El documento explica el idealismo como una corriente filosófica que sostiene la primacía de las ideas sobre la materia. Señala que el idealismo abarca filósofos como Platón, Berkeley y Kant. Explica que el idealismo considera que el mundo es la encarnación de una conciencia o idea absoluta. Finalmente, resume los tipos de idealismo como el platónico, objetivo, subjetivo y alemán, así como las consecuencias epistemológicas y ontológicas de esta posición.

1. EL
IDEALISMO
H I S T O R I A D E L I D E A L I S M O

2. ¿QUÉ ES EL IDEALISMO?
• El idealismo es un conjunto de teorías filosóficas que sostiene la primacía ontológica y
gnoseológica de las ideas. Esto significa que las ideas tienen existencia autónoma,
mayor grado de realidad que las cosas materiales y, además, son una forma más
perfecta de acceder al conocimiento.

3. • El idealismo es una escuela filosófica de larga trayectoria que abarca, en sus
respectivas formas, los estudios de filósofos tan distantes en el tiempo como Platón,
Berkeley, Descartes, Leibniz e Immanuel Kant.

4. LA SOLUCIÓN IDEALISTA
• El idealismo es una de las dos tendencias fundamentales en filosofía, que en la
solución del problema sobre la relación entre el ser y el pensar por oposición al
materialismo, considera primario la conciencia, el espíritu, negando que éstos
sean un producto de la materia.

5. • El idealismo considera el mundo como la encarnación de una “conciencia”, de una
“idea absoluta”, de un “espíritu universal”. El idealismo afirma que “sólo nuestra
conciencia tiene una existencia real y que el mundo material, el ser, la naturaleza, sólo
existen en nuestra conciencia, en nuestras sensaciones, en nuestras percepciones, en
nuestras ideas” (Stalin).

6. • Al idealismo platónico siguió el neoplatonismo, que fue una escuela filosófica que
se desarrolló entre los siglos I y V. Tanto el platonismo como el neoplatonismo son
formas de un idealismo trascendental, ya que sostienen que la realidad verdadera está
más allá del alcance del mundo físico, en un plano de existencia al que solo se accede
de manera parcial y a través del intelecto o “nôus” (como se lo llama en griego
antiguo). Algunos académicos, sin embargo, sugieren que el idealismo platónico
original puede ser entendido como un dualismo metafísico por su teoría de las dos
realidades o, en todo caso, una cierta forma de idealismo objetivo.

7. CRITICISMO KANTEANO
• El criticismo es la denominación que dio Kant a su filosofía idealista, considerando que
su base era la crítica de la facultad cognoscitiva del hombre. Como resultado de su
crítica, Kant llegó a negar la posibilidad de la razón humana para conocer la esencia de
las cosas. Pretendió haber superado el “dogmatismo”, tanto del materialismo como del
idealismo. En realidad, la filosofía de Kant representa una de las variedades del
escepticismo filosófico, del agnosticismo, y por tanto es una filosofía idealista
subjetiva.

8. TIPOS DE IDEALISMO Y SUS
REPRESENTANTES
• Idealismo platónico
Llamado también “realismo platónico”, el idealismo platónico proviene de los escritos del
filósofo griego de la antigüedad Platón (427 a.C.-347 a.C.), discípulo de Sócrates y maestro
de Aristóteles, quien en su República y en otros diálogos platónicos plantea la existencia
de universales: objetos que existen en un sentido más perfecto y abstracto que los objetos
objetos físicos. La naturaleza de estos objetos es metafísica y eterna, habitan otro plano de
realidad distinta al mundo material, que es accesible solo por medio de la intelección
filosófica.

9. • Idealismo objetivo
El idealismo objetivo es una variante del idealismo, muy posterior a Platón, y plantea que las
ideas existen por sí mismas y que solo podemos tener acceso a ellas mediante la experiencia.
Su nombre proviene de su cercanía con la lógica científica, que inicialmente se basó en esa
misma concepción de lo real como algo que puede ser descubierto mediante la
experimentación.
Autores: Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.

10. • Idealismo subjetivo
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas existen dentro de la mente del sujeto, por lo que no
existe un mundo autónomo por fuera de ella. Esta escuela se divide a su vez en dos variantes:
1. Idealismo subjetivo radical. Quienes sostienen esta postura aseguran que la subjetividad es la
que construye el mundo, por lo que no existe una naturaleza independiente de quienes la
percibimos, sino que existe “para nosotros”.
2. Idealismo subjetivo moderado. Quienes defienden esta postura sostienen que la percepción de
lo real varía según el contenido de la mente, por lo que su existencia varía según el sujeto, a
pesar de tener cierta existencia propia.

11. • Idealismo alemán
El idealismo alemán surge como la escuela filosófica idealista objetiva alemana de los siglos
XVIII y XIX. Su principal exponente fue el pensador prusiano Immanuel Kant, aunque es posible
rastrear algunas influencias del Romanticismo, la Ilustración y el contexto histórico de
la Europa posterior a las Guerras Napoleónicas.

12. • Según Kant, el mundo exterior existe, pero no es cognoscible para el hombre en su
totalidad, por lo que a menudo se dice que Kant era a la vez materialista e idealista.
Esto es así porque para Kant no tenemos acceso a lo que las cosas son en sí (a lo que
llama “noúmeno”). En cambio, los objetos de la experiencia, que toman su origen
hipotético del noúmeno, se llaman “fenómenos” y son resultado de un proceso de
unificación intelectual que se aplica a la multiplicidad sensible percibida por los
sentidos.

13. • Otros pensadores alemanes representantes del idealismo fueron Fichte (1762-1814),
Schelling (1775-1854) y Hegel (1770-1831), quienes trabajaron a partir de la
revolucionaria obra de Kant.

14. IDEALISMO TRASCENDENTAL
• El idealismo trascendental, también llamado “subjetivismo trascendental”, es el nombre
que Immanuel Kant dio a su doctrina específica de pensamiento. En su obra
magna, Crítica de la razón pura, Kant resumió la base de su filosofía al decir que
“Pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas”, es
decir, que ambos conceptos son interdependientes para el conocimiento de cualquier
cosa.

15. ¿QUÉ CONSECUENCIAS SE DESPRENDEN
DE ESTA POSICIÓN EPISTEMOLÓGICA?
• Epistemológicamente, el idealismo se manifiesta como un escepticismo sobre la
posibilidad de saber cualquier cosa independiente de nuestra mente. En un sentido
sociológico, el idealismo enfatiza cómo las ideas humanas, especialmente las creencias
y los valores, dan forma a la sociedad.

16. • Como doctrina ontológica, el idealismo va más allá, afirmando que todas las entidades
están compuestas de mente o de espíritu. El idealismo rechaza así las
teorías fiscalistas y dualistas, que no atribuyen prioridad a la mente. Una versión
extrema de este idealismo puede existir en la noción filosófica del solipsismo.

17. • https://www.youtube.com/watch?v=5tdVf7f28uk&ab_channel=Educatina

18. GRACIAS POR SU ATENCIÓN!!!

19. FUENTES
• https://www.caracteristicas.co/idealismo/#ixzz7dfdAzV5z
• https://www.caracteristicas.co/idealismo/#ixzz7dffmVNq0