La revista Loa busca ser un espacio de libre opinión y expresión sin la influencia de grupos políticos, publicada por un equipo comprometido con la calidad democrática. Incluye secciones sobre poesía y análisis de temas actuales, como el impacto de las redes sociales y el compromiso literario. Además, aborda cuestiones sociales como el abandono de animales y promueve la concienciación entre los más jóvenes.

1. Fantasmas de Granada
Anticoncepción hormonal
Soy bruja
Reexiones de Uriel
El egoísmo es el inerno
Lola Índigo
Análisis de un éxito
Javier Gilabert
Maestro y poeta
G R A N A D A
Edición 0
libreocio.org
Nov. 2019
revistaloa.com
Donación 1,50 €

3. Loa Granada
Edita
Aa. Libre Ocio Aljamía (LOA)
www.libreocio.org
www.revistaloa.com
revistaloa@libreocio.org
Director
Paco Sanmartín
pacosanmartin@libreocio.org
Subdirección
Blanca Olivares
Alberto Casado
Maquetación
Ricardo Bigatti
Diseño web
William Aparicio
Redacción y administración
C/ Obispo Hurtado,4
18002 Granada
Departamento comercial
Alberto Miñán
albertomiñan@libreocio.org
: GR 1371-2019 ISSNDepósito legal
Todos los derechos reservados
Revista Loa y Aa. Libre Ocio
Aljamía no se hacen responsable
de las opiniones expresadas.
sumario
Esta revista es una necesidad, no un entretenimiento, una vocación o la idea de
unos iluminados con más coraje que sensatez. Esta revista nace de la necesidad
de crear un espacio de libre opinión, abierto y sin miedo.
Paco Sanmartín
Hace 8 años comencé a editar la revista Loa digital (www.revistaloa.com) con el
proposito de ser un medio de comunicación que no estuviera condicionado por
grupos políticos y/o de presión que indicaran la línea editorial a seguir; esa idea permanece y es el
eje del equipo de Revistas Loa; mantener no la neutralidad, sino todo lo contrario: respetar la
opinión y el pensamiento de los redactores que publican y comparten sus ideas.
Como revista abierta, invitamos a todas las personas que quieran enviarnos sus colaboraciones al
correo redaccion@libreocio.org pero sobre todo a la clase política, representantes religiosos y;
organizaciones diversas a participar en esta herramienta.
En la libre expresión se ve la calidad democrática de un Estado y nada ni nadie coarta, modifica,
altera o censura un artículo en esta revista siempre y cuando se respeten los principios recogidos
en la Declaración de los Derechos Humanos; a partir de ahí, todo es válido.
Director Revista Loa
Poema del mes: Soy una bruja
4 6Javier Gilabert, maestro y poeta. Fantasmas
de Granada. Maullidos Invisibles. Acoso en8 10
las redes sociales. El hombre que No12
deberíamos ser. Torta real de Motril. Nos15 16
roban Análisis de un éxito: Lola Índigo El. 18 . 20
egoísmo es el infierno y el amor el cielo. 22
Poesía y alma: Soy bruja. Nos han dado un24
circo malo, y nada de pan. 26 Anticonceptivos
hormonales. 28 Urieleando.
Especial: Lola Indigo
3
Revista Loa

4. J.G. Creo que la poesía es
compromiso social; por eso,
desligarla... al gusto de cada uno.
¿Obligatoriamente? no tiene por
qué serlo; es mi opinión y creo que
ambas están muy ligadas entre si.
LOA. La recaudación del libro va
destinada al fondo Ave Mariano ¿es
necesario que la poesía actual
tenga un trasfondo social?
J
avier
Gilabert
POETA Y MAESTRO
LOA. A la par que esta generación
de poetas, tenemos también una
generación de youtubers,
blogueros, que publican libros de
poesía. ¿Son más un elemento de
merchandaising?
LOA. Se está hablando de una
nueva gran generación de poetas
españoles que huyen de etiquetas
pero que tienen un gran valor
literario, ¿te consideras dentro de
esta nueva generación o seria
etiquetarte?
J.G. La verdad es que no soy
consciente, no tengo la seguridad
de que esto haya sucedido. Yo no
sigo demasiado la poesía actual,
pero por lo que veo en los poetas
de Granada -y hoy en día somos
muchos-, están al cabo de todas
estas cosas. Así que creo que en
esta nueva generación existe un
verdadero compromiso.
Desconozco qué sucede con la
gente que lleva más tiempo, pues
lo cierto es que no los sigo
demasiado. De los que conozco
ahora un poquito más, como es el
caso de Fernando Jaén, dicho
compromiso es patente.
J.G. Es muy posible. Estaba
pensando exactamente eso.
Twitter ha hecho mucho daño o
mucho bien, según se mire.
Porque tú lees esa red social y
hay genialidades, verdaderas
obras de arte, frases que son
alucinantes. Entonces si
ciertamente todo lo intentamos
acortar, hacerlo rápido y que
llegue pronto. De todas formas,
yo lo que pienso es que, para
escribir una novela en
condiciones, hay que saber
escribir, que tener método... No
se puede escribir una novela y
¡hala!. Eso sí, hay relatos cortos
tan bien escritos que son
verdaderas joyas. Yo no me veo
capaz.
LOA. ¿Crees que se ha perdido en
estos años el compromiso literario
con la sociedad?
J.G. No, pero no por no
etiquetarme, yo todavía no me
considero nada. Es mi primera
obra, la primera vez que publico
algo. Por lo tanto me parece -no
se trata de falsa modestia, es
como lo creo- no me puedo
etiquetar poeta todavía. Eso
corresponde a los lectores. Te
comento: esta historia ha surgido
de la mano de la finalidad social
que tiene el proyecto, así que
posiblemente sin esta
circunstancia no sé si habría
tardado mas en publicar, o si
habría publicado siquiera. Por lo
tanto, no me puedo considerar
nada; dejo eso a los demás.
J.G. Opino que depende de la
calidad de lo que publiquen. Lo
cierto es que algunos tienen
escritos de calidad, pero
evidentemente hay un juego, un
factor de publicidad y de apoyo a
esas redes sociales que utilizan,
pero depende mucho de cada
caso. Yo tengo que leer a alguien
para saber si me gusta o no,
porque de eso se trata la poesía:
o te llega o no te llega. Por lo
tanto, si esa gente escribe bien,
¿por qué no utilizar los medios
que tiene a su alcance para darla
a conocer? De hecho, yo me
valgo en gran medida de las
redes sociales para promocionar
el proyecto de PoeAmario.
LOA. Está de moda el relato
corto, se publican muchos. ¿Se
debe esto a la falta de tiempo?
¿Debemos “agradecer” a Twitter
este micro relato de los 140
caracteres?
J.G. Hay un montón
de sentimientos
encontrados. Por
un lado es
alucinante,
increíble lo que se
está moviendo. Me
proporciona una
satisfacción
impresionante; por
otro, escribir
poesía... No sé bien
qué sentirán los
demás, pero al fin y
al cabo se trata de
exponerte,
“enseñar el culo”. Por eso da un
poquito de pudor. Por otra parte,
estoy un poco nervioso. Soy
maestro, hablo con los padres sin
problema, hablo con los niños,
pero ponerme ante un público
que no sé cómo será de
generoso, pues me pone bastante
nervioso.
LOA. Hablando ya de tu obra, de
poeAmario, ¿qué se siente en un
día como hoy, en que ve la luz
después de tanto tiempo
trabajando en ello?
4
Nº. 0/2019

5. JAVIER GILABERT
Cuenta entre sus filias la poesía, pasión que ya alentaran sus primeros maestros y que se cristalizó en el
poemario, PoeAmario (Ed. Círculo Rojo; autoeditado) cuyos beneficios donó íntegramente al Fondo Solidario
Avemariano, ONG que trabaja por los niños más desfavorecidos de la comunidad educativa de los colegios
del Ave María.
Javier Gilabert Sánchez nace en Granada, en 1973. Casado y padre de dos hijos. Maestro –desde hace cuatro
lustros- y avemariano –desde siempre- en activo, ejerce esta labor en la que cree fervientemente en el Ave
María de la Quinta, donde disfruta trasmitiendo su amor por las palabras a unos alumnos de los que afirma
aprender cada día.
Asimismo es copromotor junto a Alicia Choin de la antología de textos contra la violencia machista Granada
no se calla (Esdrújula Ediciones, 2018), otra iniciativa con un marcado carácter social y solidario, en la que
además participa con un poema. También forma parte de l@s autor@s incluidos en la antología Caballo del
Alba (Diputación de Granada, 2018) dedicada a García Lorca.
Colabora asiduamente con la revista granadina de cultura “Lumbre” y con la de cultura andaluza
www.secretOlivo.com, en la que conduce la sección “Entre2vistas” junto con el también poeta Fernando
Jaén.
Tras un año repleto de presentaciones y actividades relacionadas con la poesía (participación en Día Mundial
de la Poesía de Granada, talleres de poesía para niños…) En los Estantes ha quedado finalista del II Premio
de Poesía Esdrújula, cuyo jurado estuvo compuesto por Ángeles Mora, Antonio Praena, Raquel Lanseros y
Joaquín Pérez Azaústre.
En la actualidad es maestro de Ed. Primaria y de Inglés y Coordinador Bilingüe del Ave María de la Quinta.
Además estudia el Máster de Enseñanza Bilingüe de la Universidad de Jaén.
5
Revista Loa

6. Acusada de tener y bordar una
bandera liberal y tras un
proceso con un juez bastante
dudoso, fue ejecutada a garrote
vil el 26 de mayo de 1831, a
pesar de la convincente defensa
que realizó su abogado.
Fantasma de la Real
Chancillería
intersecciones,
inexplicablemente, la chica
desapareció poco antes de
llegar a la habitación.
Pensando que había ido al baño
o se había extraviado, el
anestesista entró en la
habitación de la enferma y le
preguntó a la paciente cómo se
encontraba. En medio de la
conversación, se fijó en una
fotografía que estaba sobre la
mesita de noche y le comentó a
la señora que su hija estaba
muy preocupada y que llegaría
de un momento a otro, a lo que
la señora, llorando, dijo que su
hija había fallecido hacía dos
años, en un accidente.
En el transcurso de la operación
de un tumor, una joven se
acercó a una enfermera para
preguntar sobre el estado de su
madre tras la intervención. Esta
le contestó que estuviera
tranquila, que todo había salido
bien y que estaba reposando en
la habitación y en breve el
doctor la atendería e informaría
de todo, pero que ahora estaba
ocupado con otra persona.
Hay, casi al principio del Paseo
de los Tristes, un palacete que
perteneció a uno de los
personajes mas recordados de
Graná, el de D. Mariano de
Pineda y Ramírez, capitán de
navío y caballero de la orden de
Calatrava, padre de Doña
Mariana de Pineda.
En aquella pequeña Graná, se
cuenta que el verdugo que la
asesinó se jactaba yendo por
bares y tabernas cargando con
el tornillo del garrote que había
utilizado para partirle el cuello a
Doña Mariana y contaba sus
llantos y alguna que otra
cuestión escabrosa y
desagradable. Amante del vino,
contaba aquellos hechos, más
que por morbo, para que lo
invitaran los taberneros porque
la historia entretenía a los
clientes y consumían mas
mientras narraba cómo le había
partido el cuello, cómo sonó e
incluso cómo lloraba ella
cuando la ataron para matarla.
La joven, algo inquieta y sin
quedarse tranquila, fue a
recepción y solicitó de nuevo
hablar con el médico que operó
a su madre; al no encontrarse
disponible, la enfermera ante la
insistencia llamó al anestesista
y juntos a través de los pasillos
del hospital se dirigieron a la
habitación, y en una de las
Como verdugo oficial de
Granada, debía ir todos los días
a la Real Chancillería para
obtener las “órdenes de trabajo”
que no sólo consistían en
Hospital materno infantil
En el año 1985 este hospital no
sólo era el de referencia para
partos, sino también el de otras
especialidades como el
reconocimiento de tumores, no
sólo en la ciudad, sino en toda
la provincia.
Granada está llena de rincones y de historia, leyendas y por supuesto... de fantasmas.
Este mes traemos una recopilación de personajes fantasmales que iremos número a
número, ampliando y profundizando.
FANTASMAS EN GRANADA
6
Nº. 0/2019

7. ejecutar, sino en acompañar
presos a la cárcel o ejecutar
castigos “menores”, y uno de
esos días, bajando la
majestuosa escalera del
edificio judicial que los Reyes
Católicos mandaron construir,
se resbaló portando su
apreciado tornillo, que cayó
sobre él partiéndole el cuello.
El médico que lo atendió
afirmó que le había partido el
cuello de la misma forma que
a Mariana.
Existe un local mítico en
Granada, el antiguo granero
del palacio de Abrante, del
siglo XVI. El sótano de este
local de ocio nocturno tiene un
cliente muy especial, un monje
vestido de negro que en las
psicofonías se revela como
Lorenzo, el fraile Lorenzo.
Varios clientes, equipos de
investigación paranormal y
trabajadores, entre otras
personas, han presenciado
hechos extraños.
PUB EL GRANERO
Así que si quieres tomarte una
c o p a y a l a v e z t e n e r
compañía… en el pub el
Granero siempre podrás gozar
de un buen oyente llamado
Lorenzo.El palacio de Abrantes, de
estilo original gótico
mudéjar,lo construyó
lógicamente el Duque de
Abrantes, un caballero
descendiente de los reyes
de León que participó en la
conquista de Granada con
los Reyes Católicos y estos
en premio le regalaron un
palacio nazarí que él
transformó completamente y
que, según Gómez Moreno,
en el siglo XIX sufrió otra
remodelación que destrozó el
estilo original.
Se desconoce la vinculación
del Duque y el palacio con las
órdenes monásticas cercanas
y el porqué de la presencia
de nuestro Fraile Lorenzo en
el antiguo granero de palacio;
de lo que sí existe constancia
es de la existencia de túneles
y pasadizos (tan usuales en
Granada) y que posiblemente
pertenecían al antiguo palacio
nazarí.
pero si hay fotografías de
n u e s t r o p e r s o n a j e
atravesando una de las
puertas.
¿Qué sabemos del Fraile
Lorenzo? Muy poco, las
psicofonías recogen su
nombre y que es natural de
Motril; el resto es inaudible,
7
Revista Loa

8. ASOCIACIÓN MAULLIDOS INVISIBLES
EE: ¿Cuáles creéis que son las principales causas
de abandono?
La semana pasada los medios se hacían eco de la
iniciativa del colegio Virgen de los Dolores de Purchil en
Granada, que había comenzado el curso ofreciendo una
asignatura de protección animal. Una actividad que para
las asociaciones y protectoras como Maullidos Invisibles
es una necesidad para cambiar las situaciones de
abandono o maltrato contra las que luchan cada día.
Volviendo a la asociación, ha sido este año, el 2019, en
el que se han constituido como asociación
independiente con entusiastas voluntarias como Diana,
que nos ha hablado de los casos de abandono que se
hacen más evidentes en verano:
Elena Egido: Según un estudio de la Fundación Affinity,
más de 138.000 perros y gatos fueron recogidos el año
pasado en refugios y protectoras. ¿Cómo notáis esa
cifra durante el periodo estival?
D: La principal causa de abandono es el egoísmo del
ser humano, que cosifica al resto de seres vivos y los
utiliza a su antojo, abandonando cuando ya no sirven,
surge un problema de conducta en el animal, cambian
de ciudad o, simplemente, se cansan de él. La única
forma de prevenir el abandono es a través de la
concienciación y educación de nuestros niños y niñas.
Cuando damos charlas divulgativas en centros infantiles
nos damos cuenta de lo fácil que es que un niño
empatice con un animal porque ambos son seres muy
inocentes con un amor muy puro, pero si a ese niño se
le educa en la base de utilizar a los animales como si no
tuvieran necesidades fisiológicas y emocionales es lo
que aprenderá y el patrón que seguirá de adulto.
EE. ¿Cómo se elige o cuál es el proceso para poder
adoptar?
Diana: Las personas que trabajamos como voluntarios
en asociaciones animalistas nos damos cuenta de que
cada año se repite el mismo patrón: en verano hay tres
meses con prácticamente cero adopciones. Nos
contactan para darnos avisos de gatos abandonados,
heridos, bebés lactantes… Por suerte o por desgracia,
Maullidos no cuenta con refugio sino que trabajamos
con casas de acogida. Sin ellas no podríamos rescatar
ningún animal. Al ser Granada una ciudad universitaria,
muchas casas de acogida desaparecen en verano (sus
inquilinos se van a su hogar) y nos devuelven a los
gatos responsabilidad de la asociación, por lo que se
hace prácticamente imposible abarcar el rescate de
todos los nuevos abandonos de los que tenemos
constancia. No tenemos lugar para ubicarles y somos
las propias voluntarias las que, provisionalmente,
ofrecemos nuestra casa a esos gatos hasta que surge
otra acogida o su adopción. A partir de septiembre
vuelve la rutina: los interesados en adoptar, los
estudiantes deseosos de colaborar dando un hogar
temporal.
Los gatos de Granada pueden maullar más
tranquilos gracias a las voluntarias de esta
Asociación. Maullidos Invisibles comenzó dando sus
pasos en 2010 dentro de un proyecto con la Asociación
Ladridos Vagabundos. Con el tiempo vieron la
necesidad de contar con un área centrada en el rescate
y la protección de estos encantadores felinos.
D. En nuestra asociación existen varios protocolos
exigentes al respecto y es lo que nos ha ayudado a que
prácticamente el 100% de nuestras adopciones sean
fiables y con garantía de no abandono. La persona
primero nos contacta por e-mail, los más novatos
generalmente porque se han enamorado de algún gato
en difusión y quieren “ese gato” y los adoptantes con
experiencia nos cuentan sus rutinas, su composición
familiar (incluyendo a sus demás animales), su edad, su
tipo de vivienda y nos piden que les sugiramos qué gato
tenemos que podría adaptarse mejor a ellos. En menos
de 48 horas la responsable del área de adopciones
contesta con los requisitos básicos de adopción, los
trámites veterinarios que se le hacen siempre a nuestros
8
Nº. 0/2019

9. peludos, les explica que deben rellenar un cuestionario
bastante extenso con preguntas muy concretas y se les
avisa de que, si el cuestionario es apto, haremos una
visita presencial para entrevistarnos, conocer el hogar y
a la familia, etc. Si tras todo este proceso adoptantes y
asociación están de acuerdo, firmamos contrato de
adopción y ponemos chip a nombre del nuevo
propietario en el veterinario. Después la asociación hace
seguimiento del caso hasta el final de sus días…
Adoptar con una asociación es una garantía de amparo
porque jamás nos desentendemos de un gato que
hayamos rescatado y cuidado nosotros. Sea bebé,
anciano, con problemas médicos, sanote, sociable,
independiente… Ayudamos a que los gatos encuentren
su sitio en la nueva familia a lo largo de todo el proceso
de adaptación.
EE: ¿Qué acciones estáis llevando a cabo para
recaudar fondos y cómo puede la gente de
Granada colaborar con vosotros?
D: ¡Lo primero que tienen que hacer los granadinos y
granadinas amantes de los gatos es
seguirnos en redes sociales! Somos muy activas en
Instagram y Facebook y ahí publicamos diariamente no
solo nuestros rescates y evolución de nuestros misis
sino la programación de los eventos que creamos para
poder recaudar fondos. En Granada el ayuntamiento no
ofrece ayuda económica a las asociaciones de
animales, así que nuestros gatos viven de donaciones
de particulares. Tenemos socios económicos que
colaboran con mínimo 5€ al mes, luego socios teamers
que donan 1€ al mes, madrinas y padrinos que aportan
una cantidad específica para un gato concreto del cual
EE: ¿Creéis que a pesar de las cifras negativas que
comentábamos antes hay un cambio en la sociedad
hacia el respeto a los animales?
EE: ¿Qué mensaje lanzaríais a la sociedad?
D: En concreto nos gustaría lanzar dos mensajes. El
primero destinado a todas aquellas personas que creen
que las colonias de gatos ferales son un nido de
infecciones y suciedad. Una colonia controlada bajo el
método CER (captura – esterilización – retorno)
consigue que los gatos vivan en lugar de sobrevivir en
zonas urbanas, ayudando de forma inmejorable a la
limpieza de la zona. Si existen gatos sanos, no habrá
plagas de insectos o ratas, no habrá peleas por marcaje
y no habrá malos olores si las alimentadoras vigilan y
controlan ese área. Es importante no destruir sus
refugios, no tirar su alimento ni su bebida. Si encuentran
un gato con un corte en la punta de su oreja, no ha sido
ninguna pelea callejera. Es la forma que tenemos en las
asociaciones de marcar físicamente a los gatos que
están castrados, controlados y vigilados por protectoras
pero que viven en la calle, en su colonia. Y el segundo
mensaje es que se deje de invisibilizar a los gatos. Al
contrario de lo que mucha gente piensa, el gato es un
animal casi tan doméstico como el perro, sufre aún más
el abandono (la mayoría no sobreviven si se han criado
en una casa y son dejados en la calle, pues no saben
cazar y sufren mucho estrés), no viven a gusto en la
calle, pasan inviernos muy duros y su vida no es más de
3-4 años si consiguen sobrevivir a atropellos,
envenenamientos, etc. Adoptar a un gato cambiará tu
vida para siempre y, como dice el texto anónimo: te
enseñará.
es informado de forma personal cada mes y después
están las personas que nos compran cositas que
tenemos a la venta cuya recaudación es íntegra para los
gatos. Acabamos de crear nuestra web
www.maullidosinvisibles.com y ha quedado preciosa. Ahí
se explica todo más detalladamente. Ojalá vuestros
lectores decidan darse un paseo virtual y conocernos
mejor.
D: Queremos pensar que sí, aunque a veces vemos
cada historia que nos hace creer que estamos
involucionando en el respeto hacia las vidas no
humanas… Pero parece que gracias al esfuerzo de
las asociaciones y a personajes públicos como Dani
Rovira, Clara Lago o La Vecina Rubia al menos los
jóvenes y adultos jóvenes van adquiriendo
conciencia. En concreto La Vecina Rubia
(@lavecinarubia) nos ayuda muchísimo con
difusiones e incluso ha donado económicamente para
ayudarnos con gatos muy enfermos. Para Maullidos ella
es nuestra socia honorífica y nuestra angelita en la
Tierra porque jamás le hemos pedido nada y tampoco
ella nos ha exigido nada a cambio. Simplemente nos
une nuestro amor a los gatos. Da gusto que existan
influencers altruistas que nos ayuden a visibilizar a los
gatos.
- Atención a gatos heridos.
Adopciones y acogidas: acogidasmaullidos@gmail.com
Elena Egido
- Rescate de gatos domésticos de las calles.
BANKIA: ES51 2038 3505 3560 0029 6978
Donaciones:
- Campañas, actividades y charlas de concienciación,
para hacer la situación de los gatos más visible,
potenciar su respeto y su cuidado, dar a conocer sus
necesidades y problemas, y fomentar una tenencia
responsable.
Web: www.maullidosinvisibles.com
LA CAIXA: ES36 2100 1659 71 0100657797
Contacto: maullidosinvisibles@gmail.com
Objetivo: mejorar, en la medida de nuestras
posibilidades, la vida de los gatos de Granada y
hacerlos visibles a la sociedad.
- Campañas de castración y de control de colonias
- Búsqueda de nuevo hogar por adopción
- Acogimiento y recuperación
9
Revista Loa

10. cientistas se dedicaban à estudios detallados de los
fenómenos para comprender el todo, pero a partir del
siglo pasado pasarán a apuntar estudios diferentes, con
foco para el fenómeno como constituido de las
interacciones entre las partes.
Como no hay una participación de la mayoría de los
padres de estos niños cuando los interacciones de
pares, incentiva la participación de los usuarios en este
tipo de red. Los niños buscan la interacción con otras
personas (que pueden ser niños o adultos), pues los
resultados inmediatos de la acción y reacción del
sistema llaman la atención.
Relaciones y socialización virtual
Los menores de edad como actores que participan de
una red social expresan sus gustos a partir de juegos,
de la integración de distintas actividades en el
ordenador, o del contacto con otros niños de los que se
encuentran distantes geográficamente. Al añadir en su
cuenta de la red social a otros usuarios de su edad, se
forma una red de amigos virtuales, propiciando la
interacción por chats, el intercambio de mensajes, e
incluso, el juego on-line compartido con otros
compañeros de la red.
A las informaciones y mensajes que se transmiten
durante una interacción mediante un medio electrónico
se les pude dar un sentido como forma de
interpretación, permitiendo crear un nuevo formato de
pensar sobre diversos asuntos. Puede decirse que la
interacción social en un ambiente virtual o red social
permite que más personas se comuniquen,
consiguiendo transformar los conocimientos en un
nuevo modelo de transformación de la construcción del
conocimiento.
Las comunicaciones a través del uso de portátiles
conectados a Internet forman una red, donde una noticia
se expande rápidamente atravesando las fronteras del
tiempo y espacio. Dichas informaciones a través de las
redes mantienen una comunicación continua
acaparando la atención de varios miembros (usuarios)
cuando son de su interés.
La comunicación facilitada por Internet, primeramente
con los chats y hoy con las redes sociales, a través de
las interacciones de pares, incentiva la participación de
los usuarios en este tipo de red. Los niños buscan la
interacción con otras personas (que pueden ser niños o
adultos), pues los resultados inmediatos de la acción y
reacción del sistema llaman la atención.
El estudio de las redes sociales no es una novedad,
pues durante varios siglos pasados,
Las actitudes y el comportamiento de los niños en
cuanto a los riesgos referidos a contenidos y contactos,
se encuentran ampliamente relacionados con la
inexperiencia en el uso de las redes sociales. Algunos
padres permiten que sus hijos usen una red social sin
mantener la seguridad y no explican a los hijos la
amenaza y riesgo que pueden afectarles. No obstante,
también existen progenitores que controlan los accesos
a Internet y las redes sociales de sus hijos para evitar
que sean victimas de usuarios malintencionados.
una red social sin mantener la seguridad y no
afectarles.
explican a los hijos la amenaza y riesgo que pueden
Algunos padres permiten que sus hijos usen
ABUSO EN LAS REDES SOCIALES
Los niños buscan la interacción con otras personas (que pueden ser niños o adultos), pues los resultados
inmediatos de la acción y reacción del sistema llaman la atención
10
Nº. 0/2019

11. Doctorando en Ciencias Jurídicas
Guardia Civil: 062
Infoacoso
Existe un gran número de usuarios menores de 13 años
en las distintas redes sociales.
Ÿ Recomiente a su hijo que nunca se encuentre
personalmente con alguien que se comunique
solamente online.
Hay personas adultas que se hacen pasar por otras,
suplantando a menores de edad o con imágenes de niños
ajenos y fotos animadas que llaman la atención del
usuario (niños pequeños que pueden ser posibles
victimas). Es en este momento que los abusadores entran
en acción, se aprovechan de la falta de experiencia y de la
inmadurez de los niños que usan la red social, pues los
niños no consiguen distinguir el mundo real y el mundo
virtual. Y para auxiliar a padres a instruir a los niños al
utilizar redes sociales existen algunas medidas que han
de ser tomadas entre otras hablar con nuestros hijos
sobre la experiencia virtual.
Ÿ Incentive la comunicación con personas del entorno.
Ÿ Diga a su hijo que no use nombres completos.
Ÿ Considere el uso de páginas que no sean publicas.
Ÿ Prevenga a su hijo para que no exprese emociones a
extraños.
Muchas veces estas cuentas son creadas con la ayuda de
adultos, e incluso de los propios padres que en algunas
situaciones ayudan a sus hijos en el momento de crear
esas cuentas.
Los consejos para los niños en los primeros días de usode
la red social son esenciales, ya que ellos no tienen la
madurez suficiente para entender los riesgos. Los niños
aún están en una fase de construcción de conocimiento,
pues la inserción de los mismos en el mundo virtual
permite una construcción social.
Los padres han de ser solamente instructores de la
herramienta, expresando lo que les está permitido a los
hijos en las redes y lo que ha de ser vedado, de tal forma
que ellos por si mismos aprendan a utilizar la red social de
manera sana, respetando las reglas de uso sugeridas por
sus padres.
Ÿ Verificar si su hijo sigue los límites de franja de edad de
la página.
Uso de redes sociales por niños
Sin embargo, en su gran mayoría disponen de una
herramienta que no permite la inscripción ni participación
a menores de esa edad.
Ÿ Infórmese y visite las páginas.
Ÿ Esté atento a los detalles en las fotografias.
Es necesario que padres y educadores tengan
conocimiento de los riesgos del uso de las redes sociales
para que los niños no sean futuras víctimas. Algunos
peligros están relacionados con la exposición a
contenidos ilegales, lesivos, ofensivos y contactos con
extraños. Debe reforzarse la supervisión de los menores
que utilizan las redes sociales, ya que es casi imposible
detener las informaciones que navegan por la red debido
a la velocidad con la que se extienden. De esta forma consiguen librarse de depredadores,
abusadores y otras personas malintencionadas que se
encuentran en redes sociales.
Polliana Alves
Universidad de Granada
AYUDA
Policía: 091
Emergencias: 112
- Telef. 900 018 018
¡DENUNCIA!
POR ELLOS
-www.infoacoso.es
- Telef. 600 909 073
11
Revista Loa

12. En los siguientes capítulos, el escritor analiza
la figura del hombre como ejemplo a seguir, ya sea
por su riqueza, por su celebridad o por su poder
político; la del hombre ausente, cuando ellos se iban
y se van a trabajar, llegan a las tantas y ellas debían y
siguen estando al cuidado de los hijos; la del hombre
violento, en la que él debe demostrar su fuerza contra
el débil y reprimir sus sentimientos; la del hombre
dominante que debe aceptar que por el hecho de ser
hombre, deber ser quién rescate a la princesa y
demostrar su virilidad y su violencia muchas veces,
con su chulería.
En el primer, habla de la sociedad patriarcal
que llevamos arrastrando y de si los hombres son
conscientes de que el modelo de masculinidad por el
cual se rigen no solo afecta a las mujeres, sino
también a ellos.
En el segundo, divide a los hombres en cuatro
grupos según su masculinidad: el primero es el
hombre machista, el segundo es el que no se
cuestiona su posición de privilegio y comienza a
modificar su actitud y el último es el que ha hecho una
revisión crítica de su identidad y ha sido militante en la
lucha de la igualdad.
El libro se divide en diez capítulos en los que
plantea a los hombres diversas problemáticas para
acabar con las actitudes, pensamientos e ideas
masculinas que se le han ido imponiendo por el
simple hecho de ser eso, hombres. Finalmente,
escribe un decálogo para llevar a cabo una
revolución masculina. Maravilla de libro desde el
primer capítulo.
Por último, el autor analiza cómo la
masculinidad es un hecho que se confirma
continuamente y por ello, desde pequeños, los
hombres reciben comentarios de parte de familiares,
amigos y conocidos para remarcar que son unos
“campeones” y unos “machotes”.
Iba buscando cualquier libro que me
entretuviera cuando me topé con el a principios de
2019. Lo que me llamó la atención fue su titulo “El
hombre que no deberíamos ser” y supuse que sería
un hombre dando su opinión sobre el feminismo,
imponiendo su perspectiva de hombre heterosexual,
blanco, cisgénero y que, lo más probable, iría
enfocado solamente a los hombres. Pero me
equivoqué.
Octavio Salazar no se deja nada en el tintero:
en menos de cien páginas, explica como deberían
ser los hombres para un mundo feminista. Analiza
sus actitudes y da argumentos en los que se incluyen
a las mujeres, donde ellas son las principales
afectadas. Con todo esto, Octavio pretende divulgar
una cosa: el feminismo no va contra los hombres.
El autor también analiza al hombre desde el
consumo de la pornografía, que influye en sus
relaciones sexuales y de la prostitución. Para ello,
Octavio propone “deslegitimar” y desactivar la
demanda [---] De ahí que deberíamos empezar
nosotros mismos, los hombres, por dejar de ser
cómplices de una institución que explota a millones
de mujeres en el mundo [---]. Un largo camino en el
que podríamos empezar reconociendo que el
Richard Gere de Pretty Woman no es un héroe
romántico, sino un putero”.
12
Nº. 0/2019

13. Con esto, Octavio llega al hombre esclavo, ya que el modelo masculino que les exige la sociedad a veces tiene
consecuencias sobre ellos. Un ejemplo que expone del hombre esclavo es el de los accidentes de tráfico. Por
último, el autor llega al hombre invulnerable,donde propone que los hombres deben desprenderse de esa
máscara de ambición, competitividad, infalibilidad y de fortaleza o acabará repercutiendo en las relaciones con
cualquier persona.
Por si a alguna persona le quedase alguna duda, este libro no trata de empoderar a los hombres, trata de que
ellos se cuestionen su propia identidad y su papel en la sociedad y así convertirse en aliados feministas para
que ellas lideren el movimiento que busca romper con el patriarcado.
Blanca Olivares
A su vez, los mismos hombres están al tanto de cómo habla o actúa otro hombre y, si no consigue seguir la
línea de masculinidad establecida, se le ataca con comentarios con connotaciones femeninas. Otra vez, la
mujer utilizada para infravalorar a los hombres.
Finalmente, y en las últimas diez páginas, Octavio propone un decálogo para llevar a cabo una revolución
masculina para conseguir una reconstrucción del hombre y a la vez una construcción de la sociedad en la que
hombres y mujeres puedan disfrutar de las mismas cosas.
Porque el feminismo no es un asunto de mujeres, sino de todxs.
13
Revista Loa

14. 14
Nº. 0/2019

15. Torta real
(Motril)
INGREDIENTES:
Es un dulce típico de la localidad de Motril, donde se puede degustar en la mayoría de pastelerías artesanas,
aconsejablemente después de haber degustado algunos de sus platos como el pulpo seco o las quisquillas;
una buena forma de tomarlo es acompañado de ron Pálido, fabricado en Motril.
- 175 gr. de azúcar
- 4 huevos
- Ralladura de limón
Un anuncio de prensa publicado en diciembre de 1854 en Granada por el periódico "El Eco de la Libertad" es,
la referencia más antigua conocida y contrastada de la que se tiene constancia, aunque la historia lo sitúa en
torno a 1840 cuando parece que comienza a denominarse "Torta Real", aunque desconocemos el origen del
nombre.
Hasta ahora poco se conocía con certeza de la historia de este dulce de claro origen árabe y que se ha
mantenido más de 500 años.
- 250 gr. de almendra molida
En un bol grande batimos los huevos, el azúcar, la almendra molida y la ralladura de limón.
Para la glasa real:
- 2 claras de huevo
admita)
No debemos llenar hasta arriba pues en el horno suben, les sale copete (las que comercializan no
tienen copete, son totalmente planas por arriba, así que yo le corté el copete a las pequeñas,
aunque a la mediana se lo he dejado).
PREPARACIÓN:
- Azúcar glass (iremos añadiendo hasta conseguir la glasa, por eso será la cantidad que
Mezclamos hasta obtener una pasta homogénea. Cogemos las flaneras (si dobláis las cantidades
podéis hacerla en un molde de 24 cm), yo he utilizado una mediana y dos pequeñas, aceitamos y
esparcimos un poco de harina y echamos la masa.
Metemos en el horno durante unos 45 minutos (las pequeñas las he sacado antes), cuando
metamos una brocheta y nos salga limpia.
Sacamos del horno y dejamos enfriar. Después desmoldamos y bañamos con la glasa real que
habremos preparado con las claras y el azúcar glass (con una batidora de varillas). Dejamos hasta
que la glasa se haya puesta dura, que es el momento en el que podemos servir.
Precalentamos el horno a 180º.
15
Revista Loa

16. Exactamente 215.384,19 €. El
exdirector general de trabajo y
seguridad social de
la Junta de
Andalucía,
nombrado por D.
Manuel Chávez y
mantenido en su
puesto por D. J. A.
Griñán (ambos
presidentes de la
La cuestión es ¿de donde sale
ese dinero? ¿Quién lo aportó y
para qué? Pues tan fácil como
usted, su
vecino, sus
familiares, sus
amigos, etc…
Es dinero de
nuestros
impuestos, de
las cuotas de
Seguridad
Social, del IVA,
de las multas.
Un dinero
público, pero
con dueño: la
sociedad, los ciudadanos, todos
nosotros. Y un dinero que se
malversa, que se utiliza como si
no tuviera dueño, que se roba y
que, juicio tras juicio, se
demuestra que es estafado,
pero que, condena tras
condena, no se devuelve.
Hubiéramos querido inaugurar
esta revista siendo amables, con
artículos dulces y genéricos;
pero nuestro ADN nos impide
mantener esa línea que en papel
quedó muy bien. El equipo de
redacción se reunió, se sentó y
comenzó a hablar; fue fácil.
Todo perfecto, pero la actualidad
rompe nuestros planes -cómo
incordia- y sabemos que si nos
mordemos la lengua pues nos
envenenaremos y al final no
sacaremos la revista, y no
podemos dejar que la sociedad
pierda esta magnífica
oportunidad de leer y expresarse
de forma libre sin que haya
ningún grupo de presión detrás.
¿Qué nos ha despertado? Una
noticia publicada en el periódico
El mundo el 16 de julio de 2019
y que creemos que pasó
desapercibida: Guerrero se libra
de devolver más de 200.000
euros de los ERE por haber
prescrito.
Junta de Andalucía)
se libra de pagar
ese importe. Como
somos una revista,
no una agencia de
noticias, para quien
quiera más información, Internet
la ofrece de forma gratuita.
Y me da igual que sea un
miembro del PSOE, del PP, de
Podemos, de Ciudadanos o de
cualquiera de los 1.120 partidos
políticos inscritos (y creciendo)
en España. Son más de 90.000
millones de euros al año lo que
el estado Español pierde. Solo
hay que saber dividir para saber
estadísticamente cuánto nos
roban a cada uno, pero lo pongo
fácil: 1.914,89 € al año.
Saquemos el número 0 con
artículos que no sean
combativos, que gusten a todo
el mundo. Hablemos de historia,
de lo bonita que es Granada, de
moda, de la grandeza cultural de
Andalucía…
¿Por qué me da igual?
Sencillamente porque ningún
partido propone legislar al
respecto y que la
responsabilidad civil sea real y
no exista reducción de pena
hasta que se haya reintegrado el
importe total estafado y/o robado
NOS ROBAN
16
Nº. 0/2019

17. de las arcas públicas. Entonces habría
coherencia, sinceridad y honradez. No es una
cuestión judicial, sino legislativa. Y quien no
se opone, quien tiene en su mano frenar la
delincuencia y no lo hace, es colaborador.
Después hablan de solidaridad, de pagar
impuestos, de que está mal que el fontanero
que viene a arreglarnos el grifo nos cobre en
B, y lo único que se me ocurre es que lo
hacen porque así tienen menos dinero para
robar. ¿Esto significa que aconsejo que no se
paguen impuestos? No lo aconsejo (entre
otras cosas porque el fisco nos puede pillar)
pero que cada uno actúe en conciencia (la
misma que no tienen los partidos políticos) y
que cada vez que reciba su nómina y vea los
descuentos, piense que parte de lo que le
han quitado se ha gastado en un prostíbulo,
en droga o en “errores” que pagamos
nosotros; porque el precio de 2 años de
cárcel les merece la pena para disfrutar de
nuestro dinero, el mismo que debería
destinarse a hospitales, colegios y servicios
públicos.
Sobran las palabras
17
Revista LoaRevista Loa

18. Apesar de ello, no se rindió y continúo labrándose su
camino, esta vez fuera de las fronteras de España.
Fue profesora de baile y trabajo en los Ángeles y en
China junto a artistazos de la talla de Chris Brown,
Miguel Bosé, Sweet California, Enrique Iglesias,
Marta Sánchez yThe Baseballs.
Allá por 2010 iniciaba su carrera televisiva, con tan
solo 18 años, en el talent Fama Revolution. Mimi una
chica dulce e ilusionada con la idea de triunfar en el
mundo de la danza entró al concurso con su estilo
Funky y atrevido. Al principio todo fue sobre ruedas
pero tras el encontronazo con el profesor Rafa
Méndez y la mítica frase “Mimi, fuera de mi clase,
eres un estorbo para mi vista. Eres un cuadro. Chao”
Miriam perdió fuelle y finalmente fue expulsada a la
cuarta semana.
Triunfita y concursante de Fama Revolution
Mimi comenzó su andadura bien joven y gracias a
sus incansables esfuerzos está donde está hoy en
día. Tal y como ella afirma en la edición de OT 2018 a
la que fue como invitada: “Yo sé lo que vale un peine,
yo me he tirado la vida trabajando para pagarme mis
clases de canto, de baile, mis viajes. Yo ahorraba y
ahorraba para irme a los Ángeles a bailar”. Su lema:
el trabajo continuo y el optimismo, el creer en ti
mismo y salir adelante siempre.
No conforme con esto, decidió probar suerte en los
castings de Operación Triunfo 2017, donde enamoro
a los jueces en esas primeras fases, con sus
increíbles coreografías y su fuerza. Una vez dentro y
ante la atenta mirada de Mónica Naranjo, Manuel
Martos y Joe Pérez-Orive no tuvo tan buena acogida,
quedando como una de las posibles expulsadas en la
gala 0, finalmente el publico la salvo dándole la
oportunidad de mostrar su verdadera garra.
Lola Indigo
Miriam Doblas Muñoz, la cantante granadina conocida
como Lola Índigo, saborea el éxito cosechado con su
trabajo y es que la bailarina ha sido recientemente
nominada a “Artista o grupo revelación del año” y
“Videoclip del año” en Los 40 Music Awards, tras
recibir en este mismo año el Premio Yudeo por la “Mejor
Grabación en Solitario” con su primer single “Ya no
quiero ná”. La joven de Huétor-Tájar apuntaba maneras
desde bien pequeña, como podemos apreciar en la foto
que ella misma subió a Twitter. El arte y la danza corrían por sus venas desde que
nació.
Análisis de un éxito
18
Nº. 0/2019

19. Tras dos semanas de aprendizaje
vocal e interpretativo, Mimi
abandona la academia siendo la
primera expulsada de la edición.
Por un tiempo parecía que su
carrera estaba acabada y ni
siquiera la discográfica Universal
Music apostaba por ella de manera
individual (le ofreció crear un grupo
pop junto a otros compañeros de
OT).
Trabajo, esfuerzo y continuidad.
Tras un largo proceso creativo dio
c o n l a m e z c l a p e r f e c t a ;
coreografía energética, música
urbana y sobretodo un gran
carisma. Saco fuerza y creo junto a
sus compañeras de Fama (Mónica
Peña,Saydi Lubanzadio, Laura
Ruiz y Claudia Riera) el concepto
“Lola Índigo” que une sus dos
pasiones, el baile y el canto. En
poco menos de una semana su
tema “Ya no quiero ná” se había
convertido en uno de los sencillos
más sonados en el panorama
musical español, con 9 millones de
reproducciones en Spotify.
Y es que no sabemos que tiene La
Loli para encandilar al público de
esta manera, puede que se trate
de sus potentes canciones
mezclando trap y reggaetón o de
su forma de comerse el escenario.
Lo que sí que sabemos es que hay
Lola Índigo para rato y desde LOA
le auguramos un gran futuro a
nuestra paisana.
reconocidos de la talla de Mala
Rodríguez, Juan Magan, De la
Ghetto, y su compañera Aitana,
entre otros. Una lista a la que
recientemente se une el canario
Don Patricio con su sonado tema
“Lola Bunny” que no deja
indiferente a nadie.
Ana León
Desde este mismo momento sus
a p a r a c i o n e s t e l e v i s i v a s
comenzaron a dispararse, además
de la presentación de su single en
Operación Triunfo 2018 y Viva La
Vida, Lola participó en dos spots
de Coca-Cola y en “Tu Cara Me
S u e n a ” . S u p r i m e r á l b u m
“Akelarre” fue toda una explosión,
con temas tan sonados como
Fuerte, cabecera de Fama de
Movistar+ o El Humo, BSO de ‘Lo
Dejo Cuando Quiera’consiguiendo
de esta forma entrar en el top #10
de discos en España.
Otro de los puntos clave del triunfo
de la andaluza han sido las
colaboraciones con artistas
19
Revista LoaRevista Loa

20. El egoísmo es el
“infierno” y el amor, el
cielo
Cuando yo era pequeño, se decía
que el epulón de la parábola iba al
infierno condenado para siempre.
Nos decían que en el infierno no
se podían tener sentimientos
buenos pero aquí leemos que ese
“condenado” pide que vayan a
advertir a los hermanos: “si está
en el infierno, ¿cómo puede tener
sentimientos buenos?”, me
preguntaba yo. Por eso me gustó
que el papa Ratzinger dijera que
es necesaria una purificación a la
sed insaciable que tiene el
egoísta por su avidez y opulencia,
y que “en esta parábola, Jesús no
habla del destino definitivo
después del Juicio universal (…)
[es] una condición intermedia
entre muerte y resurrección y
tampoco falta la idea de que en
este estado se puedan dar
t a m b i é n p u r i fi c a c i o n e s y
curaciones, con las que el alma
madura para la comunión con
Dios”.
En el judaísmo, “infierno” o “seol”,
es el mundo de los difuntos. Allí
está el “edén” o cielo, y la
“gehenna” con su fuego,
separados unos y otros, según
una ley de correspondencia
donde víctimas y verdugos no
pueden sentarse juntos a comer
como si no hubiera pasado nada.
Muchos llaman también hoy a
nuestras puertas, tanto cercanos
como provenientes de otras
tierras, mientras otros, egoístas,
solo piensan en estar bien, en
lugar de hacer el bien. La codicia
impide ver el cielo, donde todo
encontrará su sitio, también las
injusticias de este mundo se
convertirán en justicia. En
cualquier caso, infierno es ya la
soledad del egoísmo. El infierno
no son “los demás” como se le
escapó a Sartre, sino el egoísmo
que es la incapacidad de
descubrir las necesidades de los
demás. Descubrir que alrededor
nuestro hay “una cosa” que se
llama “personas” y que forman
parte de mí, que yo no soy
completo si no me abro a sus
necesidades: “No le das al
pobre de lo tuyo, sino que le
devuelves lo suyo, pues lo que
es común y ha sido dado para
el uso de todos, lo usurpas tú
solo. La tierra es de todos, no
sólo de los ricos” (San
Ambrosio).
La parábola de Lázaro, el
m e n d i g o , e s d e l a s m á s
conocidas, y peor interpretadas.
Habla del andrajoso que come de
las migajas que caen de la mesa
del epulón egoísta. Pero Lázaro
en hebreo significa “Eleazar”,
“Dios salva”, y a su muerte es
llevado al seno de Abrahán. El
rico, al infierno.
¿ P o r q u é e s t á n t a n m a l
distribuidos los recursos del
mundo? ¿Por qué muchos pasan
hambre ante la indiferencia de
otros, que pueden hartarse y no
saben ver que con un poquito de
lo que tienen se acabaría con el
hambre de millones de seres
humanos? Esto reclama una
justicia que muchas veces será
más allá de esta vida, de nuestra
historia. Este es el sentido claro
de la parábola, y el usarla para
difundir el miedo a un infierno
como lugar de castigo eterno fue
en mi opinión una mala idea.
Es necesaria una sintonía entre
las personas, el amor es el
elemento universal que une y el
egoísmo el que separa. A través
de la purificación el desarrollo de
la consciencia de cada uno nos
va dando más sabiduría y
comprensión, es decir más amor.
Así, el que busca estar bien
acaba solo, y el que busca hacer
el bien crea un mundo mejor,
como decía Manzoni en su
n o v e l a “ L o s n o v i o s ” : “ l o
importante no es estar bien sino
hacer el bien, y así acabaremos
por estar todos mucho mejor”.
20
Nº. 0/2019

21. Hay una contradicción entre el
pensamiento de Jesús -“fui forastero y
me acogisteis”- y levantar muros para
impedir que vengan inmigrantes a
nuestro país. El pasado 29 de septiembre
El Mundo publicaba un artículo titulado
“Un cristiano no puede ser racista”: la
Iglesia que acoge, contra los muros
‘católicos’ de Vox. Allí se destacaban
las palabras de Carlos Osoro, obispo de
Madrid: “El mundo no se arregla
levantando muros”. La ética nos dice que
las fronteras son un invento artificial,
aunque esto dé más trabajo a los
políticos para que vean lo que es
políticamente posible en cada momento,
y cuidar la seguridad ciudadana. El
auténtico cristiano subvierte esos
planes del egoísmo colectivo que se
ampara bajo leyes económicas y
políticas: “Dios puso delante de todos
la misma tierra. ¿Cómo, pues, siendo
común, tú posees hectáreas y más
hectáreas, y el otro ni un terrón?”,
dice san Juan Crisóstomo, otro
cristiano de los primeros siglos.
La idea no es crear un infierno, un
“choque entre civilizaciones”, sino una
“civilización del amor”, una “alianza
entre civilizaciones” basada en la
fraternidad humana, un cielo en la
tierra en la medida que esto sea
posible.
Algunos políticos se llaman cristianos
y son racistas. Esto no es posible: una
cosa u otra. El Evangelio promueve que
“es mejor dar que recibir”, que el que
cosecha para sí mismo pierde todo porque
hay una justicia por encima de las
apariencias de este mundo. Y este es el
infierno de la soledad del egoísta. Así
decía de un modo gráfico uno de los
primeros cristianos, San Clemente de
Alejandría: “Son tontos los que por
avaricia se complacen en cosas que se
limitan a guardar. El que amontona su
fortuna, la mete en saco roto. Tal es el
que recoge y mete la cosecha, y sufre
mengua el que a nadie da parte de lo
suyo. Pero es cosa de burla y merece
carcajadas que haya hombres que usan
orinales de plata y retretes de vidrio…
y esas mujeres, tan ricas como locas,
que mandan hacerse de plata los
recipientes de sus excrementos, como si
la gente rica no pudiera defecar si no
es lujosamente”.
21
Revista Loa

22. Poemas
Eterika
donde todas las noches intentábamos descansar,
Y allí estaba,
Aquel ser del inframundo,
pero no alcanzaba a reconocer sus facciones, por la falta de luz.
inerte, translúcido.
Delante de la puerta, de la habitación,
a pesar de que la apariencia exterior fuera común,
parecida a la de cualquier otro matrimonio,
rmemente feliz y normal.
Y a tan solo unos metros, se encontraba Él.
después de otro día largo y amargo,
Justo delante de nosotros.
que hoy se atrevía a visitarnos,
plantado delante del marco de la puerta, con una actitud desaante.
Y en ese momento, yo lo identiqué como una presencia etérica masculina.
Podía ver su silueta,
Y la complexión de su cuerpo, era ruda e irascible.
No había nada que temer.
Y me pronuncié rezando bajito, como en una letanía.
Lo sentía Fuerte.
hacia el otro lado de la cama,
El Ente que nos visitaba aquella noche, era bastante oscuro,
de dormir sobre el lado izquierdo de la cama,
Sólo había que buscar la luz.
y se lo pedí,
pero como en otras, y repetidas ocasiones, más o menos familiar.
Así que tan solo me obligué a volver la cabeza,
Y en un primer momento guardé silencio.
Pero la inquietud que estaba viviendo,
- Cámbiame el sitio, por favor.
donde se desvanecían todos mis sueños una noche más,
e intenté dormir, fatigada por la situación y bastante sobrecogida.
Reconozco que sentí, un poco de miedo, al percatarme de su presencia.
quiso cambiar la costumbre,
Era algo normal para mí.
22
Nº. 0/2019

23. del hombre terrenal que intentaba dormir a mi lado,
El miedo real,
me mostró
Sus pensamientos falsamente racionales
que nadie más podía entender mi mundo al completo.
y su cinismo individualista,
rearmó su negación a que nadie que quisiera acompañarlo
podría sobresalir en personalidad más que él,
en ningún aspecto.
-Estaba muerto de miedo y no quería reconocerlo-.
Sentí que está pregunta golpeó su consciencia , y a partir de ahí
el se encargaría de intentar repetidamente apagar toda mi magia...
¿Estás preparado para
compartir tu vida con una bruja?
Teníamos miedo.
Tres golpes,
en el cabecero de la cama.
(Silencio)
Aquella energía era tan fuerte que el sonido de nuestro corazón,
puso banda sonora, a ese espacio en el tiempo.
Pero sólo sería temporal
Bienvenido a Mi Mundo Mágico.
Eterika
la situación demencial se desvaneció, y aunque quise compartir
entender mi mundo al completo .
Y Quise guardarlo Solo para mí...
la experiencia con mi compañero temporal,
la noche de invierno se tornó aun mas de gris.
pero pasaron algunos minutos y le narré
Y a mí, no me apetecía discutir,
lo que allí ciertamente ocurría .
Lejos de creerme y confundido,
aoró en él un miedo mas atroz aún,
y hubo un momento en el que nos quedamos inmóviles.
Pero su miedo
me mostró, que nadie más podía
¿Estáis preparados para compartir vuestra vidas con una bruja? ¿para enfrentaros a la realidad sobrenatural
que os atenaza?¿Para sentiros como realmente sois? Eterika es la luz que capta la imagen, quién fotografía el
alma y algo mas. Sin miedos, sin “malos rollos” de película. Ellos están a nuestro lado, esperando, amando,
pidiendoayuda...
23
Revista Loa

24. Pasa que estoy hastiado de este endémico
problema que afecta a nuestros tiempos. Los
telediarios dedican más tiempo a la última
superestrella fichada por cualquiera de los
grandes equipos de la liga de futbol nacional que a
las incontables víctimas ahogadas en el
Mediterráneo. O que a cualquier otro tema social
de actualidad. Por no hablar de los reality shows
que infectan varias cadenas de televisión ya,
donde preferimos gastar el poco tiempo de vida
que tenemos viendo cómo vive otra gente, en
lugar de vivir nuestras vidas.
Como mucho sale en las noticias algún reportaje
que informa brevemente sobre algún tema de
verdadera importancia (para seguidamente dar
paso a los deportes o cualquier otra noticia chorra)
y se discute sobre el susodicho durante un corto
periodo de tiempo por quienes lo han visto, para
después caer relegado al olvido o a alguna
anécdota graciosa.
Por supuesto, esto
afecta a todos los
niveles y planos de la
sociedad.
Generalizando
mucho, sales a calle y l
os tíos hablan del
Madrid y el Barça, y l
as tías de tronistas y
pretendientes. No hay l
ugar a
conversaciones sobre l
os casos de violencia
de género o sobre la
precariedad de los
contratos estivales
que muchos jóvenes hemos de vivir para poder
salir adelante. La cultura, el arte y la ciencia
también caen en olvido, relegados a los pocos
frikis que aún conservamos entusiasmo por alguno
de estos temas y a la gente que ha hecho de ellos
su profesión.
“¿Por qué todo este discurso misántropo a estas
alturas?” Podría pensar cualquiera que lea estos
párrafos.
Nos han dado un circo
malo, pero nada de pan
Con esta poderosa frase, Gata Cattana conseguía
resumir perfectamente el estado actual de una
sociedad a la deriva, arrastrada por las corrientes
de la posmodernidad. Y es que, es fácil ver cómo
nos hemos desconectado permanentemente de la
vida, para contemplar el Espectáculo desde la
comodidad de nuestras pantallas.
Ya en 1844, Karl Marx dijo que la religión es el
opio del pueblo, pero este axioma, que ya
denunciaba la pasividad de un rebaño que se
negaba a observar y profundizar en los problemas
de sus estructuras, cobra una nueva importancia
en pleno siglo XXI. Las cosas han cambiado más
bien poco. Y la religión no es la culpable esta vez.
“¡Beee!”
Desde el otro lado de las pantallas, se busca que
desconectemos de la realidad tangible que nos ha
tocado vivir. Preferimos el signo al significado, la
imagen a la esencia, el envoltorio al contenido…
porque desde la comodidad y seguridad que nos
ampara tras la internet o la televisión, todo es más
bonito. Estamos (casi) todas las personas del
mundo conectadas y no tenemos una necesidad
de actuar en el mundo real, solo hemos de
contemplar y si eso opinar por alguna red social.
Somos ovejas que gracias a los avances
tecnológicos, también hacemos
24
Nº. 0/2019

25. Hablo de familias separadas por que sus miembros son de un equipo u otro, y la ceguera producida
por este conflicto, impide que esta unidad familiar conviva. Es como el conflicto de la pizza con o sin
piña, o su símil español: la tortilla de papas con o sin cebolla; pero incluso más estúpido, ya que en
estos dos últimos “conflictos”, aunque también carezcan de un impacto real sobre nuestras vidas, al
menos nos obligan a ser partícipes, basándonos en lo que nuestro paladar prefiera.
Tampoco quiero decir que estas distracciones, u otras actividades y pasatiempos sean
intrínsecamente malvados. El futbol es un deporte respetable y que comprensiblemente provoca una
gran gama de sentimientos y pasiones en sus aficionados. El problema reside en que existen dos o
tres grandes equipos, que acaparan a la mayoría de aficionados a este deporte, quienes solo tienen
ojos para estos equipos y quienes han hecho de sus logros y derrotas, sus cruzadas personales. Al
final algo noble como el deporte se convierte en una herramienta mediática y política. Un engranaje
más de este ya viejo sistema.
Sin embargo, el circo tiene continuidad. Para todas las funciones, regresas a tu asiento de
espectador porque suceden nuevas cosas. Cuando no es que Messi se ha lesionado, es que
Benzemá ha sido multado a 200 por hora por la M-40; por ejemplificar. Y con esta clase de sucesos es
como hacen para que cada noche volvamos a pagar la entrada y olvidarnos de lo que queda fuera del
circo.
Es necesario desconectar, levantar
la vista de la pantalla, quitarnos
la venda y abrir los ojos.
Devolver la entrada y huir de este
circo de negra pena, que más que
un circo es una jaula virtual.
Albert Limón
25
Revista Loa

26. ANTICONCEPCIÓN HORMONAL
LO QUE NADIE TE CUENTA
hasta dos años en un par de casos,
en tener un periodo. ¿Y para
empezar a tener ciclos regulares? Ni
te cuento.
Pero ¿por qué iba preocuparse mi
amiga? Ella empezó a tomar la
píldora con quince años sin pensarlo
dos veces, como es cada vez más
común. Cuando a las chicas las
reglas les duelen o
tres años como ser menstruante,
casi nadie tiene ciclos regulares. Hay
a quien le viene una vez
constante de progesterona convence
al cuerpo que ya está embarazado
para producir un tapón mucoso en el
cuello del útero que inhibe la entrada
de espermatozoides.
de hígado aumenta, y en el caso de
las píldoras con altos niveles de
estrógeno sintético hasta un
trombosis, que pueden ser muy
peligrosos. En personas queHay varios tipos de contracepción
hormonal: la píldora, el parche, DIUs,
inyecciones, anillos, y dentro de cada
tipo hay variaciones. Existen los que
usan versiones sintéticas de
estrógeno y progesterona para
engañar al cuerpo, y los que solo
usan uno u el otro. En el cuerpo
cíclico, tanto estrógeno como
progesterona juegan papeles
importantes, suben y bajan a lo largo
del ciclo para provocar la ovulación y
la menstruación. Estas hormonas
reproductivas también influyen
enormemente en nuestros estados
anímicos. Las hormonas sintéticas,
en lugar de subir y
cincuenta por ciento. También
aumenta (¡tres a cinco veces!) el
riesgo de coágulos sanguíneos y
Ninguna madre quiere ver a su hija
sufrir. Lo que no tienen en cuenta es
que para los primeros
quedan embarazadas al siguiente
mes, pero yo no he conocido a
ninguna. Más bien he conocido a
bajar de manera fluida a lo largo del
mes, dan al cuerpo un poquito,
siempre la misma cantidad,
totalmente, parando la producción
natural de hormonas reproductivas.
Quizás no parece gran cosa, pero la
comunicación entre el cerebro y el
aparato reproductor mediante
hormonas es algo que afecta a todo
el cuerpo. Cortando esta
comunicación y añadiendo al cuerpo
hormonas sintéticas hace que el
cuerpo pierda el contacto con su
funcionamiento natural. Este
¨solución¨ a cualquier irregularidad,
de dismenorrea a menorragia al
síndrome de ovarios poliquísticos, no
soluciona ningún desequilibrio, más
bien lo esconde debajo de una
alfombra y dibuja un supuesto
equilibrio superficial encima. El
sesenta por ciento de consumidoras
de la píldora anti-conceptiva
empiezan a tomarla no para evitar el
embarazo, sino para arreglar una
molestia del ciclo. Lo que reciben es
un ciclo hormonal totalmente falso,
que les hace sangrar una vez mes y
a la vista parece que han arreglado
al problema, pero al dejar de tomarla,
el desequilibrio que causaba la
molestia sigue ahí y muchas veces
está la cosa aún peor.
Estoy acostumbrada a hablar con
mujeres de sus menstruaciones
irregulares o dolorosas para buscar
la causa y una solución, pero este
caso es algo diferente porque ella
lleva cinco años utilizando un anillo
hormonal como anti-concepción. Le
pregunté si alguna vez había
pensado en tomar un descanso de
algunos meses, que cinco años a mí
me parecía mucho tiempo, y me
contestó ¨¿Para qué? Mi ginecóloga
dice que no tiene efectos adversos,
que cuando quiera quedarme
embarazada me lo quito un mes
antes y ya está.¨
Aparte de todas las
implicaciones
emocionales que
puede conllevar tal
desconexión del
constantemente de manera cíclica,
tarda un tiempo en encontrar un
ritmo cómodo.
¿Un mes antes? Igual hay personas
que dejan de usar anti-concepción
hormonal y se
mujeres que al dejar de tomar la
píldora o al sacar el DIU, tardaron
tres, seis, nueve meses, incluso
Hace poco hablé con una amiga por
teléfono sobre sus menstruaciones.
Me dijo que en los últimos dos
meses le vienen muy fuertes y con
dolor, cuando normalmente apenas
las nota.
les vienen con irregularidad, es la
solución fácil que provee la medicina
institucionalizada.
sola y luego aparece al año, hay a
quien le viene cada dos o tres
meses, y hay a quien le duele una
cosa insoportable; lo habitual es que
cuando el cuerpo empieza a ovular y
a menstruar, a cambiar
¿Y que hace la anti-concepción
hormonal a un cuerpo menstruante?
Para el ciclo
todos los días. El estrógeno nunca
sube lo suficiente para provocar la
ovulación, y la presencia
ciclo natural del
cuerpo, la
intervención química
tiene muchos efectos
adversos de los que
nadie habla. Al
suprimir el estrógeno
natural, la densidad de los huesos
disminuye, debilitando el cuerpo en
general y pudiendo causar
osteoporosis. El riesgo de cánceres
cervicales, de mama, y
26
Nº. 0/2019

27. El efecto de la ausencia de
hormonas naturales sobre la líbido
por sí solo puede causar una
amplia gama de dificultades
psicológicos como depresión, apatía
y rechazo hacia el propio cuerpo. Si
a la persona en esa situación le
faltan las capacidades comunicativas
necesarias para expresarse,
sensaciones de distancia o confusión
en respeto a su propia sexualidad
tienen la capacidad de perjudicar
relaciones. Una también se
encuentra desconectada de sus
instintos más animales y hay
estudios que muestran que el uso de
anti-conceptivos hormonales cambia
la percepción de los olores de las
personas y las cualidades hacia las
cuales se siente atraída la persona
afectada.
Las hormonas sintéticas de estas
pastillas y otras formas de
contracepción no pueden llegar a
descomponer antes de salir del
cuerpo, y entonces acaban en el
suministro de agua y en los océanos,
donde cada molécula de éstas tarda
de noventa a cien años en
descomponerse, afectando de gran
manera al planeta y a los seres que
conviven en el. Son, junto con los
agroquímicos, los responsables para
la sobre-estrogenización de los seres
marinos y de los seres humanos.
Hemos visto lo que pasa a los seres
humanos, con las niñas alcanzando
la pubertad cada vez antes y con
cada vez más problemas como
endometriosis, miomas, quistes, y
desarreglos. También están bajando
los niveles de testosterona en los
varones, causando otra variedad de
problemas que también pueden estar
relacionados con tantas hormonas
sintéticas. Todo el agua del planeta
está conectada, y todos los seres
vivos dependen del agua. Las
implicaciones para el medio
ambiente que puede tener esta
situación a largo plazo son enormes.
incapaces de concebir y acuden a la
fertilización in-vitro. En muchos
casos tampoco tienen en cuenta
todos los elementos necesarios para
que el óvulo fecundado encuentre el
útero lo bastante nutritivo y bastante
seguro como para implantarse.
Le dijeron a mi amiga que un mes
después de sacar su anillo, podría
quedarse embarazada. Según datos
médicos, el promedio son dieciocho
meses después de tomar
anticonceptivos para que el cuerpo
aprenda a autorregularse, y mientras
más joven una persona empieza a
tomar, más le cuesta encontrar la
normalidad. Puede ser una razón por
la que tantas parejas se creen
que fuman o personas con la presión
alta este riesgo se multiplica aún
más. Otros efectos incluyen aumento
de peso, sensación de hinchazón,
migrañas, y falta de libido.
Hicieron un estudio en particular
sobre la píldora anti-conceptiva con
un grupo de monos que vivían con
una estructura social marcada en
que el macho alfa solamente
practicaba el sexo con la hembra
alfa. Cuando los científicos dieron a
la mona alfa anti-concepción
hormonal, el mono alfa dejó de estar
interesado en ella y empezó a
practicar sexo con las demás monas.
Cuando dieron las pastillas a las
demás monas también, los machos
tardaron poco en empezar a tener
relaciones homosexuales entre ellos.
Al dejar de dar pastillas a todas, todo
volvió poco a poco a su normalidad.
Pero, ¿qué iba a hacer mi amiga?
Nadie le explicó nada de esto, y ella
no tenía porqué desconfiar de su
ginecóloga, que posiblemente
tampoco lo sepa. Quizás para ella,
las cosas que a me aporta mi
conexión con mi ciclo no son tan
importantes, y no tienen porqué ser
igual de importantes para todas las
personas. No hay nada malo en
hacer lo que te dicen que es normal,
y hay personas que están muy
contentas con su forma de anti-
concepción, pero lo que sí que me
gustaría es que las personas
estuvieran informadas sobre todo lo
que pasa con las hormonas
sintéticas. Y claro, lo que más me
gustaría es que la sociedad en
general dejará de ver la
menstruación como una enemiga
pesada y molesta, y la empezará a
ver como lo que es: una aliada que
da muchas pistas sobre la salud y
una oportunidad para conocerse
integralmente a una misma.
¿Cómo puede ser que los médicos
ofrezcan esto como solución única
para cualquier trastorno
reproductivo? ¿Cómo pueden decir
que no hay efectos adversos? Tal
vez ellos mismos solo repiten lo que
les han dicho, que nunca han
aprendido sobre la realidad de las
hormonas sintéticas ni se han parado
a cuestionarse lo que han estudiado.
Tal vez el mundo no considera la
salud reproductiva de la mujer lo
suficientemente importante como
para destinar fondos a estudiar y a
desarrollar soluciones más eficaces
A muchas mujeres también les llega
una secuela después de dejar de
usar contracepción hormonal,
normalmente pasado cuatro a seis
meses. Pueden notar dolores de
cabeza, ansiedad, depresión,
cándidas, dolor vaginal, o una subida
repentina de hormonas masculinas
que pueden causar caída de pelo y
apariencia de vello facial.
Tabitha Learn
27
Revista Loa

28. DESDE EL CIELO DE GRANÁ
URIELEANDO
Con esa visión que tiene nuestro ángel favorito de toda Granada, me tomo la licencia de escribir con
el mismo n: vigilar los ataques a nuestra ciudad, a nuestra cultura, a nuestras tradiciones, a nuestra
esencia, a lo que somos y a quienes somos y, si fuera necesario, buscar la fuerza de fuego de los granaínos y
granaínas para expulsar de este paraíso a quienes dañen nuestra identidad.
Un arcángel -como todos- alejado de esa imagen tierna e infantil de protector dulce; los ángeles,
arcángeles son seres vengativos, fuertes, guerreros, preparados para luchar contra los demonios, contra los
“malos”, incluso... contra nuestros propios pensamientos, carentes de piedad y encargados de guardar las
llaves del inerno para abrir sus puertas en el nal de los tiempos.
¿Quién soy para juzgar y condenar? Un ciudadano, un votante, un amante de la cultura, un
investigador de la historia, un granaíno con mu mala follá que ama profundamente su tierra y que ha visto
como muchas medidas políticas nacionales, autonómicas y locales han provocado la pérdida de parte de
nuestra esencia y enterrado tradiciones en pos, muchas veces, de un progreso mal entendido o de una
protección al ciudadano mal congurada, mas electoralista que basada en necesidades reales. No haré otra
cosa que oír y escribir las voces de mi gente, plasmar en estas líneas las opiniones de quienes viven, gozan y
sufren Granada. Y no sólo hablo de política, también de las iglesias, asociaciones, personas, colectivos...
Aquel que expulsó a Eva y Adán del paraíso. Aquel que defendió a
Juan el Bautista de la matanza de los inocentes y lo protegió durante
toda su infancia. Aquel que pelea contra el mal y protege la poesía.
Aquel que mira a Granada.
El Uriel del que hablamos mira atentamente al Obispado de la ciudad, amenazante, con la espada
preparada, y no para juzgar a Monseñor Javier Martínez (para eso ya estamos los Católicos, los políticos, la
Conferencia Episcopal Española, las Ordenes religiosas, etc.), se colocó ahí para avisar a los conversos de
que o se lo tomaban en serio o caería sobre ellos.
Uriel de Graná
El ángel Uriel, corona la Catedral de Granada con su espada
amígera y sus alas negras. Resiste la lluvia, la nieve, las guerras y la
polución.
No podemos permitir, no debemos permitir que Granada se pierda. Lo hemos visto en ciudades
como Málaga, Sevilla, Barcelona, Bilbao. Lo estamos sintiendo aquí: una gran ciudad no es una ciudad
muerta de cultura; no es una ciudad contaminada; no es una ciudad pobre de afectividad, que da la espalda
a su historia y a su arquitectura sembrando las calles de edicios de hierro y cristal (Plaza de Isabel la
Católica), castrando estas (Día de la Cruz), ignorando a sus mujeres (Mariana de Pineda), olvidando a sus
gentes (Eugenia de Montijo), viviendo a espaldas de sus pintores (Rodríguez Acosta), cerrando sus salas de
exposiciones (Centro Cultural Caja Granada), escondiendo sus ríos, abandonando la casa de sus poetas
(Huerta de San Vicente). No, una gran ciudad es la que es habitable, la que favorece a su gente por encima
del turismo, la que mima a sus artistas, los pasados y los presentes. Lo demás son copias de Nueva York, de
tierras sin historia, sin tradiciones y que necesitan copiar y luego intentan imponer sus malas copias.
Una gran ciudad es Granada, la del Albayzín y la Chana, la del Sacromonte y el Realejo, la de Almanjáyar y
Cartuja; la del pueblo, la de mi pueblo, mis tradiciones y mi cultura.
Nº. 0/2019