El documento discute el gusto arquitectónico en Venezuela a través de los años, desde el período colonial hasta la modernidad. Señala que hubo un buen gusto durante la colonia y hasta los Monagas, pero que con Guzmán Blanco y los falsificadores entró el mal gusto, imitando estilos de forma pomposa. También destaca la arquitectura moderna de Carlos Raúl Villanueva y sus obras como la Ciudad Universitaria.

1. “EL MAL GUSTO EN CARACAS”.
Br.: Gómez Rojas Lisibeth.

2.  Arturo Uslar Pietri (1906 - 2001) en su artículo sobre “El mal
gusto en Caracas de 1952”.
 Mariano Picón Salas (1901 - 1965) en “Viejos y nuevos mundos”.
 Antonio Guzmán Blanco (1870 - 1887).
 Arquitectura Moderna en Venezuela: Carlos Raúl Villanueva
(1900 - 1978).
Temática del gusto:

3. Consideraciones de Uslar Pietri:
 De cómo hay una cuestión de gusto en el venezolano.
 El mal gusto responde al deleite por la riqueza decorativa sin
función.
 Casi todo el periodo Colonial es de buen gusto.
 Hasta los Monagas hay un buen gusto.
 Con los falsificadores entra el mal gusto.
 Con Guzmán Blanco hay un mal gusto.
 Se imitan todos los estilos y se combinan todas las formas.
 Aparece la figura del decorador.

4. Para Mariano Picón Salas.
 Mecenazgo púbico hecho por el “Ilustre Americano”.
 Los beneficiarios del régimen guzmancista imponen su
despilfarro y atapuzado mal gusto.
 Al buen gusto lo calificó como un “complicado y
costosísimo merengue, revestido de chocolate, fresa y
zapote”.

5. El proyecto guzmancista cuya trascendencia
generalmente es reconocida solo dentro de los límites de la
arquitectura y el ornato público, ofrece puntos de análisis
interesantes para ilustrar comparativamente el éxito que
alcanzaron otras ideas modernizadoras en el siglo XX
venezolano.

6. Arquitectura Moderna en Venezuela:
Carlos Raúl Villanueva (1900 - 1978).
 Figura principal de la renovación arquitectónica de Caracas en el
siglo XX.
 Sus obras sugieren una continuidad lógica a los movimientos
surgidos durante los años cuarenta y cincuenta, a la par que
probaban nuestra entrada en una nueva esfera de influencias,
dictadas por la ciudad de New York.
 Proyecto de síntesis de las artes para la Ciudad Universitaria.

7. La construcción de la Ciudad Universitaria pondrá de
moda en las fachadas de los nuevos edificios residenciales,
decoraciones abstractas a base de mosaicos.
UCV

8. “El Manganzón”.
Estatua pedestre de Guzmán Blanco conocida popularmente como “El Manganzón”.
 Recoge aquellas obras que muestran una aproximación irónica del
gusto venezolano, como reflejo de una pintoresca historia del mal gusto
caraqueño en cuanto a la estructura de la forma.
 Evidencia las reproducciones pomposas (estilos neogótico, neoclásico
y neobarroco), que se implantaron cuando el país era de ladrillo y tapia
e incluso en el boom petrolero.

9.  El Capitolio (1872 – 1875).
 Museo Nacional (1874 - 1875).
 Casa Amarilla de Caracas.
 Panteón Nacional.
 Cementerio General del Sur (1876).
 Palacio de Miraflores.
 Templo de Sta. Ana.
 Templo Masónico.
 Teatro Municipal “Guzmán Blanco”.
 Paseo “Guzmán Blanco.
 Mercado de San Jacinto.
 Estatuas del Presidente: “El Saludante” (estatua ecuestre) y “El
Manganzón” (estatua pedestre).
 Plaza de Toros de Maracay (Hoy, Maestranza César Girón).
 Museo de Bellas Artes de Caracas en Los Caobos.
 Primer Teatro “Baralt” en el Estado Zulia.
 Nuevo Circo de Caracas (Plaza de Toros, 1919).
 El viejo edificio del Hotel Majestic.
“El Manganzón”.

10. El Capitolio (1872 – 1875 Presentaba cariátides
de yeso y capiteles de hojalata).
Panteón Nacional.
Antigua sede del Museo Nacional.

11. Teatro Municipal “Guzmán Blanco”.
Plaza de Toros Maestranza “César
Girón”. En Maracay, Estado Aragua.

12. “El Saludante” (estatua ecuestre) y “El Manganzón” (estatua pedestre). Estos sobrenombres se
deben a la pluma sarcástica de Nicanor Bolet Peraza. Ambas estatuas fueron esculpidas por el
norteamericano J. A. Bailly y fundidas en Filadelfia por Robert Wood.
Estatuas del Presidente:

13. Primer Teatro “Baralt” en el Estado
Zulia.
Museo de Bellas Artes de Caracas, en Los
Caobos.

14. El viejo edificio del Hotel Majestic. (aperturado en 1930 y
demolido en 1949 para abrir paso al Centro Simón Bolívar). Ej.
de “chabacanería”.
Nuevo Circo de Caracas (Plaza de Toros, 1919).

15. • Escuela Gran Colombia de Caracas.
• Remodelación urbanística de El Silencio.
• Ciudad Universitaria de Caracas.
• Urbanización 23 de Enero (1955) y El Paraíso.
• Edificio Montserrat (1950).
• Rascacielos Edificio Polar (1952 - 1954).
• El Banco de Caracas.
• El Banco Metropolitano.
• Edificio de los Seguros Orinoco.
• Universidad Andrés Bello.
• El edificio INCE (1971).
• Parque Central (1974).
• Complejo Cultural Teresa Carreño (1983).
• Museo de Ciencias Naturales de Caracas.
Fisonomía cosmopolita de Caracas.

16. Escuela Gran Colombia de Caracas
(1932, hoy Francisco Pimentel).
Remodelación urbanística de El Silencio (1942).

17. Urbanización 23 de Enero (1955).
Unidad residencial El Paraíso (1951).

18. Edificio de los Seguros Orinoco.
Ciudad Universitaria de Caracas.
Declara Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO.

19. Estas edificaciones ayudarán a la creación de un
nuevo mapa simbólico de la ciudad, es decir, constituyen
la génesis de iconos arquitectónicos, algunos de los cuales
sirven de referencia obligada para los caraqueños.
Parque Central (1974).

20.  Tratar la cotidianidad de complacencia del ciudadano común como
aspecto de “venezolanidad”.
 El gusto se forma en la experiencia de la vida y la socialización
cultural del individuo.
 Debe hablarse de gusto de época.
El rol social y estético - urbano es de singular importancia para la
identidad de Caracas, puesto que, la transformación urbana deja
huellas en el imaginario colectivo. Los monumentos levantados para
alimentar la vanidad del gobernante en turno, solo intentaron dejar
para la historia “obras magnas” u objetos dando muestras de buen
gusto. Los planes de Estado a nivel de arquitectura, muestran cómo la
Modernidad de Caracas se da bajo regímenes militares con ideologías
opuestas, mostrando una relación poder - arquitectura que se
comporta como un hecho social.
Consideraciones finales.