El documento trata sobre la filosofía. Explica que la filosofía significa "amor a la sabiduría" y requiere un estudio riguroso. También abarca muchas ciencias como derecho, medicina, historia y religión. Actualmente se enfoca en áreas como filosofía del derecho, educación, ciencia y moral. Su objetivo es alcanzar el conocimiento racional a través de la luz de la razón.

1. ELIAM FLOREZ MORELOS
10--A

3. Filosofía viene de una expresión griega que significa “amor a la
sabiduría” y es necesario que quienes quieran llegar a ser
“amantes de la sabiduría" se dediquen al estudio de una
disciplina que es rigurosa y potencialmente amplia en su
materia.
El termino filosofía tiene casi tantos significados como filósofos lo
han utilizado. En un sentido amplio todos somos filósofos y hemos
desarrollado nuestra propia filosofía en la vida: un punto de
vista, una opinión sobre el mundo, una idea de como debería
vivirse. En un sentido más restringido, es un estudio técnico del
pensamiento y conocimiento humano.
Que es?

4. La filosofía tiene la función inicial de acercar al hombre al
conocimiento en general, esto es, que abarcaba todo lo conocido.
Así se puede decir que la filosofía abarca muchas ciencias y artes;
ciencias como:
Derecho
Medicina
Alquimia (química)
Historia
Religión
Arte
Moral entre otras.
Hoy en día la filosofía sigue manejando la religión, principalmente la moral
o ética y aspectos dogmáticos o científicos dentro de los que destacan:
Filosofía del derecho
Filosofía de la educación
Filosofía de la religión
Filosofía de la ciencia
Filosofía de la moral.
Para que sirve?

5. Objetivo?
La filosofía tiene por objeto el conocimiento racional de las
cosas temporales y mudables del mundo sensible . La
sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las
realidades y verdades eternas e inmutables del mundo
suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas . El objeto
formal de la filosofía es la luz de la razón . El resultado del
proceso de investigación filosófica es la ciencia , la cual
solamente se produce en el entendimiento en virtud de la
evidencia intrínseca , bien sea inmediata (intuición)

6. La palabra viene del término “cosmo” que significa orden y
“logos” estudio. Estudia al universo o cosmos en gran escala, su
origen, historia y desarrollo, además del porqué y cómo la
humanidad tiene un sitio en él. Sus inicios son meramente
filosóficos y religiosos. De hecho son éstas las primeras ramas de
esta ciencia que se desarrollan. La cosmología filosófica trata
básicamente de establecer el orden de las cosas y el lugar que
ocupa el hombre en ellas.
cosmologia

7. La palabra physis viene de la cultura griega y se debe
entender como naturaleza y la cual procede
etimológicamente del verbo phyo que significa brotar,
crecer, hacer salir. Para los griegos, el término physis tiene un
sentido dinámico y hace referencia a aquella fuerza o fuente
de donde nacen los entes o las cosas del universo. La
naturaleza para ellos es algo dinámico, es decir que tiene la
posibilidad de cambiar. Además dentro de ella se encuentra
el cosmos, es decir la unión de todas las cosas que están en
el universo y que funcionan de manera ordenada.
physis

8. Arjé es la transcripción de la palabra griega ἀρχή,
que genéricamente significa origen o principio y
que fue usada por primera vez en sentido filosófico
por Anaximandro (s. VI a.C).
arje

9. Los presocráticos basaron sus teorías en la especulación sobre
el principio material de la naturaleza. Entre ellos se encuentran
Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras,
Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y
Demócrito.
El nombre de presocráticos hace referencia a todos aquellos
pensadores que ejercieron su labor filosófica antes de
Sócrates (desde el año 624 a. C. hasta el siglo V a. C.).
presocraticos

10. Los pitagóricos eran una organización griega de
astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos, que creían
que todas las cosas son, en esencia, números. El grupo
mantuvo en secreto el descubrimiento de los números
irracionales, y la leyenda cuenta que un miembro fue
ahogado por no mantener el secreto.
pitagoricos

11. Parmenides de elea
Parménides nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo
aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470.
Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela
para fundar la suya propia, con claros elementos anti-
pitagóricos. Algunos atribuyen la fundación de la escuela de
Elea a Jenófanes de Colofón, sin que haya verdadera
constancia de ello, por lo que la fundación de dicha escuela
ha de atribuirse a Parménides, dejando al margen la cuestión
de hasta qué punto el pensamiento de Parménides puede
estar influido por el de Jenófanes.

12. Heraclito de efeso
Pocas son las cosas que sabemos de la vida de Heráclito de
Éfeso. Nació hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y
vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de
Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pertenecía a
una familia aristocrática y, al parecer, no se llevó muy bien con
sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos
que se conservan de su libro, y a los testimonios de sus
contemporáneos.

13. Escuela atomista
representa, según queda indicado, una reacción natural
contra las exageraciones idealistas, dialécticas y
panteístas de la escuela eleática, y hubiera podido
ocupar lugar más honroso en la historia de la Filosofía, si
después de rechazar el panteísmo y el abuso del
método puramente idealista y apriorístico de los
eleáticos, se hubiera dedicado a completar la Filosofía y
las ciencias en armonía con el impulso y las corrientes
de Anaxágoras. En vez de adoptar la marcha y la
dirección teístico-espiritualista del filósofo de
Clazomenes, Demócrito sólo abandonó la concepción
hylozoística de los antiguos jónicos, y rechazó la
concepción monista e idealista de los eleáticos, para
sustituirles una concepción esencialmente materialista y
atea.

14. Tales de mileto
Nació Tales en la ciudad de Mileto,
aproximadamente en el 624 a.C., y murió en el 546
a.C. Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno
de los siete sabios de Grecia, siendo, junto con Solón,
de los más citados en las diversas listas en que se los
agrupaba

15. Anaximandro de mileto
Al igual que Tales buscó el elemento primordial y
básico a partir del que se ha generado la realidad;
pero a diferencia de él consideró que dicho elemento
o "arjé" (término que, al parecer, fue Anaximandro el
primero en utilizar) no podía estar constituido por
ninguno de los elementos conocidos, como el agua,
ni tampoco por ninguna clase particular de materia.

16. Anaximedes de mileto
Anaxímenes de Mileto nació en Mileto en el 585 a.C.,
aproximadamente, y murió en el 524 a.C. También
Teofrasto nos describe a Anaxímenes como discípulo y
compañero de Anaximandro siendo, al parecer, unos
veintidós años más joven que él. Se le atribuye la
composición de un libro, "Sobre la naturaleza", escrito,
según Diógenes Laercio,"en dialecto jónico, y en un estilo
sencillo y sin superfluidades".

17. saber
suele entenderse como: ⁕Hechos o información
adquiridos por un ser vivo a través de la
experiencia o la educación, la comprensión
teórica o práctica de un asunto de referente a la
realidad

18. Tipos de saberes
* Saber científico: indaga y manifiesta las causas inmediatas de las
cosas que caen bajo nuestro radio de observación y
experimentación.
* Saber filosófico: nos acerca al conocimiento de las últimas
causas de la realidad.
* El saber social o popular es un saber contextualizado: se basa
en una comprensión intuitiva del mundo social.
* Saber religioso: conocimiento básico del comportamiento del
hombre con Dios, con la naturaleza y con los hombres

19. mito
Un mito es un relato tradicional basado en antiguas
creencias de diferentes comunidades y que
presenta explicaciones sobrenaturales de hechos o
fenómenos naturales.