Este documento resume la película "El nombre de la rosa" ambientada en el siglo XIV. Narra la investigación de dos monjes franciscanos, Guillermo de Baskerville y su discípulo Adso de Melk, sobre una serie de asesinatos ocurridos en un monasterio benedictino. A medida que avanza la investigación, Guillermo cree que los asesinatos están relacionados con libros prohibidos en la biblioteca del monasterio. El documento también describe a los personajes principales y presenta argumentos y deducciones lógicas

1. UNIVESIDAD CENTROAMERICANA
FACULTAD DE CIENCIA, TECNOLOGIA Y AMBIENTE
INGENIERIA CIVIL
Título: EL NOMBRE DE LA ROSA
Autor.
Br. Melvin Ramírez
Br. Jonathan Mercado
Dirigido por el profesor.
Msc. Lesli Nicaragua
Managua, Nicaragua
2012

2. EL NOMBRE DE LA ROSA
Es una película que está ambientada en el siglo XIV y se trata de dos monjes franciscanos
(William de Baskerville y su discípulo Adso de Melk) que se aproximan a un monasterio
benedictino en el cual se había producido un asesinato, por lo que el abad le pide al hermano
William que trate de resolver el caso, pero sin entrar en la enorme biblioteca del monasterio.
Conforme van investigando se desencadenan más asesinatos, pero solo la santa inquisición podía
intervenir. A pesar de eso, el monje y su ayudante Adso continúan con su búsqueda para dar
respuesta a las misteriosas muertes. El hermano William creía que las muertes eran provocadas
por los libros ocultos en la biblioteca, que aparentemente están envenenados, razón que lo lleva a
buscar una ruta alternativa para entrar y comprobar sus teorías.
Entre los personajes principales tenemos:
1- William de Baskerville: es un monje franciscano que acude a la abadía en representación
de su congragación, es un hombre con muchos conocimientos, culto e instruido.
2- Adso de Melk: es un novicio franciscano cuya educación estaba a cargo de William, así
mismo es el narrador de la película.
3- Bernardo Gui: es el inquisidor papal, con poderes de juzgar actos de herejía a cualquiera
que discutiera una sentencia suya.
4- Jorge: el bibliotecario, era un monje de muy avanzada edad, ciego, dirigía la biblioteca a
su gusto y antojo.
5- El abad: dirige la abadía sin compromiso alguno.
6- Salvatore: el jorobado representa la deformidad hecha persona, monje y ayudante de
Remigio.
7- La mujer: Campesina del pueblo junto a la abadía; de la cual Adso se enamora y jamás
logra averiguar su nombre.

3. Deducciones lógicas y argumentos
Argumentos:
Jorge: La risa deforma los rasgos de la cara y hacen que los hombres se vean como monos.
William: los monos no se ríen, la risa es propia del hombre.
Jorge: Igual que el pecado, cristo nunca rio.
William: ¿podemos asegurarlo?
Jorge: nada en las escrituras lo confirma.
William: tampoco se ningún momento se dice que no lo hizo. Hasta se sabe que los santos se
valían de la comedia para ridiculizar a los enemigos de la fe. Por ejemplo, al meter los
paganos a san Amaro en agua hirviendo y este se quejó de que el agua estaba fría, el sultán
metió su mano y se la escaldo.
Jorge: Un santo inmerso en agua hirviendo no hace bromas infantiles, contiene sus quejidos y
sufre por la verdad.
William: no obstante, Aristóteles dedico su segundo libro de poética a la comedia como
instrumento de la verdad.
Jorge: ¿haber leído esa obra?
William: no, claro que no esa obra se perdió hace muchos siglos.
Jorge: no se perdió, jamás fue escrita porque la providencia no quiere glorificar trivialidades.
William: bueno, no debo rebatirle…
Jorge: ¡basta!

4. Deducciones lógicas:
Abad: ¿unas líneas en griego?
William: si, escritas por Venancio, algunas notas al azar sobre el libro que estaba leyendo
justo antes de morir, observa cómo cambia la caligrafía... a partir de este punto él se estaba
muriendo. ¿Qué conclusión sacas de esto señor?
Abad: un borrón de pintura azul.
William: si, pero una pintura azul muy especial preparada por vuestro mejor ilustrador del
hermano Adelmo que tuvo en su poder este pergamino antes que Venancio. ¿Y cómo lo
sabemos? Porque esta notas al azar están superpuestas a la mancha azul de Adelmo y no
viceversa.
Abad: fray William esta abadía está envuelta en un terrorífico misterio, yo no he encontrado
nada en vuestra oscura disertación, que resulte esclarecedor.
William: luz por favor, alguien se tomó mucho trabajo en ocultar un secreto de gran
importancia, la caligrafía es sin lugar a duda de un zurdo y el único miembro zurdo en
vuestra comunidad es o era, el hermano berengar el ayudante de la biblioteca. ¿De qué tipo
de secreto podía haber estado en posesión?
Abad: ¿tengo el presentimiento de que me lo va a decir?
William: libros. Libros clandestinos. Libros de peligro espiritual.
Todos conocen la pasión del ayudante de la biblioteca por los jóvenes guapos, cuando el
bello Adelmo quiso leer un libro prohibido… Berengar le ofreció a Adelmo la clave para
encontrarlo codificada en este pergamino a cambio de cuidados pocos naturales.
Abad: basta, hermano William.
William: Adelmo convino y se sometió al trato lujurioso de Berengar después, lleno de
arrepentimiento vago desesperado por el cementerio, donde encontró al traductor griego.
Abad: ¿cómo puede saber esto?

5. William: había un testigo, el jorobado, que vio a Adelmo darle su pergamino a venantius y
corrió hacia la torre y se tiró por la ventana. La noche de mi llegada, mientras Berengar se
flagelaba, venantius, gracias a las instrucciones cifradas por el pergamino entro en la
biblioteca prohibida y encontró el libro. Lo llevo a su mesa en el escritorio y comenzó a
leerlo. Después de garabatear aquellas misteriosas anotaciones murió con una mancha negra
en el dedo. El ayudante de la biblioteca descubrió su cuerpo y lo arrastro hasta la pocilga para
alejar de toda sospecha… pero dejó su huella. El libro permaneció en la mesa del traductor,
Berengar regreso y lo leyó. Poco después sobrecogido por un dolor agonizante trato de tomar
un baño calmante de hojas de lima y se ahogó. Él tenía también un dedo ennegrecido, los tres
murieron debido a un libro que mata o por el que los hombres matan.
Argumentos (opinión)
Papel de la mujer
La mujer en este tiempo medieval se encuentra asociada al demonio, inclinada a lo perverso.
La mujer era muda de manera literal ya que no tenía vos ni voto, solo servía para refocilar,
para ser sometida a cambio de favores carnales.
Concepción del amor
El amor hacia una mujer es visto como algo malo y lujurioso, ya que basadas en las escrituras
de estas épocas los proverbios nos advierten que la mujer se apodera del alma del hombre
mientras que el Eclesiastés dice que la mujer es más amarga que la muerte y no debe de ser
confundido el amor con la lujuria ya que amor se trata del amor hacia Dios.