Filosofía helenista

1. FILOSÓFIA GRADO DECIMO|
UNIDAD #1
TEMA: FILOSOFIA HELENISTA
FILOSÓFIA ANTIGUA
La filosofía helenista se caracteriza por la búsqueda de la FELICIDAD.
Podemos clasificar 3 etapas de la filosofía griega:
 Presocrática: periodo de todos aquellos pensadores que vivieron antes que
Sócrates y que tuvieron como característica el estudio del universo y de la
naturaleza (también llamados filósofos naturalista).
 Clásica: comprende la época dorada del pensamiento griego donde se
encuentras sus más grandes representantes: Sócrates, Platón y Aristóteles.
 Helenismo: periodo donde se encuentras las corrientes o escuelas filosóficas
como: el cinismo, hedonismo, epicureísmo, estoicismo, escepticismo.
Una característica de esta etapa es la idea de hasta qué punto la filosofía deja de ser
lenguaje teórico y pasa hacer una práctica de vida. Uno de los grandes cuestionamientos
que se le hace a la filosofía, es que se nos dice que estamos constantemente pensando
en cuestiones sobrenaturales o trascendentales, pero que llevar esas cuestiones
trascendentales a la práctica vuelve muy difícil.
GIRO: En el helenismo la filosofía va tener ese giro de convertir a la filosofía en una
práctica de vida hasta el punto de convertirse en una especie de receta para la buena
vida.
Cuando un filósofo lleva a su vida sus ideas y formas de hacer filosofía de manera
absoluta nos vamos a casos muy extremos y para introducir uno de los casos más
conocidos, más extremos de los que se conocen encontramos:
 Cinismo o filosofía cínica: Ojo con este término “cínico” – nosotros hoy usamos
el término cínico con un significado cotidiano muy concreto, pero no era el
significado que tenía para los pensadores griegos. Aunque hay algo en el fondo
de eso que si encaja y por eso usamos la palabra de ese modo.
Nosotros llamados cínico a una persona que disfruta hacerle el mal a alguien, pero en el
contexto de la Grecia antigua la palabra “cínico” deriva de la palabra CAN, ósea perro.
Hay una gran discusión acerca de esto porque uno de sus principales filósofos llamado:
Antistenes daba clases en un gimnasio llamado el “cinosargo” (perro blanco) que estaba
dedicado a un dios que tenía la forma de perro.
Otro de los grandes personajes del cinismo fue:

2. Diógenes laercio: se lo conoce porque él decía que la mejor manera que tenía el ser
humano de vivir de acuerdo a la naturaleza y de ese modo ir en búsqueda de la felicidad
era comportarse como un perro.
Diógenes consideraba en esa época que lo peor que le podía pasar a un ser humano era
todo lo que lo hacía humano, ósea que si la búsqueda de la filosofía es ir en búsqueda
de una calidad de vida mayor llámese felicidad, la búsqueda de esa felicidad del ser
humano tiene que estar lomas alejado posible de lo que lo humaniza.
¿Qué hacía entonces Diógenes?
Rta: iba en contra de todas las buenas costumbres, por ejemplo:
 No se bañaba
 Insultaba a la gente
 No distinguía entre lo público y lo privado
 Andaba por las calles
Se conocen muchas anécdotas donde Diógenes lo que hacía era hacer sus necesidades
en público, vivía en una especie de barril y estaba siempre mal oliente.
Otro ejemplo: no comía carnes cocinadas, sino que comía carnes crudas como lo perros,
literalmente vivía como los perros.
Hedonismo: fundado por Epicuro
También se le conoce como epicureísmo, su nombre proviene del griego “Hedone” que
significa: PLACER. Los hedonistas consideraban que la felicidad era sinónimo de placer,
pero de un placer correctamente equilibrado.
En el hedonismo se destacan tres postulados:
Dividían a la filosofía en:
 Física
 Lógica
 Ética
En relación a la Física consideraban que todo estaba hecho por átomos y que esos
átomos se movían por azar.
Lógica: consideraban que solo las sensaciones, es decir lo que sentimos y lo que
palpamos nos permiten conocer como son las cosas.
Ética: consideraban al placer como el bien supremo y la verdadera sabiduría.

3. “los hedonistas creían que los dioses vivían felices y por ello ignoraban a los humanos,
de esta forma decían que la humanidad no debía temerles”. Así mismo decían que la
muerte era el fin del alma y del cuerpo, por lo que nadie podía sentir dolor con ello y de
esta forma evitarían el miedo por la muerte y los dioses.
Estoicismo: fundado por Zenón, Seneca, marco Aurelio.
Su nombre proviene del término “stoa” que era una especie de pórtico donde los
estoicos dictaban sus enseñanzas.
Los estoicos creían que la felicidad se alcanzaba rindiéndonos al poder de la naturaleza
y el destino.
Los estoicos dividían a la filosofía al igual que los hedonistas en: fisca, lógica y ética.
Física: sostenían que la fuerza era la esencia de todas las cosas.
Lógica: a través de los sentidos podemos comprender el mundo.
Ética: creían que el hombre es un ser natural y debería dejarse llevar por la naturaleza
misma.
Escepticismo: fundado por Pirron, timón, sexto empírico.
Escepticismo proviene del griego “skepsis” que significa duda.
Los filósofos pertenecientes a esta escuela dudaban de la posibilidad del real
conocimiento de todas las cosas. Creían que la felicidad consistía en la suspensión de
todo juicio, es decir sin elaborar conocimiento alguno sobre el mundo.
El escepticismo desconfía de la verdad y pone en entre dicho la posibilidad de conocerla.
Esta corriente nació con el pensamiento de Pirrón (360-270 a. C.) que se basó en la duda
y, en lugar de afirmar, solo opinaba. El espíritu escéptico es de una postura permanente
de duda frente al mundo.
Los escépticos niegan la posibilidad de conocer porque el conocimiento siempre puede
ser puesto en duda.
Distintos autores de la modernidad retomaron, en su momento, posturas y argumentos
escépticos, como Hume, Descartes, Kant o Hegel. Todos ellos adoptaron algunas
estrategias del escepticismo para dar inicio a su reflexión filosófica.

4. Historia
El escepticismo se originó en la Antigua Grecia en el siglo IV a. C y coincidió con la
Academia de Platón. Fueron los detractores de la Academia quienes promovieron el
escepticismo como actitud filosófica.
Gran parte de lo que se sabe del escepticismo se debe a los trabajos de Cicerón (104-66
a. C.) y de Agustín de Hipona (354-430). Ambos coinciden en que el escepticismo empezó
con los pirrónicos, que fueron los seguidores de Pirrón de Elis. Aunque no se conservan
textos escritos por Pirrón, las obras de Cicerón y de Agustín reproducen gran parte de
sus ideas.
Los pirrónicos se opusieron a las inquietudes filosóficas dogmáticas y académicas por
medio de la ataraxia, que era una especie de estado de inquietud frente a la verdad.