1. EL TEATRO DEL MEDIEVO Y LA CLESTINA-FERNANDO DE ROJAS

2. EL TEATRO MEDIEVAL El teatro medieval castellano cuenta con testimonios confusos, escasos e irregulares, hasta el punto de haberse puesto en duda su existencia hasta finales del siglo XV, de hecho, es probable que en la Península se hayan perdido más textos de representaciones teatrales que de otros géneros literarios. El escaso teatro que existe comienza con el contexto de la misa, donde surgieron los llamados tropos , que son textos breves cantados en forma de dialogo Tan poco se sabe sobre el teatro medieval en castellano, que el único texto dramático anterior al siglo XV que hoy conocemos, es un fragmento de 147 versos que corresponde a un obra titulada “Auto de los Reyes Magos”, escrita hacia mediados del siglo XII, en el se escenifica el encuentro entre los tres reyes magos de oriente que se dirigen a adorar al Niño Dios y su entrevista con el Rey Herodes, la lengua del fragmento desconcierta y apunta a una posible fuente francesa. Frente a la casi total ausencia de textos teatrales en siglos anteriores, en el siglo XV se registra en Castilla una intensa actividad dramática, frecuentemente ligada a las festividades religiosas de Navidad y de Pascua.

3. AUTORES Juan del Encina: Hacia finales del siglo XV surge la figura de Juan del Encina, a quien se considera como el padre del teatro español. Juan del Encina escribió diversas piezas dramáticas breves a las que llamó églogas, algunas de ellas como la “égloga de navidad” son de tema religioso, otras en cambio, tienen un carácter profano y abordan temas amorosos y festivos “Égloga representada la mesma noche de Antruejo”.

4. LA CELESTINA

5. 1- CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL La Celestina es escrita durante el matrimonio de los Reyes Católicos (1478-1504, concluyendo así pues el Prerrenacimiento en la España de una nueva dinastía, Los Austria). Período (matrimonio de los Reyes Católicos), que es el máximo esplendor de la Monarquía Hispana, pues hay varios hechos fehacientes, que así lo demuestra, como vienen siendo, el descubrimiento de América, que abrió las puertas al nuevo mundo y revolucionó o cambió el mundo que hoy en día conocemos, conquista de Granada (último reino Nazarí en la Península), unión de los Reinos Catilla-Aragón, a partir de este momento, se puede concluir que fue el punto de partida a la consagración de España como un estado mayor y soberano, expulsión de los judíos de España..etc. En cuanto a aquello que a Lengua Castellana se refiere; se publica la primera Gramática venida por Antonio Nebrija, que fue persona que estudió junto al autor que nos ocupará en breve, Fernando de Rojas, quien más tarde propició la irrupción del Humanismo en España. Es más, la década de los noventa del siglo XIV se considera la transición española del Medievo al Renacimiento. Además, durante ese período de esplendor de la España de los Trastámara-Austria, el tribunal de la Santa Inquisición, término que viene del latín, Inquisitio, y significa, “buscar, investigar” u Oficio, tomará un papel clave en la sociedad que se mantendrá durante casi 3 siglos, en los que será de vital importancia en la sociedad. Durante el Renacimiento, la mayor premisa será: “Carpe Diem”, es decir, se quiere invitar a disfrutar de la vida, mientras se esté vivo, habrá que disfrutar de ellas, pues la existencia de la persona en la Tierra es fugaz.

6. 2- PUBLICACIÓN DE LA CELESTINA Y PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS A finales del siglo XV se publica La Celestina, la pieza más importante de la centuria y una de las obras maestras de la literatura en lengua Española. La Celestina es una obra de encrucijada. En ella se encuentran reunidos el idealismo amoroso procedente del mundo cortesano medieval y el ambiente burgués de las ciudades de la época, los personajes de cuna elevada y el universo de los criados, el estilo italianizante y retórico y las expresiones más coloquiales. Es la manifestación más palmaria de la crisis del pensamiento medieval y del nacimiento de unas nuevas formas de sentir y de actuar que anuncian el Renacimiento.

7. ANÁLISIS DE LA CELESTINA

8. INTRODUCCIÓN Fernando de Rojas, La Celestina Tal y como se ha venido especulando durante toda la historia de La Celestina; su autoría no está muy clara, aunque sí que se menciona que Fernando de Rojas fue el principal escritor, pues según su versión: “Encontré la obra, más concretamente, el primer acto y estuve decidido a terminarla de escribir, así que me puse a ello y la terminé en quince días de vacaciones”. El autor del primer acto es completamente desconocido, pues no firmó la obra o, más bien, Fernando de Rojas no lo mienta para, así, poder hacerse con el orgullo de haberla escrito él. Nace en Puebla de Montalbán sobre el 1475, estudiando con posterioridad Leyes en Salamanca, donde más tarde encontraría a Nebrija, y muere en 1541 en Talavera de la Reina, a la edad de 66 años, edad que se considera muy avanzada para la época. Fue un judío converso.

9. LOS PROBLEMAS TEXTUALES La primera edición es conservada y datada en el 1499, en Burgos, cuyo título era:”Comedia de Calisto y Melibea” y constaba de dieciséis actos, cada uno de ellos era precedido por un “argumento” o resumen, más tarde, ya entrados en el siglo XVI, se publica la segunda parte bajo el título de:”Tragicomedia de Calisto y Melibea”, en cuyo título precede la incorporación de un prólogo donde Rojas explica la interpolarización de cinco actos nuevos a petición de los lectores, quienes ,y con mucho entusiasmo, le pidieron que alargase la durabilidad de la obra, ya que amaban el “proceso de su deleite destos amantes”. Esta última consta de 21 actos. Como curiosidad, el período que abarca desde la primera publicación (1499) hasta 1634 se han conservado 109 ediciones de ésta en Castellano, 24 en francés, 19 en italiano, 2 en alemán, 1 en latín clásico y otra en hebreo. Aunque nunca triunfó con el título de Tragicomedia o Comedia, sino con el nombre que es conocida en la actualidad, La Celestina.

10. EL ASUNTO El principal eje que hallamos en la obra son los dos personajes: Calisto y Melibea, que viven con pasión sus amores. Calisto, joven desocupado, se enamora perdidamente de ella, Melibea, a quien conoce de una manera no demasiado común, aunque más tarde él se verá rechazado por ésta. Durante el transcurso de la obra, él se verá aconsejado por Sempronio, uno de sus criados, que le aconseja el recurso de una alcahueta, Celestina, pese que otro de sus criados, Pármeno, le previene de la vieja. Cuando la historia avanza, la embaucadora Celestina consigue la colaboración de Pármeno ayudándole a seducir a Areúsa, prostituta acompañante de Elicia, quien, a su vez, es amante de Sempronio; luego se vale de su inmensa capacidad de persuasión y de sus artes mágicas para cambiar la voluntad de Melibea. Una vez vencida la resistencia de Melibea, toma la iniciativa para concertar una entrevista con Calisto, quien al ver que ésta le había concertado una cita, se decide a regalarle una cadena de oro a Celestina, quien muere a manos de Pármeno y Sempronio, pues se negó a compartir con ellos la tan venerada recompensa. Al saberse la tan terrible desgracia, los criados son ajusticiados en su huida, entretanto, el joven Calisto sigue con sus eventuales encuentros con Melibea, hasta que en una fatídica noche, mientras oía alaridos al otro lado de la tapia del jardín, acude en pos de sus criados y cae por la escala provocándose así la muerte. En cuanto Melibea se percata de lo sucedido, muerta de dolor por tan trágica noticia, se decide por el suicidio para, así quitarse la vida desde una torre. La obra se cierra con el lamento de Pleberio, padre de Melibea, por la muerte de su hija.

11. TEMAS Hay tres temas, en los que La Celestina se basa, el amor, la fortuna y la muerte. La perspectiva con que éstos son tratados derrocan los estereotipos medievales y anticipa el individualismo propio del Renacimiento. El amor: Calisto, que debió haberse comportado tal y como marca los ideales del amor cortés, se comporta de un manera infantil y egoísta, sólo porque su pretexto le manda el deber de servir y homenajear a la susodicha Melibea, ya que pretende el satisfaces su deseo. Melibea, aun siendo mujer y estando en la época donde la sitúa la obra, no se comporta de una manera hierática que se refleja en la poesía cancioneril o los libros sentimentales, sino que toma parte activa en el proceso y no se arrepiente de sus actos acontecidos con anterioridad, pudiera decirse que es una mujer adelantada a su época, pues toma parte en su historia de amor. Por otra parte, los criados ponen el contrapunto a la relación de los protagonistas. Por ejemplo, las criadas, todas ellas son la representación de las clases pobres o bajas, pues su apetito sexual queda al descubierto de una manera que no contempla las veladuras. La fortuna y la muerte: La fortuna es el tema principal de la obra, ya que gobierna todos los procesos ocurridos en y conduce a la desatación de la muerte de gran parte del reparto. Pero, y aunque no parezca, no se trata de un juego azaroso y caprichoso, sino que todas las acciones se ven encadenadas de la forma más verosímil: Celestina, muerta y asesinada por su avaricia cochina, Sempronio y Pármeno, ejecutados en su huida por haber dado muerte a Celestina, Calisto, víctima de su niñez y atolondramiento y Melibea se mantiene firme durante toda la obra hasta el final, tal y como marcan los roles de la época. La cuidadosa motivación de los hechos, ligados mediante relaciones causales, hace aparecer las muertes como inevitables, creando así el ambiente propio de una tragedia.

12. PROPÓSITO DE LA OBRA No se conoce muy bien cuál es la finalidad moral de la obra, aunque Fernando de Rojas declara en una cita:”Compongo esta obra contra los locos enamorados”. El fin desastroso de los personajes, que podría interpretarse como un castigo por su conducta descarriada, parece estar apoyando esa intención moralizante del autor, aunque la actitud de Rojas resulta ambigua, dado el erotismo de la obra y el pesimismo existencial que se desprende de muchos de sus pasajes. Ya en el Prólogo, el autor da una visión amarga y desesperanzada de la vida.

13. GÉNERO Escrita de forma dialogada, La Celestina entra dentro de la comedia humanística, género nacido en las facultades de Italia y imitando al teatro latino de Plauto y Terencio. No fue teatro de representación escénica, sino más bien teatro para leerse en voz alta, y así pudo que fuese interpretado por los contemporáneos de Rojas. Desde la actualidad, la obra está vista como más cerca entre lo novelesco que de lo teatral, ya que su longitud, existencia de escenas no dramáticas o caracterización minuciosa de los personajes, que evolucionan según la obra y la trama transcurren.

14. ¿QUÉ SUPUSO LA CELESTINA? Constituyó una de las bases en las que se cimentó el teatro y novela realistas modernos y ejerció una poderosa influencia, aunque soterrada, en la literatura castellana. Fuentes de Fernando de Rojas al escribir ésta: Fernando de Rojas era un gran lector, como testimonía el inventario de los libros que poseyó (los cuales se incluyen en su testamento). Las fuentes de su magna obra no son populares, sino cultas; sin embargo, no hay que menospreciar, como se suele hacer habitualmente, la experiencia vital del autor como abogado, que posiblemente le puso en contacto con el mundo criminal.