El documento discute la evolución del concepto de civilización y cultura en América Latina, desde las culturas indígenas precolombinas hasta la actualidad. Explica que América Latina no tiene una sola civilización o pensamiento, sino una diversidad de culturas. Aunque se han reconocido los derechos culturales de los pueblos indígenas, todavía predomina el pensamiento occidental y existe estereotipos sobre los indígenas.

1. MARCEL MAUS: define la civilización como
todos aquello que adquiere el hombre.

2. En 1819 la civilización se pluralizó, es la
pluralidad la que domina en el siglo XX
América Latina, no es solo una
civilización, tampoco un solo
pensamiento. El lenguaje es la forma de
expresar y única perteneciente con el
simple hecho de ser «Hombre»
Civilización cultural: es aquel todo
complejo que abarca los conocimientos,
las ideas religiosas, el arte, la moral, el
derecho, usos y costumbres.

3.  Cultura edad primitiva:
aproximadamente año 3500 a.c.
 Cultura moderna: grandes culturas
como Egipcias, Sumero, Acadia-babilónica.
 Sin embargo en el continente
americano también se desarrollan
pueblos y sociedades.
 Los europeos no entendieron las
culturas americanas, para ellos
parecieron exóticas y consideraron
salvajes a los indígenas, esto dio paso
a la colonización.

4. El pueblo Azteca se consideraba la síntesis
cultural de toda la región; un mundo
construido con una diversidad de pueblos
y culturas.
La llegada de los españoles, portugueses,
ingleses y franceses, dan pie para el
abandono de los pensamientos de los
pueblos originarios.
Surge el desarrollo de la
humanidad, Marx edificó una
ideología y pronóstico el poder en
manos de la clase social industrial.

5. En México: el movimiento armado de 1910 inicio
la apropiación de los valores morales y culturales
de los pueblos mesoamericanos.
Tres elementos esenciales
Voluntad de libera fuerzas sobre la modernidad.
Lucha contra el antiguo régimen.
El triunfo de la razón
La revolución mexicana se apoderó de la
tradición cultural e insistió en sus raíces
indígenas

6. En el gobierno de Lázaro Cárdenas se fundó el
Departamentos de Asuntos Indígenas , tratando de
encontrar el camino para la diversidad cultural,
donde la tolerancia juega un papel importante.
 EZLN
En el contexto de la diversidad cultural la
tolerancia es el complemento de la
multiculturalidad, el cual busca:
Reconocimiento igualitario de cada una de las
comunidades.
Dignidad de todos los grupos.
Actos de convivencia a las costumbres e ideas
colectivas.

7. Procesos que han conformado y desarrollado la
idea de una diversidad cultural se encuentra en
los derechos humanos, contiene la legislación
internacional que reconoce la existencia de los
pueblos indígenas.
Algunos ejemplos donde se ha reconocido la
diversidad cultural de los pueblos indígenas:
Declaración Universal de los Derechos humanos
(1948).
Pacto Internacional de los Derechos civiles y
Políticos (1966)
Pacto Internacional de Derechos Económicos
Sociales y Culturales (1976)
Convenio 169
Etc.

8.  El derecho que menos atención a recibido,
es el derecho cultural y lingüístico.
 La diversidad como fruto de la historia
social y cultural es la base donde descansa
la exclusión de uno y el beneficio de otros.
Instaurar una verdadera democracia cultural,
basada en la interculturalidad, en el
pluralismo y en la inclusión social.
Aún sigue el estereotipo para los
indígenas, campesinos pobres destinados
a vivir en regiones inhóspita.

9. El único espacio donde se ha considerado
relevante la integración de los indígenas es
la educación.
Fuera de los espacios indígenas su derecho
a diversidad cultural desaparece.
Predomina el pensamiento occidental como
supremacía de los conocimientos.
CLAVIJERO: la educación debiera construir una
sociedad con bases sólidas, donde se respeten los
derechos y culturas de todos los pueblos y se pueda
vivir con una riqueza cultural.

10. El único espacio donde se ha considerado
relevante la integración de los indígenas es
la educación.
Fuera de los espacios indígenas su derecho
a diversidad cultural desaparece.
Predomina el pensamiento occidental como
supremacía de los conocimientos.
CLAVIJERO: la educación debiera construir una
sociedad con bases sólidas, donde se respeten los
derechos y culturas de todos los pueblos y se pueda
vivir con una riqueza cultural.