. C.). Fue un filósofo griego y poeta
satírico, discípulo de Pirrón y de Estilpón de Megara.
Luciano de Samósata (125-181). Fue un escritor romano de origen sirio
que utilizó la lengua griega, perteneciente a la llamada “segunda sofística”.
Sexto Empírico (c. 160-210). Fue un médico y filósofo romano de origen
griego, que recopiló la mayoría de los preceptos del escepticismo pirroniano en
su obra Esbozos Pirrónicos.

11. ESCEPTICISMO Y DEMÁS
CORRIENTES FILOSÓFICAS.

12. Escepticismo contra Dogmatismo: Esta es la
confrontación más frecuente ya que el Dogmatismo es
una corriente totalmente contraria al Escepticismo ya
que tiene una actitud que niega cuestionamientos ni
ofrece evidencias de lo que acepta o defiende.
Muchos de los argumentos escépticos fueron
desarrollados para contrarrestar las argumentaciones
dogmáticas de filósofos de la antigüedad.

13. • Escepticismo confundido con Negacionismo: El
escepticismo es una actitud intelectual que requiere
siempre refutar las ideas y contrastarlas con
evidencias mientras que el negacionismo busca, o
directamente inventa, las pruebas que reafirman sus
ideas o creencias contrarias a las dispuestas en hechos
hechos o sucesos ya comprobados y aceptados sin
llegar nunca a ponerlas en duda.

14. Escepticismo confundido con agnosticismo: La
diferencia entre escépticos y agnósticos habrá que
buscarla en la historia de las ideas: el escepticismo es
una postura más general, haciendo referencia también a
cuestiones científicas, lógicas, morales etc y más vieja,
mientras el agnosticismo es más moderno y solo se
enfoca en la acción de poner en duda la verdad
indubitable de la existencia de un dios.

15. Escepticismo y Positivismo: El positivismo afirma que el
conocimiento proviene de lo observable, es objetivo, desde
esta perspectiva, los fenómenos son factibles de medición y
conteo, por tanto pueden ser investigados y contribuir a la
ciencia. Las llamadas “ciencias duras” (matemáticas, física,
química, etc.)
En la filosofía contemporánea, ha asimilado a su modo los
argumentos tradicionales del escepticismo el positivismo, que
considera absurdos todos los juicios, generalizaciones e
hipótesis, cualesquiera que sean, inaccesibles a la
comprobación experimental

16. Escepticismo y Relativismo: Son conceptos similares en
principio, pero no en cuanto a su pretensión, contenido y
dinámica.
La relatividad como duda apriorística en el análisis para
el conocimiento de la verdad y el Escepticismo como
incapacidad de conocer objetivamente.

17. CONCLUSIONES

18. • El Escepticismo es una corriente filosófica/epistemológica que
se basa en la duda de la verdad objetiva, sin emitir prejuicios
ni sentencias; solo opiniones, incluso llega a negar al
conocimiento objetivo o la capacidad del ser humano para
entenderla
• Ha sido de gran relevancia en la historia de la filosofía,
aunque en sus inicios fue opacada por otras corrientes del
pensamiento, tuvo un apogeo importante durante la edad
moderna, haciendo que cada ves tuviera una mayor influencia
en el pensamientos social, lamentablemente eso ha
ocasionado que esta rama sea confundida con otras
corrientes.

19. GRACIAS POR SU ATENCIÓN