El redescubrimiento de la interioridad en la tarea educativa: proyecto inspirado en María Zambrano y San Agustín

1. Redescubrir la interioridad
en la tarea educativa
especialmente en María
Zambrano y San Agustín -
TFM de Luciano Pou Sabaté
1. Seminario para profesores: la interioridad según María
Zambrano y san Agustín
2. UDI sobre El Maestro de san Agustín
3. Taller para padres sobre resiliencia: la pérdida del ser
querido
Interioridad en educación

2. Interioridad en educación
Confesiones: Uno de los libros que más ha
influido en mi vida: corazón inquieto en
busca de la verdad, enamorado de la vida,
su sentido de la amistad, autenticidad:
“Conocemos en la medida en que
amamos”
Luego ya leí la Ciudad de Dios, y voy
leyendo toda su obra, con idea de ver la
iluminación como conocimiento y conexión
con el todo y con los demás
“El amor es una perla preciosa que, si no se posee, de
nada sirven el resto de las cosas, y si se posee, sobra
todo lo demás” (Ep. Juan).
“Anhelo y busco siempre lo que es sencillo, verdadero,
auténtico (In Ps. 102,10,8)
“Ama y haz lo que quieras: si callas, calla por amor; si
gritas, grita por amor; si corriges, corrige por amor; si
perdonas, perdona por amor” (Ep Jo ad Parthos ad 413
trac. 7, 8)

3. Interioridad en educación 1
(Nota: la cita de san Agustín en la infografía del Colegio debería poner “fuera de ti”, sin acento)
Proyecto que aúne cosas dispersas en una integración:
- Núcleos fundamentales o ejes
- Consistencia de la interioridad en la tarea educativa
- Sinfonía de teorías, recursos y actividades en un proyecto

4. Interioridad en educación 1
- María Zambrano descubre
en Agustín un método
filosófico
- Ve con Zubiri que la
interioridad tiene que ser
recobrada: la modernidad la
transformó en subjetividad y
psiquismo
- Valoración de Agustín por
Heidegger, Hanna Arendt,
Scheler, etc.

5. Interioridad en educación 1
- Agustín bebe de la influencia
platónica sobre todo de Plotino, y
antes la influencia oriental de los
maniqueos y de los estoicos: los
supera en una interioridad unida a
la resurrección, salvación…
… donde lo abstracto se vuelve concreto y el
corazón es el centro.
Desde su conversión, la Verdad y el Maestro
interior serán Jesús.

6. Interioridad en educación 1
Interioridad:
- Como centralidad del hombre
nuevo: Hay que descubrirse
para descubrir, solo
descubriéndose a sí mismo
llega a conocer la verdad
(método de Confesiones)
- Camino hacia la unidad del
ser, el centro
- En sus confesiones adquiere
transparencia de corazón
- La comunión (no amor
universal sino concreto) y la
otredad

7. Interioridad en educación 1
- El bien es difusivo:
- de la interioridad a la ayuda a los demás:
- paralelismo entre Confesiones y La Ciudad de Dios de
Agustín;
- y la Confesión… y La agonía de Europa de María
Zambrano

8. Aquí se resume todo: ver la luz y darla a los demás
(Mito de la Caverna). Pero el método de Zambrano no
es cerrado y caduco, sino abierto y platónico:
dialógico con las formas educativas como
constructivismo
Interioridad en educación 1

9. Interioridad en educación 1
Proyecto: ¿a dónde voy? Y ¿cómo voy?
¿A dónde voy? Entrar dentro de sí, estar presente y abrir los ojos, amar la
vida: las Confesiones, método para “educar en el ser”, sacar lo mejor de uno
(constructivismo pedagógico). Por la mayéutica, método interrogativo.
Agustín tiene una Antropología integral, con todas las dimensiones de la
persona (física, afectiva, moral, social, intelectual, espiritual). Antropología y
ética: verdad transformativa

10. Interioridad en educación 1
¿Cómo voy? Con el amor, ética
como unión entre la vida y la
verdad: “ama y haz lo que quieras”.
Como clave para actuar: estímulo >
interiorización > respuesta con
interpretación.
Proceso de interiorización >
transparencia del corazón > ser-
con-los-demás (co-ser: coser y
cantar), otredad
“Amo luego existo”: Mirar juntos, sentirse mirado (mirada amorosa, el
mejor refuerzo pedagógico) > mejora del corazón > ser maestros

11. Interioridad en educación 2
- Por primera vez propone la teoría
de la iluminación con la Verdad
interior.
- Papel mediador del maestro entre
el signo (la palabra) y el
significado (que se forma en la
interioridad) con la memoria
- Trinidad en la persona: memoria,
inteligencia y amor
- “La iluminación, el principio de la
interioridad” (Windelband) que
antes estaba en estado
embrionario y él saca a la luz
- Intuición: intuere = ver con los ojos
de la inteligencia. Su característica
es certeza en la verdad, claridad
de percepción: es el centro del
agustinismo (luz del alma)

12. Interioridad en educación 3
Taller para padres: resiliencia
“Persona es lo que subsiste y sobrevive a cualquier catástrofe, a
la destrucción de su esperanza, a la destrucción de su amor. Y
sólo entonces renace en su verdad, en un modo de no
perderse. Ser persona es ser capaz de renacer tantas veces
como sea necesario resucitar” (M. Zambrano, Fragmentos para
una ética, M-347)

13. Interioridad en educación
Conclusión:
Educar en la interioridad,
Con transparencia del
corazón del profesor
(descubriéndose para
descubrir),
aprender a sentirse mirado
y mirar con amor a cada alumno,
en un método abierto que va implicando
al alumno, padres y profesores
en los recursos que se vean mejores
en la labor educativa:
construccionismo,
método participativo,
trabajos colaborativos…

14. Interioridad en educación